Лев Николаевич Толстой о "НАРОДНОМ ЕДИНСТВЕ"
Всем патриотам "России, которую мы потеряли" любезно напоминаем, что до самого своего конца Российская империя была страной сословного неравенства, где в общественных местах можно было встретить таблички: "Собакам и низшим чинам вход воспрещён".
О том, что собой до революции представлял "единый русский народ", который большевики якобы разделили и стравили, пожалуй, лучше всего сказал Лев Николаевич Толстой. Дадим слово классику отечественной литературы:
"В последние 30 лет сделалось модой между наиболее заметными людьми русского общества исповедовать любовь к народу, к меньшому брату, как это принято называть. Люди эти уверяют себя и других, что они очень озабочены народом и любят его. Но все это неправда. Между людьми нашего общества и народом нет никакой любви и не может быть.
Между людьми нашего общества — чистыми господами в крахмаленных рубашках, чиновниками, помещиками, коммерсантами, офицерами, учеными, художниками и мужиками нет никакой другой связи, кроме той, что мужики, работники, hands, как это выражают англичане, нужны нам, чтобы работать на нас.
Зачем скрывать то, что мы все знаем, что между нами, господами, и мужиками лежит пропасть? Есть господа и мужики, черный народ. Одни уважаемы, другие презираемы, и между теми и другими нет соединения. Господа никогда не женятся на мужичках, не выдают за мужиков своих дочерей, господа не общаются как знакомые с мужиками, не едят вместе, не сидят даже рядом; господа говорят рабочим ты, рабочие говорят господам вы. Одних пускают в чистые места и вперед в соборы, других не пускают и толкают в шею; одних секут, других не секут.
Это две различные касты. Хотя переход из одной в другую и возможен, но до тех пор, пока переход не совершился, разделение существует самое резкое, и между господином и мужиком такая же пропасть, как между кшетрием* и парием*...
Разве теперь, когда люди, как говорят, мрут от голода, помещики, купцы, вообще богачи изменили свою жизнь, перестали требовать от народа для удовлетворения своих прихотей губительного для него труда, разве перестали богачи убирать свои палаты, есть дорогие обеды, обгоняться на своих рысаках, ездить на охоты, наряжаться в свои наряды? Разве теперь богачи не сидят с своими запасами хлеба, ожидая еще больших повышений цен, разве фабриканты не сбивают цен с работы? Разве чиновники перестают получать жалование, собираемое с голодных? Разве все интеллигентные люди не продолжают жить по городам — для своих, послушаешь их, самых возвышенных целей, пожирая там, в городах, эти свозимые для них туда средства жизни, от отсутствия которых мрет народ?
Зачем обманывать себя? Народ нужен нам только как орудие. И выгоды наши (сколько бы мы ни говорили противное) всегда диаметрально противоположны выгодам народа. Чем больше мне дадут жалования и пенсии, говорит чиновник, т. е. чем больше возьмут с народа, тем мне лучше. Чем дороже я продам хлеб и все нужные предметы народу и чем ему будет труднее, тем мне будет лучше,— говорит и купец и землевладелец. Чем меньше я дам работы народу, заменив ее машинами, и чем дороже продам ему свой товар, тем я больше наживу,— говорит фабрикант. Чем дешевле будет работа, т. е. чем беднее будет народ, тем мне лучше,— говорят все люди богатых классов. Какое же у нас может быть сочувствие народу? Между нами и народом нет иной связи, кроме той, что мы тянем за одну и ту же палку, но каждый к себе. Чем лучше мне, тем хуже ему,— чем хуже ему, тем лучше мне".
Цитируется по статье "О голоде" (1891)
* Кшатрии: от санскритского "кшатра" — "правление, власть"
* Парий: отверженный, бесправный, угнетаемый человек.
Этот человек наш
Фрагмент фрески «Лев Толстой в аду»
1883 год
Работа появилась в селе Тазово, что под Коренной пустынью, изобразив писателя в преисподней, сидящим на руках у дьявола. Сегодня фрагмент фрески — музейный экспонат. Он хранится в Санкт-Петербурге, в Музее истории религии и атеизма.
