1. вообще – дистанцирование, ощущение внутренней свободы, бесстрастие, намеренное подавление чувства эмоционального участия в проблеме, ситуации, другом человеке и т.д. Профессиональному психиатру это качество его деятельности представляется совершенно необходимым с тем, чтобы быть предельно объективным в исследовании пациентов и в своих клинических оценках. Любая степень эмоциональной вовлечённости в проблемы пациента чревата невольными искажениями восприятия изучаемого явления. Некоторые пациенты, в особенности истеричные, часто пытаются манипулировать врачом, вызывая его сочувствие сообщениями о своих преувеличенных несчастьях. Отрешённость в таком её представлении не означает безучастность, отсутствие эмпатии, эмоции врача должны служить основному его делу – оказанию помощи пациенту;

2. в теории К.Хорни – механизм психологической защиты, который направлен на предотвращение формирования тесной эмоциональной связи одного человека с другим, возникающий в результате невротической эмоциональной отчуждённости с отсутствием сопереживания и сочувствия другим;

3. в психопатологии – термин А.С.Тиганова, обозначает симптом помрачения сознания, проявляющийся тем, что внешние стимулы не порождают у пациента соответствующих впечатлений и не оказывают адекватного влияния на его поведение.

Малый академический словарь

Обратите внимание, как неоднозначно определяется данное понятие даже среди психиатров.

Толковые словари

- отрешённый ОТРЕШЁННЫЙ, ая, ое; ён (книжн.). Отчуждённый, погружённый в себя. О. взгляд. | сущ. отрешённость, и, ж. Толковый словарь Ожегова и Шведовой

- отрешенность ОТРЕШЁННОСТЬ, отрешённости, мн. нет, ·жен. (·книж. ·ритор. ). Отчужденность от окружающего. Толковый словарь русского языка Ушакова

- ОТРЕШИТЬСЯ, отрешусь, отрешишься, сов. (к отрешаться) (книжн.). Возвр. к отрешить в 1 знач.; отказаться, освободиться (от мысли, взгляда, мнения и т.п.). Не мог отрешиться от мысли о чем-н. Ушаков

- ОТРЕШЁННЫЙ, -ая, -ое. Отчуждённый, безучастный, погружённый в себя. О. и безучастный ковсему человек. О-ая жизнь. || Выражающий безразличие к окружающему; отсутствующий. О. взгляд.

О-ое лицо. < Отрешённо, яареч. Смотреть о. Отрешённость, -и; ж. О. от всего мира. Слушать с отрешённостью. Философия отрешённости.

ОТРЕШЙТЬ, -шу, -шйшь; отрешённый; -шён, -шен£, -шенб; се. К в и ж в . Лишить связи с чем-л., отстранить от кого-, чего-л. Потрясение‘отрешило его от внешнего мира. Спорт, казалось, отрешил его

от жизни. О. от дел. < Отрешёть, -£ю, -йешь; нсв. Отрешёние (см.).

ОТРЕШЙТЬСЯ, -шусь, -шйшься; св. Кяяжя. Отказаться, отстраниться от кого-, чего-л. О. от дел, от внешнего мира. О. от мысли о чём-л. О. от людей. < Отрешёться, -£юсь, -йешься; нсв. Отрешёние (см.). Кузнецов

У Фасмера смотрим в этимологическом словаре.

Начинаем с приставки “от, ото”. Указывает на исходный пункт движения, на момент с которого какой-либо период времени, на причину, основание чего-либо. Также обозначает прекращение, завершение действия, удаление, устранение чего-либо.

“Решать, решаю, решиться” -

• после размышления, обдумывания делать какое-либо заключение, вывод;

• находить необходимый ответ;

• определять искомое;

• лишаться, потерять;

• развязать, развязывать, отпустить грехи;

• спасти, освободить, распутать;

• разрушать, уничтожаться, прекратиться

Нам предлагается значение отчуждения. Но ведь это не верно. Отрешённый не становится чужим. Конечно, например, друг, рассказывая вам свою проблему, делится впечатлением, своими чувствами и эмоциями, он ищет поддержку, понимание, участие. Отрешённость подразумевает неучастие в его восприятии данной ситуации. Слушатель может быть и не согласным с его позицией. Он может и разделять его мнение. Но смысл не в том, что ему всё равно, смысл в том, что он эмоционально не с тобой, он не разделяет твоей разочарованности, злости или негодования по поводу этого. Он свободен от пристрастия к ситуации.

