Геноцид

Свидетельства евреев, выживших в Бабьем Яре и при расстреле других украинских гетто

В сентябре 1941 года айнзатцкоманда 12 была разделена на несколько самостоятельных групп, которые должны были «чистить» местность в районе расселения этнических немцев между Днестром и Бугом; одна группа, под командованием оберштурмфюрера SS Макса Дрекселя располагалась в Дубоссарах, группа оберштурмфюрера SS Вильгельма Грюнвальда находилась в Хоффнунгштале, группа гауптштурмфюрера SS Эмиля Хаусмана находилась рядом с городом Николаев в деревнях фольксдойче Спайере и Ландау. Часть персонала RSHA, предназначенного для EK 12, сначала была отправлена в Киев, где участвовала в массовом убийстве в Бабьем Яру. Оттуда эта группа была направлена в Николаев. Командир айнзатцгруппы С Отто Раш напутствовал будущих членов EK 12 в том смысле, что перед дальнейшей службой они должны привыкнуть к этой «неэстетической» работе.

В отличии от территории Украины, на большей части поселений этнических немцев практически не было еврейских общин. В районе действия EK 12 имелась лишь одна крупная еврейская община в Дубоссарах, где находилась группа Дрекселя, именуемая айнзатцкомандой 12a (EK 12a). В городе находилось гетто, охраняемое румынскими солдатами и в котором находились не только евреи Дубоссар, но и евреи соседних населенных пунктов. Примерно за шесть дней до казни Макс Дрексель вызвал к себе главу администрации города Александра Деменчука и приказал ему выкопать две траншеи, в которых предполагалось зимой хранить картофель. Деменчук подозревал, что назначение траншей будет другое, но все же следил за выполнением приказа.

11 сентября главный переводчик айнзатцкоманды 12a Вальтер Керер явился к главе города Деменчуку и передал ему следующий приказ для еврейской общины: «12 сентября 1941 года всех евреев вывезти в сторону Тирасполя. Там евреи поселятся в пустом населенном пункте».

12 сентября в 5 часов утра айнзатцкоманда вместе с румынской жандармерией и ополченцами фольксдойче отогнали 2500 человек из гетто во двор табачной фабрики, которая находилась недалеко от выкопанных траншей. Мужчин отделили от женщин и сразу расстреляли. Женщин оставили на фабрике под охраной. Затем начался расстрел женщин. На месте казни немцы приказывали женщинам раздеваться до нижнего белья. Тех, кто отказывался – заставляли. Дети, которые могли ходить сами, стояли на коленях рядом со своими матерями, младенцы должны были быть размещены матерями так, чтобы стрелкам было удобнее в них целиться. Двое гражданских лиц с вилами в руках стояли на краю траншеи и сбрасывали убитых и раненых в траншею.

Во время первой акции в Дубоссарах погибло минимум от 1500 до 2500 человек. Через два дня на табачной фабрике было собрано 1500 евреев из Окны и Котовска. На следующее утро мужчинам было приказано выйти во двор и сдать все ценности и деньги. После этого все мужчины, для устрашения были избиты охраной, отведены к траншеям и расстреляны. Затем во дворе фабрики немцы собрали женщин, где у них были изъяты личные вещи, часы, серьги и кольца, все другие драгоценности и деньги. Женщин не били, так как боялись возникновения паники, которая могла затруднить процесс казни. Некоторые женщины пытались утешить своих детей (свидетельские показания Николая Сливка прокуратуре Мюнхена 8.8.1969):

«Я припоминаю, что девочка, которой было 6 лет спрашивала свою мать в тот момент, когда все женщины покидали двор: «Что теперь будет, нас всех будут убивать?» Мать пыталась успокоить ее и говорила: «Нет моя маленькая, нас всех посадят в машину и отвезут в Палестину».

Офицеры айнзатцкоманды первоначально пощадили четырех девушек в возрасте от 16 до 18 лет, так как они решительно заверили, что они русские, а не еврейки. Вдали от траншеи они ожидали решения о своей дальнейшей судьбе (свидетель Николай Сливка продолжает):

«Позже, когда немцы закончили расстрел, то есть все женщины и дети уже были мертвы, это было уже после полудня, немецкий командир и немцы, непосредственно устроившие расстрел, подошли к четырем оставшимся девушкам. Они окружили их. Кто-то, по-моему, это был командир, говорил с ними на русском языке. Я слышал издалека, что они говорили о том, откуда эти девушки и кто они. Позже, похоже, одна из девушек сказала лишнее. Это было неосторожно. Собеседники сразу сделали вывод, что это были еврейки. Командир, с криком «Евреи!» выхватил свой небольшой пистолет и в течение 3-5 секунд выстрелил в шею всем четырем девушкам».

Перед отъездом из Дубоссар EK 12a еще раз проверила местность и снова убила более 500 человек. Далее, в конце сентября, айнзатцкоманда двинулась на восток к Николаеву, постепенно собирая по дороге оставшиеся подразделения. Ликвидация еврейского населения в Николаеве и его окрестностях проходило по той же схеме, по которой проходило уничтожение общин в Дубоссарах.

Прокуратура Мюнхена начала следствие по деятельности EK 12 в конце 1969 года. В последующие годы проходило несколько судебных процессов. На процессе в 1974 году Макс Дрексель и Вальтер Керер получили по пять лет тюрьмы. В 1976 году прокуратура Штудгарта начинает дополнительное расследование, но до суда дело так и не доходит.

Во время следственных действий были выявлены эпизоды, характеризующие отношение членов айнзатцкоманды к систематическому уничтожению гражданских лиц. Это отношение не было однозначным. Многие члены айнзатцкоманды были совершенно спокойны и наслаждались возможностью иметь полную власть над жизнью и смертью. Например, водитель Цаппс, который с фланга стрелял по толпе из своего пистолета-пулемета. Некоторые стрелки, в перерывах между расстрелами, подходили к траншее, держа в руке кружку с чаем и рассматривали трупы на дне траншеи. При этом загнанным в траншею жертвам приходилось стоять в ожидании продолжения убийств. Другие стрелявшие унижали и били евреев палками. Большая часть сотрудников айнзатцкоманды находилась в состоянии апатии и равнодушия и лишь немногие видели себя жертвами ситуации и усыпляли свою совесть алкоголем.

