Кто ты, воин?!
Не смогла пройти мимо и не поделиться🤭
Надеюсь тег «18+» не нужен?🤔
Метательное копье древних иберийцев - солиферрум
Солиферрумом римляне называли метательное копье, изготовленное полностью из железа, применяемое древними иберами.
Иберы - народ, проживавший на территории современной Испании.
Этимология происхождения названия довольно проста. "Solus" с латинского значит "только", а "ferrum" переводится как "железо". Сами же иберийцы называли данное оружие как "saunion".
Солиферрум изготавливался целиком из железа и мог иметь длину от 1,5 до 2 метров при диаметре сечения примерно 1 см. Такой вот метательный ломик.
Узкий заостренный наконечник без труда пробивал как доспехи, так и щиты с расстояния до 30 м.
Форма наконечника могла быть различной. Нередко он оснащался двумя или более шипами с крючками, затруднявшие извлечение снаряда после попадания в цель. Для облечения хвата при метании центральную часть солиферрума утолщали. Также нередко эту часть оружия дополнительно обматывали кам-либо материалом для улучшения сцепления копья с ладонью воина.
Исторические хроники доказывают, что солиферрум был чрезвычайно эффективным оружием своей эпохи. Иберийцы активно использовали данное копье при наступлении, закидывая солиферрумами оборонительные позиции противника, навязывая ближний бой.
Археологические находки свидетельствуют, что впервые солиферрум появился в регионах Аквитании и Лангедока (это к северу от Пиренеев) в период I тысячелетия до н.э., а затем вместе с миграцией кельтов проник на территории Пиренейского полуострова (Иберия), где и получил свою известность. Использовался солиферрум вплость до конца III века наряду с фаларикой (иберийский вариант пилума).
Также, бонусные статьи в Дзене:
Особенности испанской навахи
К одним из национальных ножей темпераментных испанцев можно смело отнести складной нож "наваха".
Когда именно это оружие появилось у жителей Пиренейского полуострова достоверно не знает никто. Само название восходит к латинскому "novacula", что значит "бритва". Вполне возможно, что нож наваха действительно произошел от цирюльного инструмента. Во всяком случае в его форме видны все элементы этого нехитрого устройства, хоть и несколько видоизмененные и усовершенствованные. Вместо рычага, открывающего опасную бритву, наваха обзавелась кольцом для пальца, выполняющем ту же функцию, но значительно быстрее.
Кроме того, нож имеет специальную пружину, стопорящую клинок в открытом положение. Слово "наваха" впервые появляется в испанской письменности в XIII веке, хотя само оружие вероятно появилось значительно раньше. Историки считают, что истоки происхождения данного ножа следует искать в эпохе римлян.
Изначально наваха была бритвенно острым бытовым складным ножом, которым можно было очинить перо, нарезать мясо или хлеб, либо выполнить другие хозяйственно бытовые задачи.
Толчком к превращению навахи из бытового ножа в боевое оружие послужил королевский указ, запрещающий мужчинам недворянского происхождения носить шпаги, рапиры и другое длинноклинковое оружие.
Для испанского народа, где каждый простолюдин чувствовал себя настоящим идальго, это было не просто оскорбление, а настоящий плевок в душу.
В средневековой Испании идальго был человек, имевший происхождение из благородной семьи и получавший особый статус по наследству.
С этого момента наваха стала "расти" с угрожающей скоростью. Если в прежние времена разложенный нож не превышал 20-25 см, то в XVII-XVII века он подрос до метра в длину, встречались, правда, экземпляры и побольше.
Примечательно, что изогнутая, заостряющаяся к концу рукоять сама могла быть тычковым оружием или же использоваться для захватов. Нередко рукоять также могла иметь навершие шарообразной формы. В этом случае ей можно было отбиваться как булавой.
Столь необычное, но эффективное оружие не обошли вниманием и фехтовальные школы Испании. К слову, фехтование навахой развивалось чрезвычайно быстро, поскольку оружие зарекомендовало себя эффективным как против европейских шпаг, так и при стычках с восточным оружием, например, японскими катанами на Филиппинах, где испанские завоеватели нередко сталкивались японскими пиратами, зачастую с самураями без сюзерена - ронинами.
Высокую боевую эффективность наваха показала и в партизанской борьбе испанских гверильес против войск Наполеона.
Гверильясы - испанские народные партизаны, известные на Пиренейском полуострове еще с эпохи римских войн.
При всех плюсах оружия и национальной значимости в XIX веке наваха оказалась под запретам, а все потому, что власти в расхаживающих по улицам и вооруженных метровым ножом кабальеро усмотрели угрозу правопорядка. Отчасти принятые меры возымели успех, и сейчас в Испании не составит труда купить сувенирную наваху, но отыскать истинного навахеро (мастера боя навахой).
Также, бонусные статьи в Дзене:
Бери топор - встречай пехоту с гор!
