Что думаете об инстаграмной жизни, о стремлении сделать как в пинтересте? Как-то часто стало это попадаться в реальной жизни. Подруга сделала крутой завтрак, сфоткала, все идеально. Спрашиваю "вкусно?" . Ответ "ну так, больше красиво, чем вкусно". Знакомый летал в отпуск, интересуюсь почему именно туда. А он отвечает, что там пофоткаться самое то, не стыдно выложить. То есть красивая фотка важнее содержания? Или пошел погулять с девушкой и ее подругой, они начинают фоткаться, я просто жду когда это закончится. И тут моя просит сигареты. Протягиваю ей пачку Данхилла и задаю вопрос "А тебе зачем, ты ж не куришь?". "Для кадра, красиво будет, придает какой-то эстетики и загадочности". Сюр, как по мне. Или я далек от искусства?
Уже не раз поднимался вопрос о целесообразности и привлекательности дамочек с губами и ресницами. Вот вроде и биология недоумевает - это ж самец должен быть яркий и веселый, а не самочка.
Загадка природы?
Да, носители Y-хромосом тоже бывают забавные, но это вроде не массово.
тут никто и не скрывает - усилия хирургов и косметологов легко заметны
С точки зрения биологии, привлекательной должна быть самочка фертильная, здоровая визуально, деятельная и при этом мягонькая. Так в чем же дело? Моя версия вполне укладывается и в биологию, и в социологию. Дама с допами это не нарядная самочка, это элемент декора самца!
Лет 500 назад все просто - нацепил на себя сотню горностаевых шкурок, латы в золото закатал - вай, какой успешный самец! еще 30 лет назад можно было цепь какую-нибудь намотать, но все равно требовалась жменька моделей человека вокруг, чтоб даже самые тупые поняли, кто тут альфа. А сейчас? Ну вот, айфон хуавей, который в три раза раскладывается есть, машина какая-никакая за 15-20 мультов, ну часики еще. Все, ну не нацепить на себя успешность больше, не лезет. А если раздобыть такую вот модифицируемую барышню - можно еще очень много чего показать. Опять же, на нее можно куда больше цацок повесить, делегировать трансляцию успешности в нельзяграмм, а если переборщит, заменить на такую же точно.
И эта версия вполне себе вписывается в информационный фон. Даже тот, кто совсем не хотел этого, внезапно узнает про филлеры, ботокс, импланты, реснички, ноготки и прочие стразики. То, что раньше было "женские секреты" и обсуждалось между собой, теперь муссируется в публичном поле. Зачем? Чтоб каждому валенку было ясно, что вот такая характерная форма губ и вот такие ямочки - это вполне себе конкретные деньги. Вон, в клубничных дебрях, куча девчат с очевидной коррекцией груди. Ее не прячут, ее показывают. То есть, либо спутник этой дамы может себе позволить этот тюнинг, либо он взял уже готовую комплектацию и готов вкидывать в ТО. Ну и девушки, в отличие от ТС из поста, транслируют идею, что вот они-то готовы быть ходячей витриной статусности владельца.
Отсюда и мысль, что губешни и жопка-чемоданчик это не про секс. А вполне себе про деньги, как обычно. Может, в тишине ночи он спит и видит, как его оседлала давняя одноклассница Машка, баскетболистка без сисек, или пухленькая деловая Тонечка из пункта выдачи, но на людях он ходит с очередной красавишной , в которую уже ввалил несколько мультов и скоро опять надо башлять на коррекцию формы икр.
ЗЫ фотки накиданы из просторов, если человек так сфоткался и разместил в общий доступ, значит, ему норм.
А кто-нибудь мне может пояснить? Откуда в СНГ вот эта бредовая мода взялась (не у всех и она уходит, но все еще встречается). Машину засрать наклейками, надписи эти на асвальте перед роддомом, посты в интернете на эту тему, а потом еще бухать неделю не просыхая и всем говорить что у меня дите родилось?