По представлениям рейхсфюрера SS Гиммлера, члены его ордена должны последовательно и «достойно» выполнять поставленную перед ними задачу – убивать всех евреев. Эта цель рейхсфюрера SS, как он сам видел ее в Минске, была лишь желанием и теорией. Ежедневная убийственная практика подразделений айнзатцгрупп показывала другую реальность – в Николаеве постоянные расстрелы привели к унынию и падению дисциплины (из показаний Альрехта Зольнера прокуратуре Мюнхена 26.4.1962):

«Как я уже сказал, сначала мы должны были расстрелять мужчин. Позже появились женщины и дети. В этой казни происходили неописуемые сцены. Я помню, как стрелял в женщину, которая пыталась защитить своего младенца от смерти, прижав ребенка к груди. Я не могу описать словами то, что происходило у меня внутри. Вскоре после этого я должен был застрелись 8-летнего мальчика. Когда мы заряжали карабины, я видел, как мальчик обратился ко мне за помощью. В тот момент я чувствовал, что должен убить своего ребенка и выстрелил лишь через некоторое время после команды открыть огонь. Был промах. После этого у меня случился нервный срыв и расстрельной команде пришлось немедленно меня заменить. В тот день меня использовали только для заряжания магазинов к пистолетам-пулеметам. Из-за нервного срыва на несколько месяцев я стал совершенно серым».

Офицеры айнзатцкоманды, такие как лейтенант Бернхард из 9-го резервного полицейского батальона, рота которого была придана айнзатцгруппе D, также были заменены по причине «нервозности». У некоторых членов командного состава нервы также были уже «на пределе». Если они пока еще и участвовали в расстрелах, то уже полностью потеряли самообладание и страдали от отсутствия сна. Например, Альбрехт Зольнер, чьё свидетельство приводилось выше, устроил истеричную ссору с командиром айнзатцгруппы по поводу того, что во время перерывов между расстрелами он выдавал на завтрак колбасу с кровью. Его коллега, Мартин Мундшутц из EK 12 не смог продолжать участие в казнях. После обследования врача он был признан «психически неполноценным». После консультации с Олендорфом ему было поручено заниматься закупкой продуктов для айнзатцгруппы. Однако история имела продолжение, так как Мундшутц, которого высмеивали как «австрийскую тряпку», стал впадать в депрессию, начал думать о самоубийстве и, наконец, после «товарищеской» беседы попросил командира айнзатцгруппы D Олендорфа перевести его обратно на родину. Мундшутц был отправлен на лечение в Германию. Оттуда он написал письмо Олендорфу, в котором четко указал на невозможность участвовать в расстрелах. В итоге Мундшутц был переведен на родину в Австрию, где продолжил служу в криминальной полиции Инсбурка.

16 октября Одесса пала после двухмесячной осады и зондеркоманда 11b (Sk 11b) переехала в город. Из 180 000 евреев Одессы в городе оставались от 80 000 до 90 000 человек. На следующий день румыны начали проводить регистрацию еврейского населения, большая часть которого возвращалась в уже разграбленные квартиры. Еврейских интеллигентов румыны уничтожили сразу. Ситуация радикально изменилась 22 октября 1941 года. Вечером этого дня, в здании НКВД, в котором был размещен штаб 10-й румынской дивизии, взорвалась мощная мина. Погибло около 100 человек румынских офицеров, офицеров Вермахта и SS. Командир Sk 11b оберштурмбанфюрер SS Бруно Мюллер также должен был быть в этом здании на совещании, но опоздал и таким образом спасся.

После первого шока, самый высокий по рангу офицер, командир 13-й румынской дивизии генерал Трестиорену, копируя киевские события Бабьего Яра, приказал с полной беспощадностью уничтожать еврейское население Одессы. Людей стреляли на улицах города и сотнями вешали в садах и парках.

Румыны расстреляли несколько тысяч евреев в портовой зоне, облили убитых и раненых бензином. После этого все это место вместе с постройками было сожжено. По документам Sk 11b было убито 10 000 евреев, в научной литературе число жертв доходит до 23 000. В дополнении к этим мерам, 23 октября 1941 года прибыл приказ Антонеску, предписывающий за каждого убитого офицера казнить 200 человек, а за рядового – 100 человек.

Тут следует отметить, что в октябре 1941 года основная масса подразделений айнзатцгруппы D находилась на территории генерального комиссариата Николаев, так как немецкие полицейские части не имели права действовать в румынской оккупационной зоне. Этот запрет от румынского командования поступил в августе 1941 года после того, как немецкие полицейские части начали действовать слишком самовольно и несогласованно. Этими частями являлись организация «Roland» и подразделения айнзатцгруппы D. В октябре в румынской зоне находились лишь Sk 11b и мелкие группы айнзатцкоманда 12 (ЕК 12). Однако командиру Sk 11b Бруно Мюллеру удалось получить разрешение у румынских ответственных лиц на действия в румынской зоне. Зондеркоманда получила группу заложников. Местом расстрела был выбран колодец недалеко от санатория им. Дзержинского, в котором размещалась зондеркоманда. В расстреле было задействовано примерно 20 служащих Sk 11b. Непосредственно перед расстрелом они получали порции алкоголя. Людей к колодцу приводили маленькими группами, заставляя полностью раздеться. В процессе акции несколько человек пытались спастись, сразу прыгнув в колодец. Кроме того, из колодца доносились стоны раненых. После этого члены зондеркоманды неоднократно бросали ручные гранаты в шахту колодца.

