Кажется невозможным, что кто-то мог бы мумифицировать себя. Но именно этим занимались буддийские монахи в Японии с 11 по 19 века. Хотя экстремальный процесс может показаться безумным, адепты рассматривали его как способ достичь дальнейшего просветления.
Монахи лишали себя пищи и в конечном итоге хоронились, сохраняя при этом признаки жизни. Все это в погоне за более высоким состоянием бытия. Успешные монахи-сокушинбуцу считаются живыми Буддами.
Наиболее важный физиологический аспект этого процесса сосредоточен на диете. Японские монахи сначала перестали употреблять злаки. В течение первой 1000 дней они ели только орехи и ягоды, затем переходили на еловые иголки, кору и смолу. Свой рацион монахи запивали ядовитым отваром коры дерева Уруши, которое предотвращало возникновение колоний бактерий в организме. Некоторые монахи практиковали употребление воды с мышьяком. Фактически они медленно умервщляли себя.
После интенсивного голодания и медитации, монахи удалялись в небольшую гробницу или камеру, не намного большую, чем их собственные тела. Гроб заполнялся древесным углем, и в него вставлялся бамбуковый стержень, позволяющий монаху дышать.
Сидя в позе лотоса, монах продолжал медитировать, звоня в колокольчик, чтобы показать другим, что он все еще жив. Как только звон прекратился, предполагалось, что монах умер. Гробницу запечатывали, а труп оставляли под землей еще на 1000 дней.
По истечению срока монаха выкапывали. Часто тело оказывалось гниющим. В этих случаях останки монаха были непригодны для поклонения. Останки подвергались экзорцизму и повторно погребали. Тысячи дней жутких страданий и медитаций были бы напрасны.
Если мумификация проходила успешно, тело признавали реликвией. Мумифицированных монахов считали Буддами, поэтому их одевали в рясы и помещали в храмы для обозрения. Хотя глаза мумий сохранить было невозможно, считается, что сокушинбуцу могут заглядывать в души живых и видеть человека насквозь.
Монахи, которые пытались самомумифицировать себя, не считали свою смерть самоубийством. Они практиковали сокушинбуцу, чтобы принести спасение человечеству, веря, что смогут защищать людей до тех пор, пока их мумифицированные тела привязывают их к Земле. В конечном итоге Сокушинбуцу было запрещено в Японии, но некоторые из этих японских монахов-мумий сохранились до наших дней. Останки монахов являются высшим отражением жизни, полной самоотречения.
Лето 1985 года стал трагическим для жителей района Гренит Криг в Скотт Велли, штат Калифорния. Молодая девушка по имени Луис Линэт стала жертвой жестокого нападения, и подозрения пали на Тери Чайлдесса. Ее жестоко убили, расстреляв из пистолета. За совершенное преступление ему было назначено наказание в виде 41 года тюремного заключения.Однако уже за решеткой Чайлдс начал признаваться в целой серии других преступлений, рассказывая про убийство Линды Энн Джозович, Джоан Мак, Крисс Хол и Пени Рикенбэкэр.
Он предоставил полиции информацию о местах, где были скрыты тела жертв. Большая часть захоронений были в итоге найдены. Во время расследования следователи заметили, что Чайлдс начал говорить о призраках умерщвлённых им девушек, которые, по его словам, вступали в контакт и мучили убийцу в тюремной камере. Хотя ранее у него не было выявлено психических расстройств, Чайлдс утверждал, что признания помогали ему избавиться от ночных кошмаров. Духи убитых девушек продолжали терзать его и днем, и ночью, "пожирая его мозг".Несмотря на то, что каждое новое признание увеличивало срок его наказания, Чайлдс был готов на все, чтобы обрести покой. В итоге, после рассказа об наиболее поздних своих жертвах в 2017 году, новых признаний от Чайлдса не последовало. Осталось неизвестным, оставили ли его духи в покое.
Лето 1985 года стал трагическим для жителей района Гренит Криг в Скотт Велли, штат Калифорния. Молодая девушка по имени Луис Линэт стала жертвой жестокого нападения, и подозрения пали на Тери Чайлдесса. Ее жестоко убили, расстреляв из пистолета. За совершенное преступление ему было назначено наказание в виде 41 года тюремного заключения.
Однако уже за решеткой Чайлдс начал признаваться в целой серии других преступлений, рассказывая про убийство Линды Энн Джозович, Джоан Мак, Крисс Хол и Пени Рикенбэкэр. Он предоставил полиции информацию о местах, где были скрыты тела жертв. Большая часть захоронений были в итоге найдены.
