Каждый раз, когда читал про партии в Российской Империи типа 🇷🇺
Эсеры - террористы, революционеры.
РСДРП - социал-демократы объединённые марксисты, там потом раскол на меньшевиков и большевиков.
Кадеты - всегда думал ничёссе курсанты, студенты, будущие офицеры во какую силу в обществе имели и всё в голове складывалось, а оказывается это любимое сокращение. Конституционно-демократическая партия получилось длиньше, чем у других и пошёл ребрендинг «к.- д. партия», «конституционные демократы», «партия кадетов», корочее «каде́ты». Мда, очень плохой нейминг, но ничего. Были самыми популярными ребятками, до поры до времени. Они хотели:
- Установление конституционной монархии и парламентского строя.
- Требовали политических свобод, аграрной реформы и развития промышленности.
- Стремились модернизировать Россию, сделав её страной европейского типа.

Лидером был Павел Николаевич Милюков (фото).
Этот "замечательный" человек, автор остопиздевшей фразы: «Русский народ проявляет сейчас чудеса храбрости не благодаря советскому режиму, а вопреки режиму». речь о борьбе советских солдат против немецко-фашистских захватчиков.

В белом движении и иммиграции отличился переобуванием. В мае 1918 года начал переговоры с германским командованием, которое рассматривал как потенциального союзника в борьбе с большевиками. А потом радовался победе советских войск под Сталинградом и на исходе дней признал, что советский режим поддерживается населением. Умер во Франции.

Продолжаю читать книгу Джона Рида "Десять дней, которые потрясли мир".

#ДДКПМ

Австрийский. Подписаться

📷 Тульская губерния в объективе фотоаппарата
#фотодня

🎨 * Колоризация снимка выполнена «Т. М.»

Технологии как основа развития

Возрождённый ленинизм ставит в центр своей идеологии интеграцию науки и технологий. Использование ИИ, робототехники, биотехнологий и других инноваций для развития общества показывает стремление к прогрессивному, а не ретроградному развитию. Диктатура пролетариата, с её идеологической замкнутостью и авторитаризмом, не способствует такому виду инновационного и гибкого подхода, который требуется для эффективного внедрения современных технологий в социальную структуру.

Социальная справедливость и равенство

Одним из краеугольных камней Возрождённого ленинизма является стремление к социальной справедливости и равенству, переосмысливая традиционные цели через призму глобальных вызовов и технологических возможностей. В отличие от диктатуры пролетариата, где равенство зачастую достигалось за счёт унификации и подавления индивидуальности, Возрождённый ленинизм ищет гармонию между индивидуальным и коллективным развитием, предоставляя каждому равный доступ к ресурсам, образовательным и технологическим возможностям. Это подход способствует не только формальному равенству, но и реальной возможности каждого человека реализовать свой потенциал.

Адаптация к глобальным вызовам и инклюзивность

Возрождённый ленинизм активно включает в свою повестку вопросы устойчивого развития, социальной инклюзии и активного гражданского участия. Это направление идеологии подчёркивает важность глобального мышления и локального действия. В контексте диктатуры пролетариата, где акцент делался на классовой борьбе и централизованном управлении, такой подход казался бы невозможным. Возрождённый ленинизм, напротив, признаёт, что современные вызовы требуют гибкости, открытости и многоуровневого участия в управлении, что невозможно в рамках старой модели.

Персонализированная свобода и индивидуальный выбор

Очень важный аспект возрождённого ленинизма — это отсутствие запрета на употребление совершеннолетними гражданами любых веществ в рекреационных целях и обеспечение граждан равным доступом к ресурсам. Это подход, который подчёркивает индивидуальную свободу и ответственность, противопоставляясь контролирующей и репрессивной природе диктатуры пролетариата. Возрождённый ленинизм стремится создать условия, в которых каждый человек может самостоятельно принимать решения, влияющие на его жизнь, что является демократической альтернативой авторитарным методам управления.

Интеграция с технологическим прогрессом

Возрождённый ленинизм видит в технологическом прогрессе не только средство экономического развития, но и инструмент для реализации социалистических идеалов в новом веке. Это подход значительно расширяет возможности для социальной мобильности и улучшения качества жизни, в то время как диктатура пролетариата часто сопротивлялась технологическим инновациям, видя в них угрозу своей власти и контролю.

От страха к открытости

Возрождённый ленинизм отражает переход от страха и подавления к открытости и самореализации. Диктатура пролетариата строилась на идеях классовой неприязни и борьбы, что создавало общество, основанное на страхе и подозрительности. Возрождённый ленинизм, напротив, способствует созданию среды, в которой каждый человек чувствует себя в безопасности и вовлечённым в процессы, определяющие будущее его общества. Это изменение парадигмы способствует гармонии между личными и коллективными интересами, что является фундаментом для стабильного и процветающего общества.

