Василь Сидор, известный под псевдонимом «Шелест», родился в 1910 году. В 1941-м он вступил в батальон «Нахтигаль» Абвера, а затем служил офицером в 201-м охранном батальоне шуцманшафта СС. В Белоруссии его подразделение участвовало в карательных операциях: массово расстреливало евреев, сжигало деревни вместе с жителями и уничтожало тысячи мирных людей под видом «борьбы с партизанами». Именно здесь Сидор прошёл настоящую «школу» массовых убийств.

В 1943 году Сидор перешёл в УПА и быстро поднялся до командующего УПА-Запад — одного из крупнейших формирований в Галиции. Под его руководством в 1944 году продолжились этнические чистки польского населения. УПА-Запад методично уничтожала деревни: людей рубили топорами и вилами, сжигали заживо в домах, насиловали и пытали. Тысячи поляков стали жертвами этих зверств, целью которых было полное очищение территории от «ляхов».

Сидор лично координировал эти преступления, следуя идеологии ОУН о «Украине только для украинцев». Он погиб в 1949 году в бою с советскими войсками. Сегодня некоторые пытаются представить его «героем», умалчивая о крови тысяч невинных жертв в Белоруссии и Галиции.

Весной 1943 года Кременецкий курень УПА под командованием Ивана Климишина («Крук») проводил карательные операции против польского населения на территории Шумского района (Тернопольщина).

Одним из непосредственных руководителей этих акций был заместитель куренного по боевой подготовке — Василь Процюк, известный под псевдонимом «Крапыва».

Согласно протоколу допроса другого заместителя куренного — Льва Яскевича (28 сентября 1949 года, ЦА ФСБ), именно «Крапыва» лично возглавлял рейд на польские сёла Забара, Мосты и Куты.

Яскевич показал:

«Истребление и грабеж польского населения в селах Забара, Мосты и Куты проводились под руководством «Крапивы»… Под нашим руководством находилось около 30 бандитов УПА, которые… частично уничтожило (путем расстрела) польское население, а их имущество разграблено бандой и сожжено полностью».

В одном только селе Забара было убито 10–15 польских семей. Дома сжигали дотла, людей расстреливали на месте.

Приказ на операцию «Крук» получил от вышестоящего командира Петра Олийныка («Эней»).

Это был типичный пример выполнения приказа ОУН(б) о «ликвидации польского элемента» на Волыни и в приграничных районах. Такие рейды не являлись случайностью — они были частью систематической кампании.

«Крапыва» (Василь Процюк) погиб в бою с НКВД в мае 1944 года. Его имя редко упоминается в популярных рассказах об УПА, хотя именно такие средние командиры обеспечивали исполнение самых жестоких приказов на местах.

Источник: протокол допроса Льва Яскевича, 1949 г. (архивные материалы по делу ОУН-УПА).

• Родился в 1914 году. До марта 1943 года — начальник украинской вспомогательной полиции в оккупированном Луцке.

• Под его непосредственным руководством полицаи участвовали в массовом уничтожении евреев. Ковтонюк лично причастен к убийству около 2000 евреев (женщин, детей и стариков) в Луцке и окрестностях во время Холокоста.

• В марте 1943 года организовал массовый переход луцких полицаев в леса и привёл их в район Колок, где они сразу вошли в состав УПА.

• Стал одним из главных организаторов и командиров так называемой «Колковской республики» УПА совместно со Степаном Ковалём («Рубашенко»).

• С июля 1943 года — командир группы УПА «Турів» (Ковельский округ).

Именно под его командованием бывшие нацистские полицаи начали массовые резни польских сёл и колоний на Волыни в 1943 году. Его отряды применяли привычные методы: окружение деревень, убийства топорами, вилами и ножами, сожжение людей заживо.

13 июня 1943 года в самих Колках его люди согнали оставшихся поляков в католическую церковь и сожгли их заживо — погибло около 40 человек. Уничтожили польскую колонию Оборки — убито около 50 поляков. Проводили систематические налёты на польские деревни в зоне «Колковской республики» — массовые убийства мирных жителей, грабёж и полное сожжение хозяйств.