Письменные отчеты по этой акции не обнаружены. Показания свидетелей и участников по числу жертв сильно расходятся (от 100 до 5000). При этом нельзя забывать, при каких обстоятельствах возникли эти расхождения: участники акции были заинтересованы представить эту акцию с минимальным числом жертв, надеясь на более мягкий приговор во время судебных процессов в Мюнхене в 1961 и 1963 годах. Однако ситуация тех дней говорит о том, что жертв было достаточно много. Зондеркоманда обязана была исполнять указания Антонеску, по которому за убитого офицера полагалось расстрелять 200 заложников. Число немецких офицеров, погибших от взрыва бомбы, составляло 5 человек. С другой стороны акция длилась лишь один день, а многие стрелки зондеркоманды были к вечеру безнадежно пьяны. Таким образом, прокуратура Мюнхена установила число жертв минимум в 500 человек. Некоторые члены Sk 11b указывали на среднее число жертв между 1000 и 2000 человек и указывали также, что акция в Одессе была самой «гуманной» из тех, в которых им приходилось участвовать. Массовые убийства продолжались. Теперь румыны выводили население на расстрелы в пригороды Одессы. Командир Sk 11b Мюллер получил то, что хотел – полную свободу действий. В то время как румыны убивали 16 000 человек за городом в противотанковых рвах, зондеркоманда 11b занималась выслеживанием спрятавшихся евреев и грабежом опустевших еврейских квартир.

Зимой 1941-1942 года румыны создают гетто в районе Слободки. Евреи, проживавшие в своих квартирах, должны были их покинуть и переселиться в гетто… Гетто было очень мало, многим не хватало места в постройках на территории гетто и утром каждого дня на улице лежали трупы замерзших насмерть людей.

Поселения этнических немцев на территории Крыма, Украины и Приднестровья.

К сожалению, Сталин не успел эвакуировать наших немцев с юга Украины поглубже в тыл. Этим воспользовался рейхсфюрер СС Гиммлер, который создал из этнических немцев колонистские поселения, подразделения самообороны, а также печально известную зондеркоманду "R" (Russland) под командованием штандартенфюрера СС Хорста Хоффмаера.)

Хорст Хоффмайер – бригадефюрер SS и генерал-майор полиции. Член NSDAP с 1937, член SS с 1939. С 1938 по 1941 год занимал пост директора «Союза немцев Востока», руководил организацией «Безопастность фольксдойче в новых восточных областях». Под лозунгом «Домой в Рейх» эти организации участвовали в переселении фольксдойче в Германию.

После нападения на СССР, Хоффмайер командовал зондеркомандой R (Russland), которая располагалась в южной Украине в местах компактного поселения этнических немцев. К 1943 году Sk R имела численность 7000 человек фольксдойче. Sk R проводила массовые казни еврейского гражданского населения, коммунистов, сочувствующих советской власти и военнопленных.

Вот лишь несколько эпизодов из книги историка Андрея Ангрика «Айнзатцгруппа Д»:

Район севернее Одессы… тамошний руководитель районного управления Берхарт Штрайт прибыл в штаб зондеркоманды “R” в Ландау и сообщил, что десятки тысяч одесских евреев по инициативе румынской жандармерии пересекают область в направлении реки Буг. Совещание требовало решения – как дальше поступать? После обсуждения этого вопроса с доктором Вольфрумом, он получил конкретный приказ пресекать силой оружия проникновение евреев в районы «Народных немецких деревень» (на территории юга Украины Гиммлер организовал из местных фольксдойче колонистские поселения). Обессиленных евреев, лежащих на обочинах дорог, следовало ликвидировать при помощи «Народной немецкой самообороны». Этот приказ был выполнен. Он сообщил в Ландау, что 3000 евреев были расстреляны, а затем их трупы были сожжены на большом костре.

Большая часть еврейских беженцев бежали дальше на северо-восток в направлении генерального комиссариата «Николаев». Рядом с Вознесенском, уже почти на немецкой административной территории, колонны беженцев останавливались и ждали разрешения на дальнейший проход в зону «Немецкой народной области», где ожидали дальнейшую судьбу в Раштате. Командиры формирований «Немецкой народной самообороны» унтерштурмфюрер SS Франц Лиебль и гауптштурмфюрер SS Рудольф Хартунг должны были решать эту проблему теми же способами: в немецкую административную область евреи не должны попадать, их нельзя кормить… В районе Винницы, на глубине в 35 км на территории румынской административной зоны, в январе 1942 года шеф SS и полиции Поме, а также представитель RSHA Шмидт сообщали об убийстве румынами 60 000 евреев, про которое они узнали от румын, занятых в строительстве штаб-квартиры.

«По данным румынских органов власти, евреи используются там как работники колхозов. Факт, однако состоит в том, что румынская администрация обрекла евреев на голодную смерть, опасаясь расстреливать их, как это делают немцы.» Поэтому Хорст Хоффмаер (командир зондеркоманды “R”), который не хотел принимать в этом деле самостоятельного решения, в январе 1942 года отправился в Берлин. После консультации с Лоренцом и его заместителе Еллермайером, также сотрудником RSHA, Хоффмаер прояснил, что приказ Гиммлера по уничтожению евреев относится и к его подразделению. При отсутствии других частей SS в подконтрольном Хоффмаеру районе, так как румыны спровоцировали это движение, казнить всех евреев придется Sk R и самообороне… Хоффмаер сомневался; самый могущественный представитель SS в Приднестровье, каким он являлся в глаза своей жены, он мог понять «еще, если бы расстреливал мужчин, но не женщин и детей».

Шеф Sk R, представлявший себя как меч фольксдойче, но не как военный преступник, пытался всеми способами уклониться от исполнения этого приказа и наладить контакт с Олендорфом. Хоффмаер просил Олендорфа о том, чтобы выполнением этого приказа занимались подразделения айнзатцгруппы. Олендорф отказался, мотивируя свой отказ тем, что Приднестровье находится под румынской юрисдикцией. Вернувшись из Берлина, Хоффмаер информировал администрацию района о приказе Берлина…

Из района немецкой самообороны, беженцев вывели в степь, около 100 человек мужчин, женщин и детей.

