Закон Парето

Про закон Парето, я думаю, многие слышали. По-другому его ещё называют «Принцип 80/20». Он гласит, что 80% результата дают лишь 20% усилий. Его можно дополнить: оставшиеся 20% результата дают 80% усилий.

В корпоративной среде часто используется в шутку в диалоге между Руководителем и Исполнителем:

И: я сделал 80% задачи!

Р: отлично, когда сделаешь оставшиеся 80%?

Этот принцип применим к большинству сфер нашей жизни – совершить уборку квартиры на 80% от идеального результата можно потратив всего лишь 20% усилий, 20% людей обладают 80% мирового богатсва и тд.

Но нас, в первую очередь интересует применимость закона в бизнесе. Практически любую задачу можно выполнить на 80% потратив всего лишь 20% времени. Например, подготовить драфт какого-нибудь документа можно достаточно быстро, а вот чтобы довести его до вида, когда этот драфт можно отправить Заказчику, нужно потратить достаточно много времени. Другой пример – набросать структуру презентации с основными тезисами – 20% времени, а вот сделать красиво – еще 80%.

Ок, с законами Парето понятно, а что там с рукожопами?

Принцип осознанного рукожопства – это когда вы понимаете, в каких случаях можно выполнить задачу с низким качеством, но быстро и приступить к другим более приоритетным задачам. Это не рукожопие ради рукожопия, а рукожопие там, где это можно, ради чего-то важного. Не надо воспринимать принцип буквально и делать всё через жопу! Подходите к этому осознанно.

Спойлер: на самом деле, в большинстве случаев, не требуется выполнение задач в высоком качестве. Бизнес ценит время. В следующий раз, когда вам дадут задачу, спросите – «Вам сделать на отлично за 5 дней, или хорошо за 4 дня или удовлетворительно за 3 дня?» Вы будете удивлены ответом.

Автор названия принципа осознанного рукожопства – гуру эффективности и продуктивности Максим Дорофеев.

Пишу небольшие, но полезные посты о саморазвитии, подписывайся. Если понравилось, можешь подписаться и на Тележеньку, но я не настаиваю, она только создана и там только годнота и никакой рекламы.

Поскольку это спортивный блог, речь пойдёт в основном про тренировки и питание, но этот закон применим также во всём остальном.

Закон Парето гласит, что во многих случаях 20% усилий дают 80% результата. Иными словами, небольшой процент причин приводит к намного большему итоговому эффекту. Эту концепцию важно понимать, так как она поможет вам распознать инициативы с высоким приоритетом и добиться наилучшего результата.

В телостроительстве, похудении, наборе мышечной массы этот закон работает всегда.

Сейчас мы сталкиваемся с множеством противоречивой информации, личным опытом других людей (который не может подходить всем).

Одни говорят, что нужно питаться так, другие не согласны, у третьих вообще своя методика и самое интересное, что практически на любое мнение, можно найти источник с довольно внятным и казалось бы логичным объяснением.

Также происходит и в тренировках. Есть устойчивое мнение, что без химии не накачаться и значит смысла ставить такие цели нет.

✅Но позавчера я ездил на соревнования и сидел за столом с мужчиной, которому 60 лет и который на эти 60 не выглядит от слова совсем, собственно он и замотивировал меня написать про это.

Человек, также как и другие сидел за столом, где было довольно много еды и алкоголя на пятерых, при этом я тоже входил в эти 5 человек, но не пил.

Он выпивал и ел, но всё было настолько размеренно и грамотно, что моё внимание сразу же было приковано к нему.

Я не выдержал и спросил его, что он делает, чтобы не набирать лишний вес и так выглядеть (он спортивного телосложения, не худощавый).

➡️ На что получил ответы, которые и ожидал услышать (дословно):

1⃣ Стараюсь соблюдать простой режим, который сам себе придумал, отталкиваясь от работы (он делает бани);

2⃣ Слежу, за тем, чтобы не переедать, не ем колбасу, не пью газировки (человек исключил жидкие калории и старается контролировать количество), пьёт заварной чай, очень любит;

3⃣ Дочь мне подарила часы, которые считают шаги, вот стремлюсь ежедневно делать не ниже 10 тысяч (не важно, правильно или не правильно считают часы, важно, что он делает каждый день);

4⃣ Каждое утро, делаю зарядку из 50 приседаний, 20 отжиманий и 3 мин планки, пропускал за последние 3 года только один раз, когда болел ковидом и была высокая температура, а вообще делаю постоянно.

