Горячее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Войти
Войти
Забыли пароль?
Создать аккаунт
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
или продолжите с
Google VK Facebook Twitter
Создать сообщество

Топ прошлой недели

  • Perevalka Perevalka 84 поста
  • Wildwildworld Wildwildworld 50 постов
  • Deathman Deathman 64 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Новости Пикабу Помощь Кодекс Пикабу Реклама
Верификации Награды Контакты О проекте О компании
Промокоды Скидки Вакансии
Блоги Купоны Aliexpress
Android iOS Мобильная версия

Геноцид

Теги
С этим тегом используют:
Политика Украина История Россия Война США Великая Отечественная война
Все теги
Рейтинг
Автор
Сообщество
Тип постов
любые текстовые картинка видео [мое] NSFW
Период времени
за все время неделя месяц интервал
1000 постов сначала свежее
52
RadovanBodrich
1 день назад
Лига историков
Серия «Геноцид в Руанде: предыстория»

День спасения⁠⁠

Продолжаем про предысторию геноцида в Руанде:

  1. Первый пост:

    Манифест народа хуту

  2. Второй пост:

    Королевский барабан

Слухи об убийстве единственного на всю страну мэра-хуту стало спусковым крючком для волны насилия, к которой загодя готовились обе стороны. Уже на следующий день большая толпа хуту собралась у дома вождя-тутси Атаназа Гашагазы –губернатора провинции, где произошло нападение, и потребовала начать расследование. Никаких мер вождь не предпринял, и спустя день собралась еще более крупная демонстрация. Активисты «Пармехуту» и APROSOMA, затесавшиеся в толпу, начали выкрикивать лозунг «За Бога, церковь и Руанду!» и призывать к расправе над убийцами-тутси. К толпе вышли двое чиновников администрации и попытались ее успокоить. Однако толпа была уже настолько подогрета националистическими выкриками, что на бедных чиновников немедленно посыпались удары; их повалили на землю и забили до смерти. Обезумев от собственной жестокости, демонстранты ворвались в особняк вождя и убили всех, кто там находился. Однако сам вождь Гашагаза успел скрыться. Тут же объявился мэр Мбоньюмутва, живой и невредимый (есть предположение, что слухи об своем убийстве он распускал сам). Его немедленно провозгласили новым губернатором вместо Гашагазы. Стоя в толпе, обступленный восторженными линчевателями с окровавленными руками, губернатор Мбоньюмутва провозгласил, что революция началась.

День спасения История (наука), Африка, Руанда, Геноцид, Длиннопост

Немедленно начались беспорядки. По всей стране хуту восставали против тутси. Однако если главными их угнетателями были чиновники (среди которых действительно было непропорциональное много этнических тутси), то гнев толпы обрушился на всех тутси без разбору – неважно, был это вождь или бедный крестьянин. На первом этапе в качестве инструмента насилия преобладали не убийства, а поджоги, за исключением случаев, когда тутси пытались защитить свою собственность. Сначала в мятежной провинции, а затем и по всей стране хуту поджигали дома тутси, в основном с помощью лампадного парафина, широкодоступного в Руанде. Поджигатели активно вербовали в свои ряды местных крестьян. Поскольку многие из них все еще верили, что король – отец нации, крестьянам говорили, что приказ бить тутси поступил от самого короля. Лишившись жилищ, испуганные и избитые, тутси начали понемногу, а затем и массово эмигрировать в соседние страны – Уганду, Бурунди и Конго.

День спасения История (наука), Африка, Руанда, Геноцид, Длиннопост

Король Кигели V потребовал от бельгийцев подавить восстание. Губернатор Арруа сослался на то, что он ожидает прибытия из Конго полковника Логеста с войсками, а пока что наличных сил не хватает. Тогда король сказал, что справится собственными силами, требуется только, чтобы бельгийцы дали ему оружие со своих военных складов. Но и тут Арруа отказался. Он обвинил короля в том, что тот собирается начать полномасштабную гражданскую войну, и призвал его спокойно дожидаться прибытия Логеста. Несмотря на это, Кигели V мобилизовал тысячи верных ему ополченцев из UNAR и бросил их на подавление восстания. Вспомнив о том, что какой-то там Жозеф Гитера начал политическое противостояние, призвав к уничтожению королевского барабана, король решил, что он-то и является предводителем восстания. Он решил убить Гитеру и прочих лидеров хуту в надежде, что остальные «крестьяне» после этого разбегутся.

Спустя два дня после мобилизации королевские войска вошли в провинцию Астрида, где проживал Жозеф Гитера.

День спасения История (наука), Африка, Руанда, Геноцид, Длиннопост

Все это время APROSOMA собирала силы, чтобы выдержать удар роялистов. Дом Гитеры располагался на холме, был заранее укреплен баррикадами, и его было удобно оборонять. Силы UNAR были лучше вооружены и численно превосходили ополченцев Гитеры, однако боевого опыта не было ни у тех, ни других – Руанда давным-давно ни с кем не воевала. Битва продолжалась два дня, 9 и 10 ноября, и все это время королевские войска в кровавых штурмах раз за разом безуспешно атаковали холм, пока остальные рыскали по округе в поисках врагов короля. Им удалось схватить и убить брата Гитеры. В конце концов в битву вмешались бельгийцы. Они в ультимативной форме потребовали от короля отозвать роялистов, якобы для предотвращения дальнейшего кровопролития, и король неохотно, но подчинился. В итоге Гитере удалось с верными ему людьми выйти из окружения роялистов.

