Дисклеймер. Материал написан на основе исследования, проведенного в США. Законодательная база в других странах может отличаться. Статья несет лишь научно-популярный характер и не призывает к тому, чтобы пробовать данную практику на себе.

Микродозинг — это когда человек принимает практически любой психоделический препарат в дозировке, которая не вызывает видимых изменений. Акцент ставится не на трип, а на преимущества, которые можно извлечь из долгосрочного курса. На связи RISE: сообщество про ноотропы и личную продуктивность. Попробуем разобраться, есть ли смысл в микродозинге, и что об этом говорят последние исследования.

Кристаллическая структура ДМТ под микроскопом

Что такое микродозинг?

Психоделические вещества погружают человека в глубокий трип. Олдос Хаксли, Тимоти Лири, Станислав Гроф, Александр Шульгин — ученые и интеллектуалы, посвятившие большую часть своей жизни изучению психоделиков, отмечали их положительные эффекты. Со временем исследование психоделиков стигматизировалось, а проводить опыты стало сложнее. Направление заморозилось лет на 30. Пока в Кремниевой Долине не возник тренд на микродозинг. Его автором считается исследователь Джеймс Фадиман, популяризирующий идею в книге «Руководство исследователя психоделиков» в 2011 году.

Почему микродозинг должен повышать продуктивность?

Не знаю, но звучит интересно

Здесь стоит сделать шаг назад и в сторону. Для того, чтобы повысить эффективность и работоспособность, мы склонны прибегать к разным инструментам. Один из них — ноотропы. Это вещества, которые помогают мозгу быстрее утилизировать продукты распада, эффективнее поглощать глюкозу, качественнее отдыхать и наращивать нейронные связи. Нюанс в том, что ноотропные препараты, улучшающие мышление — это не стимуляторы. Их эффект практически не чувствуется. А приобретается многонедельными курсами постоянного приема.

Психоделики, в тех дозах, которые вызывают трип, предлагают резкое изменение сознания. Поэтому, возникла идея: «что, если одну дозу психоделика разбить на микродозы и принимать длительным курсом?».

Поскольку ЛСД, псилоцибин, мескалин и мухоморы прочно ассоциируются со странными личностями, которые видят мир иначе, возникла мысль лишь немного сдвинуть фокус восприятия. Достаточно для того, чтобы повысить креативность и эмпатийность, но не переходить в состояние радужного хиппи, который видит мир из радуг и бабочек.

Что делает микродозинг на самом деле?

Микродозинг — крайне субъективная штуковина. В первую очередь — это инструмент. Он не делает жизнь лучше или хуже, так как эти категории исключительно субъективны. Меняет ли прием прсиходеликов что-то в сознании? Сказать сложно, потому, что:

1. Организм человека, на самом деле, крайне индивидуален. Большие дозировки работают для всех одинаково, отправляя сознание в путешествие по иным мирам. А вот микродозинг — это тонкая грань. Кто-то может почувствовать легкий эффект от десятой доли дозировки. А кто-то вообще не заметит никаких изменений.

2. Есть разница непосредственно в самом эффекте. Если псилоцибины дарят мягкие зрительные галлюцинации, то мухомор способен буквально свести на ноль все игры Эго, буквально обнулив личностные ценности. Что уж и говорить про ДМТ, микродозы которого получаем все мы каждую ночь, когда видим сны.

3. На сегодня еще не сформирована методология познания веществ. Каждый принимает то, что считает нужным, так долго, как сочтет необходимым. А дозировки колеблются от сотых до десятых долей грамма.

В таких условиях возникает вопрос: как принять решение о пользе или вреде психоделиков? И нужно ли это делать? Наука пока только заползает в эту область. Но уже есть первые результаты.

Микродозинг ДМТ — что говорит наука?

В первом в своем роде исследовании, ученые из Калифорнийского университета в Дэвисе изучили, как микродозинг психоделиков сказывается на поведении животных. Результаты привели к множеству неожиданных эффектов, включая и неожиданные негативные изменения, подтверждающие необходимость дополнительных исследований этой растущей тенденции. И неудивительно, ведь ДМТ — самое психоделическое вещество на земле.

Сам ДМТ расшифровывается как диметилтриптамин. Это психоактивное вещество выделяется в эпифизе, обеспечивая нас красочными сновидениями. В свое время он считался психоделикам для бизнесменов. Причина проста: крайне мощный трип длится 5-10 минут. Общий эффект держится до 45 минут. Вполне может участвовать в процессе, когда человек погружается в осознанные сновидения.