«Их вывели в степь к старой печи для обжига известняка. Здесь они должны были полностью раздеться, после чего все они были убиты выстрелом в затылок. Трупы были брошены в печь и сожжены.»

Самооборона конвоировала других жертв ко второму месту расстрела, около Мостовой. Оттуда по окрестностям разносились выстрелы, и каждому жителю в радиусе нескольких километров было понятно, что там происходит. Многие фольксдойче, которые не были членами самообороны, также были непосредственными свидетелями. Они осматривали место казни из любопытства, параллельно предоставляя свои сани и повозки для транспортировки евреев к месту расстрела с железнодорожной станции Березовка, куда прибывали поезда, высылавшие евреев. Несколько недель самооборона расстреливала евреев в Мостовой в балке (овраге), сжигая трупы с помощью нефтепродуктов для того, чтобы на этом месте вновь проводить расстрелы… В результате этих действий, было уничтожено по меньшей мере 28 000 евреев.

Источники:

Andrej Angrick: Besatzungspolitik und Massenmord. Die Einsatzgruppe D in der südlichen Sowjetunion 1941-1943. Hamburg Edition, Oktober 2003. S. 238-250.

Veröffentlicht in Justiz und NS-Verbrechen Band XL, Verfahren Lfd.Nr.816, LG München I 741115, Dienststelle: Einsatzgruppen EK12a, Einsatzgruppen EK12b.

Источник - Andrej Angrick: Besatzungspolitik und Massenmord. Die Einsatzgruppe D in der südlichen Sowjetunion 1941-1943. Hamburg Edition, Oktober 2003. S. 294-303.

https://vk.com/wall-123941152_1296

https://vk.com/wall-123941152_24

Положение ГА Север на сентябрь 1943 года.

В немецкой документации такие мероприятия именовались Auflockerung, Räumung, Lähmung und Zerstörung, сокращенно – ARLZ (рассредоточение, эвакуация, паралич и опустошение).

Несмотря на то, что Гитлер всегда принципиально противился любому оставлению захваченных территорий, всё же развитие ситуации на Восточном фронте с февраля 1943 года вынуждало его издавать ряд «Приказов фюрера», в которых давались подробные указания по мероприятиям отступления, демонтажа и разрушений в оставляемых районах. Эти приказы составляли нормативную основу для циркуляров экономического штаба Ost по характеру и объемам мероприятий ARLZ. Начальник экономического штаба Ost генерал Штапф должен был придерживаться двух целевых установок. С одной стороны, штаб Ost должен был сохранять возможность быстрого возвращения имущества и рабочих рук на тот случай, если оставленные территории будут вновь захвачены. С другой стороны необходимо было сделать всё для продолжительного ослабления военного потенциала Красной Армии. Более отчетливо Гитлер сформулировал свои желания в «Приказе фюрера № 4», который предусматривал кроме масштабных разрушений промышленных объектов, угон на Запад всего гражданского населения с последующим уничтожением всех деревень. Чуть позже, в унифицированном приказе ответственность за реализацию мероприятия ARLZ возлагалась на командующих группами армий. В группу армий «Север» такой приказ поступил 7 июля 1943 года.

Чтобы остановить дальнейшее продвижение Красной Армии, после оставления ГА «Север» окрестностей Ленинграда и Новгорода, Гитлер предписывал создание «Восточного вала» в своем «Приказе фюрера № 10» от 12 августа. Стратегический оборонительный рубеж под названием «Линия пантеры» должен был простираться от Пскова до района Невеля. Строительство «Линии пантеры» началось 1 сентября. Уже 7 сентября Геринг распорядился, опираясь на «приказ фюрера», в случае отхода уничтожить на оставляемых территориях все продовольственные запасы, всё сельскохозяйственное оборудование и всю продовольственную экономику в целом. Через 5 дней к циркулярам генерала Штапфа прибавился приказ о начале немедленного освобождения первой зоны глубиной примерно в 100 км за линией фронта.

В то время как экономическая организация концентрировала свои усилия на вывозе уже складированных грузов, конфискованного скота или оборудования предприятий, только армейские командиры обладали средствами и властью для запланированного угона на Запад 900 000 человек русского гражданского населения. Эти мероприятия были дополнены распоряжением OKH, по которому следовало зону шириной в 40 км перед «Линией пантеры» превратить в пустыню, а зону глубиной в 20 км западнее «Пантеры» полностью очистить от гражданского населения.

Один из участков «Линии пантеры», апрель 1944 года.

Мероприятия по разрушению проходили достаточно организованно. До конца 1943 года были полностью разрушены районы Новоржева, район Пушкинских Гор и Славковичи. В целом было уничтожено 474 населенных пункта из 1450 первоначально запланированных. В районе Чихачево и Вышегород до конца года было уничтожено 95% и 60% деревень соответственно. В остальной местности тылового района 16-й армии было сожжено 246 населенных пунктов. Так как в этой последней фазе оккупации набирало мощь партизанское движение, которое контролировало все большие территории и находилось в выигрышном оперативном положении, границы между антипартизанскими операциями и мероприятиями ARLZ стирались и превращались в тотальное уничтожение всего, что можно было уничтожить.

После издания приказов по ARLZ, служба пропаганды в Красногвардейске регистрировала серьезное воздействие этих приказов на местных жителей, работающих в немецких инстанциях. 281-я и 285-я охранные дивизии сообщали о том, что население вообще не хочет следовать приглашениям к эвакуации и предпочитает бежать в ближайшие леса. Также отмечалось, что население стремится закрыть немцам доступ к своим продуктовым запасам, закапывая всё продовольствие. Экономическая инспекция одновременно регистрировала внезапный конец всех поставок продовольствия от населения, а также бегство многих работников со своих рабочих мест. Многие командиры немецких частей усматривали в этом открытое неповиновение и саботаж, после чего следовал жестокий террор. Поэтому крестьяне, противившиеся «эвакуации», в большинстве случаев помещались в специальные лагеря, где они применялись как рабочая сила при строительстве оборонительной линии. Севернее Новгорода в облавах на местное население была задействована 28-я егерская дивизия, которая, начиная с 1 января 1944 года, передавала всех гражданских лиц полевой жандармерии или полиции безопасности. Иногда дело доходило до расстрелов.

