Оккупировавшие Центральную Аравию египтяне, однако, не сумели удержать власть в своих руках. Во-первых, взять с бедуинов было нечего, поэтому затраты на содержание оккупационных войск превышали доходы от этих территорий. Во-вторых, местное население совсем не радо было приходу чужаков, к тому же с уходом с политической арены Саудидов в регионе воцарился хаос. В конце концов, Ибрагим-паша принял решение вывести войска из Центральной и Восточной Аравии.

И тут на политическую арену вышел Турки бен Абдуллах, двоюродный дядя казненного эмира Абдуллы ибн Сауда. Когда египтяне в 1818 году разгромили Эд-Диръии, Турки бен Абдуллах бежал в пустыню. После ухода египтян он примкнул к назначенному ими наместнику Неджда Ибн Муаммару. Но тот не пользовался большой популярностью в народе, и вскоре все недовольные объединились вокруг фигуры бен Абдуллаха. Тот воспользовался моментом и пришедшей популярностью и поднял восстание. Со своими сторонниками он захватил Эд-Диръию и двинуться на Эр-Рияд. В ответ на это египетский паша Мухаммед Али направил в Аравию войска, которые выбили бен Абдуллаха из Эр-Рияда. Турки бежал в пустыню, но спустя некоторое время, в мае-июне 1823 года вновь объявился в Эль-Хильве с небольшим отрядом. Число его сторонников росло и летом 1824 году он окончательно выбил египтян из Неджда.

В конце 1824 года Турки бен Абдуллах провозгласил своей новой столицей Эр-Рияд и стал основателем Второго Саудовского государства, или как его называли, эмирата Неджд.

Турки бен Абдуллах не был дураком, и понимал, что открытое противостояние с Османской империей и Египтом грозило для его государства гибелью. Поэтому его внешняя политика была направлена на восстановление контроля над центральным Недждом, избегая прямых провокаций против великих держав. Он не возобновлял крупномасштабных набегов на Хиджаз или Ирак, сосредоточившись на внутренней консолидации. Его успехи был обусловлены не только военным талантом, но и дипломатическим искусством, позволившим ему заручиться поддержкой вождей ключевых племенных конфедераций.

Во второй половине 1820-х годов Турки почти полностью подчинил небольшой эмират Касим, а затем и Джебель-Шаммар. В 1830 году Турки ибн Абдаллах завоевал Восточную Аравию и заставил правителя Бахрейна признать свой сюзеренитет. К 1833 году все побережье Персидского залива признавало власть ваххабитов и платило дань Турки.

Казалось бы, вот она, долгожданная стабильность. Но в 1832 году в Неджде вспыхнула эпидемия холеры, в Центральной Аравии начались волнения местных племен, а эмир Бахрейна напал на Эль-Хасу. Популярность Турки бен Абдуллаха падала и 9 мая 1834 года эмир был застрелен тремя неизвестными на выходе из мечети. Тут же объявился его родственник Мишари ибн Абдуррахман, который потребовал присяги от населения столицы.

Сын Турки, принц Фейсал, находился в это время с войсками в походе против эмира Бахрейна. Узнав об убийстве отца, он развернул армию, и 28 мая 1834 года вступил в Эр-Рияд. Мишари ибн Абдуррахман был схвачен и казнен, а Фейсал стал эмиром.

Правление Фейсала бен Турки стало апогеем могущества Второго Саудовского государства, однако оно было прервано вторым египетским вторжением. Опасаясь роста могущества Саудитов, в 1836 году египтяне вновь вторглись в Неджд и оккупировали его центральную часть. Остальная территория осталась под контролем Фейсала, который признал себя вассалом Египта. Но в 1838 году с Фейсалом было решено покончить, египетские войска штурмом взяли Дилам, где укрывался ибн Турки. Он был захвачен в плен и отправлен в Каир. На трон Неджда египтяне усадили своего ставленника Халида ибн Сауда, старшего из выживших братьев последнего эмира Эд-Диръии Абдаллаха ибн Сауда, долгое время жившего при египетском дворе

Однако вскоре геополитическая ситуация изменилась. Османская империя, обеспокоенная растущей мощью египетского правителя Мухаммеда Али, при поддержке европейских держав вынудила его вывести войска из отдаленных аравийских провинций. В 1841 году египтяне ушли из Неджда и там началась очередная междоусобица, Халид ибн Сауд был свергнут, власть захватил представитель боковой ветви Саудитов, Абдаллах ибн Ибрагим.