Особенности проведения исследования

Проблема микродозинга в том, что все репорты строятся только на личном опыте. На сегодняшний день исследование микродозинга не проводилось ни на людях, ни на животных. Это же исследование сосредоточилось вокруг двухмесячного курса микродозинга ДМТ на крысах.

До нашего исследования практически ничего не было известно о влиянии микродозинга психоделиков на поведение животных. Это первый случай, когда мы можем оперировать фактами в пользу того, что микродозинг психоделиков может оказывать некоторые положительные эффекты, особенно при депрессии или тревоге.

Дэвид Олсон, руководитель исследовательского проекта.

В исследовании использовался N,N-диметилтриптамин (ДМТ). Необычный выбор для исследования, поскольку люди чаще прибегают к ЛСД или используют виды псилоцибинов. Причина выбора же проста: ДМТ — это активный компонент аяуаски, ритуального напитка из лиан, который используется амазонскими племенами. Исследователи также могли сравнивать результаты этой работы с предыдущим исследованием по введению полноценных доз ДМТ крысам. Благодаря чему в распоряжении ученых была выборка для сравнения.

Результаты исследования

Крысы прошли курс микродозинга, эквивалентный опыту людей-психонавтов, в течение двух месяцев. Каждые три дня животным внутрибрюшинно вводили 1/10 от галлюциногенной дозы. Цикл исследования строился следующим образом: животные принимают препарат, и через две недели начинают проходить тесты. Подробнее показано на изображении:

График жизни крыс под ДМТ

Особенность использования ДМТ в том, что его синтезом занимается эпифиз — мотор наших снов. Эта железа не защищена гематоэнцефалическим барьером, и все продукты синтеза в неё можно доставлять экзогенно, и практически без потерь.

Результаты оказались любопытными: заметно снизились реакции на страх и повысилась активность. Эти два теста обычно служат для проверки тревожного и депрессивного поведения. Можно предположить, что микродозинг привел к благотворному воздействию, защищая от депрессии и неврозов. Неудивительно, ведь существует обоснованное подтверждение тому, как сказывается влияние псилоцибина на лечение депрессии.

Микродозинг ДМТ не вызывает расстройств тревоги у крыс. (a) Группа ДМТ и контрольная группа, демонстрируют схожие паттерны поведения в парадигмах NIL (a) и EPM (b).

В текущем исследовании ученые не отметили каких-либо изменений в общительности или когнитивных функциях, факторах, на которые люди делают акцент, используя микродозинг.

Микродозинг ДМТ способствует угасанию страха у крыс. (а) Экспериментальный план по выработке условного рефлекса и подавлению страха. (b, c) В контрольной и ДМТ группах, наблюдались сопоставимые уровни замирания в течение 2-минутного периода до (b) и после (c) ударов током. (d, e) Ни контекстуальная память о страхе (d), ни сигнальная память о страхе (e) не были нарушены курсом ДМТ. (f) Животные, получавшие ДМТ, демонстрировали меньший страх перед сигналом об ударе током, по сравнению с контрольными животными. n = 11 животных, получавших ДМТ (5 самцов и 6 самок), n = 12 животных контрольной группы (6 самцов и 6 самок).

Исследование также выявило некоторые довольно странные и неожиданные отрицательные результаты. У самок крыс микродозинг привел к атрофии нейронов, ранее наблюдаемому в экспериментах с большими дозами ДМТ. Еще одним странным результатом было значительное увеличение веса, наблюдаемое только у самцов крыс. И это несмотря на то, что режим микродозирования обычно приводил к снижению аппетита.

Можно надеяться на психоделики, а можно использовать проверенные инструменты, чтобы включить режим творчества. Тут уж решать сугубо вам.

Какова цена микродозинга?

Выводы, на данном этапе, относительно необъяснимы и подчеркивают насущную необходимость дальнейших исследований в области психоделиков. Автор исследования предполагает, что микродозы все же эффективнее, чем плацебо. Но настаивает на необходимости дополнительных исследований, чтобы точно понять, как именно работают микродозы.

Больше материалов про особенности работы мозга и научно обоснованные методы повышения продуктивности вы найдете в Телеграм сообществе и группе ВК. Подписывайтесь, чтобы первыми получать свежие материалы!

Автор: Филипп Дончев. Редактор в сообществе RISE

Моя первая публикация.

