Начну с наиболее спорной версии. Гласящей о том, что впервые выражение "Лебединая песня" прозвучало благодаря древнегреческому поэту Эзопу.

Историкам и литературоведам не известны оригиналы рукописей его произведений. Существуют более поздние переводы.

В частности перевод М. Гаспарова на русский язык басни "Лебедь".

Говорят, что лебеди перед смертью поют.

И вот один человек увидел, как на базаре продавали лебедя, и купил его, потому что наслышался его пения. Однажды, собираясь угощать гостей, попросил он лебедя спеть на пиру; но тот отказался.

Однако вскоре потом, почуяв свою близкую смерть, стал он себя оплакивать песней; и, услышав это, сказал хозяин: "Ежели поешь ты только перед смертью, надо было тогда мне, дураку, не просить тебя о песне, а зарезать".

Кроме того нет устойчивого мнения, существовал ли поэт Эзоп на самом деле.

Другая версия происхождения выражения "Лебединая песня" говорит о том, что оно возникло из научных работ немецкого зоолога Альфреда Брема.

В частности из его популярного сочинения "Жизнь животных".

В котором Брем пишет:

[...} последний вздох смертельно раненного лебедя действительно очень мелодичен.

Так или иначе, но лебедь птица далеко не певчая. Но в этом случае наверняка сработало то, что Альфред Брем был тогда знаменитым и авторитетным учёным-зоологом. И вполне вероятно опирался на личные наблюдения.

Кроме того существует такая разновидность этой птицы, как лебеди-шипуны.

И звуки они действительно издают. Правда весьма своеобразные. Можете сами ввести в поиске "крик лебедя-шипуна" и послушать.

Тем не менее выражение "Лебединая песня" существует в русском языке, и чаще всего звучит в творческой среде. В значении шедеврального выступления, произведения или поступка, сделанного как правило в финале карьеры.

Вот такая история получилась. Надеюсь вам было интересно и познавательно.

Благодарю за внимание!

«Нежданное вторжение в провинцию Ци и падение Сучжу открыло варварам дорогу к столице. Общая растерянность царят вокруг. Спасти положение, если уж Го Люфэй столь необдуманно предан смерти, могли бы Ма Далин, получивший отставку и удаленный от Двора, или Чан Кан, пребывающий в темнице по навету, но министры опасаются говорить, дабы не навлечь на себя гнев Северного Владыки, испытывающего неприязнь к обоим генералам. Почтительно прошу дать указание, следует ли мне и далее исполнять мои полномочия при дворе Цзинь или, поскольку исход событий ясен, возвращаться в родные края?» (Из докладной записки Чжао Хуна, посла империи Сун в Северном Китае).

===

===========================================================