Почему белорусы сохраняют память о сожженных деревнях
Зло снова у наших границ
В прошлое воскресенье белорусы почтили память трагедии в деревне Ола: 80 лет назад фашисты уничтожили там в 12 раз больше людей, чем в Хатыни. Генпрокурор Андрей Швед на митинге напомнил, почему важно не забывать об этом событии: «Потому что там, на Западе, потомки тех, кто здесь зверствовал, по сути дела, вынашивают те же планы. То зло, которое 80 лет назад пришло сюда, к сожалению, не умерло. Оно уже у наших границ». Что характерно, те, по ту сторону границы, зашевелились‑заползали. Отозвались и даже попытались использовать инфоповод в своих целях.
Начнем с заголовка на одном из ресурсов, проплаченных западными хозяевами: «Власти Беларуси нашли себе новую Хатынь». Дальше — больше: «О деревне Ола вспомнили в этом году, хотя о трагедии известно уже 80 лет». И то и другое утверждение — откровенный бред. Хатынь была и остается знаковым местом для белорусов. Напомню: два года назад мемориальный комплекс капитально отремонтирован и реконструирован в статусе Всебелорусской молодежной стройки. История сестры Хатыни Олы также постоянно освещалась в белорусских СМИ. Идея создания мемориала на месте трагедии была озвучена в 2014 году, открыли благотворительный счет. В 2020 году возвели мемориал. И ни одной шавке по ту сторону границы не было никакого дела до этого. А вот сейчас зацепило.
Белорусы помнят и Хатынь, и Олу, и другие огненные деревни. По последним данным Генпрокуратуры, сожжено полностью или частично не менее 11,7 тысячи населенных пунктов в нашей стране. Практически в каждой школе сегодня есть выставка, посвященная геноциду белорусского народа.
А почему триггерит забугорных? Потому что в нашей стране любовь к родине, патриотизм прививают детям едва ли не ясельного возраста. 12 января этого года в белорусских школах прошел единый урок на тему «Ола — сестра Хатыни».
Потомкам беглых полицаев очень не по себе от того, что антифашизм жив. Более того, на Западе ведь видят только «вершки» масштабной работы. Молодежи говорят не только об Оле или Хатыни. К примеру, на одном из таких уроков заместитель прокурора Ушачского района рассказала первоклассникам Ушачской школы о расследовании уголовного дела о геноциде белорусского народа. По данным Национального архива, на одной только Ушаччине сожгли не менее 150 деревень.
Тем временем в начале января 2024 года в Риме можно было наблюдать толпу зигующих в черных мундирах. Как пишут итальянские СМИ, это ежегодная церемония поминовения в Акка‑Ларенциа, бывшей штаб‑квартире неофашистов MSI, где 7 января 1978 года были убиты два представителя Молодежного фронта.
Дальше — больше. Министр обороны Болгарии на днях призвал убрать из школьных учебников истории упоминания о сотрудничестве и дружбе с Россией. Украинцы открыто носят символику СС и свастику, гордятся этим. Польша согласилась пустить немецкие войска на свою территорию, вблизи наших границ замечено отнюдь не оборонительное оружие.
Между тем политика геноцида коснулась не только белорусов. В октябре польские чиновники заявили об обнаружении на территории Украины места массового захоронения поляков, убитых бандеровцами. Останки нашли на месте деревни Пучники (по‑украински — Пужники), где проживали этнические поляки. 70 жителей населенного пункта, включая детей, поголовно вырезали в течение одной ночи в феврале 1945 года, а дома их сожгли дотла. Палачи — бойцы Украинской повстанческой армии (УПА). Вот только будет ли делу дан ход? То, что поляки называют геноцидом, украинцы именуют шовинизмом.
Так что прав наш Генпрокурор: зло отнюдь не умерло. Оно зигует, собирает силы, оно уже попыталось дотянуться до наших детей в 2020‑м и громко шипит, когда мы даем по рукам.
Поэтому уроки памяти о сожженных деревнях, о трагедии белорусского народа в годы войны в школах необходимо проводить. И в марте, когда уничтожили Хатынь, и в победном мае, и в другие дни. Из‑за границы этого не понять, но белорусы не надевают скорбные и лживые мины раз в год на митинг, как в польском Освенциме, куда не позвали на траурную церемонию русских и белорусов. Мы помним каждый день, всегда.
В Беларуси будут судить мертвеца
Первый официальный процесс над покойником в Беларуси начнется 8 февраля. Верховный суд начнет рассмотрение дела в отношении Владимира Катрюка, одного из палачей Хатыни. Об этом сообщает пресс-служба судебной инстанции.