На этот пост меня вдохновил пользователь efrem55

После того, как я специально зарегался, чтобы оставить комент по поводу запрещенных растений вот в этой статье:

Запрещенные травы на садовом участке

Спасибо @efrem55, иногда достаточно одного слова поддержки.

Сегодня речь пойдет о таком растении как Mimosa hostilis, также известной как Mimosa tenuiflora

Это вид вечнозелёных кустарников рода Мимоза (этих мимоз много, кстати)

Такой небольшой куст/деревцо с белыми цветочками. Произрастает в южной Мексике, центральной Америке и Бразилии.

(Это все инфа из головы, мне лень тут копировать сведения из Википедии :Р)

Растение это не морозостойкое, для выращивания необходимо солнечное место и пористая почва, не задерживающая воду. По мере выращивания должно хорошо поливаться, в период зимы - минимально. Размножается семенами, но можно и отрезать веточку и как-то вырастить.

Это тропическое растение для балконов и парников, домашние условия тоже подходят. Используется для корма скота, предотвращает эрозию почвы (если использовать как компост)

Это также и медицинское растение. Издревле использует в шаманских обрядах

Растение это запрещенное. Корень мексиканской мимозы содержит около 1% ДМТ, а корень - до 0,03% (вернее сказать кора стебля, корень тоже как кора)

ДМТ это триптамин, вызывающий видения (читай - галлюцинации). Поэтому это растение входит в арсенал шаманов.

Про ДМТ должна быть отдельная огромная статья. Этот психоактивный алкалойд содержится во многих растениях. В том числе и для приготовления отвара ая(х)уаска (ayahuaska). Я думаю многие слышали это слово. Баттл oxxxymiron'а с desaster'ом, например. На ютубе видел стримчик с телефона Бони Виктории про это дело. Жопа напрочь сгорела...Стооолько фактических ошибок! Да еще и ломаный английский. Господи, куда она лезет...

Про это дело еще одна статья должна быть.

Почему я вообще выбрал эту тему? Когда-то давно начался мой путь в мир самопознания, психоделиков и прочей шняги. Все началось а одного ЛСД блоттера (или марки, американцы эти квадратики называют blotter'ами). И понеслась моча по трубам....
Осознал свои грехи, поменял отношение к людям, поменял работу. Ну, мне не надо рассказывать, да? И нельзя. Правилами запрещены положительные впечатления, ибо пропаганда. А отрицательные? Бэд трип репорты можно? Их у меня есть :|

ДМТ у меня занимает особое место. Целая научная статья. Без пропаганды, распространения наркотиков =)

С этим галлюциногеном связаны многие загадки мироздания. Целая философия, сотворение мира, тайны бытия, гиперпространство, загробная жизнь и т.д.

Просматривая ролики на YouTube, наткнулся на "Трансцендентный объект в конце времени" от Тэренса Макенны (Terrence McKenna). Первая мысль: "Что за бред??".

Прошел месяц. Я прослушал 30+ часов его лекций.........ну вы поняли xD

Имея опыт психоделиков, он такие темы задвигал, что мне становилось жутко. Теперь он мне как наставник. Как тотемное животное, хи-хи. Его мысли про психоделический опыт/переживание (psychedelic experience) так глубоко резонирует со всем, во что я верю! Может быть я просто из тех, кто верит, что наша реальность - нереальна. И это все симуляция (как говорил Илон Маск). Меня просто распирает поделиться о его взглядах о появлении человека, времени, вселенной, цели и смысла жизни на земле.

Больше всего задел его опыт с ДМТ (хотя он пропагандирует грибы). К сожалению, нельзя навалить тугую статейку про то, как заказал по интернету ту самую кору мимозы и в домашних условиях получал ДМТ. Как говорится, сорри, с уважением =(

Молекула Бога. Бесконечный колодец знаний, ключ к загробной жизни. Самый драматический психоделический опыт для любого человека. Никто, кто пробовал ayahuaska-хуяска, не скажет, что его жизнь пошла под откос.

