Был у нас в старые времена один руководитель, человек не очень образованиями замученный, но исключительно опытный, авторитарный и авторитетный, никакого мнения, кроме своего собственного, не признающий в принципе.
Его любимыми присказками было: «Руководитель всегда прав, а если не прав, то смотри пункт первый! Правила безопасности горохождения написаны кровью и совсем не обязательно дописывать отдельные пункты своей».
Руководитель этот обладал массой достоинств, учил нас горной жизни самозабвенно и жестко, он трепетно относился к вопросам безопасности и того же требовал от нас.
Но его личные качества, бесспорно, вызывали некое напряжение у всех. Милым и очаровательным человеком, он мягко говоря, не был!
Но в то же время, от руководителя горного похода в первую очередь требуется, чтоб все его участники вернулись домой живые и здоровые, а «очаровательность и обаятельность» — это уже глубоко второстепенные вопросы!
Короче говоря, всем нам было с ним непросто, но одному нашему участнику — в особенной степени!
Этот участник был юноша образованный, эмоционально тонкий и нервный, он постоянно с этим руководителем пытался потягаться интеллектуальным и нравственным превосходством. И как мог, стоически проявлял всяческий протест против руководительского произвола и волюнтаризма.
И вот однажды вяжем мы узлы на обвязках.
А надо сказать, что этот узел, который нас заставлял использовать руководитель, был для него «священной коровой».
Я даже не знаю, как он называется, что-то типа двойного булиня, но это был не он, мы его называли просто «обвязочный».
И руководитель требовал вязать именно его, а не что другое.
Парень этот, «оппозиция» наша, стоит и демонстративно вяжет другой узел.
Руководитель злобно на него оскаливается, юноша отворачивается, перевязывает узел и громко («в космос») говорит:
— Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать!
— Чего? — реагирует руководитель.
— Да ничего... ЭЗОПОВ ЯЗЫК.
И улыбается так наглядно, показывая свое очевидное умственное превосходство.
Руководитель хмурится и спокойно отвечает, с выразительными интонациями:
— Доведет тебя твой ЭЗОПОВ ЯЗЫК до БАСНОСЛОВНОЙ развязки!!! Узел твой не только ДРУГОЙ, но и завязан он НЕПРАВИЛЬНО. Улетишь, цыпленочек, на нем, папа кукарекнуть не успеет. Вот я тебе сейчас, как Эзоп Эзопу, и объясню кое-что. Решил баран против пастуха свое мнение выразить, отделился от стада и ушел в лес. Там его волки и сожрали. ПРОТЕСТ, батенька, должен быть не только смелым, но и ГРАМОТНЫМ. Вот тебе мой ЭЗОПОВ ОТВЕТ.
Такой яркого и образного монолога от нашего угрюмого апологета «казарменной философии» не ожидал никто!
После этой речи авторитет руководителя взлетел до небес! А «оппонент» был унижен и попран морально.
Так что… Безграмотный протест — это не только опасно для личного здоровья, но и… значительно усиливает позицию того, против кого направлен.
«Учиться, учиться и учиться...» (с)
Это сказал конечно не Эзоп и совершенно по иному поводу, но вот так иногда в горах «старые басни» наполняются новым смыслом.