Готы

«Готский король Родерих обращается к своим войскам перед Битвой при Гвадалете». Картина Бернардо Бланко, 1871. Музей Прадо

Что мы, собственно, знаем?

Готы — германцы, выходцы с севера (из Готланда?). Почему они внезапно оттуда вышли — остаётся, честно говоря, за кадром, никто этого толком не объяснил; далее они продвигались на юг и в конце концов столкнулись с римлянами. Вот с этого момента, с периода, когда они ступили на земли тогдашних римских провинций, их увидели и описали.

Здесь, кстати, стоит заметить, что главный источник по готской истории, относящийся к позднеантичным временам, труд Иордана Готского, называет готов не готами, а гетами, и там об их происхождении говорятся ещё более причудливые вещи.

Как же выглядели готы в глазах римлян? Поначалу, видимо, они представляли собой некую однородную варварскую массу, едва ли отличимую от гуннов, и Франко Кардини в своей знаменитой книге “Истоки средневекового рыцарства” рисует яркую и вполне мифологическую картину, описывая сражение императора Валента с готами 9 августа 378 года.

Какие мысли мелькали тогда в головах обезумевших от страха солдат?.. Вот он — юный бог верхом на коне, в клубах пыли и сиянии солнца, словно осенённый нимбом славы. Бог явился из степи, чтобы уничтожить пешего солдата. На умирающего легионера нисходит прозрение — будущее не за Римом. Недра исторгли этих божественных чудовищ, этих ужасных богов. Такова месть, которую творит кентавр.

Так, по мнению автора, воспринимались готские всадники цивилизованным римским миром.

Однако постепенно за страшной маской “кентавра” начинают проступать человеческие лица, масса перестаёт быть однородной, и для начала мы узнаём, что готы не были единым народом. Они делились, по крайней мере, на два больших племени. Тут опять начинается своего рода мифология.

Как назывались эти два готских племени? Можно встретить названия “остготы” и “вестготы” и вполне логичное объяснения, что одни готы были восточные (“ост”), а другие — западные (“вест”). Да, но откуда они пришли? Мы ведь помним, что сие науке в точности не известно (Скандза = Готланд? Естер- и Вестерготланд?) Есть другое предположение: что на самом деле это были не “ост” и “вест”, а “остроготы” (“небесные, звёздные”) и “везеготы” (“мудрые”). Кстати, существует и вариант “визиготы”. Иордан называет их “гетами”, а историк Дитрих Клауде в своей “Истории вестготов” объясняет это тем, что, очутившись на территории “Южной России”, готы “попали под влияние сарматских кочевых племён и стали настолько сходны с ними по своему образу жизни, что римские источники не всегда различают германские и сарматские племена в этой области”.

Изображение битвы римлян и готов на саркофаге Лидовизи, III век н.э.

Можно также встретить для вестготов название “тервинги” — “люди лесов” и для остготов “гревтунги” — “люди камней и песков” (степные жители).

После того, как готы вошли в поле зрения римлян, возникла ещё одна весьма неоднозначная тема. Одна часть готских племен приняла христианство, а другая ещё долгое время держалась “веры отцов” и крестилась значительно позднее. В какой-то момент готы-христиане претерпели гонения от своих непросвещенных собратьев. И вот тут, казалось бы, количество источников информации должно было резко расшириться, к текстам светских историков прибавляются сочинения историков церковных, но… Но церковные историки только плотнее запутали дело. Главным гонителем готов-христиан в житиях святых назван правитель по имени Унгерих или Юнгерих. А это мог быть кто угодно, например, Атанарих, потому что у того же Иордана нет никакого “Унгериха” в числе правителей готского народа. Если это гонение происходило в те времена, когда подобные вещи были ещё возможны на территории, подвластной Риму, то вероятнее всего пострадала паства первого готского епископа, просветителя готского народа — Ульфилы. Сам Ульфила в завещании называет себя “исповедником”, то есть ему тоже во время этих гонений досталось.

На данном этапе мы сталкиваемся с одним крайне неудобным моментом. Дело в том, что Ульфила являлся арианином. В те времена арианство не было ересью, наоборот, это была наиболее распространённая версия христианства. Собственно, Ульфила не был бунтарём против ортодоксии, он всего лишь учил так, как научили его самого. Впоследствии, когда арианство было осуждено как ересь, он не признал ошибочности своей веры, своей “первой любви”, о чём и написал в завещании (если только это не очередной миф).