В 1843 году Фейсал бен Турки совершил побег из Каира, ходили слухи что не без помощи Аббаса -паши, внука Мухаммеда Али, и быстро вернулся к власти в Эр-Рияде.

Его второе правление (1843-1865) стало эпохой стабильности и процветания. Фейсал восстановил контроль над большей частью территории Первого государства, за исключением Хиджаза и Персидского залива. Его авторитет признавали правители аль-Хасы, Катара, части Омана и побережья. Хотя эти территории и зависели от англичан, они согласились платить дань Эр-Рияду.

Внутренняя политика была направлена на укрепление административных институтов, развитие оазисного земледелия и трансаравийскую торговлю. Именно в этот период Эр-Рияд превратился в настоящий политический, религиозный и экономический центр Неджда.

Но, как это часто бывает, смерть такого сильного правителя в 1865 году открыла период междоусобиц, известный как «Фитна» (Смута). Его сыновья — Абдуллах, Сауд и Абдуррахман — вступили в ожесточенную борьбу за престол. Этим немедленно воспользовались внешние враги. Османская империя в 1871 году аннексировала аль-Хасу, лишив Саудидов выхода к Персидскому заливу и с тем важного источника доходов. Но главный удар нанесла династия Рашидидов из Джебель-Шаммара. Мухаммед ибн Рашид (1869-1897), талантливый полководец и дипломат, ловко маневрировал между враждующими саудовскими принцами, поддерживая то одну, то другую сторону, чтобы ослабить их всех.

В 1887 году последний правитель Второго государства, Абдуллах бен Фейсал, был пленен Рашидидами и номинально признал власть Хаиля (столица ар-Рашидов). В 1891 году сын Абдуллаха и его дядя потерпели окончательное поражение в битве при Мулайде. Члены семьи Аль Сауд были вынуждены пуститься в бега. Эр-Рияд перешел под контроль Ибн Рашида и Второе Саудовское государство прекратило свое существование.

Продолжение, думаю, допишу уже в следующем году). Если вам интересна история, можете подписаться на мой телегам-канал https://t.me/bald_man_stories

Спасибо что читаете мои опусы, с наступающим Новым Годом всех)

Прозопис цинерария — дерево пустынь Аравии и Южной Азии. Обычная высота — три-пять метров. Бахрейнский экземпляр вырос почти до десяти. Дендрохронологический анализ 1990-х годов показал, что дерево было посажено около 1582 года — в эпоху, когда остров находился под португальским влиянием.

Главная загадка — вода. Бахрейн получает менее ста миллиметров осадков в год. Поверхностных источников рядом с деревом нет. Но корневая система прозописа уходит на глубину до пятидесяти метров — достаточно, чтобы достичь подземных водоносных горизонтов. Название «Бахрейн» переводится как «два моря»: одно — Персидский залив, другое — пресные воды под островом. Вероятно, корни «Дерева жизни» дотянулись до этого второго моря.

Но это объяснение не закрывает вопрос полностью. Пока корни не наросли, молодое дерево должно было выживать иначе. Археологи нашли рядом следы поселения возрастом пятьсот лет — керамику и артефакты. Возможно, люди поливали саженец, пока он не укоренился. Потом источник иссяк, люди ушли, а дерево осталось — единственный свидетель исчезнувшей деревни.

Священное дерево Индии.