До конца декабря 1943 года более чем в 8000 вагонах было вывезено всё сельскохозяйственное оборудование, различное имущество, всё посевное зерно. Вывозились даже фруктовые деревья, ягодные кусты и пчелиные ульи. Было вывезено 7000 лошадей и 30 000 голов крупного рогатого скота, однако это число значительно увеличилось в результате «диких» реквизиций, которые проводили отступавшие армейские части. Немцам удалось угнать на запад около 300 000 человек местного населения.

14 января 1944 года началось отступление ГА «Север» с линии Ленинград – Новгород до «Линии пантеры». О масштабах нацистских разрушений говорит тот факт, что в Новгороде еще в 1947 году 9000 жителей города, из 29 000, должны были прозябать в бараках, так как жилой фонд был уничтожен в значительной степени.

Судьба угнанных в Прибалтику граждан, можно говорить о примерно полумиллионе человек, была еще более трагична. Население перевозилось частично по железной дороге, но в основном пешими колоннами. Оккупационные власти не заботились снабжением угнанных, люди находились в полной нищете. Угнанное население проверялось на трудоспособность и даже детей в возрасте 10 лет считали пригодными к любой работе. Часть угнанных депортировалась в Германию, распределялась по трудовым лагерям, другая часть распределялась по крестьянским хозяйствам Прибалтики.

На цветной карте – положение ГА Север на сентябрь 1943 года. На черно-белой – один из участков «Линии пантеры», апрель 1944 года. На фото – немецкие устройства для уничтожения железнодорожных путей.

Немецкие устройства для уничтожения железнодорожных путей.

С осени 1943 года мероприятия ARLZ (рассредоточение, чистка, паралич, опустошение) проводились настолько планомерно и систематизировано, что население крупных районов депортировалось из прифронтового тыла задолго до очередного отступления. Сотни тысяч человек, таким образом, попадали на сборные пункты. В группе армий «Центр» зона в 40 км восточнее линии «Пантера» должна была быть превращена в пустыню. Все воинские части должны были самостоятельно, без служебных помех, конфисковывать из лагерей гражданского населения всю скотину. Вследствие этого белорусы и русские были лишены жизненной основы. Затем жители зоны в 20 км эвакуировались из районов между Днепром и Двиной, а также восточнее, ближе к расположенной там линии фронта. В то время как 9-я армия хотела довольствоваться только зоной в 20 км, 4-я армия намеревалась очистить от гражданского населения зону в 100 км. Численность населения этой зоны составляла 2,5 млн. жителей. Однако такая эвакуация была неосуществима технически. 2-я армия оставляла в подобной зоне только женщин и не годных к военной службе мужчин («Бесполезных едоков нужно оставлять врагу»), в то время как все работоспособные люди концентрировались в определенных «предусмотренных районах». В этой связи, в качестве конкретного примера, можно привести преступления в лагерях Озаричи. В значительной степени ответственность за создание лагерей в районе Озаричи и совершенно жутких условий в них лежит на 35-й пехотной дивизии и ее командире генерал-майоре Рихерте (до того он командовал 286-й охранной дивизией, отличившись на этом посту особой беспощадностью). Дивизия находилась в составе 9-й армии. Главные приказы по созданию лагерей исходили от командующего 9-й армии, генерала Герпе.

В начале марта 1944 работоспособные мужчины и женщины, без детей, депортировались из района Жлобин – Октябрьский – Озаричи. Немецкие части по приказу Рихерта концентрировали остаток жителей, 40 000 женщин с детьми и стариков, в 3 лагерях под Озаричами и Домановичами в марте. Лагеря представляли собой территорию пересеченной местности, без строений и навесов, огороженную колючей проволокой. Старики, женщины и дети были доставлены в этот район по железной дороге, частично их гнали колоннами пешком. Многие были эвакуированы из России.

Часть людей были доставлены в лагеря рядом с ж/д линией Калинковичи – Бобруйск. В этих лагерях уже находились депортируемые несколько месяцев назад из России. Три сборных лагеря находилось в прифронтовой зоне. В этих трех лагерях содержалось гражданское население круглосуточно на морозе, медицинское обслуживание отсутствовало полностью, трупы умерших находились в лагере по 10 дней, снабжение продовольствием осуществлялось два раза за 10 дней. Немцы привозили хлеб на грузовике и просто швыряли его за колючую проволоку. В лагерях было запрещено жечь костры. Охрана 35-й пехотной дивизии часто открывала огонь по узникам при самом незначительном поводе или часто вообще без повода. Ежедневно проводились расстрелы узников. В лагерях началась эпидемия тифа.

Когда Красная Армия 19 марта 1944 года освободила лагерь, было обнаружено около 9000 трупов. Живых осталось 33 480 человек, в том числе 15 960 детей в возрасте до 13 лет, 13 072 нетрудоспособных женщин и 4448 стариков. 4052 человека, в том числе 2370 детей нуждались в госпитализации. До 31 марта у 1526 освобожденных был диагностирован тиф. Все погибшие узники лагеря были расстреляны, умерли от холода, от тифа и вследствие немецкого минометного обстрела. Так немецкие солдаты и офицеры Вермахта обходились с «бесполезными едоками».

Источник - Christian Gerlach: Kalkulierte Morde. Die deutsche Wirtschafts- und Vernichtungspolitik in Weißrußland 1941 bis 1944. Hamburger Edition; November 2000. S. 1097-1099.

