Ответ на пост «Классика»1
Самовластительный Злодей!
Тебя, твой трон я ненавижу,
Твою погибель, смерть детей
С жестокой радостию вижу.
Читают на твоем челе
Печать проклятия народы,
Ты ужас мира, стыд природы,
Упрек ты богу на земле.
0 просмотренных постов скрыто
Почем корова
Очень часто в разговоре собеседник сообщает нам с некой гордостью за страну, что при царе корова в России стоила три рубля.
(При этом собеседник никогда не уточняет, при каком именно царе столько стоила корова. При Рюрике, может, и стоила. А при Николае II уже под сотку.)
А интересно, знаете ли вы (без подсматривания в Яндексе), сколько сегодня стоит в России целая живая корова? А лошадь? А овца? А свинья?
А то про царя-то каждый знает, а как про сегодняшний день так в ступор все впадают.
Глава 14.«Зять»
Вроде поспал, но непонятно сколько. Вокруг ощущается свежий аромат сигарет, но ни говорить, ни двигаться, по-прежнему не могу. Открыл глаза и наблюдаю, шастающего у входа, в помещение, президента. Моргнул и с приятным удивлением обнаруживаю, что могу контролировать эту функцию, теперь товарищ президент, такой момент! Если правда хотите со мной пообщаться, то наверняка в курсе системы взаимодействия через количество морганий, один раз типа «да», два — «нет», или наоборот, или как договоримся. Но он, сюда даже не смотрит и делает вид, что я «стальное ухо» для восторженней выходками моего брата. Я по-прежнему не понимаю, бред это или нет, но на сон происходящее не очень-то и похоже.
Тем временем дверь в полу снова открылась. Люк в полу, видимо, ход в какой-нибудь тайный бункер, а не плод моего воображения, но вот как объяснить появившегося оттуда Ра, которого должны были скинуть с самолёта пока не очень понимаю. Допустим, Вова его помиловал и ему удалось избежать смерти, но тут-то он как оказался? Место, не сильно претендует на роль достопримечательности или модного заведения в центре, куда приходят на других посмотреть и себя показать. Может, его всё-таки выкинули, и опасения Володи, что люди со своей великой миссией, очень живучи, оказались оправданными? Раз я жив, то, видимо, и у меня что-то есть в предначертанном, не зря ведь меня столько раз оставляли при жизни.
Вообще, я, конечно, рад, что Ра жив, но ни хуя не рад, что вопросов больше, чем ответов, один из них — что за чемоданчик в руках у Ра, который он ставит на стол? Зачем туда президент вставляет ключ и вводит код, перед активацией открытия кейса? Для чего выбирать спутник с расположенным в космосе оружием и захватывать, в лесах Сибири, далёких от мегаполисов, цель: тяжёлый боевой вертолёт, с кроссовыми мотоциклами на борту? В поток моих вопросов, с некоторыми ответами вклинился президент.
— Это Бур и его команда, спешат забрать вас у меня и доставить к брату. — Палец клацает по клавиатуре. — Спешил. В компании ребят из военизированного подразделения партии «Чёрная Россия», ЧВК «Чё». Грубая физическая сила из отборных вояк, при партии, классика жанра. Если тебе вдруг интересно, я давно знаком с Буром, и он давно зарекался, цитата: «Набить ебальник при первой встрече». Сомнений в том, что он осуществит намерение, нет, посему я предпочту его ликвидировать, прежде чем он до нас доберётся. — На экране вертолёт начал давать залпы фейерверков, и мне, далекому от военного дела чуваку, откуда-то стало понятно, что так вертолёт отработал атаку тепловыми ловушками. Палец президента повторно бьёт по клавиатуре, приговаривая:
— О его подходе к решению задач слагают легенды. Мастер диверсий, бескомпромиссный боевик, сеющий террор и панику, только в бою с моей охраной ему ничего не светит, да и здесь он лишним будет, незачем отвлекать нас от посиделок в узком кругу близких друзей, кстати, о друзьях, вы ведь не против, если я приглашу сюда друга вашего детства Малика? А то вы всё один, да один, в кругу малознакомых людей, а ведь для скорейшего выздоровления вам нужны комфорт и уют.
Малика? Он-то тут при чём? И вообще, откуда он про него узнал? Мы уж лет так цать, как не поддерживаем контактов, с похорон общего друга и наставника, Аскета.
На мониторе кейса видно, как ракеты, выпущенные по вертолёту, снова отработали тепловые ловушки. Слышен, тяжёлый, раздосадованный выдох президента и очередное нажатие клавиши для новой атаки на вертолёт. Из того же чемоданчика президент достаёт телефонную трубку, перебирает визитки, находит нужную и вводит, с неё, номер. Короткая пауза ожидания в три телефонных гудка, прерывается протяжно-вальяжным голосом из динамика с сильным кавказским акцентом:
— Ааалёёу.