✅Это всё, больше ничего не нужно делать. Не нужно искать человека или статью с сылками, которая оправдает бездействие, нужно просто отбросить всё это и сфокусировать внимание на 20%, которые всем известны и дадут потом 80% результата.

Свою работу я строю именно по такому принципу. Дисциплина это и есть свобода, наш выбор. Либо мы ищем возможности, либо оправдания, согласны?

Текст проекта: Body_Control1.0

О мой Читатель, вдумчиво прочитавший заголовок! Возник ли у тебя вопрос: что может быть общего у этих совершенно разных понятий? И не возникли ли часом у тебя сомнения, что ТС что-то явно перепутал? Ответствую смело: о мой Читатель благородный! Не торопись с выводами поспешными, перемешанными с киданием в меня тапок, котом твоим благочестивым обоссанными! Ибо поведаю я тебе сейчас сказ дивный о временах тех былинных, мхом поросших. Запасайся попкорном, присаживайся поудобнее на своём диване благословенном и начну я рассказ сей правдивый! И после слова моего золотого, со слезами смешанного, откроются очи твои. И возликуешь ты и познаешь саму истину великую, правдивую. Итак, начинаем...

В те стародавние времена было на Земле государство, Палестиной называемой. И находилось оно под гнетом супостатов великих, Англией именуемых. Долго аль коротко продолжалось безобразие сие превеликое - нам не ведомо. Но в 1947 году собрались мужи знатные, благородные, ООН именуемые. И на очередном вече постановили - хватит бедной Палестине быть холопами у господ заморских! Пусть обретут они свободу и пребудет с ними счастие отныне, присно и во веки веков! Но подселим к ним евреев, от зверств супостатов немецких пострадавших. И заживут они долго и счастливо семьёй единой. И возликовали люди. Но встал тут муж мудрый, седобородый и изрёк слово золотое, со слезами смешанное:"Одумайтесь господа! Как будут жить на этой земле, нашей свободой одарённой, люди, разным Богам поклоняющимися!? Неразумны они есмь, ибо к чужим Богам с презрением относятся. Перебьют же друг друга по скудоумию своему великому, чужую религию уважать не склонные". И окручинились тут мужи благородные и стали думать думу тяжкую - как тут быть!? Ибо была в этих словах истина сыромяжная, правдивая, горькая. Долго ли, коротко ли длились размышления сии - нам то не ведомо... Но неожиданно встал ещё одним муж мудрый и изрёк:"А давайте сделаем на земле этой ДВА государства. Пусть одно исповедует ислам, другое - иудаизм!" И возликовали тут мужи из ООН и просветлели их очи! И возвесли они славу в адрес мудреца, такое решение предложившего. И постановили:"Двум государствам быть!"
Но быстро сказка сказывается, да не быстро дело делается. И стало одно из этих государств денно и ночно воздавать хвалу всевышнему, за то, что освободил их от рабства ненавистного. И забросили они все дела государевы, и не укрепляли силу свою. А другое - наоборот, взялись за работу. И не прошло и семи дней, как создали они правительство, полицию и даже армию великую. И стало то государство сильным, к захвату чужих земель готовым. Но случилась у них только одна заминка малая. Не могли они придумать, как назвать его!? Ибо без названия идти завоёвывать чужие земли - как-то не по фэн-шую однако... И собрались государевы мужи страны той вновь образованной, и изрекли:"Государство наше наречием по имени одного из пороков наших. А слово "фэн-шуй" на земле нашей обетованной не произносить, ибо иноземное оно есмь, нашей религии противное!" И предложил назвать страну именем великого пророка Соломона. Тут встал муж иной и изрёк:"Внемлите мне, мужи благородные! Название государства "Соломон" звучит ну совсем не по фэн-шую! Давайте назовём его по имени другого пророка, Израилем именуемым!" И возопили мужи государевы и постановили:"За слово "фэн-шуй" произнесшего его подвергнуть анафеме, а названию Израиль быть!" И стало на Земле нашей ещё одно государство. И было имя ему - Израиль.