В 1921 году, в Берлине, армянский студент Согомон Тейлирян застрелил посреди улицы одного из архитекторов геноцида армян - Талаат-пашу ("я не считаю себя виновным, так как моя совесть чиста. Я убил человека, но я не убийца" - Тейлирян).

Вскоре об этом прочитал один польский студент, будущий юрист. Он с детства интересовался массовыми убийствами. Теперь вы, наверное, думаете, что я пишу о маньяке, или каком-то садисте, но это не так. Это был человек, для которого юриспруденция была профессией всей жизни, и который хотел с ее помощью изменить мир к лучшему.

Прочитав об убийстве Талаат-паши, он задался вопросом: когда паша приехал в Германию, почему его не задержали немецкие власти? Почему для его наказания понадобился расстрел на улице?

С этим вопросом он обратился к одному из своих преподавателей, который ему ответил: "представь себе фермера, у которого есть куры. Если он решит их перебить, то это его дело. И если ты ему помешаешь, то вмешаешся в чужие дела." Позиция этого лектора совпадала с позицией почти всех стран мира: государственный суверенитет дает странам право делать внутри своих границ все, что захочется.

Студент ответил: "но армяне не куры."

Этим студентом был человек, который впоследствии изобрел слово "геноцид", был инициатором и организатором конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него. Который всю жизнь посвятил борьбе с этим преступлением. Он добился невозможного: убедил мир, что геноцид - преступление, у которого нет срока и границ. Которое не подчиняется государственному суверенитету. И это человек, который к концу жизни говорил, что у него ничего не получилось. Это также человек, о котором большинство читателей этого текста никогда не слышало. Его имя - Рафаэль Лемкин.

Он хотел включить в конвенцию массовые политические убийства, но многие страны были категорически против. Чтобы конвенция была подписана и принята ООН, пришлось уступить и вычеркнуть этот пункт. Он исследовал все юридические документы, связаные с Холокостом, и составил картину того, как юридически оформлялось, оправдывалось, и происходило уничтожение миллионов невинных людей. Эта книга была и остается учебником для выявления геноцида и его предпосылок по всему миру.

Лемкин умер в бедности, увереный, что цели всей своей жизни - победы над геноцидом - он не добился. И он был прав: после Холокоста произошло еще немало геноцидов. Но сегодня геноцид - преступление, и это очевидно для большинства людей. А очевидно это благодаря одному человеку - Рафаэлю Лемкину.

Его история - история и разочарования, и триумфа. Разочарования, т.к. мысль, что геноцид - преступление вне границ, было так трудно принять. Да и сейчас многие люди - не политики и диктаторы, а обычные люди, - с этим не согласны. Триумфа, потому что один человек смог посеять эту мысль в умах миллиардов людей, согласны они с ней, или нет.

Так что, знакомьтесь и не забывайте - Рафаэль Лемкин.

П.с. все еще не могу найти книгу Лемкина, Axis rule in occupied Europe : laws of occupation, analysis of government, proposals for redress, в электронном формате, бесплатно. Если кто найдет, дайте знать.

Спасибо за внимание

Геноцид в Руанде был «французской политической, институциональной и моральной неудачей», — говорится в отчете французской комиссии

Исследователи Комиссии Дюклера, расследующие роль Франции в геноциде в Руанде, 26 марта официально представили свои выводы президенту Франции Эммануэлю Макрону, который создал эту комиссию в апреле 2019 года.

В опубликованном отчете объёмом 1200 страниц они указывают на многочисленные институциональные и моральные «упущения».

Девяти членам этой «комиссии по изучению французских архивов, касающихся Руанды и геноцида тутси» под председательством историка Винсента Дюклера было поручено изучить вопрос о деятельности Парижа в Руанде в период 1990–1994 годов, а также о тревожной роли Французской Республики в геноциде тутси в период с апреля по июль 1994 года. Этот вопрос является одним из наиболее чувствительных во внешней политике Франции за последние полвека.

В Елисейском дворце выразили надежду, «что этот отчет может привести к развитию отношений с Руандой».

В ближайшее время президент Макрон должен совершить официальный визит в Руанду, и содержание этого отчета было доведено до сведения президента Руанды Поля Кагаме, чье окружение неофициально сообщило, что он им доволен.

Хотя выводы отчета, похоже, знаменуют собой заметный сдвиг в анализе Францией своей противоречивой роли в событиях в Руанде в начале 1990-х годов, комиссия Дюклера опровергла обвинения правового характера, которые долгое время висели над действиями Парижа.

«Была ли Франция замешана в геноциде тутси? Если это означает желание участвовать в геноциде, то в исследованных архивах нет ничего, что могло бы это предполагать», — утверждают авторы отчета. Однако они не оправдывают Французскую Республику, утверждая, что она несет «непреодолимую ответственность».

Комиссия составила длинный список упущений, допущенных Францией. К ним относятся: «политическая [и] институциональная ответственность, как гражданская, так и военная»; «параллельные цепочки связи и даже командования»; «обход правил применения вооруженной силы и правовых процедур»; «институциональные злоупотребления, прикрываемые политической властью или вызванные отсутствием политического контроля»; «этническое прочтение» ситуации в Руанде и т.д.

В конце отчета содержится четкий вывод о том, что Франция несет ответственность за «политическую, институциональную, интеллектуальную и моральную неудачу».

В докладе также отвергаются обвинения, которые были выдвинуты в отношении гуманитарной операции «Бирюза», которая была начата в конце июня 1994 года. Хотя члены комиссии и указывают на то, что операция была проведена с опозданием, они подчеркивают, что она, тем не менее, позволила спасти несколько тысяч тутси.

Со своей стороны, во французском отделении ассоциации «Ибука», объединяющей оставшихся в живых жертв геноцида, заявили, что они «оставляют за собой право детально изучить этот документ и отреагировать на содержание отчета». В ассоциации также отметили «работу, проведенную за последние двадцать семь лет исследователями, журналистами и историками, которая позволила установить прочные и подробные знания по различным аспектам последнего геноцида 20 века».

