Ответ useer811 в «Небольшой анализ ситуации с бензином и российскими НПЗ»18
Где был СССР с его идеологией, экономикой и ДНД (добровольными народными дружинами) в августе 1991 года, чтобы защитить страну от развала?
История, характер и преемственность поколений — именно так сегодня всё чаще показывают футбольные команды
Мы представили легенд российского футбола, действующих лидеров и молодых талантов в образах богатырской дружины
Дружинники
Сейчас прочитала, что в соседнем городе прошлись дружинники, выявили нарушения, прочитали мораль нарушителям. В комментариях куча негатива. Почему? Я например ничуть не против, если кто-то тормознет оборзевших подростков. У нас, например, сделали два сквера, навели красоту, установили детские площадки и спортплощадку. Через год это всё сломано, исписано, испорчено. Опять какая-то помойка на вид. И делают это в основном подростки, взрослых (даже алкашей) я за этим занятием не видела. Если что-то говоришь этим "детишкам" -посылают и угрожают. Опорного пункта у нас нет как и своего собственного участкового, он где-то в городе сидит. Естественно, пока вызовешь наряд, пока они приедут, нарушители меняют место дислокации. Камеры в одном из скверов висят, но скорее всего для вида. И я ничуть не против ввода дружины. Вспоминая свою молодость, у нас тогда ППС постоянно патрулировали центральные улицы. Если кому и хотелось что-то поломать и подеградировать, ныкались по заброшкам и удалённым местам от людских глаз.
Ответ на пост «Идея замены срочной службы в армии на дружину»1
Я вижу это решением проблемы сепарации с семьей и окружением
Я вижу проблему недостаточной сепарации с семьей и окружением у молодого поколения. Инфантилизм во главе угла и правит бал. Приспособленность к самостоятельной жизни отсутствует как класс. Я в 17 лет уехал за 2000км от родителей в другой город. С 14 лет родители отпускали меня и других моих друзей в лес с палатками и спальными мешками на 2-3 ночи. Сейчас же смотрю, как с великовозрастными лбами мамашки ходят по больницам и прочим соц местам. Из последнего, ко мне в отдел пришел устраиваться сыночка-корзиночка после института с мамой! Здоровый лоб прожил четверть века, а на работу его привела устраиваться мама. Как блин в сказке: А есть за меня тоже вы будите?! - Ага!
Причем тренд на то, чтобы следующее поколение было таким же сохраняется. Я гуляю с двухлетней дочкой и вижу как родители частично забивают, а частично гиперопекают своих дитячек-корзиночек.
В целом, у нас выросло общество, которое не понимает цену своих слов. Я не сторонник насилия, однако же осознание того, что за слова можно ответить утрачено. Живут оторванные от реальности, к сожалению
Идея замены срочной службы в армии на дружину1
Всем привет, появилась идея, хочу обсудить её жизнеспособность и услышать ваше мнение.
Если кратко, то я считаю, что срочная служба в армии это не очень хорошая штука. Для призывников это своего рода наказание, трата года жизни. В защиту срочки скажу, что некоторым людям она реально вправляет мозги, а пара моих толстых знакомых возвращались вполне подтянутыми на армейском пайке. Рассказ про защиту страны уже не работает, все мы видели бедных парней в курской области.
Я не предлагаю, но у меня есть идея, о замене срочной службы в армии, на дружину, которая будет помогать срочным службам(полиция, МЧС, скорая) по месту жительства.
Я вижу это решением проблемы сепарации с семьей и окружением, также это может сгладить проблему недокомплекта в этих службах.
Я против идеи доверять оружие дружиннику, но вооружить его газовым баллончиком, надеть на жилет и форму, и после полугода учебки отправить его патрулировать улицы по ночам, или помогать разбирать с документацией. Также участвовать при поисках пропавших людей, помогать в благоустройстве города(например уборка мусора, помощь в роли разнорабочего), помощь при выездах МЧС.
Можно сделать это не заменой армии, а формой альтернативной службы.
Хочу еще раз прояснить, это идея, а не предложения и я хочу ее обсудить с другими, мне интересно какие минусы/плюсы увидят другие.
Буду ждать ваших комментариев, чур хуи мне в панамку не закидывать.
«Это люди крылатые, не знают они смерти…»
Январь 1238 г.