А в то время былинное, нашим сказанием описанное, на другом конце Земли нашей проживал в это время муж, дотоле никому не известный, в делах благочестивых не замеченный. И было имя ему Порето. И занимался он делами сугубо экономическими, к делам божьим отношения не имеющим.

И возопит тут Читатель мой досточтимый: "Постой, автор! Нельзя же так скакать от одного к другому!? Смешивать несмешиваемое, впихивать невпихуемое! Ну не по фэн-шую это как-то. Давай уж о чем-то одном!"
На выпад сей ответствую прямо: не торопись мой читатель! Ибо глас твой смело уподоблю гласу вопиющего в пустыне. На земле нашей русской, благословенной, к пустыне отношения не имеющей, мы пребываем. И принято у нас правило святое, отцами и дедами нам завещанное: скоро только сказка сказывается, да не быстро дело делается...

Так что отречемся от злопыхателей гнусных и вернемся к повествованию нашему правдивому, к познанию истины великой стремящемуся. И выяснил муж тот благоверный правду правдивую, истину непреложную. И открылись очи его, и увидел он, что 80% всех денег на планете принадлежат всего лишь 20% людей. И не поверил он очам своим и усомнился в своих наблюдениях. Но "закон 80-20" запатентовал (на всякий случай) и нарёк его именем своим. И задумал он после этого думу горькую, тяжёлую... А кто же эти добры молодцы, в эти 20% входящие!? И начал он смотреть на страну заморскую, диковинную, США именуемой, 80% денег мировых обладающей.И открылась ему истина великая - 90% денег в ней принадлежит евреям! Опечалился наш добрый молодец и возопил: "Как так!? Америка правит миром, а ей, оказывается, правит Израиль!? Ибо все деньги её фактически принадлежат ему!? А как известно, тяжело править страной, когда в казне денег нет!" И познал он истину глубокую: тот муж досточтимый, кто хулу гневную, возведёт в США против Израиля - тот погибнет смертью лютою. И забудется имя его в веках, забвению преданное!

А в это время, государство, познавшее власть над величайшей державой мира, делал дело свое. Не понравилось им, что мужи знатные, ООН именуемые, так мало земли им выделили! И пошли оно войной на земли, их приютившие. И была сеча великая, и много крови продлилось! И стало небо чёрным от дымов пожаров.И возопили выжившие, и поклялись отомстить за смерть близких своих! Но ничего сделать не смогли. Ибо их боги требовали творить молитвы 5 раз в день, и почитать пятницу днём отдыха. А у врагов из них, по имени пророка своего, Израилем называемого - день отдыха была суббота. И в пятницу приходили они мечом огненным по землям арабским, не встречая никакого сопротивления. И в субботу спокойно отдыхали от трудов своих греховных, кровавых... И были их боги к ним благосклонны. И великая заморская держава молча терпела этот беспредел сказочный и накладывало вето на любые резолюции, против государства оного направленные... И захватило это государство земли арабские, дарованные мужами великими, ООН именуемые, и загнали арабов в резервации, Сектором Газа названными!

Вот и сказочке конец, а кто слушал - молодец!

P.S. Автор, ты не прав!
Во-первых, оборвал повествование своё на самом интересном месте!
Во-вторых, где мораль, где указание, куда диван свой поворачивать!? Да и вообще, на баррикады идти аль в соседний ларёк за пивом?
Ответствую смело: это все, вышеописанное - дела минувших дней, преданья старины глубокой. И к сегодняшнему дню отношения не имеющего... Ибо сегодняшним днём правит юридический закон, "прецендентным правом" именуемым. А подобных прецендентов в мировой истории предостаточно.
При этих словах моих праведных возопит мой уважаемый Читатель и потребует пруфов достоверных! И прав он будет в требованиях своих. И ответствую я на слова сии: их у меня есть!
Пруф 1: В те стародавние времена жила Лисичка в в избушке ледяной....А Зайчик пушистый в избушке лубяной. Дальше продолжать?
Пруф 2: В те стародавние времена жили индейцы на земле своей исконней. А белые колонизаторы - на земле Туманного Альбиона и прочих Испаниях. Дальше продолжать?