Таким образом, существует немалая вероятность, что готские мученики, пострадавшие за Христа от “Унгериха”, принадлежали к пастве Ульфилы и исповедовали христианство в форме арианства. Это крайне неудобный момент. Существует несколько ответов на вопрос “а как же мы почитаем ариан?..”. Один — предположение, что эти люди были крещены кем-то правильным (кем?), а не Ульфилой. Другой (с моей точки зрения, более честный): они погибли в первую очередь за Христа, а не за Ария, поэтому они почитаемые и святые люди. Никак иначе это не истолковать.

Готы упорно держались своей версии христианства даже после того, как она была осуждена, поскольку это в какой-то мере помогало им сохранять автономию. Но это же сыграло и против них, поскольку они пошли не по магистральной дороге истории (этот путь во главе с “гордым сикамбром” Хлодвигом избрали франки), а по боковой, и она увела их слишком далеко.

В конце концов готы были вытеснены в Испанию. Последним по-настоящему готским королем Испании был Родриго (Родерих), при котором его государство было завоёвано маврами.

Глядя на варварские племена, завладевшие Европой, хочется, просто исходя из их названий, думать, что франки — предки французов, а готы — немцев. Всё так просто. При этом мы же знаем, что немецкий язык относится к германской группе языков, а французский — к романской (как и испанский). Как бы логично, но на самом деле нет. Готы (вестготы) — предшественники испанцев. Словом “godo” называют в Латинской Америке человека чисто испанского происхождения, т.е. такого, в чьих жилах нет туземной крови. Что касается франков, то они — германцы, как и готы. Несмотря на важнейшую роль, которую франки сыграли в формировании современной Европы, их язык не сохранился, в отличие от готского, и причина проста: именно на готский переведена Библия. Видимо, языки германских народов были достаточно похожи, чтобы все они пользовались именно готской Библией.

Епископ Ульфила проповедует христианство готским воинам. Гравюра, 1890 год.

Фактически готы исчезают с исторической сцены в VII веке. Но память о них остаётся и начинает обрастать новой мифологией. Почему готов так долго помнили? Точную причину никто не назовёт. Но вот пример: в формировании Испанского и Португальского государств немалую роль играло и другое германское племя — свевов, однако при этом живых воспоминаний о свевах практически не осталось. А готский народ, хоть и исчез, но прочно вошёл в европейскую культуру — языком, именем, отголосками воспоминаний. Вошёл гораздо прочнее куда более успешных лангобардов и франков. Готский язык изучали в германских школах, и белобрысые мальчики в шортах на подтяжках немало проклятий сложили на готские глаголы, у которых чересчур много спряжений.

Готическая архитектура, как сообщал нам учебник истории за шестой класс, была названа так потому, что поборники чистого и благочестивого романского стиля сочли её “варварской”. Для обозначения варварского было избрано имя готов. Почему? Потому что готы брали Рим? Рим в те годы, что называется, “плохо лежал”, вот его и брали. Вандалы, вон, тоже брали, но Собор Парижской Богоматери никто почему-то “вандальским” не называет…

С тем же оттенком “варварский” во второй половине ХХ века назвали молодёжную субкультуру готов.

Точных сведений о том, почему людей в чёрном с мрачными песнями и черепами на татуировках называют “готами”, собственно, нет. Точнее, есть, но несколько версий. Название музыкального жанра “готик-рок” появилось в начале восьмидесятых или в конце шестидесятых, показания разнятся. Музыкальные критики называли эту музыку “готической”, потому что она была простая и вместе с тем мрачная (это так во второй половине прошлого века воспринимался готский народ — примитивный, но мрачный?). “Орды готов” — такой ярлык надёжно закрепился за этими музыкантами и их поклонниками в первой половине восьмидесятых, а потом заверте…

Если вернуться к роману “Атаульф”, то эта книга в какой-то мере была призвана “восстановить справедливость” в отношении готов. Показать их не как демонов-”кентавров”, не как варваров-“ломателей”, не как “примитивных и мрачных”, но как вполне нормальных людей, которые бывают и добрыми, и злыми, и жестокими, и любящими, и, конечно же, смешливыми. Разумеется, сломать стереотип одним отдельно взятым романом (или даже двумя, учитывая ещё “Анахрон”, который в своём роде является перевёртышем “Атаульфа”) — невозможно. Да и цели такой, наверное, не ставилось. Но даже готский язык, многократно проклятый школярами, как будто нуждался в нашей защите. Так нам тогда казалось. Собственно, всё это — лишь вопрос любви.