Хороший пример отрешённости описывает в 1955 году немецкий философ М. Хайдеггер.

Суть его послания в том, что в мире развивающихся технологий человек теряет свою идентичность и самобытность, он захватывается технологиями (в том числе и техническими приспособлениями), то есть они поглощают его, и он не мыслит себя без них. После пространных и логичных заключений Хайдеггер подводит нас интересному решению. Решению не экстремальному, каким оно может быть сходу придуманным. Ведь как обычно бывает - в чём видится опасность, сразу предлагается отказаться от этого. Здесь же нам предлагается симбиоз. Причём не компромисс, а именно симбиоз, когда главным остаётся человек, ничем себя не ущемляя - он владелец, он управляет, он позволяет быть технике в жизни исходя, в первую очередь, из своих соображений.

“Мы можем сказать «да» неизбежному использованию технических средств и одновременно сказать «нет», поскольку мы запретим им затребовать нас и таким образом извращать, сбивать с толку и опустошать нашу сущность.

Но если мы скажем так одновременно «да» и «нет» техническим приспособлениям, то разве не станет наше отношение к миру техники двусмысленным и неопределенным? Напротив. Наше отношение к миру техники будет чудесно простым и спокойным. Мы впустим технические приспособления в нашу повседневную жизнь и в то же время оставим их снаружи, т. е. оставим их как вещи, которые не абсолютны, но зависят от чего-то высшего. Я бы назвал это отношение одновременно «да» и «нет» миру техники старым словом — «отрешенность от вещей”.

Интересно также, какое используется понятие для описания такого состояния человека. На немецком “die Gelassenheit”. Современное значение Gelassenheit — спокойствие, хладнокровие, невозмутимость (образовано от глагола lassen - оставлять, давать возможность, позволять, разрешать кому-либо делать что-то. Это понятие - неологизм, придуманный Хайдеггером. Другие варианты перевода: освобожденность, освобождение, свобода от вещей (техники). В средневековой немецкой мистике оно использовалось в смысле «оставить мир в покое, таким, какой он есть, не мешать естественному течению вещей и предаться богу» (так использовал это слово Мейстер Экхарт (1260–1228) - о чём мы говорили выше.

То есть мы подходим снова к значению “решать” как развязывать, отпускать, освобождать. Насколько точно отразил Хайдеггер это состояние - состояние непривязанности. Никак не безразличия или отстранённости, а именно непривязанности, то есть спокойного, хладнокровного совместного пребывания. Здесь есть и уважение, и полезность. И сразу всё встаёт на свои места. Человек главный, он руководит, он решает, он прогрессирует, увеличивает эффективность и, в то же время, независим, беспристрастен.

Об отрешённости ещё говорят в религиозном ключе.

Отрешиться от себя и отдаться богу, тогда обретёшь путь. Но что это значит? Как это понимать и в каком смысле, вообще? Бог есть любовь. Значит отдаться любви. Здесь проще.

Сердцу не прикажешь. Влюбиться можно на ровном месте. Но всегда возникает куча вопросов, сомнений, предрассудков, разногласий, столкновений убеждений. Вот здесь всё просто становится - отдаться любви - и будь что будет. Но в том и сложность - попробуй преодолеть все свои убеждения и предрассудки.

В одной книге с неизвестным автором (приложу в конце) есть такая мысль - чтобы стать силой - просто покорись ей. Покоряясь силе, со временем сам становишься этой силой. Мы находимся в течении реки под названием жизнь. Зачем грести против течения - плыви по нему, но не бревном, а подгребая и регулируя своё движение. Иногда ведь нужно и пороги проходить. Те, кто спускается по горной реке - не гребут вверх, но умело орудуют вёслами. Реки у всех разные. И некогда смотреть и регулировать чьё-то движение, пока своё не настроено.

Интересно в принципе становится даже не само понятие и различие в его описании и восприятии. Интересен сам факт разбора. Разбор слова увлекает в интересные дебри, когда работа мысли приводит к интересным заключениями. Погружаясь в описание, получая знание, личность расширяет своё представление о мире. Также происходит и увеличение осознанности. При взаимодействии с миром - как в ситуациях, так и непосредственно с другой личностью, зная о таком понятии и, тем более, его описаниях, невольно начинаешь задумываться, а в каком на данный момент состоянии находишься ты сам.