Во время расследования следователи заметили, что Чайлдс начал говорить о призраках умерщвлённых им девушек, которые, по его словам, вступали в контакт и мучили убийцу в тюремной камере. Хотя ранее у него не было выявлено психических расстройств, Чайлдс утверждал, что признания помогали ему избавиться от ночных кошмаров. Духи убитых девушек продолжали терзать его и днем, и ночью, "пожирая его мозг".
Несмотря на то, что каждое новое признание увеличивало срок его наказания, Чайлдс был готов на все, чтобы обрести покой. В итоге, после рассказа об наиболее поздних своих жертвах в 2017 году, новых признаний от Чайлдса не последовало. Осталось неизвестным, оставили ли его духи в покое.
В густой предутренней мгле, где время ползло нескончаемо медленно, я оказался беспомощным пленником ужаса. Часы показывали далеко за полночь, но я уже давно проснулся, но неподвижно замер на кровати, будто скованный параличом. Ощущение холода пронизывало каждую клеточку моего тела, а тяжелый запах крови, пропитавший воздух, заставлял кровь стынуть в жилах.
Родители сидели рядом, их остекленевшие глаза следили за мной, и мне казалось, что я вот-вот закричу от ужаса. Их лица были лишены всякого выражения, будто они превратились в бездушные куклы. Я отчаянно пытался не смотреть, не желая сталкиваться с потусторонним ужасом. Я знал, что не могу спать, и что это вовсе не сон.
Нечто скрывалось в тени, терпеливо поджидая, когда я покажу признаки жизни. Если я двинусь, издам хоть малейший звук, мне конец. Я умру здесь, в своей постели, и никто не придет мне на помощь. Паника постепенно заполняла мое сознание, отчаянно требуя выхода. Единственный шанс на спасение был в том, чтобы бежать, бежать изо всех сил на улицу, кричать, звать на помощь, надеяться, что хоть кто-то услышит меня. Соседи, случайные прохожие — кто угодно. Шансы были мизерны, но если я останусь здесь, то точно умру. Я не знаю, сколько провел в таком состоянии.
Может быть это сон? Внезапно я вспомнил, что разбудил меня крик. Он доносился из глубины дома, но я сбросил со счетов его значение, решив, что это всего лишь шум или ссора родителей. Но теперь я понимал, что он был предзнаменованием надвигающейся смерти. Я вышел в туалет и увидел, что весь кордор залит кровью. В ужасе я вернулся в свою комнату, накрылся одеялом и в таком положении нахожусь до сих пор.
С каждой минутой все становилось только хуже. Я услышал шорохи, затем тяжелые шаги и мерзкую ухмылку. Я осмелился приоткрыть край одеяла, украдкой выглянув из своего убежища. В поле моего зрения возникла жуткая картина: мои родители, безвольно вытянутые и изломанные, словно марионетки, были втащены в комнату. Но их похитителем не был человек. Это было безжизненное, безглазое, безволосое существо с сутулой осанкой первобытного человека, согбенное под тяжестью моих родителей. И все же в его звероподобных чертах проглядывал проблеск интеллекта.
Оно осознавало свои действия, понимало, какую ужасающую игру вело. Оно водрузило моего отца на пол, уперев в спинку кровати, неестественно развернув его голову ко мне. Я отчетливо услышал хруст позвонков. То же самое оно проделало с мамой, усадив ее на стул лицом ко мне. Затем, к моему ужасу, оно принялось размазывать по стене кровь моих родителей, вырисовывая зловещие символы. Тварь усердно трудилась, создавая эту отвратительную картину. Завершив свою жуткую работу, оно вывело на стене послание, однако темнота не позволила мне разобрать его содержание. Сейчас эта тварь прячется под моей кроватью, выжидая, готовая нанести удар. Страх парализует меня, заставляя задыхаться от ужаса. Мои глаза постепенно привыкают к темноте, и я понимаю, что могу прочесть сообщение на стене. Но я сопротивляюсь этому, потому что само осознание его содержания сулит неминуемую смерть. И все же я чувствую, что должен увидеть это, хоть и перед лицом погибели. Медленно, с трудом, я вглядываюсь и прочитываю послание: «Я знаю, что ты проснулся»
Если вам нравится подобный контент, у меня его много. Ставьте ваши плюсы, чтобы я понимал, что это кому-то интересно.