В пустыне Тар, занимающей большую часть Раджастхана, прозопис цинерария называют кхеджри. Это не просто дерево — это основа выживания. Кхеджри даёт тень при пятидесятиградусной жаре, корм для скота в засуху, азот для истощённой почвы. Для общины бишнои, основанной в XV веке гуру Джамбхешваром, кхеджри священно: одна из 29 заповедей прямо запрещает рубить зелёные деревья.

11 сентября 1730 года эта заповедь столкнулась с волей махараджи Абхай Сингха. Его министр Гиридхар Бхандари прибыл в деревню Кхеджарли с приказом заготовить древесину для обжига извести. Амрита Деви и её дочери встали на пути. За ними — старики, потом молодёжь, потом дети. Каждый обнимал дерево и погибал под топором. Когда махараджа узнал о случившемся, он отменил приказ и издал указ, навечно запрещающий рубку деревьев на землях бишнои.

Этот указ действует до сих пор. В 2013 году 11 сентября стало Национальным днём лесных мучеников Индии. А в 1970-х память о резне в Кхеджарли вдохновила движение Chipko — когда крестьяне Гималаев точно так же обнимали деревья, не давая их рубить. Прозопис цинерария — единственное дерево в истории, за которое люди массово отдавали жизни.

Дьявольское дерево Африки.

Родственный вид — прозопис Юлифлора — попал в Восточную Африку в 1970-х годах. Европейские биологи рекомендовали его для борьбы с опустыниванием: дерево неприхотливо, быстро растёт, даёт тень и корм. Логика казалась безупречной.

Она оказалась катастрофой. В Эфиопии прозопис захватил 1,2 миллиона гектаров. Его корни выкачивают из почвы 3,1-3,3 миллиарда кубометров воды ежегодно — там, где он растёт, не выживает ничего другое. Пастбища превращаются в непроходимые заросли. Скот травится стручками, которые вызывают деформацию зубов и челюстей. Эфиопские пастухи называют прозопис «Дьявольским деревом» и «СПИДом для скота».

В Кении прогнозируемый ущерб — до 175 миллионов долларов в год. В Танзании — до 100 миллионов. Три страны приняли национальные стратегии борьбы с инвазией, но эффективных методов нет. Прозопис Юлифлора входит в десятку худших инвазивных видов мира.

Жизнь и смерть в одном роду.

Парадокс прозописа — в том, что те же свойства, которые делают его священным в одном месте, делают его проклятием в другом. Глубокие корни, способность выживать без воды, быстрое размножение. В пустыне Тар это спасение. В саваннах Африки — экологическая катастрофа.

«Дерево жизни» в Бахрейне стоит одиноко уже четыре века. Вокруг него — только песок. Возможно, именно поэтому оно выжило: у него нет конкурентов за воду. А возможно, именно из-за него вокруг ничего не растёт — те же самые корни, что спасают дерево, могли высушить всё остальное.

Шумерский бог Энки, повелитель подземных вод, по легенде связан с островом Бахрейн. Его супруга взрастила здесь восемь магических растений. Съев их, Энки заболел восемью недугами. Мифы редко бывают буквальными — но иногда они точны в главном. Растение может быть и лекарством, и ядом. Деревом жизни и деревом смерти. Всё зависит от того, где оно растёт — и кто смотрит.

Источник.

Какие цивилизации населяли этот край и откуда взялись арабы? Наука довольно мало что знает о домусульманской Аравии, хотя имеются артефакты Набатейского царства, государств Саба, Лихьян, Самуд. Но до сих пор эта территория полна загадок. Например, каким образом древним набатеям или самудянам удалось вырубать целые города в скалах, подобные легендарной Петре. А может это были вовсе не набатеи, а набатеям достались эти шедевры от кого-то другого…? Где истоки тех верований, которые были поглощены пластами Ислама? Но ведь кое-что осталось от них и в самом Исламе… А кто жил в Аравии во времена Атлантов и раньше? Откуда взялся черный камень Каабы, которому до сих пор поклоняются мусульмане?

