Re1ch0l1n0

Впрочем ничего нового.. . скрин из дореволюционной книги про обычаи малых народов при охоте на медведя

Если мы слышим "Самавиновата" в контексте, который задал ТС, то тут надо всё -таки разграничивать о чём идёт речь.

1. В юридическом смысле в том же УК аморальность поведения потерпевшего таки относится к смягчающим наказание обстоятельствам (п"з" ч. 1 ст. 61 УК РФ). Тем не менее массовую практику приговоров даже на уровне областных судов, когда по преступлениям против половой неприкосновенности смягчали наказание, тк потерпевшая юбку не той длины одела, скорее всего не найдете.

Всё же у нас исходят из того, что аморальность для провокации преступления должна выражаться в действиях, которые также близко лежат к уголовно-наказуемым деяниям.

2.Другое дело, т.н. виктимное поведение, которое, в частности, изучает криминология. Причин его возникновения, довольно много и они весьма разнообразные.

Преступник от того, что жертва сама его провоцирует не перестаёт быть преступником, равно как и провокация (осознанная или нет) также принципиально отличается от поведения, которое не способствует совершению преступлений.

По итогу, вины потерпевшей в том, что она стала жертвой - с тз закона, разумеется, не будет, а вот причинно-следственные связи между поведением жертвы и учиненным над ней насилием - вполне прослеживаются.

Можно ли загнать все ситуации во фразу "самавиновата"? Очевидно нет.

Также очевидно, что эта фраза никому жизнь не улучшает. Почему же она постоянно звучит. Потому, что люди хотят простых ответов на сложные вопросы - как раз об этом говорит Злая БХ.

Ооо... какая благодатная тема. От создателя "Бей бабу молотом - будет баба золотом".

Оставим автору его влажные фантазии про святые 90-е, там и без меня полную панамку напихают, рассмотрим такое смелое утверждение как "детей надо пиздить".

Для того, чтобы понять всю провальность идеи, достаточно в этом просто поучаствовать. Мне довелось быть с обоих сторон.

Меня в детстве пиздили, причем "правильно", как и советует автор.

Был проступок, мини суд, приговор, который беспристрастно приводился в исполнение.

Какие же результаты дал этот передовой метод педагогики, спросите вы?

1.Потеря доверия. Я не видел смысла делиться самым сокровенным, в том числе возникшими проблемами с родителями, ибо человек, который может тебя выпороть не вызывает доверия. Причем это жесткий разрыв шаблона. Я до сих пор помню эмоции, когда первый порыв - искать защиты от угрозы у самого родного, натыкается на факт, что этот родной прям сейчас и есть угроза.

2.Не работает. Дошла ли до меня мысль, что больше косячить не надо?

Хз. Если разгрести всю боль, обиду, отчаяние от бессилия, то всплывала здравая мысль, что шифроваться надо лучше. И врать.

3. Совсем не работает. В какой-то момент приходит понимание, что боль можно терпеть и не настолько это страшно. Примечательно, что родители, когда это поняли, тут же прекратили физические наказания. А хули толку, самый страшный рычаг воздействия оказался неэффективен.

4.Потеря авторитета. Можно сколько угодно недооценивать детей, но осознание, что тебя бьют просто потому, что не могут объяснить словами и тупо сильнее тебя, а ты маленький не можешь дать отпор приходит очень быстро.

Так получилось, что когда у меня подрастал брат, отца уже не было и воспитывал его я. Один раз я решил его по мудрости предков выпороть и в этот момент, я буквально физически ощутил, как своими руками ломаю свой авторитет и все братские чувства, которые были. И больше так никогда не делал.

Единственный вариант, когда к ребенку имеет смысл применять силу, это когда он не понимает слов, т.е. лет до 3. Но это не "пиздить". Это поймать за шкирку, когда несется под машину. Как только ребенок начинает вас понимать - переход к физическим наказаниям - это признание собственного бессилия. Вы не можете донести словами свои мысли и у вас нет авторитета. Вы тупо действуете по праву сильного.

Тем не менее, я благодарен родителям за этот опыт, ибо я очень отчётливо понимаю, что своих детей, я физически наказывать не буду ни при каких обстоятельствах по причинам указанным выше.

Материалы - П-2, соевый, пальмовый воск

Свечи компонентные, т.е. заливка нескольких форм, которые потом собираются вместе.