Я понимаю, что я сам подставил эту панамку, в которую сейчас сионисты накидают мне своих обрезанных органов. Но тем не менее...
Совершенно очевидно, что ветхозаветные тексты, начиная с Аврама-Авраама, описывают историю какого-то государства. А может даже не одного. Но только вот там почему-то нет почти никаких пересечений с канонической историей. Кроме того израильские археологи уже давно честно признали, что на их территории нет ни малейших археологических следов какой-нибудь хоть сколь великой цивилизации.
А местоположение Иерусалима вообще не было известно науке вплоть до африканско-азиатского похода Наполеона, где он натолкнулся на небольшой арабский городок-крепость под названием Эль-Кудс. И, как только Наполеон его узрел воочию, то его сразу же почему-то осенило, что это точно и есть тот самый библейский легендарный Иерусалим. Арабы конечно же лишь криво усмехнулись такому откровенному чудачеству, но, повертев пальцем у виска, оспаривать это не посчитали нужным. Дескать называй хоть горшком, только в печь не суй. А вот Европа наоборот почему-то с каким-то непонятным воодушевлением и энтузиазмом восприняла это "научное открытие" узурпатора. Кстати говоря, наверное по причине своей недалекости и отсталости, арабы так до сих пор и называют этот городок на свой манер, невзирая на "авторитетное" мнение узурпатора и мирового сообщества.
На эту тему можно подобрать множество и других аргументов, но почему-то очень уж не хочется превращать этот текст в длиннопост. Тем не менее, как это известно, "оригиналы" ветхозаветных текстов написаны на иврите. При этом в самих этих текстах неоднократно упоминается, что это - стихи. Там даже строчки пунктуально пронумерованы, что было бы не очень принципиальным для прозы. Но только вот никаких рифм там практически нет - все чисто в пределах случайных редких совпадений. Так вот и всплывает естественный вопрос: а на каком таком языке изначально были написаны эти стихи, где имелась рифма? А может даже некоторые эти поэмы были написаны на разных языках?