Этот ирландец Маккенна, являясь экспертом по всему, что связано с изменение сознания, говорил вещи, не укладывающиеся в голове. Определенно опережает свое время. Про обряды шаманов, культуры и опыты с ДМТ у него тоже дофига лекций. Я тупо не помню всей инфы xD

Кое-что все-таки помню. Бассейн реки Амазонка это настоящая кладезь психоактивных растений. Здесь же когда-то была цивилизация ацтеков. Вспомните какие фантастические знания были у них об астрономии, вспомните их календарь. Я знаю, откуда они это взяли =)

Племена были и в Боливии, Перу. Отсталые, нецивилизованные, примитивные племена, не забываем!! Когда европейцы синтезировали ДМТ - это был прорыв, чудо. Для племен это был обычный, тривиальный опыт. Когда их спросили, откуда они знают о вызывающих видения и транс растениях, туземцы сказали, мол, нам растения поведали. Они были счастливее, они знали, как устроен мир, они понимали природу. Никаких стрессов и депрессий. Гармония, покой!

В трансе, похожем на выход из тела, или даже клиническую смерть, они видели души предков. Какой Бог? Какой Фрэйд и Юнг? Все гораздо проще! Эти варвары что-то о секрете жизни знали.

Помню еще рассказ об одном племени, которое практикует ритуал, связанный с вдуванием смеси все тех же трав. Через трубочку в ноздрю. Это болезненно. Это snuff называется (снаф? это вообще слово? я не знаю русского аналога, впрочем, я даже не в России живу). Находясь под влиянием, эти туземцы видят эльфов и собирают их. Чем больше - тем лучше! Потом они начинают колотить друг-друга. Сильно, прямо с вертухи в ебасосинку. Так они изгоняют своих демонов. Смысл: продержаться как можно дольше. Так они очищаются. Про эльфов, сущностей я еще подробней расскажу - это то, что многие люди видят в своих trip'ах.

Немного поизучав древнеегипетскую цивилизацию, ритуалы племен Африки, Индию с ее религией буддизм, средневековую Европу, алхимию, оккультные приктики, можно понять, какое влияние изменяющее сознание растения оказали. Люди хотели познать себя и свою цель на Земле, Растения вообще были тут раньше нас. У древних людей был симбиоз с ними. Галлюциногенные грибы были не просто способом упороться. Когда блять я вижу фараон с грибом в руках, у меня муражки по коже. Я осознаю, откуда у египтян такие прогрессивные технологии были. Это что-то такое, что мы забыли и похоронили глубоко в себе. От чего мы страдаем и грезим инопланетянами...

Тут я вынужден себя остановить. Я могу бесконечно писать. Не все сразу. Далеко не последняя статья. Не на шутку увлекся этим. Если вы на секундочку оторветесь от всего земного, от всех проблем, то у появится зудящая параноидальная мысленка - а именно, что реальность не такая, как мы ее видим. И что человечество совсем не туда развивается. Когда-то был раз и мы инстинктивно по нему скучаем. Люди в состоянии транса говорят, что они вернулись домой. Вспомнили то, что забыли. Потом действие психоделика заканчивается и они снова забывают и погружаются в механистический мир суеты, дрязг и прочего говна.

Сорри за сумбур ^^

У-ку-хе изготавливают из смолы деревьев вирола, относящихся к роду Myristicaceous, которую

смешивают с золой других растений. Из этой смеси скатывают шарики и принимают их внутрь. К рассказам о приготовлении этого фантастического растительного препарата наше внимание

привлек тот факт, что индейцы племени витото, обитающего в бассейне Верхней Амазонки

(единственного племени, владеющего секретом производства у-ку-хе), ведут беседы с неким

"маленьким народцем" и черпают у него свою мудрость.

Этот "маленький народец" - единственная связь между темой контакта с иными мирами и более

традиционными историями о странных проделках лесных эльфов и фей. Распространенные во