Это сегодня Швейцария - мирная страна с нейтралитетом, надёжными часами, шоколадом и банками. А много лет назад эта гористая местность называлась Гельветией и представляла собой скопище посёлков и городков, разбросанных по горным склонам.
Особенно шикарно прожить с доходов от скотоводства и земледелия было никак, и местным мужикам оставался быстрый и надёжный способ заработать много денег сразу, хотя и с риском для жизни - война.
Воевать друг с другом было скучно и не особо выгодно (хотя и приходилось) - что с соседа, такого же голодранца, взять, кроме медного горшка... Поэтому чаще всего швейцарцы подвизались в чужих войнах - наёмниками.
Как это происходило - живо описал Алексей Зубков в книге "Плохая Война", всем рекомендую.
Извините за затянутую цитату, но Зубков решительно прекрасен.
- Ганс! Ты вовремя вернулся. Хочешь на войну?- Конечно хочу! Против кого воюем?
Ганс любил войну, хотя бывал на ней нечасто. Никакой ответственности и халявная кормежка.
- Какая разница, против кого, - преподобный широко улыбнулся, - главное - за кого. Герцог де Водемон снова собрался повести нас к победе. Ты, Ганс, плохо кушаешь последнее время. Алебарду-то поднимешь?
- Дайте мне пожрать, - я вас всех подниму, - огрызнулся Ганс.
Добравшись до дома, он принялся за поиски оружия и доспехов. Сложнее всего искать то, чего нет. Гораздо легче оказалось найти то, чего и быть не может, например, пыльную фляжку, почти доверху наполненную добрым коньяком. Пару лет назад, на бурной пьянке, её потерял кто-то из гостей. После обретения чудесной находки, поиски стали перемежаться выпивкой.Из оружия за каким-то старым сундуком нашлась коуза без древка, из доспехов в куче старого тряпья откопался гамбезон[Стёганая куртка, одеваемая под доспех или, для самых бедных, вместо доспеха], давным-давно порванный и с тех пор не заштопанный. В погребе вообще ничего интересного не нашлось, за исключением здоровенной крысы, которая тоже что-то безуспешно искала, наверное, еду. Крыса с удивлением уставилась на Ганса и подумала "что за дом такой, холодно и даже пожрать нечего, жениться тебе пора, хозяин". Ганс бросил в наглое животное коузу и даже случайно попал. Крысу прибило к стенке.
На другом конце города Бык и его семейство воодушевленно собирались на войну. Четверо сыновей вытаскивали из кладовки доспехи, накопившиеся там за последние пятьдесят лет. Женщины: мать-старушка, жена главы семейства - полненькая фрау средних лет, беременная молодая жена старшего сына, собирали продукты. Старший сын, здоровяк лет тридцати, на голову выше отца, вытащил из кладовки два огромных двуручных меча. Тот, что подлиннее, взял себе, покороче отдал отцу. Двое сыновей вооружились алебардами, младший выбрал себе арбалет. Это семейство занималось войной не столько для трофеев, сколько для самоуважения.
С рассвета у ратуши начал собираться народ. Должностные лица проверяли явку личного состава и наличие экипировки.Ганс утром, страдая с похмелья, попытался отцепить от коузы доску или крысу, не преуспел, кое-как насадил коузу на какой-то кривой кол из забора и побежал на смотр. Забор, лишившись важной детали, упал. По пути Ганс постучался к соседке - одинокой старушке, она вынесла ему кружку пива и старый тронутый ржавчиной шлем.
Бык с сыновьями появились не слишком рано и не слишком поздно. Их ждали, приветствовали, хлопали по плечам, приценивались к доспехам.
Так что бравые швейцарцы на самоокупаемости - кому на что хватит - ввязывались практически в любой конфликт в Европе, коль скоро их подряжали на это богоугодное дело.
И любимым оружием швейцарского пехотинца была, конечно же, алебарда.
Массу достоинств имело это оружие - простая в изготовлении, и, как следствие, дешёвая, массивная, инерционная, длиннодревковая... И рыцарского коня осадить, и рыцаря крюком стащить с седла, и по шлему приголубить, оставаясь вне зоны поражения меча - чудо, а не оружие.
Вернее, чудо-оружие...
Есть мнение, что именно из Швейцарии алебарда начала шествие по оружейному миру, обрастая дополнительными крюками, изменяя форму топора и длину древка, обзаведясь подтоком - острым наконечником на обратной стороне древка...
Рыцарям, надо полагать, было довольно обидно. Учишься с младых лет владению мечом, тратишь массу денег на коня и доспех, а тут какое-то сиволапое мужичьё так и норовит ткнуть в глаз чем-то острым и длинным...
...а проломить строй алебардщиков - вообще достаточно непросто...
В общем, в определённый момент Истории рыцарям стало очень грустно и непросто жить.
Брать в руки алебарду рыцарям было невместно - она считалась сугубо оружием черни.
И что же делать?..
Нет, обошлось без гномов, к сожалению. Однако алебарда была взята за образец, переработана и дополнена пропатчена и заапдейтена.