Судить Катрюка будут по ст. 127 (геноцид) УК РБ
В июле прошлого года Александр Лукашенко подписал закон «Об изменении Уголовно-процессуального кодекса», который разрешает заводить уголовные дела против мертвых и выносить им приговоры по 10 статьям Уголовного кодекса (среди них — геноцид, экоцид, международный терроризм, подготовка либо ведение агрессивной войны, применение оружия массового поражения и другие военные преступления).
Владимир Катрюк — гражданин Канады украинского происхождения. Его обвиняли в том,
что он, действуя по указанию немецких офицеров, с сослуживцами из 118-го батальона шуцманшафта выгнали жителей Хатыни из своих домов, затем пригнали к сараю на окраине деревни и силой затолкали в него, а потом подожгли соломенную крышу. Людей, пытавшихся спастись от огня, эсэсовцы расстреливали. В результате были убиты 149 гражданских лиц, в том числе 75 несовершеннолетних.
В 1944 году дезертировал и перешел на сторону Французского движения сопротивления, вступил во Французский Иностранный легион и был отправлен на фронт для борьбы с немецкой армией. После войны остался жить в Париже. В 1951 году эмигрировал в Канаду. При получении гражданства он заявил, что к нацистам никакого отношения не имел. Однако в 1999 году местным властям стало известно о его связях с ними, и его лишили канадского гражданства. Позже, в мае 2007 года, это решение было пересмотрено из-за недостатка доказательств. В ноябре 2010 года возвращение Катрюку канадского гражданства подтвердил федеральный апелляционный суд.
В 2012 году еврейские организации, уличившие Катрюка в причастности к совершенным нацистами преступлениям, потребовали лишить его гражданства Канады и экстрадировать в Европу.
Он умер в Канаде в 2015 году в возрасте 93 лет.
Чёрная война
Остров Тасмания – топоним, известный по мультфильмам Warner, главным героем которых является Тасманский дьявол, – расположен в двухстах сорока километрах к юго-востоку от Австралии. Остров был населен аборигенами с черной кожей, вьющимися волосами, невысоким ростом (мужчины 1,60 метра и женщины 1,48 метра), занимавшимися охотой и собирательством с использованием довольно примитивных технологических средств. В 1642 году к их берегам прибыл голландский мореплаватель Абель Тасман Янсен. До 1855 года, когда остров получил имя Тасмания честь своего первооткрывателя, он назывался Землей Ван-Димена в честь Энтони Ван-Димена, генерал-губернатора Голландской Ост-Индской компании. Позже туда прошли французы и англичане и начали порабощать многих аборигенов.
В 1803 году британцы основали на Тасмании исправительную колонию, и остров быстро стал социальной клоакой, под завязку набитой уголовниками. Вместе с этими нежелательными лицами пришли и поселенцы, желающие получить дармовую землю. Естественно, вскоре между новоприбывшими и местными аборигенами начались столкновения, которые дикари практически всегда проигрывали просто в силу технологической отсталости и физиологических особенностей (маленький рост и низкая масса тела). Между 1803 и 1830 годами население Тасмании выросло с примерно пяти тысяч до примерно двухсот. В 1826 году газета Tasmanian Colonial Times бъясняла позицию колонистов так:
«Мы здесь не для нашей благотворительной деятельности. Самооборона – первый закон природы. Если правительство не уничтожит туземцев (их предлагалось переселить на другой остров), на них будут охотиться, как на диких животных».
Чтобы быстро положить конец этой проблеме, в 1828 году была разрешена охота на аборигенов, установившая вознаграждение в размере пяти фунтов за поимку взрослого и двух фунтов за поимку ребенка.
Современные историки рисуют тот конфликт достаточно однобоко, явно симпатизируя аборигенам, и даже сравнивают события на Тасмании с геноцидом. Действительно, в ходе так называемой «Черной войны», как прозвала тасманийский конфликт британская пресса, практически все мужчины острова были убиты, что автоматически обрекло их народ на исчезновение. Однако, несмотря на всю жестокость, это был двухсторонний конфликт. Аборигены нападали на британские поселения, убивали одиноких путников и пастухов, угоняли английский скот. В ответ британцы охотились на туземцев, как на дичь, насиловали женщин и не щадили даже детей.
Как бы то ни было, в 1860 году умер последний взрослый мужчина из числа аборигенов Тасмании, и мистер Джордж Стокелл из Королевского общества Тасмании приказал снять с его тела кожу и сделать из нее кошелек в качестве сувенира на память. Последняя женщина Тасмании, Труганини, умерла в 1876 году. Всего же «Черная война» унесла жизни примерно девятисот тасманийев и более чем двухсот англичан.
Еще больше контента - на моем канале в Телеграм! Подпишись!
Также я провожу исторические стримы - подпишись, чтобы получать уведомления. Записи доступны на моем канале.
А еще я перевожу темное историческое фэнтези с польского - обязательно посмотри!