Ага, вот эти ребята

А вот тут интересно. Опять же, любой человек, который когда-либо учил немецкий, посмотрит на слова вроде Apls («Аплс»), Swistar («Швистар») или Gaggan («Гагган») и, хоть и с трудом, узнает в них старые-добрые верхненемецкие «Яблоко», «Сестра» и «Идти». И, в принципе, понятно, что племя имеет германские корни, и даже регион более-менее установили — вот только «Скандинавия» это какое-то слишком широкое понятие. Историк Иордан говорит, что прародина готов находится где-то в местности, под названием Скандза , которая: «...лежит напротив реки Вистулы, которая вытекает из Сарматских гор и отделяет Скифию от Германии». Под Вистулой, видимо, имеется в виду река Висла, и тогда мифологической Скандзой является остров под названием… Готланд. Тут даже англичанин сможет вычленить «Земля готов». Но. Я напомню, что слово Скандза лингвист-германист Гухман даёт, как «Скандия», что очень похоже на слово «Скандинавия», а ещё больше — на название одного из районов Швеции, Skåne. Правда, читается это, как «Сконе», но выглядит внушительно. Как будто этого было мало, полуостров Сконе входит в историческую провинцию Гёталанд, и в рамках исторических документов тех лет этнонимы «гот», «гёт» и «гаут», в основном идентичны (хотя термины «гаут» и «гёт» — ни разу не однокоренные, и чем первые отличались от вторых, не ясно до сих пор).

Итак. Розовым закрашен остров Готланд. Зелёное — это Гёталанд, ниже него (не закрашен) — полуостров Сконе. Красным указана «Готискандза», персиковый — территория, которая в будущем будет известной, как «Ойум». Фиолетовый — это Рим.

С названиями племён тоже не всё понятно. Мы знаем, что есть «остготы» и «вестготы» — то есть, готы восточные и западные. Однако у Иордана в его «Гетике» эти племена фигурируют под названием «грейтунги» (дословно, «С каменистых земель», как Нибелунги) и «тервинги» (Дословно, «Лесные» — как Каролинги) соответственно — и это при том, что он же, описывая Скандзу, упоминает такие племена, как «ваготы», «остроготы», и, до кучи, «гаутиготы». Он же утверждает, что «остготы» и «вестготы» — это выдуманные им термины для условного разделения всех готских племён на те, которые пошли на восток и на запад. Опять же, возвращаясь к провинции Гёталанд, там есть (были) достаточно крупные поселения «Вэстергётланд» и «Остэргётланд». Короче, чёрт его знает, почему одни названы вестготами, а другие остготами, и так ли это удачно совпало, что одни пошли на запад, а другие на восток. Да и вообще, из какого протонемецкого диалекта пошло само слово «Готы». У меня было два источника — учебник Гухман и Иордан. Что по этому поводу говорит Иордан, я уже упоминал, а вот Гухман считает, что остроготы — это и значит «восточные готы», а вот вестготы часто упоминаются, как вези- или визиготы, и этот корень однозначно не германское «запад». Иордану в этом плане веры мало — он, хоть и жил с готами, и сам был то ли готом, то ли их родственником-аланом, свой труд, «Гетику», предположительно, нагло содрал с «Истории готов» Кассиодора и ещё пары источников. Мало того, что он там спутал готов и гетов (на тот момент первые уже прогнали вторых ссаными тряпками с насиженных мест во Фракии), так ещё и ссылался на какие-то старинные песни, утверждая при этом, что древним сказкам он не верит.