Масштаб Толстого как писателя обычно не оспаривается, а вот его религиозные взгляды до сих пор вызывают бурные споры.
Манифестом его разрыва с Церковью многие посчитали «Исповедь» 1882 года. Хотя и до того он выпустил работы, которые были вызовом: «Исследование догматического богословия» (1880), «Четвероевангелие: Соединение и перевод четырёх Евангелий» (1880-81). Ответ не заставил себя ждать. Уже с 1883 года в храмах, начинают появляться фрески, где Толстой горит в аду.
Многие считали, что писатель не просто усомнился, а пошёл войной на основы, попытавшись в конце жизни создать собственную религиозное течение, отрицающую и Троицу, и непорочное зачатие, и Воскресение Христа.
Позиция Толстого была непримиримой. Он писал: «Учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же – собрание самых грубых суеверий и колдовства…»
В 1901 году Священный Синод выпустил «Определение» об отлучении Толстого от Церкви, призывая писателя к покаянию. Толстой ответил отказом.
Особой, огненной ненавистью к писателю пылал Иоанн Кронштадтский:
"Желаете ли, православные, знать, что я думаю о Льве Толстом? А я вот что думаю и говорю: он объявил войну Церкви православной и всему христианству. И как денница и сатана отторгнул своим хребтом третью часть звезд небесных, т. е. ангелов, и сделал их единомышленниками с собой, так наш Лев, сын противления, носящий в себе дух его, своим «рыканием и хвостом» (Откр.12:4) отторг тоже едва ли не третью часть русской интеллигенции, особенно из юношества, вслед себя, вслед своего безбожного учения, своего безверия. – Его безбожные печатные сочинения свидетельствуют о том". — Иоанн Кронштадтский.
Всего в течение длительного противостояния Иоанн опубликовал около 20 работ, направленных против философии Толстого. Об истории взаимоотношений Иоанна Кронштадтского и Льва Толстого достаточно подробно рассказывает книга Павла Басинского «Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды».
ТОП-10 лучших книг для дураков и интровертов
Пока не сняли фильм, лучшей книгой считал "географа..." но фильм слегка попортил карму. С другой стороны, у меня в запасе есть и другие прочитанные слова.
Вне списка - Антон Чехов. Это примерно 100% от литературного таланта. Читал всего и полностью. Викентий Вересаев примерно на 2 месте. Но там о другом... а для интровертов ниже.
1. Владимир Лечутин "Долгий отдых".
Книга о поморах. Читал, когда на 3 недели оказался в полном одиночестве. Долгий отдых никогда не казался таким долгим. Но очень атмосферно.
2.Алексей Иванов. "Географ глобус пропил". Книга для алкашей. Алкашам тоже порой надо читать.
3. О. Генри "Дороги судьбы". Про пастушка, который триждый умер от одной и той же пули. Очень красивая история для тех, кто верит в предопределенность.
4. Алексей Толстой. "Петр 1". Такого лёгкого слога, как в этой книге, я еще не видел... Ну, разве что у Чехова.
5. Антуан де сент... Затаскали его фамилию, но книга реально как надо. "Принц, маленький, очень маленький".
6.Акутагава Рюноскэ, "Паутинка". Будда глянул на грешника, который не смог оценить своего шанса на спасение и продолжил пить чай в райском саду.
7. Маргит Сандему "Сага о людях льда". О, это прям очень крутая тема (47 томов). Книжки мелкие, прочитать можно за сутки каждую. Но это прям погружает в атмосферу. Один из лучших вариантов, чтобы уйти в другое пространство.
8. Мухтар Ауэзов "Путь Абая". Два толстых тома о казахстанских степях. Нужно брать домбру, кумыс и баурсаки! Оно того стоит.
9. "100 лет одиночества" и дождя... Маркес. Это охуенно. Но на каждой странице хочется выпить. Но это охуенно.
10. Жек (я знаю, как его зовут) Лондон "Мартин Иден". Наивный, но хороший. Главное потом с корабля не прыгать в море.