Леший - хозяин леса, его душа и защитник. Предание о существовании этого существа уходит в глубины славянской истории и мифологии. Несмотря на торжество науки и техники, а также всеобщий скептицизм, в лесу люди часто чувствуют присутствие потусторонней силы, которая внимательно наблюдает за своими гостями. Наивно думать, что наши предки выдумали этого духа забавы ради. В этой статье мы расскажем все, что известно о Леших и дадим пару советов на случай контакта с ними.
Добрый или злой этот дух?
Мнение о данном существе разница. Некоторые уверены, что Леший является нечистой силой, слугой Сатаны. Такое отношение, как правило, формирует Церковь. В простом народе тем не менее закрепился образ сурового, но вполне справедливого духа, который всеми силами оберегает свой лес. Вне зависимости от отношения к лешему, стоит проявлять к нему уважение. Если путник будет почтителен к лесу, через который ему предстоит пройти, опасаться ему ничего не стоит.
Как выглядит Леший
Зачастую в преданиях и народных сказках лешего изображают угрюмым стариком с длинной бородой. Волосы его седые, но с зеленым оттенком, кожа серая. Сообщают, что Леший носит одежду наизнанку и обувь надевает не на ту ногу.
Важно отметить, что это лишь один из множества образов, которым наделила этого духа народная молва. В действительности никто не знает как выглядит Леший, и есть ли у него вообще материальная форма. Среди народа бытует предание, что этот дух любит притворяться родственниками тех, кто повстречал его в лесу. Иногда его изображают гигантом, а иногда совсем небольшим существом, похожим на гнома.
Контакт лешего и человека
Повстречать воплощенного лешего крайне маловероятно. Трудно сказать, является ли это большой удачей или горем. В то же время войти в контакт с Лешим довольно легко. Достаточно отправится в лес в одиночку и провести там минимум 40 минут. Вы обязательно почувствуете его. Общение лешего и человека происходит в формате мыслей и идей, которые приходят в голову. Идя по людской тропинке, человек ничем не рискует, а диалог с хозяином леса сводится к минимуму.
Все меняется, если путник решится сойти с тропы. Чем дальше человек будет уходить в чащу, тем яснее для него будет контакт. В этот момент можно начать слушать лешего. Скрип деревьев превратится в смех и даже хохот, кукушка будет звать человека в определенную сторону, начнут попадаться стволы деревьев с человеческими чертами лица. Чтобы полностью войти в мир лешего, обязательно нужно заблудиться, что не так уж и сложно в лесу.
Если дух будет расположен к заблудшему гостю, то он поможет вывести его из чащи, а сам путник не будет чувствовать дискомфорт, хотя начнет понимать, что его кто-то ведет. Если же Леший разозлится на человека, то он начнет водить его кругами и вселять страх.
Можно ли влиять на расположение Лешего?
Леший является нематериальным духом леса, который способен оказывать прямое воздействие на людей. От путников он требует лишь уважение к своему дому. Чтобы изначально расположить к себе лешего, достаточно принести с собой скромные дары. Подойдет орехи, кусок хлеба, ягоды и фрукты, то есть все, чем могут подкрепиться малые обитатели чащи. Угощение стоит положить при входе в лес возле тропинки и попросить у лешего разрешение быть его гостем. Если не ломать ветки, и не рубить живые деревья, не разжигать костер на тропах и не выбрасывать мусор, Леший сохранит свою благосклонность.
В наше время общение с духом для подавляющего числа обывателей является если не признаком сумасшествия, то по крайней мере весьма странным занятием. В прошлом все было совсем иначе. В духов верили, их ценили и боялись. За десятки тысяч лет формы общения с эфемерными существами претерпели значительные изменения. Разберем наиболее яркие исторические приемы, которые использовали мастера потусторонних контактов.
Шаманизм
Все началось с простых племенных шаманов. Ученые до сих пор спорят о предпосылках появления этой профессии, однако факт в том, что эти люди присутствовали во всех прото-культурах, вне зависимости от континента, природного ландшафта и расы. В тропических джунглях, ледяных пустошах и жарких саваннах эти умельцы есть до сих пор.
Шаман вводит себя в транс
Приемы шаманов основывались на достижении трансцендентальных состояний. Помогали в этом монотонное пение, пляски вокруг костра, психотропные вещества и алкоголь. Личность будто бы растворялась, и человек подключился к Ноосфере, начинал видеть картину глобально и смотреть на ситуацию в мире (весьма скромном для типичного племени) как будто бы сверху. По возвращению в нормальное состояние шаман давал ответы на сложные вопросы и был уверен в том, что что ему помогли духи предков. Лично я считаю, что это наиболее грубые и при этом действенные практики. Если вы верите в возможность общения с духами, для начала стоит послушать шаманов.