Но вернёмся к нашим баранам. Готы в какой-то момент решили, что своей родины, где бы она ни находилась, им уже недостаточно, и решили переселиться на материк — что, по легенде, и осуществили под руководством мифического короля Берига на трёх кораблях. Причём на третьем корабле плыло племя гепидов, родственное готам, что подтверждал ещё Прокопий — секретарь Велизария, нагибавшего готов только так. Но не суть. Все три племени после своей высадки в Нормандии Данциге Гданьске развили активную деятельность и прошлись по руслу Вислы, огнём и мечом освобождая жизненное пространство — прогнав оттуда ругов, бургундов и ещё одних своих родичей — вандалов. Собственно, некоторые (Гухман) лингвисты Гданьск расшифровывают, как искажённое «Готискандза». А через пять поколений готы предприняли очередной переезд, и двинулись туда, где было теплее — в Приднестровье. Проблема была только в том, что местные обитатели — геты — были таким соседям отнюдь не рады. Готов, естественно, это не волновало, и гетов всех перебили. Расселившись по берегам Дуная, они основали страну, известную, как Ойум (Aujom)— «Страну вод». Удачное название, с учётом того, что с трёх сторон из четырёх Ойум окружали сплошные болота. Там был основан город Данпарстадир — столица готов. Тут опять идут готские фокусы — некоторые историки ассоциируют Данпарстадир с Киевом, вот только располагаться он мог буквально где угодно. Несмотря на искушение перевести название, как «Стоянка на Днепре», Днепр был среди готов известен, как Nepr, а в словах по формуле X-staðir этот самый Х означает имя, а не место. Некоторые вообще говорят, что Данпр — это вообще вся земля, где жили готы. Больше того, несколькими годами позже готы осмелели настолько, что напали на Дакию и вогнали оттуда римлян. Примерно тогда же они закрепились в Крыму.

Жили они там, в принципе, неплохо — периодически наваливали римлянам, периодически от них же огребали, отметились в очередной Скифской войне. Крестились в арианскую веру — спасибо епископу Вульфиле. А потом пришли гунны. Гунны — это такие, эталонные варвары. Не окультуренные долгим соседством с Римом. Дикие. Как человек пришёл в стройную австралийскую экосистему и за мизерный срок превратил её в выжженную пустыню, так и гунны ворвались в Европу, и сто лет подряд они там насиловали, не вынимая, всех подряд. И готы не были исключением. Поняв, что с гуннами тягаться бесполезно, готы двинулись прочь из Ойума. Кто-то пошёл на юг, разгромив римские армии под Адрианополем, потом получив от римлян же по голове в Паннонии, и, в конце концов, осев там в качестве федератов. Кто-то остался, приняв гуннское владычество. Ну, а кто-то пошёл на запад, в сторону будущей ЗРИ. Тут-то и расходятся дороги ост- и вестготов.

Просто для сравнения — готы и родственные им племена занимали территорию, сравнимую с Римской Республикой где-то перед Марием и Суллой

Для вестготов настал час славы — о, как они блистали!.. Тулузское королевство, Аквитанское королевство, Королевство вестготов в Испании. Именно они первыми из варваров, спустя 800 лет после галльских войн, взяли Рим. Потом они в союзе с тем же Римом остановили Атиллу на Каталаунских полях. Отбивались от франков. Наконец, до самого конца сдерживали арабов, и буквально на излёте сил их сдержали, чтобы начать семисотлетнюю Реконкисту. На то, чтобы остаться самобытными, сил уже не осталось — и вестготы растворились среди иберов, мавров, франков и прочих жителей Иберийского полуострова. В культурном плане вестготы мало что дали — мало того, что в конечном итоге они стали католиками, так ещё и язык очень сильно подвергся влиянию иберийских говоров, не говоря уже про латынь. Собственно, даже в тех областях, где вестготы не поддались влиянию арабов, говорят не на германском, а на романском языке. Латынь победила готский.

Характерное готское украшение — фибулы в виде орлов. Конкретно эти две — вестготские.

А эта — остготская. Примерно 500 год.

Приключения остготов были не менее увлекательными. Сначала в битве на реке Недао они скинули гуннское владычество, уже после того, как их родичи разбили Атиллу на Каталаунских полях. Оставшись жить в Иллирии на правах федератов, они в какой-то момент не выдержали, и самовольно отделились от ВРИ, основав Королевство Остготов. Но по-настоящему они расцвели, когда к власти пришёл король Теодорих. Он был воспитан в Византии, где был заложником, а придя к власти первым делом (с молчаливого согласия ВРИ) напал на Одоакра, короля Италии, свергнувшего последнего императора ЗРИ. Успешно захватив итальянские земли, Теодорих стал править ими на удивление мудро и справедливо для варвара-германца. Тот период неспроста называется «Остготским возрождением». Прозванный «Великим», Теодорих хотел не просто повторить устройство империи, как это сделали вандалы в Африке, но создать нечто самобытное, соединить готов и италиков в одну нацию. И у него почти получилось. Несмотря на то, что существовало остготское королевство всего 58 лет, большинство надписей на готском происходят именно оттуда. Казалось бы, Италия возрождается из того ужаса, в который она погрузилась во время ЗРИ, но, к сожалению, сначала умер Теодорих Великий, потом начались внутренние неурядицы среди готской знати, ну, а добил их Велизарий, незадолго до этого раскатавший в тонкий блин Королевство вандалов и аланов.