всем мире предания о "маленьком народце" подробно исследовал У. Е. Эванс-Вентц в своей книге "Вера в фей в кельтских странах" - первом труде по кельтским обычаям, оказавшим влияние на поиски исследователя НЛО Жака Валле, да и на наши тоже. Упоминание о "маленьком народце" наводило на некоторые мысли: когда я сам еще в Беркли пробовал курить синтезированный ДМТ, у меня возникало видение, будто я залетал в пространство, населенное веселыми, самопроизвольно изменяющимися механическими созданиями, похожими на гномов. Десятки этих дружелюбно настроенных фрактальных существ, напоминающих подскакивающие яйца Фаберже, окружали меня и учили утерянному языку истинной поэзии. Если судить по эмоциональному воздействию их эльфовского лепета, они, похоже, болтали на зримой, пятимерной разновидности экстатического ностратического языка (Гипотетическая макросемья языков, включающая ряд языковых семей Евразии и Африки. - Прим. ред.). Вокруг меня, журча, лились ниспадающие зеркальные реки расплавленного смысла. Такое случалось со мной несколько раз. Именно это преображение языка и сделало мои видения такими яркими и запоминающимися. Под воздействием ДМТ речь перешла из слышимого состояния в видимое. Синтаксис стал отчетливо зримым. Подыскивая параллели для этого понятия, я вынужден обратиться к чудесной сцене из диснеевского варианта "Алисы в Стране Чудес", где Алиса встречает гусеницу, сидящую на шляпке гриба и курящую кальян. "Who R U" - вопрошает гусеница, выписывая свой вопрос дымом над головой. Льюиса Кэрролла и его созданную в прошлом веке повесть о самопроизвольно изменяющейся стране чудес всегда подозревали в поистине психоделической изощренности. Под руками диснеевских мультипликаторов похожее на синестезию смещение чувственного восприятия преувеличивается и становится буквальным. То, что намеревается сообщить гусеница, не слышимо, но видимо, оно парит в воздухе; это зримая речь, средой для которой служит имеющийся под рукой дым, а его у гусеницы хоть отбавляй. (То, что фильм Диснея может служить иллюстрацией для данного понятия, не так уж и удивительно, как это может показаться на первый взгляд. Стоит только припомнить тщательно поставленные танцы восточных грибов в "Фантазии", чтобы задать себе вопрос: уж не вдохновлялись ли некоторые члены диснеевской съемочной группы шаманскими снадобьями? В конечном счете "Фантазия" была очень серьезной и изысканной попыткой сделать синестезию темой развлечения для зрителей. Ходят упорные слухи о том, что многие европейские мультипликаторы, которых Дисней привлекал к своим экстравагантным проектам, были знакомы с психоделическими переживаниями. Среди чешских мультипликаторов, присоединившихся к группе Диснея как раз в то время, возможно, были люди, знавшие о способности кактуса пейота и его химического составляющего, мескалина, вызывать видения.)

Однако из этого не следует, что ДМТ можно считать всего лишь стимулом для возникновения

внутренних мультиков. Ощущение от встречи с ДМТ бывает до того странным, что волосы встают дыбом, и настолько сильным, что его с трудом можно перенести, не подвергая категории сознания постоянной переоценке. Иногда меня спрашивают, опасен ли ДМТ. Правильный ответ таков: он опасен только в том случае, если вы боитесь умереть от удивления. Волна изумления,

сопровождающая исчезновение границы между нашим миром и другой средой, о которой мы и не подозреваем, бывает настолько огромной, что, надвигаясь на нас, она сама по себе становится экстазом.

Чувак упоролся психоделиками и написал блог. Ну как блог - просто пилил коммент за комментом.

Всех прочитавших хочу предупредить, что наркотики это плохо, никогда с ними не связывайтесь, ведите здоровый образ жизни. А если очень уж интересует эта тема, лучше с ней ознакомиться из произведений Ирвина Уэлша, Уильяма Берроуза, Баяна Ширянова, Тимоти Лири и кучи подобных авторов. Умные должны учиться на чужих ошибках - пусть дураки учатся на собственных. Естественный отбор пока никто не отменял.
У меня всё. Всем мир

Для того чтобы понять происхождение «Всевидящего ока» (глаз Гора) нужно вспомнить древнеегипетскую мифологию.

Самое большое могущество приписывалось Сету – яростному богу разрушения и войны; его брату Осирису – старейшему египетскому богу; жене Осириса Исиде – богине природы, которая являлась олицетворением истинной женщины.

Сет был ненавистником своего брата, так как не хотел разделять с ним владение миром. Он коварно убивает Осириса и единолично владеет землей и небом. Беременная Исиде не может противостоять Сету, но возрождает мужа. Разгневанный бог ярости и разрушения повторно убивает брата с последующим расчленением его тела. Отдельные фрагменты он спрятал в разных частях Египта. Исида не смогла их найти, чтобы воскресить мужа вновь – он остался в Египте и стал его покровителем.

Тем временем Исида родила сына Гора и отправила его на землю, чтобы уберечь его от воинственного Сета. Повзрослевший Гор узнает о своем происхождении и убийстве отца. Он жаждет мести и власти. Между богами начинается война. На стороне Гора были: Исида, брат Анубис (покровительствовавший загробному миру и кладбищам) и Тот (бог знаний и мудрости). На войне Гор теряет левый глаз. Но Хатхор (богиня Неба) глаз возродила. Гор с помощью этого глаза смог воскресить отца. Проглотив его, Осирис восстановил свое тело, срастив все его фрагменты.