Ответы на эти вопросы пришли через осознанное сновидение. Эта информация не претендует на научность, но если она появилась, значит возможно пришла пора пролить свет на эту, засыпанную песком и камнями землю…

Это просто история, пролившаяся на свет из информационного поля. Она никого не обвиняет и ни к чему не призывает...

Ну а верить этой информации или нет – личное дело каждого.

…Огненный шар закатного светила мягко сел на барханы. В багрянец окрасились камни вдали. За скалой примостилась палатка бедуина. Усталые верблюды сидят на земле. Но вот задрожал воздух, и далеко на горизонте показалась… водная гладь. Призрачное озеро плескалось в окружении пальм. Безжизненная пустыня, наверное, вспомнила свою прошлую жизнь, прокручивая ее в кадрах миража…

Но озеро все ближе. И вот воздух стал радужным в этом странном дрожании… А вокруг появилась сочная зелень. Ласковые волны плещутся о камни, а где-то вдали дрожащий мираж с бескрайней пустыней…

Сквозь густую зелень виден пышный фасад какого-то здания. Люди в цветастых одеждах куда-то спешат… Впереди показалась площадь. Столпились верблюды, горы фруктов, пестрые ткани и непонятная речь. Шумный оазис востока, подумалось мне. Но женщины здесь ходят с открытыми лицами. Они весело щебечут стайками то тут, то там и сверкают золотыми драгоценностями. Но более всего поражают дворцы, которые здесь на каждом шагу. Их фасады выточены прямо в скалах. Вернее, скалы выступают своими рукотворными фасадами прямо в долину, которая превращена в улицу. Зубчатый орнамент, колонны – все из отполированного до блеска розового и желтоватого камня.

Вымощенная булыжником дорога ведет в какой-то храм. Вот уже позади осталась его крутая лестница и огромные двери. Впереди просторная зала. И снова поражаешься, ведь все это вырублено в скале. Как же это сделано. У одной из колонн сидит старец, покрытый белой материей. Его глаза прикрыты, а рот расплылся в блаженной улыбке.

Вдруг он вздрогнул и открыл глаза. Он увидел меня, хотя никто не замечал. Незнакомые слова долетели до меня, но кто-то как будто перевел их в сознании. «Я здесь созерцаю бога», - сказал старец. «Он попросил отвести тебя к нему», - медленно поднимаясь, снова произнес он. «Бог и его семья когда-то построили все эти здания и научили нас языку, письму, счету. Ведь мы все его потомки в чем-то, потомки рода богов, хотя много людей пришло издалека и смешалось с потомками тех, кто построил все это. Ну а мы потомки всех и богов, и пришедших. И теперь наша земля зовется Самуд.

Нахи – наш бог, он о чем-то хочет говорить с тобой», - так говорил старик, пока мы не оказались в дальней зале. Здесь, посереди залы восседал каменный… верблюд. От его постамента разлетались лучи выложенной мозаикой звезды. Пока я смотрела на каменное изваяние, старик куда-то исчез, а зал заволокло зеленым туманом. Вдруг от фигуры верблюда отделилась тень. Казалось, огромный верблюд встал во весь рост. Но дрожащий зеленоватый туман не давал рассмотреть. И вот каким-то образом этот призрачный верблюд превратился в человека, только гигантского роста. Его голову украшал высокий зеленый тюрбан, а лицо обрамляла густая черная борода. Длинные одежды с золотыми звездами делали его похожим на древнего вавилонского правителя или сказочного восточного звездочета.

Вот он спустился с постамента и стукнул своим длинным посохом об пол. Сразу исчез и зал, и храм. Жаркое солнце осветило долину внизу. Куда ни кинь взгляд – только цветущие сады, зелень пальм, озера, реки и… ласковое море.

«Это Аравия», - пронеслось у меня в сознании, но я поняла, что это он, древний бог начал свой рассказ.

«Да, такой Аравия была в наши дни», - сказал он. «Это было так давно от ваших времен…

Очень давно... Я жил на далекой отсюда планете возле далекой звезды в созвездии, называемом у вас созвездием Верблюда. Сейчас ты не найдешь его на картах неба. Европейцы, не видевшие верблюдов и других животных юга, назвали его созвездием Жирафа, хотя одно время все же имя Верблюда было известно и у европейских астрономов.