— Здравствуйте, с вами президент Российской Федерации разговаривает, представьтесь, пожалуйста.
— Ну, Малик Я!
— У меня друг ваш Иван находится, на восстановлении, не хотели бы вы его навестить?
— Слишь. Шутник, за именэм шисэтёрки обчества ситых палитариев, чё нада тибе? Еси Ивано навестить нада, ты иму там тай трупачку, пуст сам мине фсё раасскажит. Нам не нужен передаст.
— На данный момент у него отсутствует возможность вербальной коммуникации.
— Вер… Ебальной коммутации? Эээ? Ти зачем так гаварищь? Слишь, ти чё так воаще базарищь? Па харашему тибе гаварю, тэльефон Ванко дай.
— Он сейчас говорить не может, по естественным причинам. На его скорейшее выздоровление и реабилитацию пущены все доступные ресурсы, мы предпринимаем необходимые меры по обеспечению комфортных условий восстановления и…
— Меры, мэры, эс эс сэ эры… Еси сам ни можешь вилечить, мине вези тада иго, как нада стелаю, он блисский мой, понял? Бистро Ваньку трубку дай к губам, пусть дышит в неё.
— Уверяю вас, он в полной безопасности, скоро вы сами в этом убедитесь. Собирайтесь. Вскоре за вами придут люди и доставят к нам.
— Слишь ти, чмурло с дирявым тузом. — Перебивает Малик, сильно повысив голос. — «Собирайтесь» это ваще чё? Сучкам зваим бутешь указывать чё делать. Табе чё значимость собственная пказалась? Сперма с куя хасяина в голову утарил? Пока ти будешь атчёт тля профсаюзного собирания делать, я твой очко далбить буду, если ты с Ванюхой чё то сделал. Ти понял?
— Рекомендую вам воздержаться от излишней эмоциональности.
— Давай, давай… без анальности, смари в роте своём хуем нэ подавись. — Притворный смех, отыграть, якобы, удачность шутки. — И эт самое пошёл на хуй, без объяснений в любви и вот этого вот «рикамендую». Хех. Мужу сваиму рикамендавать будэшь, клоун билять. Я тебе, гандон, мамой клянусь, твой день рожденья ибать тебя, если братишке трубку не передашь.
— Судя по лексике, вы принципиально игнорируете переговорный этикет и общепринятые нормы о дозволенном и запрещенном в устной речи, заверяю вас, Иван, в безопасности. — Тональность голоса приняла тяжелые окраски окаменелой властности и беспощадности. — Сами знаете, жизнь штука такая, сегодня есть, завтра нет, настоятельно рекомендую тщательнее подбирать слова при личном общении. До скорой встречи.
Президент кладёт трубку и обращается к Ра:
— Распорядись от моего имени, чтобы по пути ему манеры поправили. — Отмахивает его рукой, в знак приглашения к исполнению сказанного и продолжает общение со мной:
— Иван! Я ничего не хочу сказать, но вот из праздного любопытства поинтересуюсь, вас вообще адекватные люди окружают? Малик, конечно, не братец ваш, но и он на меня впечатление произвёл, специфичное, но впечатление, мало у кого духа хватает так со мной разговаривать, меня это даже слегка раззадорило. Отвыкс.
Отвык? Когда привыкнуть-то успел? Поймал себя на мысли что никогда ранее не думал, о нём как о человеке из плоти и крови, я всегда воспринимал правителей только как образы, транслируемые с экранов, а тут вот он, щёчки румяные, ебало довольное, стоит чего-то вещает и подозрительно тщательно осведомлён обо мне и моей жизни, но что-то мне подсказывает, что это такой себе повод для радости, а тем временем он продолжает односторонний диалог.
— Знаете, Иван, как бывает, вас что-то озадачило, и вы начинаете жить поисками ответов, чтобы ничего не отвлекало думать, абстрагируетесь от суеты и едете подальше в лес. Руководствуясь такой логикой, я направился, в аномальные зоны тунгусского метеорита, во время своего официального отпуска. В мою программу мероприятий входили местные мастера охоты, рыболовства и шаманы, что ищут пути к себе в мистике, на уровне духов, но изначальный интерес, кроме поиска ответов, был в моём хобби, поиске упавших метеоритов. Вы, например, знали, что падение метеорита стало причиной изменения экосистемы планеты, от чего многие прежние виды живности умерли, только вот не умерли бы динозавры, не получили бы свой шанс млекопитающие. Метеориты продолжают падать на Землю, и в нашу эру, что начинается от рождения Христа, уже прилетело несколько тысяч астероидов. Изначально я, тут, искал живых очевидцев падения «Тунгусского метеорита», кстати сказать, нашёл, они уже старенькие, но поведали мне алгоритм его поиска, и он оказался возмутительно простым: взвешивать шарики, которые можно обнаружить в земле, напёрсток таких шариков может весить больше сорока килограмм, и чем они тяжелее, тем метеорит ближе, только вместо поиска метеорита, меня преследовали сигнальные огни в местах, где обычно нет людей, сначала мы нашли Ра, а спустя время и вас.
