Так и хотелось написать- паломничество в волшебство. Но что есть путешествие верующего человека в Святую землю как не волшебство?
Победив дьявола в своей душе, Игнатий решил бороться с дьяволом в душах других людей. В Манресе у него сформировался небольшой кружек поклонников, вернее поклонниц. Но для него этого было мало и Иниго вновь загорелся идеей паломничества в Святую Землю, где он собирался проповедовать Христа среди мусульман.
Daniel Seghers 1590 - 1661 St Ignatius of Loyola
В конце марта 1523 года ( по другим сведениям февраля), с благословления бенедиктинских монахов, Лойола отправился в Барселону. Удивительно, но оборванный путник, побиравшийся в пути Христа ради, чтобы не умереть с голода, не только добрался до Барселоны, но и, каким-то образом, смог попасть на галеру, идущую в Италию. Море штормило, и переход от Барселоны до берегов Италии занял пять дней. Но как бы то ни было, на Вербное воскресенье Игнатий оказался в Риме. Ему повезло, он приложился к туфле папы и получил благословение. Да, он был всего лишь одним из многих, кто прошел перед папой, и вряд ли был замечен, но всё же это было благословение папы. Путь до Венеции оказался не лёгок. В Италии была чума, каждый незнакомец был подозрителен и не желателен. Лойоле приходилось голодать и спать на земле. Если бы, по его словам, ему не явился бы сам Христос и не подбодрил его, он бы не смог добраться до своей цели.
И здесь ему вновь повезло. Иниго встретил своего соотечественника. который помог ему попасть на галеру, идущую в Святую землю. Здесь, на галере, он попробовал проповедовать страх божий матросам, но ничего кроме смеха, вначале, а затем озлобления у тех не вызвал. Его даже собирались высадить на каком либо острове. 1 ( 4) сентября, Игнатий прибыл в Иерусалим. Здесь он совершил все, что полагалось паломнику, посетил святые места, помолился. Существует легенда, что для того чтобы увидеть след ноги Христа на горе Елеонской, Иниго был вынужден подкупить мусульманского стража, отдав тому свой нож.
"На Елеонской горе есть один камень, с которого наш Господь вознёсся на небеса, и даже теперь <на нём> видны отпечатанные следы. Именно это он и хотел увидеть ещё раз. И вот, ничего не сказав и не взяв проводника (а ведь те, кто идёт туда без проводника-турка, подвергаются страшной опасности), он ускользнул от других и в одиночестве отправился на Елеонскую гору. Стражники не хотели пропускать его. Он отдал им перочинный нож, который носил с собой. После этого, сотворив молитву и испытав немалое утешение, он ощутил желание пойти в Виффагию. Находясь там, он снова вспомнил, что на Елеонской горе не разглядел толком, где был след правой ноги, а где — левой. Тогда, вернувшись туда, он отдал стражникам, кажется, ножницы, чтобы они его пропустили."
Игнатий Лойола. " Автобиография.
Следы ног Иисуса на Елеонской горе,месте вознесения.
Однако, стать миссионером Игнатию было не суждено. Высшее духовное лицо католической церкви в святой земле, провинциал францисканцев, ( тогда это был отец Маркое де Салодио) узнав о намерении Игнатия пришел в ужас. Обстановка и так была не простой и позволить фанатичному, но при том незнающему местных обычаев и языка, да и в христианской доктрине не слишком твердому, человеку творить проповедь значило нарываться на неприятности с турецкими властями. И Игнатий получил приказ срочно убраться восвояси. Вот как это излагает сам Лойола в своей " Автобиографии":
"Провинциал учтиво и мягко сказал ему, что он знает о его благом намерении остаться в этих святых местах, что он как следует подумал об этом и что, исходя из опыта с другими <людьми>, он считает это невозможным. У многих ведь было это желание, и вот одних взяли <в плен>, другие умерли; а потом, <францисканский> Орден обязан был выкупать пленных. Поэтому пусть он готовится отправиться завтра вместе с паломниками.
На это <паломник> отвечал, что намерение его весьма твердо и что он ни в коем, случае не предполагает отказаться от его воплощения на деле. Тем самым он честно дал понять, что, даже если это не будет угодно провинциалу, он не откажется от своего намерения, сколько бы его ни запугивали, если только не будет ничего, что заставляло бы его согрешить. На это провинциал сказал, что у них есть полномочие, данное Апостольским Престолом, в силу которого они могут заставить уйти отсюда или остаться здесь того, кого сочтут нужным, а также отлучить от Церкви тех, кто не захочет им повиноваться, и что в данном случае они сочли, что ему не следует оставаться, и т. д."
Вне зависимости от формулировок, Игнатий был вынужден покинуть Палестину. И здесь не обошлось без вмешательства судьбы. Игнатия не взяли на большой венецианский корабль,Малипьера, потому что у него нечем было заплатить за перевозку. Он пристроился на маленький кораблик, капитан которого взял Лойолу Христа ради. В пути их застала буря, большой корабль потерпел крушение и затонул, маленький же, несмотря на множество испытаний прибыл в в Венецию.
Из Венеции Игнатий отправился прямым путем в Геную. Это был шаг отважный но не разумный. В северной Италии в это время шла война между Испанией и Францией, этот путь был опасен. И действительно, он был арестован как шпион; спасло его только то, что французский капитан посчитал Игнатия сумасшедшим и велел прогнать его. В Генуи он встретил Родриго Портуондо, с которым встречался при дворе Хуана Веласкеса де Куэльяра, старшего казначея короля Фердинанда Католика. Тот помог Игнатию попасть на галеру до Барселоны.
Так закончилась эта эпопея.