Дольше всего, как ни странно, готское наследие продержалось в Крыму. Например, уже после окончательного уничтожения ВРИ, княжество Феодоро, располагавшееся в Крыму, называлось Готией, и говорили там как на готском, так и на греческом. Последнее упоминание готов относится к 1562 году, когда австрийский дипломат Бузбек упомянул в письме о том, что местные в Крыму говорят на каком-то странном языке, приведя даже конкретные примеры — в которых, хоть и с трудом, узнаются готские слова и фразы, хотя и изменившиеся под воздействием местных языков.

Культура готов… Была. В основном остготская — спасибо Теодориху. Тут история схожа со славянами — для того, чтобы их обратить в христианство, потребовался алфавит. Именно его и изобрёл для готской библии священник Вульфила — и именно ему мы обязаны тем, что я некоторые моменты для этой статьи уточняю по учебнику Мирры Моисеевны Гухман. Но если Вы ещё помните, что в начале статьи я приводил примеры готских слов, и говорил, что немец их разберёт, то знайте — я врал. Ничего он не разберёт, потому что готский алфавит выглядел примерно вот так:

???

Tuggo ist haubidis unfrijondi. «Язык голове недруг». Готская вариация цитат с волками

Rodidona þrim sinþam sunja wairþiþ. «Сказанное трижды становится истиной»

Библия Вульфилы, она же «Серебряный Кодекс»

Да, именно отсюда растут корни готического немецкого шрифта — который, по сути, уже просто стилизация шрифта латинского, антиквы. Из их противостояния и выросла большая часть современных печатных шрифтов. А Библия Вульфилы до сих пор является самым объемным источником сведений по готскому языку. Хотя есть возможность, что перевод этот был не первым, или, как минимум, не единственным, и то, какие фразы и как употребляют переписчики и комментаторы Библии, наводит на мысли о том, что переводческая традиция там существовала уже давно.

«Пацаны, я вам отвечаю, это будет бомба!» Вульфила объясняет готам, что это за закорючки, и кто такой Христос

Ну хорошо, а каким боком тут готы? О, а тут всё, в отличие от истории самих готов, очень просто. Слово «Готико» в итальянском ассоциировалось понятно с кем, а поскольку больше всего италики взаимодействовали именно с готами, то на них, а не на франков (которые жили севернее, и особо с ромеями не смешивались), лангобардов (которые набижали один раз в самом конце и больше не возникали) или вандалов (которые вообще обосновались в Африке, хотя досталось и им) перенесли все ужасы варварских завоеваний. Таким образом, слово «гот» и слово «варвар» стали означать примерно одно и то же. Готика же как архитектурный стиль оформилась в конце средних веков, и завершила развитие европейского средневекового искусства, возникнув на основе достижений романской культуры. В то же время в эпоху Возрождения искусство Средневековья считалось «варварским» — отсюда и название, к тем самым готам имеющее отношение весьма опосредованное. Однако многим мрачный стиль готики пришёлся по душе, и появилась соответствующая по стилю литература. Потом кто-то вдохновился ей уже в веке двадцатом, подсел на готическую литературу, начал писать музыку, почитатели готического искусства слились в братском экстазе с панками… и получились современные готы, они же эти. Если бы Бериг увидел, кого сейчас называют готами, эти несчастные три корабля он бы сжёг ещё в гавани вместе с остроготами, визиготами и примкнувшими к ним гепидами.

Песня на готском. На Ютубе в описании ещё и текст есть.

Он в защите…

Он в атаке…

Но обычно он плачет по 2007 году

Наконец-то клёвые готы.

Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_218830

Автор: Андрей Маров.

Живой список постов, разбитый по эпохам

А ещё вы можете поддержать нас рублём, за что мы будем вам благодарны.

Яндекс Деньги: 410016237363870

Сбер: 4274 3200 5285 2137

Тут можно почитать подробнее

При переводе делайте пометку "С Пикабу от ...", чтобы мы понимали, на что перевод. Спасибо

альтернативная концовка