1237 год был одним из самых черных в истории Руси. Огромное войско хана Батыя вторглось в ее пределы, опустошая все на своем пути, не щадя ни стариков, ни женщин, ни детей. Противостоять 300-тысячной массе отлично вооруженных и обученных монгольских всадников разрозненные дружины русских княжеств не могли. Но отдельные храбрецы, шедшие на смертный бой с врагом, все же находились…
Таким был боярин Евпатий Коловрат (в некоторых редакциях «Повести о разорении Рязани Батыем» указано его отчество - Львович), приближенный рязанского князя Юрия Ингоревича. Предвидя неизбежное столкновение с ордой захватчиков, князь отправил Евпатия в Чернигов за помощью. Правда, собрать удалось очень немногих - всего триста конных добровольцев отправились с Коловратом на помощь рязанцам. Каковы же были ужас и гнев ратников, когда вместо цветущего города-крепости, какой всегда была Рязань, они увидели дымящиеся руины, заваленные трупами!.. Во время лютого штурма, длившегося шесть дней, пришельцы из степей не пощадили ни одного горожанина. Как свидетельствует летопись, «множество народу полегшего: одни убиты, другие посечены, а иные потоплены».
При виде испепеленного родного города сердца Евпатия Коловрата и его соратников облились кровью. В несколько дней к отряду черниговских добровольцев добавились еще 1400 чудом уцелевших рязанцев - те, кто во время осады по разным обстоятельствам задержался вне города. Средь них почти не оказалось профессиональных воинов, большинство были пешими. Все ратники в дружине Коловрата знали, что идут на верную смерть - ведь 1700 бойцов при любом раскладе не могли одолеть 300-тысячную рать. Но все горели желанием отомстить за погибших близких и сожженные храмы уничтоженной Рязани…
Началась погоня. Небольшая дружина с трудом настигла стремительно продвигавшуюся Батыеву орду в Суздальской земле и с яростью врубилась в боевые порядки врага. Внезапное нападение ошеломило степняков: они были уверены, что на них напали внезапно воскресшие рязанцы. Бой был таким яростным, что, по свидетельству летописца, Коловрат сломал не один меч и вынужден был сражаться вражескими… Лишь с превеликим трудом татаро-монголам удалось взять в плен пятерых израненных бойцов из отряда Коловрата. Когда их спросили, кто они, какой веры и почему так много делают зла Батыю, дружинники отвечали:
- Веры мы христианской, слуги великого князя Юрия Ингоревича Рязанского, а от полка мы Евпатия Коловрата. Посланы мы от князя Ингваря Ингоревича Рязанского тебя, сильного царя, почествовать, и с честью проводить, и честь тебе воздать. Да не дивись, царь, что не успеваем наливать чаш на великую силу-рать татарскую.
В ответ Батый повелел сразиться с Коловратом своему шурину, знаменитому богатырю Хоставрулу. Тот хвастливо заявил, что захватит русского витязя живым, и выехал сразиться с Коловратом один на один. Но славянский меч оказался прочнее: Евпатий разрубил противника надвое вплоть до седла. По преданию, после этого пораженный Батый направил к Коловрату переговорщика, который спросил у русских, чего они хотят. Ответом было одно слово: «Умереть!»
Местом последнего боя дружины Коловрата стал берег Плещеева озера. Видя, что одолеть яростно бьющихся русских они не в силах, захватчики применили против них осадные орудия, которые использовались во время штурма городов, - камнеметные пороки. Лишь таким способом им удалось убить русского витязя Евпатия Коловрата и его дружинников, до последнего мига продолжавших разить врага.
По преданию, тело погибшего богатыря принесли Батыю. Татарские мурзы, собравшись над убитым, сказали:
- Мы со многими царями, во многих землях, на многих битвах бывали, а таких удальцов и резвецов не видали, и отцы наши не рассказывали нам. Это люди крылатые, не знают они смерти и так крепко и мужественно, на конях разъезжая, бьются - один с тысячею, а два - со тьмою. Ни один из них не съедет живым с побоища.
Батый же отозвался о павшем противнике так:
- О Коловрат Евпатий! Хорошо ты меня попотчевал с малою своею дружиной, и многих богатырей сильной орды моей побил, и много полков разбил. Если бы такой вот служил у меня - держал бы его у самого сердца своего.
В воздаяние небывалого мужества и доблести Батый приказал похоронить Евпатия Коловрата с воинскими почестями, а немногочисленных уцелевших воинов его дружины отпустил из плена. По преданию, Евпатий Коловрат был погребен 11 января 1238 года в Рязанском соборе.
18 октября 2007 года в Рязани был установлен памятник легендарному герою, который погиб, но в памяти русского народа так и остался непобежденным.
«100 великих подвигов России», Вячеслав Васильевич Бондаренко, 2011г.