В итоге получилось рыцарское оружие - для благородных рук - поллэкс!
Топор, копьё, молоток для мяса и боковые шипы в одном флаконе на одном древке! Чем ни ударь - всё хорошо!
Для конного боя оно не годилось, с поллэксами выступали только пешие бойцы - но выступали просто отлично!
Приёмы фехтования поллэксом попали и в знаменитые фехтбуки - учебники по фехтованию...
С поллэксом сражались на турнирах ив судебных поединках, и, конечно же, шли на войну...
В общем, удивительно эффективное и многовариантное вышло оружие - вполне пригодное, чтобы встречать пехоту с гор...
Бравые швейцарцы, правда, в отместку, укоротив поллэкс и творчески его доработав, получили на выходе Люцернский молот - и изрядно при случае могли ошеломить благородного сэра...
И всё это веселье продолжалось до появления на поле боя огнестрельного оружия, и даже чуть дольше...
Но это уже совсем другая история...
А на этом всё - спасибо всем, кто прочитал.
Надеюсь, было интересно.
С вами был Корабельный КотЪ. Увидимся!
Самоанские боевые топоры — любимое оружие аристократа-каннибала
Посмотрите на этих потрясных уродцев! Они словно сделаны для армии орков. Настолько архаичные, что выструганы из дерева с помощью каменных инструментов. Это национальный символ Самоа и одно из самых экзотичных оружий даже по меркам Полинезии. Самоанские топоры называются нифо-оти (nifo’oti) и, если разобраться, они не настолько бессмысленные, как выглядят. Еще круче то, что за ними кроется интересная история.
Самоанские боевые топоры делались из местного «железного дерева»
И его название почти неметафорично. При относительно небольшой длине (80 см) такой топор может весить 4 кг (для сравнения, меч викинга весил 1.5 кг). При этом оно невероятно прочное. По сути это, конечно, палица, но крайне необычного вида.
Откуда взялась такая форма? А вот это — результат забавного парадокса
Сейчас самоанцы видятся эдакими простоватыми дикарями: примитивный, но довольно жизнерадостный народ с райских островов. Но и то, и другое — неправда.
На момент, когда в Полинезию прибыли европейцы, регион был довольно развитым. На Самоа и Тонга уже существовали протогосударства с военной аристократией. Уровень сельского хозяйства на Тонга до изобретения удобрений (то есть до XIX века) был самым высоким в мире. Собственно говоря, термин «Империя Тонга» — это не ирония и не какой-то современный выкрутас антиколониального дискурса. О сложных политических интригах говорит хотя бы то, что первую династию империи основали выходцы с Самоа.
Самоа и Тонга, как две талассократии, часто воевали за превосходство в регионе
Война была священным долгом и ритуалом добычи главного ресурса — славы. Отсюда изощренность форм: избить врага дубиной — эффективно, но не эффектно. А вот пойти в бой с оружием, которое много дней для тебя делал и украшал известный мастер — это истинный шик и показатель статуса.
В то же время воины Самоа были каннибалами и изуверами
Бойцы пытались не убить врага, а захватить его в плен: слабых делали рабами (хотя в целом институт рабства был не очень развит), сильных — съедали, причем с почетом и уважением. У самоанских аристократов даже бытовали изысканные ритуальные вилки для поедания человеческих мозгов.
Такое смешение утонченности и дикарства и породило эти топоры
Воин-самоанец хотел идти в бой с прекрасным оружием изысканных форм и при этом пытался сделать так, чтобы противник не умер. Его оглушали обухом, его кости ломали «острием». Обездвиженный и в прямом смысле сломленный противник становился «длинной свиньей», то есть источником маны и питательных веществ.
Едва в регионе появились европейские товары, самоанцы переняли новые формы. Так что многие из нифо-оти — это, на самом деле, попытки переосмыслить европейские металлические орудия. Причем скорее эстетически, чем функционально. Например, многие из деревянных топоров были скопированы с британских сельхоз-инструментов (отсюда тяга к бессмысленным, казалось бы, деревянным крюкам и зубцам).
Дальнейшее развитие этой истории предсказуемо: со временем Самоа стало колонией
Точнее, колониями: одна часть отошла Германии, другая — США. Однако даже здесь самоанцы отличились: они были настолько воинственными, что с ними просто старались не вести дел. На островах лишь поспешно дозаправлялись и плыли дальше. Да и то многие моряки полегли в стычках с местными, так что этими топорами были убиты многие европейцы.
В партизанских вылазках это экзотическое оружие показало себя не намного хуже стального оружия. Однако как оружие нифо-оти было обречено, ему было суждено переродиться в национальный символ. Спортсмены Самоа до сих пор могут выступить перед соревнованием, танцуя с топорами. По-моему, это даже круче, чем хака у маори.
Статья взята с телеграмм канала: https://t.me/temptravel/65

