Официальный отпуск? Я об этом никогда не думал и относился к президенту, как к титулу, а не как к занимаемой должности, у него, если подумать, и заработная плата есть, интересно, а больничный ему сколько процентов от оклада оплачивают и что вообще входит в соцпакет правителя России? Не то чтобы мне это прямо сильно интересно, но мысли об этом меня занимают больше, чем-то, что он говорит, этот бедолага, похоже, где-то потерял листок, со списком интересных мне тем и очень хреново импровизирует:
— Открою вам секрет, который мне открылся в провидениях на сеансе с духами, у местного шамана, когда я искал вариант максимально счастливого будущего для нашей страны. В видениях я увидел выборы, только выборы те были не человека, а способа организации власти: парламент, монархия, или то что предложит придурковатая оппозиция с их вечно раздутым недовольством и призывами к очередной революции. Я неспроста заговорил с вами о моей симпатии к монархии. Кандидат, от монархии, что потенциально может стать правителем, должен породниться со мной через совместное потомство, это условие беспрепятственного допуска к надвигающимся выборам. Лично я буду представлять старую власть, но агитировать стану за монархию и уверен, что, если народу дать свободу выбора, люди охотно вернуться к передаче власти по наследству, нужно только правильные тезисы, с нужной стороны подсветить. Народ привык ко мне, доверяет, люди знают, что я им плохого не желаю, обещания выполняю и не имею привычки врать попусту, потому пришедшие на выборы, без отторжения примут, что внук мой, будет гарантом безболезненного перехода от одной системы к другой. На том сеансе с духами я узнал, что вас двое, что вы как две капли воды, я до сих пор не могу поверить в столь поразительное сходство.
Президент смотрит на меня и мотает головой, словно отказывается во что-то верить. Мол, нет, не может быть, это не может быть правдой.
— В провидении, мне встретился ваш с братом образ. Сначала я ничего не понял и удивился, до сильного возмущения, когда узнал человека с громкими заявлениями на фоне потревоженной могилы, удивился настолько, что был готов возмутиться или оспорить увиденное, только вот откровения местных духов не то, с чем можно спорить, отказаться или вернуть отправителю. Такую информацию надо принимать полностью и безусловно. Шаман, проводивший ритуал, посоветовал обратиться за помощью в понимании и принятии, к хранителям вашей генетики…
Бля… Опять эти селекционеры-распиздяи, он мне сейчас тоже будет втирать, про гены всех правителей мира и ребят из учебников по истории? Лучше бы он решал проблемы государства, а не вёл диалоги о своих приходах со странными ребятами и полудохлым чуваком, которому это всё сильно фиолетово.
—… От них я узнал, что вас двое, что вы абсолютно одинаковы снаружи, но совершенно разные внутри, вы не иначе чем квинтэссенция баланса добра и зла, каждый со своим одним изъяном. У тебя есть один грех, у него есть одна благодетель. Твой грех — это уныние, он же лень, а его добродетель — трудолюбие. Было бы славно, если бы ему было лень заниматься всякой дичью, а ты бы взял и реализовал свои мечты и потенциал, но, увы, всё так, как есть, включая обстоятельство, что в любом из вас, гены кишат правителями всего мира. При всей моей симпатии к вашему брату, именно вы мой ответ в вопросе третьего кандидата и преемника, по передаче власти. Вы мой золотой ключик, вы будущий отец моего внука и первый монарх…
Хорошо устроился, сказали бы мне некоторые люди, ведь фактически ко мне президент свататься пришёл, о возможных детях с его дочерью говорит, должность хорошую предлагает, но на такое «хорошо устроился», я бы ответил, что лучше ещё поработаю.