На той планете небо было зеленым, и на нем красовался полумесяц близкой планеты-спутника и малая звезда (спутник местного солнца). Полумесяц висел там всегда и неизменно. Там не было полнолуний и новолуний. Полумесяц не исчезал даже днем.

Наша раса произошла когда-то от разумных не гуманоидов, родственных вашим животным – верблюдам. Мы создали цивилизацию на своей планете, которая была зелена от садов и голуба от вод. Среди садов мерцали дворцы как драгоценные кристаллы».

И тут снова появился зеленоватый туман, сквозь который просматривались сказочные восточные дворцы с высоченными ажурными арками, голубыми изразцами куполов и стройными башенками минаретов, или чем-то похожими на минареты. Над величественным строением из кружевного мрамора вдруг пролетел… ковер-самолет. Во всяком случае, летательное средство его сильно напомнило. Мягкая квадратная узорчатая площадка с кистями неслась по небу, а в ее центре сидел человек в белых одеждах и управлял странными рычагами.

«Это не сказка, - вдруг сказал Нахи, - ковер-самолет не выдумка, так же, как и волшебная лампа. Это все умные приборы, построенные нами на нашей планете. Это здесь на земле все превратилось в сказки…

Тогда там, на своей родине услышал я зов дальний. Он шел отсюда из системы вашего Солнца. Он говорил о том, что здесь произошла великая беда. Что разрушилось великое Солнце-отец, что разрушилась планета, населенная цивилизацией (Фаэтон). Что пожары сожгли другую планету (Венера), что небо сорвалось с еще одной (Марс), и что последняя населенная планета охвачена огнем и войной. Это была ваша Земля. Тогда на ней бушевали войны драконов. (См. темы: «От Лемурии до Гипербореи, или Битвы драконов», «Эхо звездных войн, или Тайны каменных шаров»).

Тот зов услышал я не один. Нас собралась целая экспедиция, как вы бы сказали. Мы решили отправиться в дальний поход, но не совсем представляли, что нас ждет. Наши ученые решили отправить на Землю кристалл с энергиями, чтобы подавить стремление к войнам и защитить Землю от полного разрушения. Этот кристалл был отправлен, а следом отправились мы. Он упал на землю в том месте, где сейчас раскинулась Аравийская пустыня, и был белый как снег. Чудесную силу его почувствовали люди, но стали просить не только исцелений, касаясь его, но и наказания врагам, а главное просить зла и болезней не только врагам, но и невинным людям из зависти и корысти своей. И почернел со временем этот кристалл и стал черным камнем, что сейчас лежит у вас в Каабе в Мекке. К нему до сих пор не иссякает толпа, но он уже черный от грязных мыслей людских. К нему приходил пророк Мохаммед и получил видение нашей планеты. (См. тему: «Пророк Мухаммед: что творится в мире…?»).

Но это было намного позже. А тогда, вослед за кристаллом отправились мы на Землю на нескольких кораблях. Но войдя в пределы системы Солнца, мы были атакованы очень агрессивной расой из системы Нибиру. Нибирийцы или как их знали на Земле анунаки-нифилимы, оказывается, захватили планеты у Солнца к нашему прибытию.

Следом за атакой последовала еще целая серия атак, мы не ожидали, так как летели с миром и не имели оружия. Наши энергии света не могли справиться со сгущенной материей антимира, агрессивно выедавшей само пространство. Это привело к тому, что до Земли долетел лишь один подбитый корабль, остальные погибли.