Новая роль лидерства и управления

Возрождённый ленинизм предлагает новую модель лидерства, которая отходит от авторитарного стиля диктатуры пролетариата. Вместо централизованной власти, лидеры в этой новой идеологии действуют как координаторы и фасилитаторы, стимулирующие сотрудничество и инновации на всех уровнях общества. Этот подход отражает современные тенденции в управлении, где важны гибкость, адаптивность и способность реагировать на быстро меняющиеся условия.

В конечном итоге, диктатура пролетариата не вписывается в концепцию возрождённого ленинизма, потому что она противоречит основным принципам этого движения: самоопределению, технологическому прогрессу, социальной справедливости, инклюзивности и индивидуальной свободе. Возрождённый ленинизм стремится к созданию динамичного, открытого и технологически развитого общества, где каждый человек имеет возможность вносить свой вклад и развиваться вместе с обществом. Таким образом, этот подход представляет собой не только эволюцию идеологии, но и адаптацию к требованиям нового времени, что делает его актуальным и перспективным направлением в современной политической мысли.

Симпатизировал коммунизму я с детства, т.к. мама меня брала с собой на выборы, где ставила галочку за кпрф и зюганова. Так я и жил долгое время с этими взглядами просто по дэфолту, тем более особо в политику не углублялся, достаточно было и того, что с ящика часто вещали о том, каким крутым был СССР, ну и родители тоже вспоминали с теплотой то время.

Ближе к 30ти видя, что страна под управлением Пу идет куда то ни туда, начал углубляться в политику и полез в Ютуб. И конечно же симпатия заложенная в детстве сыграла свою роль. Смотреть я начал Семина, Вестника Бури, Гоблина и тд.

Так продолжалось пару лет. Потом случайно вышел на паблик, где критически рассматривали советский период, а я за предыдущие пару лет в коммунистических изысканиях поднаторел и понимал, что в ссср все было не так уж и безоблачно и радужно, этим паблик меня привлек. Стал читать больше трудов по марксизму, всё это обсуждать с более начитанными товарищами, выискивать изъяны и тп.

В итоге спустя год обсуждений и соотнося всё это с окружащей действительностью, мы пришли к выводу, что коммунизм это разновидность диктатуры и какой-то народной демократией(диктатурой пролетариата) там и не пахнет. Что Каутский и др. Соцдемы по делу критиковали Ленина.

Вот несколько цитат из первоисточников(работ Ленина, Сталина, Каутского и пр.)

Из работы Сталина
"Высшим выражением руководящей роли партии, например, у нас, в Советском Союзе, в стране диктатуры пролетариата, следует признать тот факт, что ни один важный политический или организационный вопрос не решается у нас нашими советскими и другими массовыми организациями без руководящих указаний партии. В этом смысле можно было бы сказать, что диктатура пролетариата есть, по существу, “диктатура” его авангарда, “диктатура” его партии, как основной руководящей силы пролетариата. Вот что говорил Ленин на этот счет на II конгрессе Коминтерна"

Читаю инструкцию о проведении перевыборов во ВСЕХ сельских,волостных сельсоветов 1918.

"Далее, переизбраны должны быть все Советы (волостные и сельские). Перевыборы должны состояться даже там, где деревенские Советы удовлетворительны по своему составу или, наоборот, где Комитеты Бедноты окончательно вытеснили Советы. Нужно путем общих перевыборов сделать Советскую организацию совершенно единообразной и в корне уничтожить всякое раздвоение.
Выборные органы должны строиться из центра, и ячейка, стоящая выше, должна тщательно проверять состав нисшей. Непосредственное ведение перевыборов возложено на Комитеты Бедноты, но это не значит, что всякий Комитет может самостоятельно начать и вести эту работу."
----------------

Т.е. народ избирал своих представителей, большевики клали болт на волеизъявление народа и ставили своих людей

Коммунисты во многих странах использовали свою фундаментальную программу в виде национализации и плановой экономики, и как итог население в этих странах беднело и страны приходили в упадок
исключение составили разве что китайцы, которые вовремя ушли от повальной национализации и планирования и внедрили рынок и частную собственность и после этого пошел рост благосостояния
это всё подтверждено практикой и жизнью, а не красивыми плакатами с комунистическимим лозунгами.

Вот как-то так я и перестал быть коммунистом и подался в соцдемы.