—…Я вас искал, но не мог найти, все нити обрывались в заводском цеху с большим количеством трупов криминальных авторитетов. Я отчаялся в поисках, и пребывал в глубочайшем унынии, но вот вы сами приплыли ко мне, к моему секретному бункеру в Сибири, о существовании которого знает «полтора землекопа», и вижу в этом знак свыше, эта встреча была нам предначертана, самой судьбой. Признаюсь, мне было трудно из вас выбрать, ведь, как показывает история, среди правителей, наиболее влиятельными были либо очень высокоморальные, либо исключительно аморальные личности, по итогу вы высокоморальный монарх, а брат исключительно аморален, но именно счастье моей дочери предопределило вашу дальнейшую судьбу, возможно, если бы не она, я бы основательнее подумал о втором кандидате и сделал иной выбор… Раз мы теперь потенциальные родственники, предлагаю перейти на «ты». Ты, когда-нибудь обращал внимание на то, что люди слишком привыкли к добрым правителям?
К добрым? А как насчёт ебанутых? Может, среди властолюбцев все такие? Нормальному человеку ведь не придёт в голову делать из обычного прожигателя жизни, на хую вертевшего власть, президента или монарха с опцией оплодотворения родной дочери. Они оба точно ебанутые, и совсем не хотят понимать, что нормальному человеку всё вот это управление страной на хуй не нужно. Я искренне не понимаю какой, прикол с утра до вечера заниматься всякой скучной хуетой, бумажки разные подписывать, слушать отчёты, награждать кого-то, иногда пиздеть с другими президентами о всякой там экономике или ещё чём скучном для человека, которому прикольно похавать в фастфуде, забухать в случайном баре, поиграть онлайн, кинцо какое попялить или с утра, сидя на унитазе, потупить в телефон, угарая с мемов и мудаков в комментариях, я не готов отказаться от этого во имя того, чтобы жить в музее и везде таскаться с охраной, мне на хуй такая жизнь не нужна. Эти двое, своими планами на счёт меня, пиздец как заебали, какого хуя никто не говорит: «Братан, ты, наверное, знатно подзаебался, давай катнём катку другую, покури вдоволь сижек, похавай нормально, расслабься, приди в себя». Они молча интегрировали меня в свои планы, даже не попытавшись объяснить, а мне-то это нахуя надо? Тем временем президент продолжает бубнить на фоне:
— Если разобраться в вопросе, то у нас только добрые правители и были, даже Рюрик Иван IV Васильевич, он же Грозный, сильно проигрывал в кровожадности европейским правителям тех времён. А Грозным стал величаться, потому как умел производить нужное впечатление, если угодны англицизмы, шоумейкер конца средних веков. Он со скромным показателем в 4000 казней и 20 000 от рук опричников, стал эталоном тирании и деспотии, недотягивая даже до жертв одной Варфоломеевской ночи, где миролюбивые католики за одну ночь убили порядка 30 000 протестантов. Но то умирал обычный люд, мутивший воду, их жалко только когда мало.
Президент прикуривает сигарету. Истерично клацает кнопку, несколько раз, выпуская соответствующее количество залпов ракет, и нервно выдыхает дым из правого уголка губ, продолжая исторический экскурс.
— Однажды в районе Поганой лужи, известной сегодня, как Чистые пруды, Иван Грозный помиловал более ста преступников и казнил более ста представителей знати. Вопиющее событие по своей сути, где перед законом все оказались равны. О законе! — Поднял указательный палец, подчёркивая важность. — При Иване Грозном появился первый нормативно-правовой акт, регламентирующий наказания, при нём появились первые тюрьмы, но, наверно, лучше стоит упомянуть, что при нём появилось книгопечатание, что он первый царь, производное от «Цезарь», ранее были князья, первый правитель, присоединявший не только русские земли, но и ханства Казанское, Астраханское и Сибирское, Башкирию, он увеличил территорию почти в два раза и сделал Россию самым крупным государством Европы. При нём появлялись и укреплялись многие города, среди которых Самара, Уфа, Воронеж, сегодня города-миллионники, а по критерию городов с населением больше миллиона, на начало третьего тысячелетия, Россия единственная европейская страна в топ-10 и занимает 4 место в мире, уступая Китаю, Индии и Бразилии, у нас таких городов 16, например, в США их всего 9, и место их десятое. Но при всех выдающихся достижениях первого царя люди помнят только сюжет картины из Третьяковской галереи, которая не имеет никакого отношения к действительности. Грозный не убивал своего сына! Топил ли он незаконнорожденных отпрысков? Да. Казнил ли он двоюродного брата? Да. Рука не дрогнула в расправе даже над митрополитом, но убивал ли он сына? Нет. На картине вымысел.
В отличие от притязаний на мою свободу выбора своего будущего, исторический экскурс у меня не вызвал внутреннего отторжения, даже, наоборот, как-то поуспокоил, и я, вымотанный всплеском внутреннего несогласия с происходящим, закрыл глаза, рассчитывая уснуть и проспать до моего появления в цивилизованном обществе.