Светлые цивилизации космоса никогда ранее не сталкивались с темными цивилизациями антимира и вообще с понятием агрессии и войн. Видимо это и стало основной ошибкой всех нас, в том числе и посланцев из других звездных систем, что никому не удалось освободить систему Солнца от агрессоров сразу. Ну, а позже прямое полномасштабное столкновение с ними привело бы к великой катастрофе, посильнее гибели вашего Большого Солнца или Раджа-Солнца и Фаэтона. Это привело бы к образованию огромной черной дыры на месте всего вашего мира и зияющему открытому порталу в антимир с мириадами вырывающихся в нашу вселенную пришельцев тьмы, агрессоров и пожирателей миров.

Тогда же спаслась лишь жалкая горстка с нашего корабля, который взорвался от удара об землю. Здесь, на Земле мы поняли, что вернуться обратно нам будет не на чем и увидели то, что творилось вокруг. Огненные и черные драконы летали в небесах и кидались огненными шарами. Местное население скрывалось в подземных поселениях от нестерпимого жара, царящего в атмосфере после катастрофы с Раджа-Солнцем и Венерой, как сейчас называют у вас эту планету, уже несколько веков. Земля была пустынна. Все было сожжено и превращено в пепел и уголь. В одном из поселений под землей, где нам удалось укрыться, я встретил свою будущую жену Руду, как ее тут звали, то есть «земную». Руда была дочерью спасшихся венерианцев, но родилась уже на Земле.

Венерианцы были родственны нашей расе и многим другим расам космоса, поэтому приняли меня и моих спутников. Здесь я познакомился с древним Хубалом – венерианином и его женой Ал-Лат, и их дочерью Аль-Уззой и внучкой Рудой. Хубал был древним старцем, прожившим не одну сотню тысяч венерианских лет.

Община старца Хубала и его жены Ал-Лат помогала выживать местным землянам, пришедшим сюда во время катастрофы с берегов океана. (Ныне Персидский залив). Земляне получили сильнейшее облучение во время катастрофы и поэтому их жизни сократились во много раз. Они стали жить не десятки тысяч, тысячи и сотни лет, а просто годы. Это ужасно, человек рождался и тут же умирал. Детство, зрелость и старость умещались в какие-то шестьдесят-семьдесят лет, а то и того меньше.

Этим людям нельзя было многого объяснить, так как они не могли понять. Нас они стали считать богами, как и венерианцев, ведь мы были по их понятиям бессмертными.

Но время шло. Жара стала спадать, и люди перебрались на поверхность. Многое, что произошло за это время. На земном небе тоже появился полумесяц, как у нас на родине. Правда он часто становился полной Луной или исчезал совсем из виду. Но люди расценили это как новый знак нашей божественности. Ведь мы же рассказывали им о нашей родине и о полумесяце в небе тоже. Мы хотели, чтобы люди поняли, что мы тоже люди, только с другой планеты. Но это было тщетно. Новые наши попытки приводили к еще большему почитанию нас как богов.

Тогда мы стали рассказывать им о настоящем Боге-Абсолюте, вмещающем всю вселенную. Мы назвали его имя, но произнести его не смог ни один из местных, впрочем, как и наши имена. Те имена, которые я вам сказал нам дали земляне, ведь в вашем языке нет звуков, схожих с нашим языком, только очень отдаленно. Меня самого на Земле стали звать именем Нахи, что означало «мудрость». Бога-Абсолюта местные стали называть словом «Аллах». Так они сумели произнести божественный звук творения.

Аллах был не понятен землянам, они не понимали, что значит Бог-вселенная. А Аллах не имеет формы в земном понимании. Поэтому мы говорили людям, что изображать его как человека с лицом и телом нельзя. Но им были понятны боги, похожие на них, то есть люди, только с большими возможностями. Поэтому они так и остались почитать нас за богов, хоть в более позднее время и обратились к Аллаху, но при этом запретили изображать людей вообще и лица их. Люди многого не могли понять или понимали искаженно.

Им было жутко от наших инструментов, которыми мы прорезали скалы, как масло.

Ведь так мы строили свои жилища. Нам удалось построить несколько городов, поднять воды на поверхность, ведь после той катастрофы вся вода ушла под землю. Так постепенно Аравия превратилась в цветущий сад.