Никаких Достоевских и даже Булгакова. Не дорос ещё наверное... ну или ответьте: о чем "М (мудак) и М (самоуверенная в себе обнаглевшая баба)".?
Написано гениально, но если вы думаете, что эта книга о любви... да не... не может такого быть))). Но написано гениально. Собачье сердце тоже прекрасно, но столько вопросов.. Почему Преображенский помогает старым дядькам трахать молодых баб и наоборот? Почему не хочет помочь голодающим детям Германии? Почему не читать советских газет?))) Пропал калабуховский дом.....
Ну и заодно ТОП хз-сколько самых переоценённых книг...
1. "Алхимик" - редкое г-но. Автор моральный импотент и мудак. А если вы сомневаетесь, то еще почитайте у Пал Коляя "Заир". Да, я читал. Да, сам мудак. Ехал в метро в Питере и думал, что под кладбищами уже сложно найти какое-то такое г, чтобы было ниже умерших гениев всякого там, например рока, тащем-то... Но есть. Вот, есть еще "Заир" Пал Коляя)))). И я знаю, как пишется его имя, но это же блин мемас!!!
2. "Над пропастью не ржи"... Это просто реально самое редчайшее г, кроме
3. "Великий Гэтсби".... А после того, как киношку сняли с Лео стало еще хуже, хотя, куда уж хуже. Ну если еще вспомнить, что в "Гэтсби" Лео "Полюбил" Кэри Маллиган, то уже ниже двух нолей. Ну или невнятная морда Тоби, мать его, Макгвайера... Ди Каприо прекрасен, обожаю (особенно "Авитатор", а не этот вот, где его медвеждь выебал), но кино - г-но.
4. Каренина... (и все экранизации). Просто конченная херня. Извини, Лев, но ты не прав. Авот "Война и Мир" - заебок.
5. "Мёртвые души". Как это вообще можно читать?
6. "Преступление и надоедание"... В рамках душнильства - 100 из 10.
7. "Алиса в стране" наркоманов... Блин, это просто реально корки грибов. Это ни читать, ни смотреть невозможно. Я уверен, что все поклонники этой хрени - наркоманы сраные.
8. Альбер Камю. "Посторонний". Я понимаю всю его интересность для людей того времени, но читать это уже давно невозможно...
9. "Архипелаг гулаг"... Да бля.... сжечь и обоссать. Или наоборот. Автор конченый.
10. "Замок"-"Процесс"-"Превращение". Я не знаю зачем и нахуя я читал Франца Кафку, но я и Солжа читал. Мудак. И я мудак и вот это вот все.... Кратко про Кафку: Это пиздец.
Длинно про Кафку: в рассказе "Превращение" Франц рассказывает о том, как некий мужик превратился в таракана и его начали стесняться и слегка кормить молоком.... Это пиздец. Я читал полностью, я мудак.
Прилепин еще вне списка. Ну или в списке. Молодец, что за Родину, но как "писатель" - не писатель. Нет таланта у человека, нехуй и пытаться.
А вам нравится ваш почерк?
Мне категорически не нравится, как я пишу. И чем дальше, тем больше не нравится.
Но периодически мне попадаются рукописные письма великих людей, которые меня вдохновляют не только своим содержанием, но и формой (в смысле видом).
В следующий раз, когда вам в очередной раз станет стыдно за свои каракули, которые с большой натяжкой можно назвать "почерк", посмотрите на почерк Некрасова (фото1) и Льва Толстого (фото 2). Я вот специально сфотографировал на память. Типа для аутотренинга.
Хотя, не знаю, поможет ли? 🤔
КНИГИ – НАШЕ БОГАТСТВО!
Уважаемые товарищи, каждый раз когда я заглядываю в шкаф с бесплатными книгами у меня складывается ощущение что у нас в стране все забыли как бережно надо относиться к книгам, ведь книги – наше богатство. Уважайте себя и других, заклеивайте порванные экземпляры. Очень вас прошу.













