Египет + Исследования

Тайны строительства египетских пирамид будоражит умы учёных и обывателей уже несколько столетий. Одна из них это назначение наклонных и вертикальных шахт внутри пирамид. До сих пор назначение этих отверстий науке не известно.
Но если следовать гипотезе что пирамиды строили с целью расчистки русла Нила и расчистке территорий для заливных полей, чтобы убирать лишний грунт, породу и ил из Нила, то можно прийти к выводу, что пирамиды строили изнутри методом засыпки.
Делали опалубку из бетонных блоков, а внутрь засыпали грунт. Тогда назначение шахт становится очевидным - по ним поднимали грунт и спускали пустые ёмкости.
Таким же методом засыпки была построена великая китайская стена.

Проблема распространения отходов является постоянной экологической проблемой в Египте. За последние 10 лет ситуация сильно усугубилась: по всей стране хаотично разбросаны сотни свалок, а отходы просто сжигаются на открытом воздухе, что создает опасность для окружающей среды и здоровья людей. Одно из решений проблемы — строительство предприятий энергоутилизации отходов. Расскажем подробнее о реализации первого в Египте проекта Waste-to-energy.

Главная экологическая проблема Египта

Согласно статистике, ежегодно в Египте образуется более 100 миллионов тонн отходов. За последние 10 лет внимание к этой проблеме возросло как со стороны правительства, так и со стороны населения.

Загрязнение воздуха в столице республики в 10 раз превышает приемлемые мировые стандарты. Для сравнения: в Большом Каире ежедневно образуется 25 000 тонн отходов, что составляет почти 50% от ежедневного их объема, который образуется в Египте.

Фото: мусоровоз на улице Каира

При этом наиболее заметными источниками пыли и мелких частиц являются промышленность и сжигание отходов на открытом воздухе. Согласно проведенным исследованиям, за последнее время продолжительность жизни египтян сократилась в среднем на 2 года из-за уровня загрязнения воздуха — одного из самых высоких в мире.

Египетский сектор отходов

Отсутствие налаженной системы в секторе управления отходами является одной из серьезнейших проблем, с которой столкнулось Министерство охраны окружающей среды Египта. Эта проблема связана с разными факторами, такими как быстрый рост населения, растущая экономическая активность, урбанизация, неосведомленность населения и другими.

По оценкам, до 40% от общего объема образующихся в стране отходов никак не перерабатывается, а выбрасывается прямо на улицы, в реки, озера, дренажные каналы или на незаконные свалки.

И только 6% отходов собирается и частично перерабатывается. Неграмотная утилизация отходов неминуемо приводит к загрязнению воздуха, воды и почвы, а также ставит под угрозу здоровье людей и животных.

Сегодня основными потоками отходов в Египте являются сельскохозяйственные отходы (34%), очистка каналов (28%), ТКО (23%), стройматериалы (6%) и промышленные отходы (5%). Средний уровень образования отходов среди египтян составляет в среднем 1 кг на человека. Около 65% твердых коммунальных отходов образуется в городских районах и 35% — в сельской местности.

В составе твердых коммунальных отходов в среднем по стране преобладают органические отходы — 56%, за ними следуют пластики — 13%. Бумага/картон составляют 10%, стекло — 4% и металл — 2%.

На сегодняшний день Агентство по охране окружающей среды Египта (EEAA) установило обширные требования для реабилитации общественных полигонов (требования к эксплуатации, меры безопасности и др.) Тем не менее, свалки в Египте по-прежнему не отвечают основным санитарным требованиям и остаются основным источником загрязнения, нанося серьезный ущерб окружающей среде.

Решение проблемы

В целях улучшения текущей ситуации в секторе управления твердыми отходами правительство Египта недавно предприняло ряд инициатив, включая план по регулированию свалок вокруг Каира с целью снижения самовозгорания отходов на этих объектах.

Еще одной инициативой стал запуск приложения под названием «Давар» в некоторых районах столицы с целью дальнейшего распространения по всему Египту. Это приложение позволяет пользователям делать снимки улиц, заваленных бытовыми отходами, и загружать их в сеть, чтобы приложение могло найти местоположение с помощью GPS и направить команду для уборки.

Кроме того, Министерство охраны окружающей среды начало применять электронную систему мониторинга отходов в семи городах: Каире, Александрии, Гарбии, Гизе, Кене, Асьюте и Кафр-эш-Шейхе. Также была принята зеленая национальная инициатива по сокращению и ограничению использования пластиковых пакетов.

Наконец, была разработана правительственная программа «Видение Египта-2030» по совершенствованию системы управления отходами с целью повышения эффективности их сбора, управления и транспортировки до 80%, а переработки — до 25% к 2030 году.