Глаз Гора становится символом защиты и исцеления. Рассчитывая на воскрешение после смерти, египтяне стали наносить на мумии его изображение возле отверстия, из которого вынимались внутренности умершего. Позже левый глаз символизировал Луну, а правый – Солнце. Каждый месяц в храмах страны проводился обряд восстановления, в соответствии с циклами Луны. Этот могущественный амулет носили фараоны и простые египтяне.

Они до сих пор используют его изображение как сильнейший амулет.

Так же очевидное сходство между глазом Гора и человеческим мозгом в надрезе, а сам глаз является эпифизом. Так же известным как "третий глаз".

В ряде теорий, предложенных разными исследователями, делается предположение, что эндогенный ДМТ, производимый человеческим мозгом в определённых психологических и нейрологических состояниях, используется организмом для индуцирования визуальных эффектов в процессе естественных сновидений, переживаний клинической смерти и преагональных состояний мозга, а также других переживаний мистического толка. Биохимический механизм этого явления был предложен исследователем JC Callaway в работе 1988 года, где делалось предположение, что ДМТ может быть связан с феноменом сновидений, и другими естественными состояниями мозга, где механизмом является повышение уровня эндогенного ДМТ в головном мозге человека.

В исследованиях Рика Страссмана в 1990-х годах было высказано предположение, что мозг человека производит выброс большого количества ДМТ из эпифиза в момент, предшествующий смерти, или при переживании околосмертного состояния. Этим объясняются интенсивные визуальные эффекты, сообщаемые пережившими клиническую смерть или околосмертное состояние людьми. В 1950-х годах была популярна теория о том, что эндогенная выработка психоактивных агентов объясняет симптоматику испытывающих галлюцинации пациентов с некоторыми психическими заболеваниями. В частности, таким образом пытались найти объяснение шизофрении. Однако данная теория не могла объяснить присутствие эндогенного ДМТ в нормальных здоровых людях, а также у лабораторных мышей и других животных. В свете этого предположение о функции эндогенного ДМТ в качестве агента, вызывающего визуальные эффекты естественных сновидений, выглядит более основательным.

Однако точное доказательство этого предположения невозможно по этическим соображениям — биологические образцы для исследования должны быть получены из живого мозга человека.

Теренс МакКенна, автор ряда книг, где упоминается тема ДМТ, описывал свой опыт употребления, в котором произошла встреча с существами, названными им «Самотрансформирующиеся машины-эльфы» (англ. Self-Transforming Machine Elves). МакКенна приписывает ДМТ роль инструмента, который может быть использован для связи с существами из других миров. Подобные отчеты также дают другие пользователи, испытавшие DMT-трипы. Также часто сообщается о встречах с разумными существами, которые пытаются выяснить информацию о нашей реальности.

«ДМТ: Молекула Духа» (англ. DMT: The Spirit Molecule) — одна из самых известных книг о ДМТ, написанная Риком Страссманом, ученым-исследователем в области медицины.

Страссман выдвигает предположение, что эпифиз вырабатывает ДМТ в естественном процессе, ввиду того, что все необходимые компоненты для этого процесса обнаруживаются именно там. Однако никто ещё не пытался обнаружить ДМТ в эпифизе напрямую.

Всем здрасьти.
Многим интересно, что их ждет после смерти, в чем смысл жизни, откуда мы, зачем мы здесь, способны ли мы на что-то большее чем просто проживать день за днем.
Есть одна компания - Охладители, у них за спиной уже есть некоторые догадки на эти вопросы. Неожиданно для Охладителей открывается вещество под названием "ДМТ", попробовав его, они понимают, что это вещество способно ответить им на все их вопросы, но контролировать это вещество очень трудно из-за чего одна компания (Айклауд) из Охладителей, стремясь получить ,почти, никому неизвестные ответы, попадает в путешествие по их вселенной.

Рисую комикс чб карандашами, на листах А3, если рисовать в цвете, то у меня это займет очень много времени. Планирую издать первую часть и если подниму на этом хоть немного мани, то куплю хороший графический планшет (если есть эксперты в них, то посоветуйте какой лучше взять) и починю свой кампутир.

