Ванна Густава Карлссона, Смоланд, Швеция, 1969 год.

Фотограф Суне Юнссон на протяжении всей жизни документировал уходящий деревенский быт, жизнь фермеров и сельские пейзажи северной и центральной Швеции. Его стиль часто сравнивают с классической американской социальной фотографией времен Великой депрессии.

Сотрудник Федеральных железных дорог Германии размораживает замерзшие рельсы с помощью огнемета. Январь 1963 год.

Стрелочный перевод представляет собой ключевой элемент железнодорожной инфраструктуры. Критическим условием обеспечения его бесперебойного функционирования в холодное время года является недопущение обледенения и снежных наносов в зоне остряков. Для минимизации риска сбоев в графике движения составов в прошлом путейцы применяли метод термической обработки стрелочных механизмов с использованием открытого источника огня.

Сегодня ручные огнеметы и керосиновые горелки, как на историческом фото, используются редко — в основном при экстремальных снегопадах или на удаленных станциях. На современных железных дорогах для этих целей установлены автоматические системы обогрева.

Пионеры изучают компьютер. Чехословакия, 1986 год.

На фото сделанным в одном из пионерских лагерей Чехословакии дети осваивают компьютер. В качестве учебного пособия PMD–85, 8–битный компьютер Чехословацкой фабрики Tesla.

Karel — это язык программирования для начинающих, созданный Ричардом Э. Паттисом в 1981 году и описанный в его книге «Карел — робот: мягкое введение в искусство программирования» . Паттис использовал этот язык в своих курсах в Стэнфордском университете. Язык назван в честь писателя Карела Чапека придумавшего слово "робот"

Программный робот, который перемещался по лабиринту (сетке координат), мог переступать препятствия, ставить и собирать специальные метки.

Ловля тунца, Сицилия, Италия, 1991 год.

На переднем плане в полиэтиленовом фартуке запечатлен харизматичный пожилой мужчина с выгоревшей на солнце бородой. Это Джоаккино Катальдо (1941–2018) — легендарный раис (глава/капитан рыбаков) местной сицилийской тоннары, ставший символом традиционного морского промысла.

Этот кадр является частью монументального многолетнего фотоцикла Сальгадо «Рабочие: Археология индустриальной эпохи» (Workers: An Archaeology of the Industrial Age, 1993). В этой серии автор задокументировал исчезающий ручной труд по всему миру, воспевая достоинство людей рабочих профессий.

Фотограф запечатлел момент подготовки к маттанце (итал. mattanza) — древнему, уходящему в глубь веков методу коллективного лова тунца с помощью сложной системы ловушек из сетей. Сегодня из-за промышленного перелова рыбы в Средиземном море эта многовековая сицилийская традиция практически полностью ушла в прошлое.

Барселона, Испания, 1951 год.

На снимке показаны женщины, торгующие хлебом на углу улицы в историческом квартале Эль-Раваль (исп. El Raval) в Барселоне. В те годы в Испании времён правления генерала Франко всё ещё действовала строгая карточная система распределения продуктов, из-за чего процветала подпольная и нелегальная торговля самым необходимым — в том числе обычным белым хлебом. Местные торговки были вынуждены стоять на углах, постоянно высматривая полицию, чтобы успеть скрыться в случае облавы.

Париж, 1950 год.

Нассаукаде, Амстердам, 1968 год.

Продавщицы рыбы. Португалия, 1950-е.

Летний лагерь. Экономка подает ужин в столовой. Италия, 1946 год.

Кадр был сделан сразу после окончания Второй Мировой войны. В этот период Италия, как и большинство европейских стран, находилась в состоянии глубочайшего экономического кризиса и разрухи. Сотни тысяч детей остались сиротами или лишились крова. Сети приютов, благотворительных столовых и летних лагерей, зачастую поддерживаемые католической церковью или международными гуманитарными миссиями, становились для них единственным шансом получить полноценное регулярное питание.

Фотография для журнала «Jours de France». Анна Карина, Париж, 1959 год.

В этом кадре утонченная датско-французская актриса и модель Анна Карина в изящном белом коктейльном платье с цветочной отделкой позирует на фоне грязного, сырого асфальта, деревянных ящиков для овощей и толпы обычных грузчиков и закупщиков рынка Ле-Аль, который в те годы иронично называли «Чревом Парижа».

Бездомный сидит в тележке, которую везёт один из его товарищей. Париж, 1955 год.

На передней части тележки наклеена знаменитая французская газета Le Figaro, что добавляет кадру еще больше тонкого юмора и социального контраста: бедняк читает буржуазную прессу, словно аристократ в своем автомобиле.

Австрия, 1953 год.

Парад инвалидов Первой Мировой войны. Париж, Франция. 1950 год.

В послевоенной Франции проблема реабилитации, социальной интеграции и выплаты достойных пособий искалеченным ветеранам стояла чрезвычайно остро. Подобные марши солидарности и протеста регулярно собирали тысячи участников, напоминая обществу и государству о цене мира и колоссальных человеческих жертвах.

Женщины-участницы конкурса элегантности на велопутешествии в саду акклиматизации, в Булонском лесу. Париж, 1949 год.

Пляж с пеной. Зандворт, Нидерланды, 1954 год.

Дети стоят посреди огромных хлопьев плотной морской пены. Это редкий, но естественный феномен, который часто называют «прибрежным капучино». Он возникает после сильных штормов, когда сильный ветер и волны буквально взбивают прибрежную воду, насыщенную органическими веществами (микроскопическими водорослями, солями и планктоном), превращая её в густую стойкую пену. На Фризских островах, к которым относится Терсхеллинг, такое явление из-за штормового Северного моря случается регулярно.

Весна на Рокине, Амстердам, 1958 год.

Влюблённые с нарциссами. Париж, 1950-е.

Эта фотография была сделана Дуано по заказу американского журнала Life для фоторепортажа о парижских влюбленных. Для съемок фотограф часто нанимал молодых актеров или студентов театральных училищ, чтобы воссоздать на пленке искреннюю атмосферу романтичного Парижа.

Женщины острова Аморгос. Греция, 1911 год.

Пара влюблённых в маленьком кафе. Итальянский квартал, 1932 год.

Причастие молодых девушек и юношей в церкви Сен-Сюльпис. Париж, 1960-е.

На снимке показаны французские католические мальчики и девочки, одетые в белые альбы (длинные богослужебные балахоны). Девочки традиционно покрывали головы белыми вуалями (капюшонами), символизирующими чистоту.

Это одна из крупнейших и известнейших старинных церквей Парижа. На протяжении многих десятилетий ее приход собирал сотни детей со всего округа для проведения торжественных церковных таинств.

Также буду рад всех видеть в телеграмм канале, или в МАХ, где публикуется множество раскрашенных исторических снимков со всего мира или в группе ВК.