Города вырубались прямо в породе. Мы строили их и дарили людям. Города стояли в долине, а на вершинах скал были вырезаны города мертвых. Люди часто умирали из-за короткой жизни и не умели растворять свои тела. Сжигать их в огне они боялись, но хотели и после смерти иметь дома. Тогда были вырезаны в скалах подобия домов, а вернее одни фасады, за которыми люди могли бы хоронить усопших.

До ваших дней, дошли одни гробницы, города были затоплены великим потопом несколько раз. Первый раз это было во время гибели Атлантиды. Тогда погиб и большой город на границе атлантических владений и Аравии.

Империя Атлантиды простиралась до самой Аравии на востоке. Приграничный город принадлежал двум странам – Атлантиде и Аравии или государству Самуд, как мы называли Аравию.

Это был огромный город. То, что вы знаете о нем – лишь верхнее кладбище в скалах. Это кладбище вы зовете Петрой. Город строили самудяне при помощи наших технологий резки камня, но архитектура там была во многом атлантическая.

Столицей Самуда же был город в сердце Аравии. В ваши дни от него тоже остались лишь жалкие обломки кладбища. Люди назвали его Хегрой.

Но все тогда было затоплено. А когда воды сошли, они обнажили лишь песчаное дно морское. Песок успел отложиться и полностью завалить руины за много тысячелетий.

В то же время была затоплена и засыпана морским песком великая приграничная стена. Сейчас она полностью погребена под бывшим морским дном. То, что от нее осталось на поверхности – лишь тоненькая ниточка, больше похожая на пастушеские ограждения. У вас ее называют Хатт Шебиб. Это сооружение видно с небес, как тонкую нить на земле вашей современной Иордании.

Во время того потопа Земля очень изменилась. Так произошло, что мы оказались в одной мерности, а земляне в другой. Мы для них исчезли или вознеслись, как они считали, что еще больше укрепило их в вере в нашу божественность. Но мы ничего не могли с этим поделать, так как Земля слишком утяжелилась по вибрациям. Нас буквально выбросило в другую мерность, а если точнее, то пространство, где мы все жили с землянами, провалилось в низкие вибрации, а мы не смогли там удержаться. Это как откуда посмотреть.

Теперь они начали обживаться без нас. Мы только изредка могли приходить к ним и общаться через пророков.

Люди образовали несколько мелких царств на развалинах наших городов. Кое-что им удалось откопать, многое они стали строить сами, но уже без наших приборов. Поэтому их постройки не стали долговечными.

Единственным инопланетным помощником в эпоху после потопа оставался Баал из цивилизации быков. (См. тему: «Баал – оклеветанный бог Востока о сатане, анунаках и... сирийской войне»). Он построил свою твердыню еще во времена Атлантиды. Это известный вам Баальбек. Многие народы стали почитать его за бога. И он единственный смог в то время противостоять захватчикам с Нибиру, уничтожившим Атлантиду и Гиперборею в великой войне, натравив атлантов на северян.

Баал был камнем преткновения для анунаков. Тем более, что у них тогда созрел план создать свой народ и свой мир на Земле без следов инопланетных цивилизаций. И настало страшное время новой катастрофы, которую анунаки сами сотворили рукотворно.

Они врезали в Землю инородное тело, созданное на их космических базах. И это тело было огромно. Это великий пузырь внутренней Земли. Это огромная лаборатория анунаков, где они потом сделали своего Адама и Еву из клеток людей и животных, а также своих собственных. (См. тему: «Какой мир был сотворен за семь дней?»).

При этом творении разверзся новый потоп, который снова смыл города самудян. В это же время терпение Баала подошло к концу, и он впрямую атаковал анунаков. Но силы оказались не равны. Маленькая, и единственная по сравнению с базами анунаков на других планетах Солнечной системы твердыня Баальбека не выдержала.

Баальбек был разрушен, а Баал отошел с тяжелейшими боями уже в космическом пространстве.