Показать полностью
«Повесть о царице и львице» на церковнославянском языке. PDF-издание
Отдел рукописей РГБ. Ф. 299 Собрание рукописных книг Н. С. Тихонравова. № 142. Повесть о царице и львице ( https://lib-fond.ru/lib-rgb/299/f-299-142/ ). (зеркало на Google Диске: https://drive.google.com/file/d/13iFCeJ0w7CNT9MUcc1_zspcOBk3-TpYf/view )
В оригинале записана как:
По́вѣсть ѡ҆ блгополезныхъ. выписаноѡ ѿ древнихъ лѣтопи́сцевъ Гиз̾ри́мскихъ кро́никѡвъ.
Краткая аннотация: Повесть о царице и львице способна показать немного иную сторону церковнославянской литературы. Как правило, ЦСЯ воспринимается как язык Библии, молитв, богослужения, житий святых или сложных исторических памятников вроде Четьих-Миней.
Однако этот текст наглядно демонстрирует, что на нём создавалась и «практически художественная» литература — сказочная, лёгкая, сюжетная и доступная самому широкому кругу читателей история. Включая и семейное чтение с детьми.
При этом, поскольку это всё же — церковнославянский язык, вес христианской назидательности и морали как в общем объёме текста, так и в его сюжетной структуре остается одним из центральных.
Повесть написана простым и понятным большинству русскоговорящих языком — лично мне словарь почти не потребовался. Считаю, что этот текст отлично подходит для начального чтения тем, кто интересуется церковнославянским, знает алфавит и хочет попрактиковаться.
По сути, перед вами средневековый роман-притча. Семейная драма разлучения и воссоединения царской семьи, разделённой интригами, причиной которых становится злокозненная мать царя (и свекровь благочестивой царицы... 🤭). Центральный акцент сделан именно на семью и её христианское благочестие: царь и царица, их два новорождённых и постепенно взрослеющих сына-близнеца, а также царское окружение: бояре, князья, народ и прочие персонажи (например благочестивый муж и "корабленики"). Дети взрослеют и...
🤫 Классический сюжет, от которого веет приятной архаикой, с не менее классическим счастливым концом и воссоединением семьи. 😊
Имею мнение, что сама история, рассказанная, переписанная и скомпонованная автором рукописи, гораздо старше датировки той книги (как физического объекта), с которой я оцифровал этот текст.
Мне очень понравилось её читать и набирать. Сюжет немного наивный, но лихо закрученный 😇, а львица, как по мне — самый колоритный персонаж! Она задаёт всей истории яркий сказочный тон...
Ниже приведены рендеры страниц церковнославянского текста, собранные на основе переписанного мною текста оригинальной рукописи и собранные в Adobe InDesign:
...а также + одна иллюстрация от DALL-E с оригинальной цитатой на ЦСЯ:
Итоговый PDF с транскрипцией рукописи: povest_1.0.pdf ( https://drive.google.com/file/d/1SScDOcYa_a-gWz9eMtXErLx_8ixjJ94c/view?usp=drive_link )
Церковнославянский текст в UNICODE: original_0.8.txt ( https://drive.google.com/file/d/1z03tN_I6uZFLxhVq-JfGR927L_RSkryT/view?usp=drive_link )
Цифровая версия текста: Jan Wize studio (это я + три ИИ: ChatGPT, Gemini и Алиса AI) под руководством Булгакова А. П. (то есть меня, как художественного руководителя и главного редактора. Решение по каждому моменту принимал я лично, а ИИ для меня — инструмент и поддержка благоприятной рабочей атмосферы 👍🙂).
Шрифт: Panteley (автор — Калашников Ю. В.) ( https://sancti.ru/patr/soft/font/panteley.htm ).
Вся рабочая структура проекта открыта и доступна на Google Диске ( https://drive.google.com/drive/folders/1LSkFHJA2tQsrmsVxGTJIs--R0LeWaZ7s?usp=drive_link ). Для знакомства рекомендую начать с файла readme.txt ( https://drive.google.com/file/d/1XWwyoFWaOTdRjkmpN_GVjOq8HwY0tvTS/view ).
Примечание: Нумерация фрагментов сделана для удобочитаемости по собственному усмотрению и в оригинале отсутствует.
Приятного чтения!
Показать полностью
12
Прославление Серафима Саровского в июле 1903 года
1903 год, Российская империя, правление императора Николая Второго,
В 1903 году восемь православных епископов послали телеграмму митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Антонию:
«С сердечным умилением молитвенно участвуя вместе с Благочестивейшим Государем, сонмом святителей и
всею Святою Русью
в светлом торжестве церковном прославления нового угодника Божия
преподобного Серафима Саровского,
смиренно просим Ваше высокопреосвященство повергнуть к стопам Их Величеств чувства беспредельной преданности и
молитвенные пожелания,
дабы Господь
предстательством преподобного Серафима
выну охранял Государя,
Царствующий Дом и
Державу Российскую
в непоколебимом мире и
непременяемом
благополучии.