Источник: https://t.me/hrcentre

Гжатск основан в 1703 году личным указом Петра Великого:

"Год 1703… Наконец, по исправлении всего, Великий Государь возвратился в Москву; и в сем же году неусыпным попечением Его Величества построена в Сестребеке оружейная и литейная фабрика, и на реке Гжати пристань, с коей бы удобно было грузиться барками, следующим к Петербургу, которую в сем же году и населил Монарх зажиточными купцами, переведя оных из Можайска, Вереи, Боровска, Калуги и других ближних к оной городов."

В 1719 году первый караван барок доставил продовольствие в Санкт-Петербург. С тех пор Пётр I повелел считать Гжатскую пристань житницей Петербурга. С середины XVIII века — Гжатская слобода; в 1776 году по указу Екатерины II она была преобразована в уездный город Гжатск и получила герб: «нагруженную хлебом и готовую к отправлению баржу в серебряном поле в знак того, что при сем городе славная хлебная пристань».

9 октября 1941 года город был оккупирован немецкими войсками. После окончания боевых действий из 1600 зданий города осталось 300, немцами были взорваны, сожжены и разрушены городская электростанция, водопровод, больница, сельскохозяйственный техникум, два общежития техникума, дом учителя, детские ясли, детский дом, кинотеатр, городской клуб, клуб Красной Армии, пекарня, баня, завод промысловой кооперации "Металлист", дом инвалидов, районная ветлечебница, здание райвоенкомата и другие государственные организации и учреждения. Церкви были превращены в конюшне и склады, в дальнейшем Казанская церковь (XVII—XVIII века) и Предтеченская церковь были взорваны, в Благовещенской церкви была устроена бойня для рогатого скота. Колодцы при отступлении были отравлены и заминированы.

За 17 месяцев немецкой оккупации население города сократилось с 13.000 до 1.000 человек.

Даже в 1959 году население Гжатска было всё ещё меньше довоенного и составляло 9.906 человек.

Из 6641 строения осталось 2437 сильно повреждённых строение, большинство из которых были непригодны для проживания зимой.

Из 32.000 населения Гжатского района 5149 были угнаны в Германию рабами, а также 624 ребёнка моложе 14 лет были угнаны для дальнейшего онемечивания.

В этой связи примечательно и детство ЮРИЯ ГАГАРИНА, уроженца деревни Клюшино Гжатского района:

"Детство Юрия прошло в деревне Клушино. 1 сентября 1941 года мальчик пошёл в школу, но 12 октября деревня оказалась в оккупации, и его учёба прервалась. Семью с малыми детьми немцы выгнали, а в доме устроили мастерскую. До начала зимы Гагарины выкопали небольшую землянку, накрыли дёрном, выложили печку. Немецкие солдаты избивали отца и заставляли его работать. Незадолго до отступления немцы угнали старшего брата Валентина и сестру Зою в Германию. Юра видел, как матери бежали за машиной, увозившей детей, а немцы отгоняли их прикладами."

Большинство людей и по сей день не знают о такой трагедии из детства Гагарина, который всегда искренне и широко улыбался и по сданным им психологическим тестам показал высочайшим уровень уравновешенности и склонности к оптимистическому настрою, что крайне важно для испытательных полётов.

Вот сидели мы и думали, что бы такое проверить да рассказать ко дню святого Патрика. Ваш покорный слуга больше интересовался вопросом, почему день сугубо ирландского святого празднуется по всему миру, но получил крайне короткий ответ "пиво". Поскольку это явно не тянет на отдельный материал с проверкой, мы разобрали самую, пожалуй, трешовую теорию, которую смогли найти :)

В последнее время в социальных сетях гуляет теория, согласно которой святой покровитель Ирландии ответственен за геноцид древних жителей острова — представителей пигмейской расы. Последние, в свою очередь, якобы стали прообразом героев ирландского фольклора — лепреконов. Мы проверили, насколько правдоподобна эта история.

Теория начала своё хождение по социальным сетям в 2010-е годы — как в виде пространных постов, так и в виде мемов. Вот что гласила одна из вирусных публикаций на эту тему: 
«Пигмейское племя тва… мифические лепреконы тва. Африканцы, мигрировавшие в Ирландию более 10 000 лет назад, обладали передовыми знаниями в области металлургии и медицины, которые европеоиды считали "волшебными". Среди древнейших переселенцев были и тва — племя чёрных пигмеев, мигрировавшее из Африки на север и сделавшее островное государство своим домом. Исследования убедительно доказывают, что тва были первыми жителями Северной Ирландии, задолго до друидов и начала влияния Римско-католической церкви. История некоторых из тва прослеживается до времён более чем за 10 000 лет до н. э. Представители других культур мигрировали в Ирландию в более поздние времена, в основном с Ближнего Востока и из Восточной Европы. Генетический анализ, проведённый Дэном Брэдли из Тринити-колледжа в Дублине, позволяет обнаружить корни древних ирландских геномов в Испании и Сардинии. Другие их предки, как показало исследование, жили на территории современных России и Украины. Так что, как бы ирландцы ни гордились своим происхождением, они, похоже, являются генетической смесью народов Европы, Ближнего Востока и Азии. Единственными людьми исконно ирландского происхождения являются представители народа тва, до сих пор населяющего джунгли в различных частях Африки. Пигмеи тва были первыми поселенцами в Ирландии. 
Где они сейчас? Старая легенда о том, как святой Патрик изгнал змей из Ирландии, — это, похоже, искажённое описание того геноцида, который Патрик учинил племени тва. Говорят, что тва носили урей — особый головной убор с изображением змей, популярный также среди египетских фараонов. Таким образом, католическая церковь, очевидно, чтит святого Патрика за его участие в массовых убийствах народа тва по всей Северной Ирландии. <…> И за мифом о лепреконах тоже стоят низкорослые чёрные люди, убитые во имя религии. Во многих ирландских легендах, переданных друидами до наших дней, отражено существование тва. В преданиях о лепреконах, зелёных плащах и горшках с золотыми монетами говорится, что они обладали особыми знаниями в медицине, металлургии, ткачестве и изготовлении обуви, которые европеоиды считали "волшебными". В результате массового геноцида под руководством Патрика, действовавшего от имени католической церкви, у тва было отобрано всё их добро. Поскольку коренные жители Ирландии были темнокожими африканцами, бытовало заблуждение, что они были язычниками, но это неверно. Возможно, они были более развиты в культурном плане, чем европейские рейдеры, которые в конечном итоге захватили их земли и изгнали их. В следующий раз, когда наступит День святого Патрика, мы, похоже, снова будем праздновать истребление целой человеческой расы по приказу Ватикана». 
Одним из популяризаторов теории выступил психолог, оратор и борец за права афроамериканцев Б. Ф. Нкрума, записавший соответствующее видео.