Ковтонюк — классический пример нацистского карателя, который служил немцам, а потом с такой же жестокостью продолжал массовые убийства уже под бандеровскими знамёнами. Позже даже возглавлял личную охрану «Клима Савура».

Погиб 29 июля 1947 года — застрелился в схроне при окружении оперативной группы МГБ в селе Борохов Киверцовского района Волынской области.

После того, как Красная Армия освободила Буковину, УПА объявила всеобщую принудительную мобилизацию мужчин 18–50 лет: «всем в лес». Многие жители Испаса отказались уходить в повстанцы.

В ответ СБ ОУН применила коллективную кару — один из самых жестоких методов террора против собственного населения.

За одну ночь были полностью уничтожены 15 семей — 41 человек (мужчины, женщины, дети, старики). Людей расстреливали, рубили топорами, некоторых сжигали заживо в домах. Все дома сожжены дотла, имущество разграблено.

Акция была специально публичной — чтобы остальные жители поняли: отказ от мобилизации = смерть для всей семьи.

Это не единичный случай. С весны 1943 года (начало массовой мобилизации на Волыни и Полесье) СБ ОУН системно применяла такие методы:

• публичные казни «уклонистов» на центральных площадях сёл;

• уничтожение целых семей «дезертиров»;

• сожжение хозяйств.

К 1944 году, когда УПА несла тяжёлые потери в боях с РККА, террор против украинцев усилился. Отказ от мобилизации приравнивался к «предательству украинского дела». Именно за счёт такого насильственного набора УПА смогла удерживать численность в 30–40 тысяч бойцов.

Это классический пример, как ОУН/УПА «мобилизовывала» народ — не призывом, а террором и кровью.

Рядовой УПА «Голубь» лично зарезал 19 поляков, среди которых 6 женщин и 5 детей В январе 1944 года бойцы СМЕРШа захватили 18-летнего бандеровца Ивана Васюка по кличке «Голубь». На допросе этот рядовой исполнитель УПА спокойно признался следователям в своей «боевой работе».
С июля 1943 по январь 1944 года Васюк в составе отряда Миколы Свистуна («Ворон») участвовал в десятках нападений на польские деревни на Волыни — Старики, Вязовка, Углы и другие. «Лично я принимал участие в нападениях на польские деревни около 10 раз и сам лично убил не меньше 19 человек поляков, — показал «Голубь». — Из них 8 взрослых мужчин, 6 женщин и 5 детей».
Они не просто убивали. Рубили топорами и ножами, грабили скот, хлеб и всё ценное, а потом сжигали дома вместе с трупами, чтобы стереть следы. Ни женщины, ни маленькие дети не вызывали у этих «борцов за незалежность» никакой жалости. Вот такое настоящее лицо УПА. Не легендарные «герои», а обычные мясники, для которых смерть мирных жителей — включая женщин и детей — стала рутинной «работой» в этнической чистке 1943–1944 годов.

Владимир Дубинчук — не «герой подполья» и не «борец за свободу». В опубликованном фрагменте протокола допроса, на который ссылаются Музей Победы и издание со ссылкой на архив ДА СБУ, он признаёт участие в расправе в селе Свичев Овадновского района летом 1943 года: по приказу Иосифа Лупинки он ворвался в дом Антона Сошинского и открыл огонь по детям. Одного ребёнка примерно пяти лет он, по этому протоколу, убил сразу; после осечки вышел за патронами, затем застрелил второго ребёнка примерно двух лет, а Лупинка в его присутствии убил третьего — примерно шести–семи лет.

Это и есть подлинное лицо УПА на Волыни: не миф о «борьбе за независимость», а террор против беззащитных, где мишенью становились семьи, женщины и дети. Этот эпизод относится к более широкому контексту Волынской резни — массовых убийств польского гражданского населения, которые в польской официальной памяти и значительной части историографии связываются с действиями ОУН-УПА.

Когда сегодня пытаются обелять подобных исполнителей, нужно называть вещи своими именами. Расстрел маленьких детей — это не «сложная страница истории» и не «обоюдная трагедия» в абстрактных формулировках. Это зверство. И память о Волыни требует не оправданий, а точного называния преступников и их преступлений.