Ваше высокопреосвященство
радостно приветствуем с совершением великого и святого дела.
[Подписи]:
Экзарх архиепископ Алексий,
архиепископ Гурий,
епископ Тихон,
епископ Иоанн,
епископ Маркелл,
епископ Сергий,
епископ Константин,
епископ Антонин».
Это обращение епископов было показано Николаю Второму, и оно понравилось ему.
«Прошу выразить Мою благодарность и чувства радости и великого утешения по случаю новоявленной милости Божией Русской Земле». - написал Николай Второй
на докладе Товарища Синодального Обер-Прокурора о телеграмме епископов.
Донесение Святейшему Правительствующему Синоду Первенствующего Члена оного Антония, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского, от 21 июля 1903 года // Миссионерское обозрение. 1903 г. № 11. С. I–VIII
В 1903 году в Российской империи Православная Кафолическая Восточная Греко-Российская Церковь объявила святым умершего в 1833 году иеромонаха Серафима Мошнина, назвав его Серафимом Саровским.
В официальном церковном решении, именуемом "Деяние Святейшаго Синода 29 января 1903 г. о канонизации преподобного Серафима Саровского" сказано, что Синод поднёс царю всеподданнейший доклад
"в котором изложил следующее свое решение: 1) благоговейного старца Серафима, почивающего в Саровской пустыни, признать в лике святых, благодатию Божиею прославленных, а всечестные останки его - святыми мощами и положить оные в особо уготованную усердием Его Императорского Величества гробницу для поклонения и чествования от притекающих к нему с молитвою"
<...>
При докладе сем представлены были на Монаршее усмотрение подлинный акт освидетельствования всечестных останков отца Серафима и краткое описание случаев чудодейственной помощи его прибегавшим к его заступлению.
На всеподданнейшем докладе о сем Святейшаго Синода, Государь Император, в 26-й день января сего года, соизволил Собственноручно начертать:
"Прочел с чувством истинной радости и глубокого умиления"
Выслушав сии Всемилостивейшия слова, Святейший Синод, по определению от 29 января 1903 года, постановил поручить преосвященному Антонию, митрополиту С.-Петербургскому и Ладожскому, совместно с преосвященными Тамбовским и Нижегородским, совершить, в 19-й день июля текущаго года, торжественное открытие мощей преподобнаго отца Серафима, Саровскаго чудотворца. <...>
Император Николай Второй принимал непосредственное участие в прославлении Серафима Саровского.
17 июля в четверг, в половине шестого вечера в Саров прибыли Николай Второй с женой, родственниками и свитой, посетили Успенский собор, церковь святых Зосимы и Савватия, в которой временно был установлен гроб с останками иеромонаха Серафима Мошнина.
Антоний, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский писал 21 июля 1903 года:
"Радость, проистекающая для Православной Церкви от совершившегося в Саровской обители торжества, была усугублена пребыванием на сем торжестве венценосного Вождя русского народа, Благочестивейшего Государя Императора Николая Александровича, пожелавшего вместе со Своим народом воздать молитвенное поклонение праведному старцу на самом месте его великих подвигов.
Его Величество изволил прибыть в Саровскую пустынь в 5 ½ часов пополудни 17 июля в сопровождении
Их Императорских Величеств
Государынь Императриц Александры Феодоровны и Марии Феодоровны,
а также и Их Императорских Высочеств
Великой Княгини Ольги Александровны с Ее Августейшим Супругом,
Великого Князя Сергея Александровича с Супругою Великою Княгинею Елисаветою Феодоровною,
Великих Князей Николая Николаевича и
Петра Николаевича с Супругою Великою Княгинею Милицею Николаевною и
Великой Княгини Анастасии Николаевны с Ее Августейшим Супругом.
При встрече Государя Императора во святых вратах обители мною была произнесена краткая приветственная речь.
Прослушав в Успенском соборном храме пустыни краткое молебствие, Его Величество пожелал тотчас же поклониться всечестным останкам преподобного Серафима, для чего мною введен был, вместе со всеми прибывшими Высочайшими Особами, в церковь святых Зосимы и Савватия, где находился гроб со всечестными останками.
Для присутствования на торжествах в Саровскую обитель прибыли Министры Внутренних Дел, Императорского Двора и Путей Сообщения, а также многие другие высшие государственные сановники. <...>
За несколько дней до начала торжеств, именно 3 июля, дубовый гроб-колода со всечестными останками преподобного Серафима был вынут из могилы и перенесен, по окончании совершенной мною Литургии, с крестным ходом в церковь святых Зосимы и Савватия; здесь, в алтаре храма, под моим личным наблюдением, при деятельном участии преосвященных Назария и Иннокентия, архимандрита Серафима и немногих других приглашенных мною лиц, совершено было, в течение трех дней, 3, 4 и 5 июля, переложение всечестных останков преподобного в новый кипарисовый гроб."
