Похоже, что среди язычников идёт дискуссия о природе, использовании и цели молитв. С одной стороны, среди нас есть те, кто утверждает, что молитвы бесполезны, а с другой - те, кто молится богам, как иудео-христиане (и мусульмане) молятся своему «богу». Итак, давайте прольём немного света на молитвы…
В английском, немецком, голландском, латинском или скандинавском языках понятие «молиться» означает попросту «просить». Молясь, вы просите о чём-то своё божество.
Чтобы узнать больше о молитвах, нам необходимо вернуться в прошлое, к истокам молитв. Естественно, как и почти всё остальное, присвоенное авраамистами, молитвы восходят к каменному веку, когда наши «дикие» предки бродили по лесам Европы. Они обнаружили, что если взять семя и посадить его в почву, из него вырастет растение. Точнее, если на место посадки семени в землю попадает нужное количество солнечного света и дождя. Люди опускались на колени, держа семена в своих (сложенных) руках, и сеяли… закончив, они смотрели на небо, прося и надеясь на солнечный свет или дождь, или, скорее, и то, и другое в нужном количестве.
Люди собирали семена для еды, но, жертвуя ими таким образом, они могли отдать их природе, чтобы природа могла воздать им позже. Они просили Мать-природу дать им что-нибудь. Они молились богине Земли. Они просили Небо дать им. Они молились богу Неба. Подобно тому, римляне описывали своё отношение к божествам: Do ut des («Я даю, чтобы вы могли давать»).
В Скандинавии молитва называется «bøn(n)». Первоначальное значение этого понятия – «речь», но оно также означает «боб». Да. Люди сажают бобы в почву. Люди молились, чтобы Мать-природа дала им, потому что они дали ей бобы.
Вы мне не верите? Хорошо. Вы когда-нибудь видели «чётки»? «Молитвенные чётки»? Они состоят из нити с... нанизанными на неё бобами. Бобы предназначены для подсчёта количества молитв, песнопений или мантр религиозного человека. Поэтому даже сегодня бобы по-прежнему используются для молитв. Практически во всех религиях.
Проблема, я думаю, заключается не в том, использовались ли молитвы или нет, или работали ли они или нет, а скорее в том, понимаем ли мы, что такое молитва на самом деле, или действительно, что подразумевал под ней Древний Человек в Античности, когда многое было записано о молитвах.
Идея о том, что «Я даю, чтобы вы могли давать», - вот на чём должно быть сосредоточено наше внимание. Приносить жертвы и молиться. Да. Люди делали это, и делали это потому, что понимали, что в природе должен быть баланс. Невозможно заполучить себе всё без последствий. Точнее, заполучить себе всё без серьёзных последствий. Если я возьму несколько дубов и порублю деревья на дрова, а все жёлуди присвою себе, то на том месте не вырастут новые дубы. Я должен принести жертву: вернуть природе то, что я собрал, иначе я буду страдать. Поэтому я молюсь: сажаю несколько желудей. Я даю (жертвую) для того, чтобы Мать-природа могла дать взамен. Она не сможет дать, если я не буду возносить молитв и не принесу такой жертвы.
Люди понимали, что необходимо отдавать богам, чтобы боги что-то вернули обратно. Если ничего не давать, не предложив им никаких молитв или жертвоприношений, боги «покарают».
Поддерживать хорошие отношения с богами было невероятно важно. В течение десятков тысяч лет люди молились им и приносили им жертвы, как я описал выше. При сборе урожая они всегда оставляли немного для птиц или других животных, а также для почвы в качестве жертвы богам. Когда они охотились, то всегда оставляли немного мяса в качестве жертвы богам. Они отдавали, чтобы боги тоже могли отдавать.
Когда человечество стало цивилизованным, оно постепенно утратило контакт с природой и, следовательно, с богами. Молитвы и жертвоприношения стали более нелогичными и абстрактными, тогда как до того они были совершенно логичными и конкретными. Вместо того, чтобы воистину сажать семена в землю со сложенными руками, прося богов, чтобы семя выросло в растение, люди попросту опускались на колени со сложенными руками, прося богов о чём-то другом. Вместо того, чтобы протягивать руки к небу, прося у богов солнечного света или дождя, они протягивали руки к небу, прося о чём-то другом. Молитвы и жертвоприношения потеряли свой смысл.
Люди по-прежнему верили, что важно молиться богам и приносить им жертвы, чтобы избежать их гнева. Но, конечно, всё это потеряло свой смысл и цель.
И вот где мы находимся сегодня, когда все эти разные религиозные люди молятся своему любимому богу или богам, перебирая чётки, не зная почему, опускаясь на колени со сложенными руками, не зная почему, обращаясь к небу, не зная почему, и т.д.
Первоначальная традиция заключалась в умеренности и предоставлении возможности виду, человечеству, с большим потенциалом разрушения, действительно жить в гармонии с Матерью-природой. Приносить жертвы и молиться (сеять), чтобы обеспечить непрерывный рост растений, которые собрались или срубались, или делиться рыбой или мясом с другими животными, чтобы те не голодали, потому что человек охотился на слишком большое количество их добычи.
Сегодня молитва - это, по сути, просто средство для бесполезных или ленивых людей обрести некую вымышленную силу, в которую они верят, чтобы дать им то, чего они изначально не заслуживают. Когда они утверждают, что их бог или боги отвечают на их молитвы, это больше связано с психическим заболеванием или простой нечестностью, чем с чем-либо ещё. Мать-Земля не «отвечает» на ваши молитвы таким образом. Небесный Бог не «отвечает» на ваши молитвы таким образом. Они отвечают ростом семян, которые вы сеете, или насыщенностью солнечного света и осадков. И этого вполне достаточно.
Будучи язычником, я каждый день приношу жертвы и почти каждый день молюсь. Не как какой-нибудь цивилизованный клоун, не имеющий никакого контакта с божественным, а как мои самые древние предки. Я даю богам, чтобы они могли дать мне. Я сею семена, сажаю, отдаю часть своей пищи птицам и другим животным. Я помогаю себе, помогая богам. Я живу как часть Матери-природы, а не как человек, находящийся в постоянном конфликте с ней.
Боги помогают тем, кто помогает себе сам.
Varg.