С комиксом мне помогают пару моих друзей, двое занимаются грамотной писаниной сюжета и диалогов, некоторые помогают продумывать детали сюжета.
Нарисован комикс почти до конца первой части, но заготовлено и прописано 29 частей (серий).
Большинство, когда слушают сюжет, говорят, что сериал получился бы хитовым.

Две странички, которые находятся ниже,  были нарисованы первыми, но их место ближе к концу первой части. Так получилось, что САМЫЕ ПЕРВЫЕ страницы были нарисованы как эскизы, тк потом я их раскрашивал и делал в цвете, но во время одной тусовки у меня дома на эти страницы пролили воду из вазы и исправить все разводы и грязь было очень трудно. Именно из-за этого я стал рисовать совсем по другому и в чб, что давало мне возможность сразу добавлять мелкие детали, делать тени и тд.
А те страницы ушли в раздел пилотных.
Сюжет готов, но рисовка еще в стадии Альфа.

Когда на парах скучно, я рисую разные эскизы персонажей, которые будут в комиксе, разные места на разных планетах в разных мирах.

А это сюжетная карта, я ее сделал, что бы было коротко и понятно, кто и куда отправляется, важные вставки и тд.
Специально сделал ее в дефокусе, что бы не спойлерить.

Было бы круто если бы у нас снимали подобные сериалы, а не только будни студентов, копов, детективов, каких-то парочек и прочую "обыденную" жизнь людей, не говорю что все наши сериалы гавно, а наших современных мультиков я просто не знаю, поэтому про мультики ничего не скажу, но сериалы... Сколько можно делать сериалов про обычную жизнь, неужели фантазия у создателей наших сериалов останавливается только в нашем мире? Надеюсь наше современное поколение начнет делать крутые, современные, оригинальные вещи, потому что старшее поколение уже не вывозит как бы оно не пыталось, но байтить у них получается хорошо.

Спасибо за внимание!

Дорогие друзья! Предлагаю ознакомиться с интересной заметкой журналиста Энн Бейб об Аяуаска-туризме в Южной Америке. Из разных источников слышал, что направление очень популярно у молодежи со всего мира. И на встречу Аяхуаске (Аяуаске) сейчас едет больше людей чем в Мачу-Пикчу и к другим историческим и популярным местам.

"В последнее десятилетие всё больше жителей Запада стекаются в Амазонию, чтобы попробовать наиболее скандально известный эликсир этого региона – аяуаску. В джунглях эта растительная смесь зовётся «зельем души» или «зельем мёртвых» (в зависимости от того, кого об этом спросить). В США это наркотик, занесённый в Приложение 1 к Закону о контролируемых веществах. Его популяризировали как головокружительный, меняющий жизнь, открывающий вселенную – как ни с чем не сравнимое впечатление.

Аяуаска привлекает жителей Запада к Амазонии по совершенно разным причинам. Некоторые ищут очередного великого духовного пробуждения, некоторые желают исцелиться от серьёзных болезней и зависимостей. Другие пробуют её, чтобы оправиться от истощающей печали, чтобы побороть тревожность или просто чтобы откинуться на святом Граале мира наркотиков. А для удовлетворения спроса по всей Амазонии от Перу до Бразилии рассеяны в ожидании следующего нетерпеливого туриста сотни аяуаска-ретритов.

Однако, хотя жители Запада наслаждаются опьяняющими силами этого наркотика, не все жители Амазонии довольны ростом туризма, связанного с аяуаской.

Видаль Хакеуа, коренной кечуа, тревожится из-за того, как туризм, связанный с аяуаской, меняет его дом. Хакеуа, родившийся и выросший в гористой местности Куско (Перу), управляет туристической компанией под названием Adios Adventure Travel, однако принял сознательное решение не предлагать аяуаска-ретриты, несмотря на интерес к ним.

«Её название говорит нам, что [это] зелье мёртвых, поэтому играть с ней нельзя, – поведал мне Хакеуа. – Мы не предлагаем подобных экскурсий, потому что мы действительно уважаем свой народ, костюмы, традиции и считаем, что по всему миру практикуются такие ритуалы, которые нужно понимать и уважать».

Философия Хакеуа всегда состояла в том, чтобы «позволять людям это практиковать и не делать из этого бизнес». Однако многие другие – как иностранцы, так и местные – взялись за дело и совершили именно это, открыв аяуаска-ретриты, которые иногда предоставляют это крепкое зелье туристам без надлежащих вдумчивости, осмотрительности и осторожности.