Донесение Святейшему Правительствующему Синоду Первенствующего Члена оного Антония, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского от 21 июля 1903 года, Преподобный Серафим, царь и народ. Чудо прославления | часть 2 из 10
18 июля вечером Николай Второй вместе с великими князьями, православными архиереями и архимандритами торжественно перенёс гроб с останками Серафимам Мошнина, на специальных носилках, из церкви Зосимы и Савватия в Успенский собор.
Гроб поставили в центре собора и открыли крышку.
Восторженный православный участник тех событий И. В. Преображенский рассказывает:
"После прочтения Евангелия началось лобзание святых мощей.
За святителями прикладывались к мощам Их Величества и Их Высочества и приняли от митрополита помазание елеем.
После этого Их Величества и Августейшие Особы удалились из храма.
Стали прикладываться служащее духовенство, лица свиты и другие высокопоставленные особы.
За ними придвинулись к гробу и прочие присутствовавшие в храме." <...>
Честные останки преподобного Серафима лежали в иеромонашеском облачении.
На персях поверх епитрахили находился большой крест, материнское благословение Серафима.
В «покрове» на главе сделано круглое отверстие, чрез которое и прикладываются к челу угодника, сначала облобызав крест на персях.
Мощи источают тонкое, необыкновенно приятное благоухание."
19 июля 1903 года Николай Второй с великими князьями и архимандритами, взяв открытый гроб с останками иеромонаха Серафима, торжественно, не закрывая гроб, вышли с ним из Успенского собора.
Упомянутый ранее И. В. Преображенский так рассказывает о процессии 19 июля 1903 года:
"Святые мощи износятся из храма.
Начинается крестный ход в том же порядке, в каком совершен он был и накануне.
При блеске почти уже полуденного солнца еще ярче, чем накануне, сверкают многочисленные хоругви и блестят ризы духовенства.
Медленно движется процессия среди стен народа.
Гроб несут, как и накануне, Государь, Великие Князья и архимандриты.
Непосредственно за гробом идут архиереи, а за ними Государыни Императрицы и Великие Княгини.
С высоких носилок гроб, ныне открытый, виден отовсюду.
Благоговейно, со слезами умиления, смотрят на него тысячи народа.
Многие, как женщины, так и мужчины, буквально плачут.
При трезвоне колоколов, при немолчном пении духовенства и певчих процессия делает большой круг, обходя собор.
Очень многие подпевают духовенству.
Еще больше тихо шепчут молитву: «Преподобне отче Серафиме, моли Бога о нас».
Во многих местах по пути шествия гроба крестьянки расстилают куски холста, полотенца, платки, мотки пряжи.
В других местах всё это бросается на дорожку через живую стену народа...Окончилась и эта процессия.
Святые мощи вносят в собор и снова влагают в раку.
Архидиакон возгласил: «К преподобному отцу нашему Серафиму во умилении душ и сердец колена преклонше, помолимся».
На колени опускается Царь и вся Царская Фамилия,
духовенство и
все богомольцы.
Коленопреклоненный митрополит
читает умилительную молитву святому Серафиму.
Совершается отпуст.
Архидиакон возглашает многолетия:
«Благочестивейшему
Великому
Государю
Императору
Николаю Александровичу,
Самодержцу
Всероссийскому,
веры христианской
ревнителю,
защитнику и
покровителю»,
Государыням Императрицам,
Государю Наследнику и
всему Царствующему Дому,
святейшему синоду,
митрополиту Антонию и
служащим архиереям,
всему освященному собору,
военачальникам,
градоначальникам,
христолюбивому воинству и
всем православным христианам.
Когда смолкло велегласное «многая лета», архидиакон, в противоположность такому пению, низким речитативом запел своим массивным басом молитву о спасении обители, братии ее и утверждении храма ее, и хор трижды повторил: «Спаси, Христе Боже!»
Все Царское Семейство прикладывалось к святым мощам.
Митрополит благословил Их Величества и Августейших Особ иконами.
// И. В. Преображенский. Открытие святых мощей Преподобного Серафима, Саровского чудотворца. СПб., Типография Э. Арнгольда, 1904 г.