Жрецы
Жречество и централизованное государство подобны курице и яйцу. Одно породило другое, но не ясно, что возникло вначале. Известно, что на ранних этапах развития цивилизации жрецы играли огромную роль и являлись посредниками с миром духов и богов.
Жертвоприношение под руководством греческого жреца
Особую роль в диалоге с потусторонним играли жертвы. Так любой древний грек мог пообщаться с тенью своего мертвого родственника с помощью заколотого барана. Делать это нужно было со жрецом в темной пещере. Примечательно, что дух погибшего мог рассказать лишь то, что знал при жизни. У римлян отношения к теням было иное. Духов считали темными сущностями и отпугивали с помощью с дурных запахов и шума.
Темные века
В Средневековье за общение с духами можно было угодить на костер, однако это мало кого останавливало. В Европе издревле водились знахари, волхвы и ведьмы, которые зачастую жили в лесах или на отшибе деревень. Именно они налаживали связь с потусторонним. Для общения с духом использовались дурманы, курения, особые сорта грибов, медитативные практики.
Инквизиция занята выбиванием признательных показаний
Католическая церковь нанесла критический урон этому аспекту европейской культуры. Огромное количество духовных практиков были сожжены на кострах или умерщвлены иным способом. Однако едва ли Инквизиции удалось погубить каждого, кто был связан с этим ремеслом. Сохранённые знания доступны и нам с вами. Искать их стоит в фольклоре простого народа, сказках и преданиях. Лично я начал с общения с родной бабушкой. Удивительно, как много может рассказать о духах человек, всю жизни проживший в деревне.
Спиритизм Нового Времени
С просвещением в Европе отказались от костров и пыточных комнат и начали восхвалять образование и науку. Вопросом времени стало возникновение “научного” шаманизма. Появились так называемые спиритологи или эксперты в спиритизме, которые предлагали свои услуги в качестве посредника.
Этот период связан с огромным количеством спекуляций, фикций и разоблачений. Высший свет тогдашнего общества делился на две категории: те, кто охотно готов поверить в возможность проявления привидения на фотокарточке и тех, кто насмехался или всячески разоблачал подобные утверждения.
Медиум готовит клиентов к общению с духами
Медиумы в те времена были знаменитостями. Они обслуживали лишь дорогих гостей. Общение с ним было приватным событием, хотя в архивах и сети можно найти фотографии и подробное описание их деятельности.
Хотя многие спиритологи того времени были разоблачены, а в наши дни их деятельность выглядит в каком-то смысле комично, были созданы несколько инструментов, которые имеют право на существование.
Доска Уиджи с кириллицей
Один из них - психография или метод Уиджи. В состоянии гипноза человек водит рукой по дощечке с алфавитом и циферблатом. Буквы складываются в слова, а слова в предложения. Примечательно то, что человек в этот момент способен писать на незнакомом ему языке. Многие уверены, что это и есть подлинное общение с духами.
Наши дни
Сегодня общение с духами поставлено на коммерцию и поток. Гуру из сети готовы предложить вам примерно то же самое, что и аферисты из Нового времени. Разница лишь в том, что сегодня услуги оказывают через вебинары.
В мире квантов и матриц мало места духам
Изменился и подход к пониманию мира духов. В наши дни популярны идеи в стиле небезызвестного трансерфинга реальности, всевозможных взломов бытия, квантирования и путешествия в среде мультивселенных. Обучаться этому можно в продаваемых книгах. Духи, как субъекты, в современном понимании практически отсутствуют. Люди хотят вести диалоги со Вселенной в целом. Если уж и допускать общение, то только с неким абстрактным духом безмятежности или богатства.
Примечательно, что мир духов сегодня воспринимают лишь две категории: очень пожилые люди-знахари из глухих деревень и дети, которые ночью решаются попытаться вызвать пиковую даму.
А можно ли общаться духами?
Многие скажут что да, опираясь на свой собственный духовный опыт. Другие лишь посмеются с этого и обвинят своего собеседника в глупости. Общение с духами является интимным с духовной точки зрения процессом, который познается только в формате индивидуальной практики.
Буду рад, если вы поделитесь своим мнением об этом в комментариях ниже. Прошу не судить меня строго за мой слог, ибо я только начал пробовать себя на этом поприще. Если же вас заинтересует подобные рассуждения, я поделюсь своим личным многолетним опытом.
