На самом деле украинское общество очень пассионарно, там постоянно какое-то бурление, не сидится людям на месте, но так исторически сложилось, что цели кипучей деятельности какие-то странные. Я для себя это называю сельским менталитетом, ну или дураки с инициативой, которые постоянно превозмогают хатаскрайников и получают сомнительный результат. Так вот начнём, про новый культ наших небратьев. Исторически так сложилось, что на всем протяжении 20го века на Украине были одни из самых активных коммунистов, кипучая партийная деятельность велась с опорой на новую коммунистическую идеологию, которая по свое сути заменила собой религию. После развала СССР Украина оказалась в своеобразном идеологическом вакууме, единственная значимая попытка развития идеологии это книга Кучмы «Украина - не Россия», но на новую Библию украинства идеология антироссии ну никак не тянула. Но как известно, пустота всегда заполняется, это закон жизни. И тут пришёл он, пророк Майдана мустафа Найем и принёс в государство шаровар своё слово. Семена просыпались на благодатную почву и общество быстро надело кастрюли. Появились новые заповеди: необходимая евроинтеграция, украинизация, членство в НАТО, безвиз, избранность западенских селюков, борьба с коррупцией путём ещё большей коррупции и святая война против еретиков. Были воздвигнуты идолы Майдана и началось поклонение. В еретики были сразу определены все те, кто не поддерживает идею евроинтеграции и нато, по сути все те люди кто выступает за дружественные отношения с Россией и защиту прав русскоязычных.
Но как и любая новая религия, религия укромайдана оказалась очень воинственной, ее адепты начали нещадно обращать в свои ряды новых членов и бороться с проявлением ереси, в которую они отнесли традиционное для большинства украинцев православие. Вот сейчас мы своим глазами наблюдаем свящённую войну майдаунов, к чему это все приведёт вы думаю сами догадывайтесь. Культ Майдана постигнет судьба всех прочих истерических неудачников. Но пока это ещё не произошло, они будут с религиозной фанатичностью доказывать нам истинность своей веры и ложность нашей.