Преподобный Серафим, царь и народ. Чудо прославления, II.Первый и второй день Саровских торжеств: торжественная панихида и всенощная по парастасу (16 июля, среда).-Крестный ход из Дивеева в Саров.- Торжественные литургия и панихида.— Прибытие в Саров Их Императорских Величеств (17-е число) - читать, скачать | часть 3 из 10
Здесь опубликовано : Деяние Святейшаго Синода 29 января 1903 г. о канонизации преподобного Серафима Саровского / Православие.Ru
Текст телеграммы и ответ царя были опубликованы в издании "Церковные ведомости", 1903, 2 августа, № 16. С. 305–310 и в книге:
"Преподобный Серафим, Царь и народ : Чудо прославления, Саров - Дивеево, 1903 г. : [Воспоминания и док.]. - Москва : Изд. совет Рус. Православ. Церкви; [с. Дивеево (Нижегор. обл.)] : Свято-Троиц. Серафимо-Дивеев. монастырь, 2003. - 254, [1] с., [5] л. ил., цв. портр.
Донесение Святейшему Правительствующему Синоду Первенствующего Члена оного Антония, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского от 21 июля 1903 года, Преподобный Серафим, царь и народ. Чудо прославления | часть 2 из 10
ВЫНУ - церк., нареч. всегда, во всякое время, непрестанно. Толковый словарь Даля.
Выну - всегда, во всякое время. Краткий церковнославянский словарь. Т. С. Олейникова.
Рака (от лат. arca — ящик) — большой ящик, в котором хранят останки людей, которых считают святыми, ящик может быть сделан из разного материала и украшен. В раке помещают гроб с останками.
МОЩИ - [Греч. τὰ λείψανα лат. reliquae, букв.- «останки»], в совр. рус. языке - останки человека, причисленного к лику святых, являющиеся объектом почитания.
Слово «мощи» происходит от слав. глагола «мощи, можеши» и слова «мощь», к-рым переводятся греч. слова δύναμις или ἰσχύς (мощь, сила, крепость) (Фасмер М. Этимологический словарь рус. яз. М., 19862. Т. 2. С. 668);
https://www.pravenc.ru/text/2564262.html
Половцов, госсекретарь Российской империи в 1902 году написал:
13 июля Поб(едоносцев) завтракал у их величеств. После завтрака императрица заявила ему, что она прочитала житие отшельника Серафима Саровского, что чтение это внушило ей убеждение, что Серафим заслуживает быть провозглашенным святым, и что так как 19 июля (чрез 6 дней) празднуется день его смерти, то она желает, чтобы Победоносцев распорядился так, чтобы в этот день Серафим объявлен был святым.
Тщетно Поб(едоносцев) стал объяснять, каким порядком производится такое объявление; императрица настаивала на том, что это должно быть сделано и трижды повторила свое требование.
Вслед за тем Поб(едоносцев) получил от государя записку, в которой говорилось, что, конечно, в шесть дней нельзя исполнить требование императрицы, но что провозглашение Серафима святым, должно последовать не позже 19 июля 1903 г. (!?)
Вмешательство в дела духовные, повидимому, почитается правом высшей правительственной власти. "
Дневник А А. Половцева, госсекретаря Росс. империи. Запись от 30 авг 1902 // Красный архив. 1923 . т. 3. с. 157
Алекса́ндр Алекса́ндрович Половцо́в (Половцев; 31 мая [12 июня] 1832, Санкт-Петербург — 24 сентября [7 октября] 1909, Рапти) — русский промышленник, государственный и общественный деятель; сенатор (1873), государственный секретарь (1883—1892), действительный тайный советник (1885). Автор обстоятельного дневника, освещающего события общественной и государственной жизни эпох царствования Александра II, Александра III и Николая II.
Также известен как меценат[1]. Был одним из основателей, секретарём и председателем Русского исторического общества[1]. За счёт личных средств Половцова с 1896 года издавался «Русский биографический словарь»[1]. //Википедия ру
Константи́н Петро́вич Победоно́сцев (18 [30] ноября 1827[1], Москва — 10 [23] марта 1907, Санкт-Петербург) — русский правовед и государственный деятель, ближайший сподвижник императора Александра III, основной идеолог (наряду с Михаилом Катковым) консервативных контрреформ 1880—1890-х годов, писатель и церковный историк. Профессор, действительный тайный советник (1883), статс-секретарь (1894). Член Государственного совета (с 1872), обер-прокурор Святейшего синода (1880—1905). Преподавал законоведение наследникам престола — цесаревичу Николаю Александровичу, будущим императорам Александру III и Николаю II, у которых пользовался большим уважением. //Википедия ру
В Википедии написано, что это прижизненный портрет святого Серафима Саровского
Показать полностью
1
1
Кто о ком и когда?
Так и не понял маркетинговый хода. Мож народ и пообсуждает, но покупать кто будет
Показать полностью
1