Ключевую роль в решении данной задачи будут играть будущие заводы энергоутилизации, которые правительство планирует построить в крупных городах. А к 2050 году поставлена цель — увеличить долю электроэнергии, получаемой из возобновляемых источников и отходов, до 55% от общего объема вырабатываемой энергии.

Первый завод энергоутилизации в Египте

В настоящее время в Египте нет заводов по переработке отходов в энергию. Однако этот метод признан имеющим большой потенциал для удовлетворения как энергетических, так и отходных потребностей Египта.

Первый такой проект по переработке твердых коммунальных отходов в энергию будет реализован в промышленной зоне Абу Раваш в мухафазе Гиза к западу от Большого Каира. Инициатива получила поддержку со стороны министерств окружающей среды, финансов и энергетики. Контракт на строительство объекта был подписан мухафазой Гизы и местным консорциумом Renergy Group Partners LLC.

На фото: представители правительства и партнеры Renergy Group подписывают контракты на строительство первого в Египте завода по переработке отходов в энергию в Гизе.

Предприятие поможет значительно сократить выбросы вредных газов, влияющих на изменение климата. После запуска завод будет ежедневно утилизировать 1200 тонн «хвостов» — не подлежащих переработке материалов — вырабатывая 30 МВт энергии в час.

Первый завод станет примером для последующих проектов Waste-to-energy по всему Египту, общая цель которых — создание здоровой и чистой окружающей среды, повышение климатической безопасности и улучшение условий жизни местных жителей.

Недавно были объявлены планы по созданию другого аналогичного завода по переработке отходов в энергию в мухафазе Кальюбия.

Кроме того, в мухафазе Бухейра успешно запущен биогазовый завод, который производит метан путем анаэробного сбраживания сточных вод. Недавно местные власти подписали соглашение о сотрудничестве с итальянской компанией о строительстве предприятия Waste-to-energy. Предполагается, что мощность завода после окончания строительства составит 1100 тонн неперерабатываемых отходов в день.

Преимущества проектов по переработке отходов в энергию в Египте

Проекты по переработке отходов в энергию предлагают Египту ряд существенных преимуществ. Во-первых, это обеспечит устойчивое решение сохраняющейся проблемы утилизации отходов. Заводы помогут эффективно справляться с растущими объемами отходов, уменьшая их количество на свалках и минимизируя загрязнение окружающей среды. Это, в свою очередь, поможет снизить выбросы метана и других парниковых газов, которые образуются в процессе разложения материалов.

Во-вторых, переработка отходов в энергию позволит генерировать электричество и тепло, что может снизить зависимость страны от ископаемых источников энергии.

Наконец, нельзя не учитывать экономический сектор. Заводы Waste-to-energy предполагают создание новых рабочих мест для малоимущего местного населения в районах накопления отходов. Следовательно, эти проекты могут помочь улучшить условия жизни экономически напряженных сообществ в стране.

Все эти преимущества делают объекты по переработке отходов в энергию важным элементом будущего устойчивого развития Египта.

По материалам: egyptianstreets.com, renewablesnow.com, sis.gov.eg, brookings.edu, emerald.com

Социолог Виктория Колонья из Университета Лейбница в Ганновере (Германия) и ее коллеги опросили 71 000 человек в 67 странах, и по результатам исследования уровень доверия к людям науки оказался довольно высоким. В зависимости от страны и политических взглядов эти показатели различались, но более 80% опрошенных выступали за то, чтобы учёные делились открытиями с публикой, а более 50% – за более активное участие в политической жизни.

Джеймс Лю, психолог из Новозеландского университета Мэсси в Окленде, отметил: «Даже после пандемии COVID-19, которая могла сильно поляризовать доверие людей к ученым, уровень доверия довольно высок среди самых разных демографических групп».

Респондентов также попросили оценить ряд суждений об учёных по шкале от 1 до 5. Средний балл доверия получился 3,62 – по мнению большинства опрошенных, ученые это довольно компетентные, честные и доброжелательные люди, однако 23% участников были недовольны качеством обратной связи. Они считали, что учёные уделяли мало внимания взглядам, отличным от их точки зрения. Большинство опрошенных хотело бы большей практической деятельности, причём в определённых областях – чтобы учёные уделяли приоритетное внимание исследованиям в сфере здравоохранения и решению энергетических проблем.

Научные методы считают наиболее оптимальными для поиска истины три четверти опрошенных. По странам уровень доверия к учёным распределился довольно любопытно – самые высокие результаты оказались… в Египте! Также в тройке лидеров Индия и Нигерия, а вот в Албании, Казахстане и Боливии научным работникам доверяют меньше всего. При этом необязательно уровень доверия был низким в религиозных странах – только в европейских странах с христианским большинством и в Израиле эти показатели ниже среднего.