Земля вокруг «вживления» внутренней ануначной Земли,  а по сути – их огромной базы на этой планете просто опустошилась огнем и цунами. Так появилась Аравийская пустыня и пустыня Сахара. А на месте самого «вживления» остался великий шрам, заполнившийся водами Красного моря.

Выжившие полностью одичали и стали селиться в древних могилах, что еще оставались торчать над пустыней. Со временем они снова образовали государства, и даже государство Самуд возродилось, но уже не в том виде. Тогда и появились те самые набатейцы, лихьяниты и прочие, которых знает ваша история. Они сложились из оставшихся в живых. Они остались жить на руинах древней цивилизации, промышляя караванным делом и оберегая оазисы от все более разраставшейся пустыни. Они еще помнили нас, и мы старались приходить к их пророкам.

Постепенно множился и новый народ, созданный анунаками от Адама и Евы. И вот они стали проникать в Аравию. И вот их стало уже очень много. И вот они породнились с набатеями. И принесли они свой устав и писания, написанные анунаками, которые вошли в Библию и Талмуд.

В те дни в древнем Самуде появился пророк их с именем Салих. Пришел он в Хегру древнюю, заново отстроенную людьми и стал проповеди читать ануначные. Люди не слушали его тогда. Но он стал хитрить и Анунака главного величать Аллахом. И приписывать Аллаху вечному несвойственное ему. Он стал говорить о наказаниях от Аллаха, за неподчинение ему и не принятие написанного в ануначном писании.

Тогда Салиха изгнали. Но через год анунаки сами стали творить беззаконие над самудянами. Вирус, запущенный ими в колодцы, сделал бесплодными многих женщин, суховеи уничтожали посевы, и пустыня пошла в наступление. Сорок лет держались самудяне, и вновь к ним пришел безумный старец Салих, ведомый анунаками и верящий, что познал Бога истинного. Снова он стал проповеди читать и даже чудо анунаки устроили, сотворив голограмму раздвижения скал. Через эту иллюзорную картинку они прогнали верблюдицу, испугавшуюся камнепада. Но самудяне не поверили, ведь голограмма исчезла, и скалы остались на месте.

Тогда анунаки решили истребить непокорное племя, да еще в назидание другим. Они лично вылетели из своих подземных укрытий на Синае и применили свое оружие против безоружных землян. Что могли сделать самудяне с луками и стрелами против чудовищной звуковой пушки. Звуковая пушка разорвала прастранство над городом и все люди попадали замертво в тот же миг.

Подобное звуковое оружие анунаками давалось и евреям в виде иерихонских труб. Но еврейские трубы, разумеется, были во много раз слабее, чем пушка самих анунаков.

Уничтожение аравийских племен анунаками – это еще одно преступление их перед человечеством и Землей. И следует и о нем вспомнить… Ведь тогда погибли не только самудяне, но и соседние племена, об этом говорится в Коране, хотя там записали об этом со слов анунаков. А именно как о каре божьей на злые народы.

Пророк Мохаммед пытался найти истину и ходил к камню в Мекке. Он понял, кто такой Аллах истинный, но не узрел подлога ануначного. Все остальное вновь сокрылось, и было переписано под диктовку ануначную. Не мог он пересилить их вездесущность, как и нам не удалось пробиться в ваше, ставшее слишком плотным, пространство. А народ их избранный везде расселился и разнес то писание, которое стало Библией и вошло в Коран. И люди стали верить в него, боясь смерти ужасной от анунаков под именем Аллаха.

Это просто страницы истории, истории, погребенной под толщей песков пустыни и людских страхов, невежества и доверчивости. Это просто страницы истории бытия Земли… А что напишется на последующих страницах во многом зависит от новых людей, от того, смогут ли они разобраться в истинности и подложности учений и писаний и не только… Новые страницы писать вам…», - так говорил бородатый Нахи – забытый бог, забытой страны. А вдали снова взошло Солнце, и начался новый день над барханами…

Записала Валерия КОЛЬЦОВА
16.09.2016
Источник: https://shambavedi.blogspot.com/2019/04/blog-post_660.html