Ну а насчёт морали - так её не будет. Ибо рассказал я о преданиях старины былинной, мхом поросшей. И негоже Богатырям Русским, славным, влезать в разборки супостатов наших извечных. Это не наша война. Ибо есть у нас, у славян, дела более важные, нам более близкие. Например, затеяли супостаты с Туманного Острова, Альбионом именуемым, мощи самого Ильи Муромца, богатыря Русского, в Святой Киевско-Печорской Лавре хранящиеся, у Святой Руси отнять и к себе, за долги одного бывшего актера, ныне президента, национальности своей не скрывающегося, на свой остров переместить! Вот против кого нам, славянам, вместе сражаться потребно. Ибо у каждого народа есть свои святыни - у арабов свои, у сынов Израилевых свои, у нас, славян - свои. И, как гласит народная мудрость, не надо быть в чужом пиру похмельем!
Впрочем, это совсем другая истрория и о ней вы наверняка знаете лучше меня... А поелику у кого-то нибудь возникнут вопросы справедливые, аль сомнения какие нибудь - вэлкам в комменты плиз!

Вильфредо Парето отвергал теоретические рассуждения и стремился построить социологию исключительно на экспериментальных знаниях. Презирая социологов, называющих себя «гуманитарными» и «метафизическими», отвергая пропаганду и идеологию, он хотел рассеять «туман бессмыслицы», который пронизывает политическую и социальную борьбу. Парето пытался познать причины, мотивирующие поведение людей, и выявить факторы, способствующие равновесию или разрушению в обществе, вызывающие взлет и падение правящих классов и народов.

1 Вильфредо Парето

В возрасте 48 лет Парето опубликовал свою первую книгу «Курс экономической политики», где после представления общих принципов чистой экономики, к которой надо подходить с теми же критериями, что и в физике, он выдвигает на первый план константы и единообразие человеческих действий. С помощью этих идей Парето разработал абстрактные модели, которые помогли ему собирать и классифицировать факты, а затем выводить из них эмпирические и рациональные законы. Это позволило Парето объяснить конкретные и сложные явления.

Типичный пример такой концептуализации дает график доходов, или график богатства. «Закон Парето» также гласит, что «естественные силы», причины, которые определяют распределение, зависят больше от природы людей, чем от организации общества.

Вторая крупнейшая идея Вильфредо Парето касалась принципов статистики и оценки финансовых инвестиций. Правило Парето, или как его еще называют «Принцип Парето», гласит, что на 20% затрат приходится 80% прибыли. Он основан на эмпирических наблюдениях и отражен в статистической модели. Для Парето наиболее показательным примером было то, что 20% землевладельцев Италии 19 века владели 80% земли.

2 Простой пример диаграммы Парето, использующей гипотетические данные, показывающие относительную частоту причин опоздания на работу

Идеи, заложенные Парето для фундамента логики и нелогичности мотивов действий людей, все еще остаются не исследованными. Современные социологи не совершили настоящего прорыва в изучении полезных убеждений, практической эффективности, логических последствий нелогичных рассуждений разума при создании исторических эффектов.

Автор: Алексей Александрович Морозов

Интересно? Еще можно почитать

1) «...в XIX веке в экономических учениях человек рассматривался как сугубо рациональное существо, принимающее решение на основе осознания параметров: „цель — средства её достижения“.

Вильфредо Парето акцентирует, что в реальности связка „цель — средства“ очень и очень часто бывает весьма нелогичной. Более того — совершив алогичный поступок, человек пытается придать его обоснованию логическую форму»...

Этот и еще 137 материалов VIKENT.RU по теме Мышление и интеллект

2) Видео: ОТКРЫТИЕ & ЗАКРЫТИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ № 50 «СТРАТЕГИИ ТВОРЧЕСТВА»

Источники

1. Вильфредо Парето на портале VIKENT.RU https://vikent.ru/author/846/

2. Vilfredo Federigo Samaso Pareto https://web.archive.org/web/20160304204438/http://statprob.com/encyclopedia/VilfredoFederigoSamasoPARETO.html

3. The signification of Vilfredo Pareto’s sociology https://journals.openedition.org/ress/730

4. The Two Biggest Ideas of Vilfredo Pareto in Economics https://global-fintech.blogspot.com/2015/12/pareto-definition.html

Фото:

1. Вильфредо Парето

2. Простой пример диаграммы Парето, использующей гипотетические данные, показывающие относительную частоту причин опоздания на работу