На семейные ценности и рождаемость это никак положительно не влияет - скорее наоборот отталкивает некоторых от семьи, заставляет думать якобы семейные люди это кринж (осуждаю чайлдфри на всякий случай)
Я не могу себе представить, чтоб условный Джек из Миннесоты наклеил себе на тачку наклейку "Thanks for a day, thanks for a night, thanks for a son and a daughter", потом бегал бухой по своей авеню и орал всем о своем статусе родителя, и намулевал бы под окном больницы кривую надпись "Jessica, thanks for a son! 05 05 2025"
В школах РФ прошла "Акция "Засветись". Детям раздали светоотражающие наклейки. Очень яркие. Всех сфотографировали. И..... Ну вы поняли. До следующей акции. (такие "акции" в школах ежедневно )
чем меньше представляет из себя человек внутри, как личность, тем больше ему нужно каких-то внешних проявлений его собственной значимости
Не могу не согласиться с мыслью. И по этому поводу вспоминается былинная история про суши со скидкой. Сейчас расскажу.
Как-то раз мы в составе немалой компании весь день прошлялись по паркам и садам в окрестностях Питера. Вернувшись на конспиративную фатеру, вся компания резонно заявила о желании кого-нибудь слопать. Начали было обсуждать, но одна барышня (назовём её Соня), вернувшись с балкона, где жгли курительные палочки, замахала руками:
— Сейчас я всё решу! Вы совершенно точно хотите суши. А у меня есть скидка.
Суши так суши. Обчество пожало плечами и доверилось авторитетному тону. В ожидании окормления кто-то достал гитару, полились песни... В общем, голод относительно успешно игнорировался.
А Соня тем временем развела кипучую деятельность. Она выудила из карманов сразу два мобильника, принялась кому-то звонить, куда-то писать, что-то листать и ходить взад-вперёд со страшно занятым видом. На любой вопрос она отвечала: "Да-да, ещё буквально минуточку!" — и спешно топала в другую комнату. Обчество послушно терпело и вспоминало новые песни.
Я понял, что хочу не то что кого-нибудь слопать, а очень даже сожрать, без аперитива и приборов. Достал телефон, прикинул порции на количество страждущих, за минуту сделал заказ и принялся мониторить доставку. Всё это время из коридора доносилось:
— Коля? Привет, как сам? Отличненько, надо будет пересечься. Слушай, дай мне Машу. О, Машенька! Ну рассказывай. Ага. Ага. А он? А ты? Машуль, я немножко по делу. Пни там Филиппа, пусть мне звякнет...
И всё в таком духе.
Раздался звонок в дверь. Я забрал у курьера коробки и понёс их на кухню мимо застывшей Сони. Когда стопка коснулась стола и народ рванул за тарелками, барышня с видом глубоко оскорблённого в лучших намерениях благодетеля сунула мобильники по карманам и укоризненно протянула:
— Заче-е-ем? Ну вот зачем? Я знаю этих ребят, у них дорого и малосъедобно. А вот у меня уже всё было на мази: вкусно, быстро, за копейки... Всё вы, мужики, нетерпячие.
После этого она без капли сомнений подтянула к себе тарелку, накидала на неё съестного и принялась невозмутимо лопать. В промежутках между жевательными движениями она громогласно, но эдак заботливо упрекала меня в транжирстве, не забывая упомянуть, что сама "уже почти всё решила". Я не мешал.
В конце концов, если кому-то так нужно "казаться, а не быть", зачем портить человеку игру?
В свете россыпи новостей о социальных "победах" в Кавказских республиках (не буду фокусироваться на определённых), подумалось мне, а ведь они по своему счастливы в этих простых желаниях. Дорогие и многолюдные торжества, сверхпоказушные автокортежи (до вертолётов видимо не добрались), присвоение званий, регалий и знаков отличия, при любой возможности, одаривание запредельно дорогими подарками, при общем низком социальном положении и беспросветной дотационности регионов, ресурсоёмкие увлечения, типа элитных конюшен, почти узаконенное тотальное кумовство, коррупция, возведённая практически в статус обыденных "товарных отношений" и всё это на фоне гипертрофированной национальной гордости за своё происхождение, предназначение и отличный путь.
Они счастливы, потому что просты в своих желаниях и устремлениях, в то время как остальная европейская часть страны (не по расположению, но по сознанию), стремится в достижениях политических систем, финансового упорядовачивания, повышения социальной ответственности, достижений в науке и технике и при этом в решении всех сопутствующих проблем, как общественных, так и моральных.
Я бы наверное даже пожил в таком обществе, с которого начал, но надолго ли его хватит, если хоть на время откинуть гигантские дотационные вливания, обеспечение федеральной защиты внешних границ и хоть какое то централизованное сдерживание религиозного фундаментализма.