Так что, на наше счастье, пандемия ковида не сильно повредила авторитету науки и её методов. Ждём более детальное исследование по разным областям и направлениям – наверняка там будет что-то неожиданное. Предварительные результаты статьи выложили в открытый доступ – чтобы все желающие могли с ними ознакомиться.

P.S. Этот текст писала для нас историк Анна Гребенникова. Вы часто спрашиваете, зачем нам донаты - ведь просвещение должно быть бесплатным. Отвечаем: чтобы оплачивать работу авторов, снимать ещё больше видео, проводить ещё больше стримов и публичных лекций. Поэтому всегда будем рады вашей поддержке:)

Подписчик прислал нам такой любопытный вопрос: «А почему сейчас неизвестны древнеегипетские писатели — в то время как мы знаем и проходим в школе Гомера? Я правильно понимаю, что авторы в Древнем Египте были, просто они не так повлияли на мировую литературу?» Отвечает египтолог и наш большой друг Максим Лебедев:

"Да, широкому кругу читателей древнеегипетские авторы сейчас действительно малоизвестны. И на это есть много причин. Во-первых, от Древнего Египта до нас дошло значительно меньше литературных произведений, чем от античности. Во-вторых, мы сами являемся представителями европейской цивилизации, а не восточной. Хотя египетская мудрость в значительной степени была впитана сначала греческой, а потом и римской культурой – но, увы, в основном в обезличенном виде.

Кстати, упомянутый вами Гомер – автор в значительной степени условный. Потому что он сам не мог ничего записывать – он был слепым, а древнегреческая письменность тогда делала только свои первые шаги. И вообще, Гомер считается не писателем, а аэдом – сказителем. Всё, что приписывается Гомеру, было зафиксировано на папирусных свитках гораздо позже – во время классической Греции, а дошло до нас в списках, созданных не ранее эпохи эллинизма или римского времени (хорошо сохранившиеся рукописи относятся уже к Средневековью).

В Древнем Египте существовала проблема авторства. Судя по всему, египтяне далеко не всегда считали важным указывать автора. Да, некоторые художники и скульпторы подписывали свои произведения, а вот писцы нередко предпочитали приписывать собственные творения более древним и великим личностям – например, царям или известным мудрецам. Зачем писцы это делали? Чтобы прибавить веса своим произведениям. Так, авторство «Пророчества Неферти» приписывается царю Снофру, хотя вряд ли, конечно, Снофру действительно его написал.

В Древнем Египте был очень популярен жанр поучений – это собрание житейских мудростей, в чем-то аналог современных сборников пословиц, поговорок и ярких изречений. Самым знаменитым официальным автором таких поучений является Птаххотеп, который жил ещё во времена Древнего царства. Но были и другие авторы – например, Ахшешонк или Аменемопе, сын Канахта. Древние египтяне с удовольствием читали «Наставление Аменемхета I». Аменемхет I – это фараон эпохи Среднего царства, а вот его наставление написал писец по имени Хети. Интересно, что иногда в предисловиях древнеегипетских поучений рассказывалась история создания текстов. Например, в предисловиях поучений Ахшешонка и Сасебека сказано, что авторы во время написания текстов сидели в тюрьме – размышляли о своей горестной судьбе и тут же записывали мысли. Конечно, в Древнем Египте сочиняли и сказки, и приключенческие романы. Хорошо известны такие сокровища среднеегипетской литературы как «Странствия Синухета» о или «Рассказ о потерпевшем кораблекрушение». Египтологи знают имена писцов, которые записали эти рассказы. Но эти писцы вряд ли были их авторами.

Мы знаем Пентаура – придворного писца, который сопровождал фараона Рамсеса II в его походах. Пентаур описал битву при Кадеше – сражение между войсками Египетского и Хеттского царств. В этой своеобразной поэме автор превозносит Рамсеса II (хотя исход битвы в лучшем случае можно считать ничьей). Пентаур – один из самых известных и, что самое главное, реально существовавших древнеегипетских авторов.

Тем не менее, широкий круг читателей, далёких от египтологии, ни Пентаура, ни других авторов не знает. Почему? Потому что, хотя современная европейская культура очень много заимствовала из Древнего Египта, всё-таки Древний Египет – не основной субстрат, из которого выросла наша цивилизация. В отличие от Древней Греции и Древнего Рима. Кроме того, произведения древнеегипетской литературы стали известны европейцам только после того, как была дешифрована древнеегипетская письменность, а это случилось только в 19 веке. В отличие от произведений на греческом и латыни, которые никогда не были полностью забыты и за тысячелетия стали неотъемлемой частью европейской культуры".

А какие вопросы вы хотели бы задать египтологу? Пишите к комментариях.