Зачем это надо? Будь проще и всё такое? Ищущих личностей всё больше и больше. Часто найти долго не получается. Чего бы ты не искал, найти искомое можно вообще в другом месте и с другим подходом, о котором бы даже никогда не подумал.

Толковый словарь Ожегова С. И.

Толковый словарь С. А. Кузнецова

К какому значению понятия “владеть” отнести “владеть информацией”?

Интересны значения:

Подчинять своей власти, управлять;

Ориентироваться, использовать в своих интересах;

Целиком охватывать (подразумеваю - своим вниманием, сознанием. Осознавать);

Быть в состоянии действовать (информацией - то есть извлекать из неё пользу, получать эффективность, выгодно применять)

Как можно заметить, они все подходят для информации. “Владеть словом” гармонично подчёркивает это.

Этимологический словарь М. Фасмера

Этимология слова - править, правитель, наследовать, наследник, иметь власть, иметь силу, быть в силах (сильным), глава, повелитель, господство.

То есть наследник, глава, повелитель, правитель информации владеет (управляет, повелевает) миром (наследует мир).

Кто может быть главой, повелителем и правителем информации? Скорее всего тот, кто её создал, либо получил в наследство со всеми секретами, тонкостями и нюансами. Даже понятия “правитель, править”, то есть “исправлять” говорят о создании нового.

Получается, тот, кто потребляет информацию и просто является её носителем, не владеет ей, потому что он её не создавал. Чтобы стать создателем, её нужно распознать, разобрать по частицам, проработать, проверить - то есть собрать информацию по ней, как бы тавтологично это ни звучало. Получается, чтобы завладеть информацией, её недостаточно просто получить -- услышать, увидеть или прочитать. Владеть информацией - это работа, и от того, насколько качественно она сделана, зависит ценность этой информации.

Мне всегда очень интересно было собирать и прорабатывать информацию, разбирать понятия, выяснять их происхождение и смысл. Если мир создаётся словами, то откуда взялись сами слова и что они значит каждое из них.

От качества информации зависит восприятие всего окружающего мира. Восприятие формирует состояние личности. А состояние определяет поведение, взаимодействие с другими личностями. Логическая цепочка складывается так, что от качества информации зависит поведение человека. Человек воспитывает ребёнка, ребёнок воспринимает информацию. Общество и его культура, мировоззрение, поведение формируется создателями информации.

И в начале было слово. Одно отдельное слово. Всё начинается с одного слова. Что оно значит, какой смысл несёт, какое воздействие оказывает на каждого, и, главное, как оно воспринимается в каждом отдельном случае?

Само восприятие формируется словами.

“В каком смысле? Как это понимать? Что ты хочешь этим сказать? Что ты имеешь в виду? Я правильно тебя понимаю, что…?”

Насколько часто ставятся эти вопросы? От них зависит, насколько чисто будет воспринята информация, как она будет интерпретирована. От них зависит, будет ли человек потребителем, жертвой информации, либо её создателем, обладателем.

То есть, Он будет владеть миром или наоборот.

Использованные материалы.

1. М. Хайдеггер. "Язык". 1950

2. Толковый словарь С. И. Ожегова. Тол ко вый словарь русского языка: Ок. 100 000 слов, терминов и фразеологических выражений / С. И. Ожегов; Под ред. проф. Л. И. Скворцова. — 28-е изд., перераб. — Москва : Мир и Образование, 2019. — 1376 с. — (Новые словари).

3. Большой толковый словарь русского языка. С. А. Кузнецов. С.-Петербург, "Норинт". 2000

4. Этимологический словарь русского языка. М. Фасмера. Москва, "Прогресс". 1986.

Недавнее исследование, опубликованное в журнале Communications Psychology, показало, что люди недооценивают диапазон движений собственных рук. В эксперименте участники оценивали, насколько далеко они могут согнуть запястье в разных направлениях (С), и оказалось, что они систематически занижали свой фактический диапазон движения руки (B). Это искажение восприятия может служить защитным механизмом, предотвращающим травмы. Потенциальная стоимость ошибки, превышающая наши возможности, в данной ситуации слишком высока.

Альтернативным объяснением результатов работы может быть то, что мониторинг/планирование движений и схема тела имеют общие нейронные субстраты, что приводит к искаженному образу диапазона движения тела. Ранее проведенное исследование показало, что наш мозг воспринимает наши руки неточно.