«По мере роста популярности аяуаски среди иностранных туристов – и одновременного падения её популярности среди самих индейцев – мы обнаружили, что повсюду появились псевдошаманы, удовлетворяющие спрос, – рассказала Валери Мейкле, мастер рейки и знахарка из Боготы, наблюдавшая появление псевдошаманов в этом районе. – Это значит, что ритуалы с применением аяуаски однозначно утратили часть своей изначальной силы, и очень часто церемонию адаптируют под иностранцев, готовых платить высокие цены за низкокачественные ритуалы».

Именно такие коммерческие предприятия и беспокоят некоторые группы по защите прав коренного населения. Среди тех, кто высказывается против связанного с аяуаской туризма, Cultural Survival, некоммерческая организация из Массачусетса, работающая в сотрудничестве с коренными народами над защитой их культур.

«Аяуаска – это духовная культурная практика, коренящаяся в определённых культурах, и её следует не превращать в источник прибыли и эксплуатировать, а защищать [как] частную сакральную практику местного значения», – заявила Агнес Порталевска, менеджер Cultural Survival по коммуникациям.

"Некоторые люди богатеют на этом, однако местные индейские сообщества, в которых возникли эти практики, продолжают жить в бедности". —Лесли Вела

Хотя некоторые утверждают, что превращение аяуаски в источник прибыли испортило ритуал, другие заявляют, что оно привлекло к региону столь нужное ему внимание. Возродившийся интерес к аяуаске дал толчок своего рода культурному ренессансу: старыми подзабытыми традициями интересуется больше местной молодёжи. А появление аяуаска-ретритов принесло в один из беднейших регионов мира столь нужные деньги. Целые города (вроде Икитоса, что в Перу) перестроили свою экономику под связанный с аяуаской туризм, а Перу в целом объявило зелье частью своего культурного наследия.

«То, что человек родом из Амазонии, вовсе не гарантирует наличие у него нужной квалификации или благих намерений, – заявил Луис Эдуардо Луна, антрополог и исследователь аяуаски, родившийся в Колумбийской Амазонии. – В свою очередь, если человек не из Амазонии, независимо от региона или страны, это ещё не значит, что он проводит эти сеансы главным образом ради финансовой выгоды. В нашем глобальном мире кто угодно может выучиться чему угодно и быть способным учить этому других».

Но всё равно стоит спросить: кто в итоге получает от этого выгоду и куда отправляется прибыль?

«Индейские группы Амазонии – одни из беднейших и наиболее маргинализированных народов на планете», – заявила Лесли Вела, работающая в британско-колумбийской некоммерческой организации Yageceros, целью которой является сохранение традиционной культуры индейских групп Колумбийской Амазонии. Вела отметила, что многие шаманы (как иностранные, так и местные, настоящие и фальшивые) дают работу коренным народам и делают свой вклад в местное сообщество. Однако многие другие этого не делают.

«Рост связанного с аяуаской туризма и его популярности на Западе потенциально может решить эти вопросы, но только в том случае, если мы примем на себя ответственность и будем работать сообща, – заявила Вела. – Кроме того, некоторые люди богатеют на этом, однако индейские сообщества, в которых возникли эти практики, продолжают жить в бедности и находятся под угрозой из-за различных экологических и социальных проблем».

Рост аяуаски до легендарных масштабов принёс с собой идеалы, ожидания и стереотипы, которые связывают с ней западные потребители. Некоторые местные жители, стараясь удовлетворить требования туристов, изменили свои традиции, чтобы соответствовать сконструированному иностранцами образу, хотя это и является предательством аутентичности их культуры. Уже в 1999 году в декларации Союза использующих аяуаску индейских целителей Колумбийской Амазонии отмечалось, что «даже некоторые из наших индейских братьев не уважают ценность нашей медицины и дурачат людей, продавая наши символы в городах и весях».

Другие местные жители, в чьей исконной культуре аяуаски изначально не было, следуют примеру иностранцев и принимают эту традицию как способ получения прибыли. Подобная апроприация со стороны коренного населения распространяется по всей Амазонии.

Хакеуа указывает в качестве примера на свой родной город Куско: «Видя знак, сообщающий о церемониях с применением аяуаски, местный житель говорит: «Разве это не ритуал, который проводят только в джунглях?» Ради денег люди готовы пойти на всё».