Рассмотрим основные факты и положения, фигурирующие в этой теории. По всем параметрам она соответствует доктрине, именуемой афроцентризмом. Это подход, который подчёркивает исключительную роль и достижения африканцев в эволюции западной цивилизации. Видны здесь и отголоски эвгемеризма, апологеты которого считают, что религиозные мифы стали результатом поклонения реальным людям.

(Эвгемеризм — рационалистическая доктрина, объясняющая происхождение религии посмертным или прижизненным обожествлением знаменитых или наделенных властью людей)

Тва (или батва) — это вполне реальный пигмейский народ, живущий в Центральной Африке. Не стоящее на грани исчезновения, но и не многочисленное (около 300 000 человек) племя серьёзно пострадало во время геноцида в Руанде. Полуисторические теории, в которых так или иначе упоминается племя тва, появились далеко не сегодня. Большая статья на эту тему была опубликована в 2007 году на сайте одной из общин американского города Канзас-Сити.

Из примечательных вещей там можно выделить утверждение о том, что тва были известны в Европе как «эльфы», а также попытку связать змееподобные дредлоки на голове у представителей племени тва с легендой о змеях, изгнанных святым Патриком.

Отдельного внимания заслуживает и упоминание таких сложно совместимых образов, как древнеегипетский демиург Птах и индуистская энергия кундалини. Всё это говорит о попытках авторов теории привязать хоть какие-то факты друг к другу, пусть они и относятся к разным эпохам и народам.

Как это часто бывает, авторы блога попытались подкрепить исторические утверждения рассуждениями на тему этимологии. По их версии, слово «лепрекон» можно разбить на лексемы (le-pr-rah ka-hn), соответствующие африканским корням le (лев, царь), pr (дом, храм), re/ra-rah (солнце, лев), ka (душа в египетской мифологии). Мало того что странное словосочетание «дух льва в доме царя» здесь возводится уже к древнеегипетской, а не пигмейской культуре, так оно ещё и противоречит научной этимологии, согласно которой слово leipreachán произошло от древнеирландских корней со значениями «маленькое» и «тело».

Это что касается афроцентризма. Теперь об эвгемеристских истоках теории. Эвгемеристы, чьи псевдоисторические труды были особенно популярны более 100 лет назад, стремились объяснить известные сказки и мифы через исторические факты. Одним из таких авторов был отставной адвокат из Айовы Джеймс Андерсон, который в 1911 году издал труд «Загадки доисторических времён». Он выдвинул теорию о том, что некоторые пигмеи были первыми поселенцами отдельных частей Старого Света, включая Ирландию:

«Первые жители Южной Европы, Северной Африки, Аравии, Франции и Британских островов были расой низкорослых людей, средний рост которых не превышал 4 футов 5 дюймов (135 см. — Прим. ред.). Они были худощавого телосложения со смуглым лицом. <…> Это был африканский народ, и есть свидетельства, что его представители иногда практиковали каннибализм».

Есть несколько элементов, которые сразу дискредитируют этот текст Андерсона. Во-первых, в своём описании места обитания этих пигмеев он упомянул Лемурию — вымышленный древний континент, существование которого было вскоре опровергнуто окончательно. Во-вторых, называет первыми жителями Ирландии форматианцев — неизвестное науке племя, которое, видимо, является ошибочным наименованием мифических гигантов форморианцев. Ну и, наконец, тоже заходит в этимологические дебри, наперекор всем учёным возводя топоним Белфаст к имени бога Баала.

Ещё одним Анатолием Фоменко своего времени был шотландский фольклорист Дэвид МакРичи, труды которого (тоже во многом построенные на «народной этимологии») могли стать основой для вынесенной в наш заголовок теории. Так или иначе, но современные учёные все эти предположения отвергают.

Самые ранние археологические свидетельства проживания людей на острове Ирландия датированы началом XI века до н. э. Для того чтобы в то время заселить Ирландию, жившие далеко от моря в Центральной Африке тва должны были обладать, во-первых, навыком строительства достаточно совершенных кораблей, а во-вторых, быть искусными и опытными мореходами, чтобы добраться на подобных кораблях в достаточном количестве до острова, расположенного за много тысяч километров от родного дома. Это предположение выглядит фантастическим, и адекватных доказательств в его пользу наука попросту не знает.

Что касается Святого Патрика и змей, то все раскопки говорят о том, что эти животные никогда не водились на острове. Считается, что эта легенда является метафорой христианизации (и упадка язычества) Ирландии, значительную роль в которой отводят британскому священнику. Если он, конечно, когда-либо существовал.

Наш вердикт: фейк

Другие проверки

Почитать по теме:

1. Did St. Patrick Wipe Out an African ‘Pygmy’ Tribe, the First Inhabitants of Ireland?

2. Ancient Origins of Leprechauns Bes the Black Twa Man

3. Kairn A. Klieman. The Pygmies Were Our Compass.