Королевский террор в итоге продлился недолго – с 7 ноября по 12 ноября 1959 года. За это время силам UNAR не удалось добиться каких-либо значимых успехов. Грегуар Кайибанда, лидер «Пармехуту», мятежный губернатор Мбоньюмутва и Жозеф Гитера так и остались несхваченными. Удалось схватить некоторое количество активистов, которых доставили в королевский дворец и там после жестоких пыток убили, но ситуацию это не переломило. Поджоги домов тутси королю тоже не удалось остановить. Уже 12 ноября 1959 года прибывший из Конго Гай Логест был назначен военным резидентом Бельгии с чрезвычайными полномочиями – то есть фактически диктатором.

День спасения История (наука), Африка, Руанда, Геноцид, Длиннопост

Как мы уже знаем, Логест был человеком социалистических взглядов и решение проблемы хуту-тутси в Руанде видел в следующем: если хуту составляют 86% населения страны, то и политических должностей у них должно быть 86%. Вот так просто. Он сместил всех «лишних» чиновников – этнических тутси – и назначил на их место членов партии «Пармехуту» и APROSOMA. Это были временные назначения, до выборов. Сами же выборы Логест назначил на июнь 1960 года. Когда Кигели V попытался возразить на это, Гай Логест заявил, что в случае неподчинения он попросту свергнет короля - Бельгия уже санкционировала для него такую опцию. Логест упразднил вождества, а также открыл ряд судебных процессов против членов UNAR – их судили за совершенные убийства во время королевского террора. Членов «Пармехуту» и APROSOMA за поджоги домов тутси Логест судить не стал и, видимо, не собирался даже.

Действия Логеста остановили волну насилия. Поджоги домов в основном прекратились (когда кое-где, например, в северо-западной Руанде, поджигать было уже нечего – сгорели все дома тутси), а партии «Пармехуту» и APROSOMA приступили к политической агитации. Здесь и обнаружились разногласия между Жозефом Гитерой и Грегуаром Кайибандой. Если Гитера считал, что в обновленной Руанде хуту и тутси должны стать равными и равноправными народами, то Кайибанда (при том, что в своем «Манифесте» он ратовал за то же самое) начал уже радикализироваться.

День спасения История (наука), Африка, Руанда, Геноцид, Длиннопост

Он в открытую рассуждал о том, что люди не должны быть равны. Раз тутси – национальное меньшинство, то и прав у него должно быть меньше, верно? Кроме того, в его речи постоянно мелькало появившееся в те годы и мгновенно ставшее популярным слово «иньензи» - тараканы. Так хуту презрительно называли тутси, намекая на их паразитический характер. Дебаты между умеренным Гитерой и радикальным Кайибандой показали, что популистские призывы «Пармехуту» к притеснению бывших хозяев в народе находят куда больший отклик. В июне-июле 1960 года состоялись выбор, и APROSOMA Гитеры с треском проиграла их. Партия «Пармехуту» получила парламентское большинство. Что интересно, роялистская партия UNAR тоже принимала участие в выборах. Она ожидаемо получила самый минимум – 19 мест из 229. Вскоре партия UNAR была запрещена и распущена, а молодой король Кигели V бежал из страны, чтобы никогда больше в нее не вернуться. Поджоги домов тутси возобновились, только теперь они сопровождались еще и жестокими расправами. Гай Логест объявил о том, что «революция победила».

Потерпев поражение на выборах, Жозеф Гитера ушел из политики. Он вернулся к себе в Астриду и продолжил заниматься кирпичным бизнесом. Умер Жозеф Гитера в полном забвении – в стране начались гораздо более важные и кровавые события, чтобы помнить еще и об бывшем оппозиционном политике.

День спасения История (наука), Африка, Руанда, Геноцид, Длиннопост

Вскоре состоялись президентские выборы, и на них ожидаемо победил Грегуар Кайибанда, а бывший мэр Мбоньюмутва стал его правой рукой. Бельгийцы покинули страну, и 1 июля 1962 года Руанда стала полностью независимой. Исход тутси к тому времени стал демографически заметным, из страны бежали миллионы человек. Но хуту это не волновало. Спуск бельгийского флага и поднятие нового, свежеразработанного руандийского флага в столице было встречено с ликованием. Правительство установило этот день как государственный праздник, названный «Днём спасения».

День спасения История (наука), Африка, Руанда, Геноцид, Длиннопост

Как позже сказал об этом знаменательном дне один из исследователей геноцида Том Ндахиро:

Rwandans don’t have to celebrate independence because of several reasons: One, Belgians handed flag independence to a bunch of racists and fascists called PARMEHUTU. This party didn’t even want that independence because it was created to serve the interests of colonial masters.

Руандийцам не обязательно праздновать независимость по нескольким причинам: во-первых, бельгийцы передали флаг независимости кучке расистов и фашистов по имени ПАРМЕХУТУ. Эта партия даже не хотела этой независимости, потому что она была создана для обслуживания интересов колониальных хозяев.

Прав ли он? Сложный вопрос. Однако, так или иначе, Руанда стала независимой, и начался переходный период, эдакий Интербеллум – между этой гражданской войной и будущей, в которой и произойдет один из наиболее кровавых эпизодов африканской истории: геноцид тутси.  

Показать полностью 7
История (наука) Африка Руанда Геноцид Длиннопост
4
Поддержать
Эмоции
40
RadovanBodrich
6 дней назад
Серия «Геноцид в Руанде: предыстория»

Королевский барабан⁠⁠

Что ж, продолжаем про предысторию геноцида в Руанде.

Предыдущий пост тут:

Манифест народа хуту

Королевский барабан Геноцид, Руанда, История (наука), Африка, Длиннопост

Аудиенция у короля Мутары III продлилась несколько дней, во время которых членов делегации хуту, разделив, пытались подкупить или переубедить различными способами. Когда же король убедился в том, что все бесполезно, он велел делегатам убираться прочь. Провожая Гитеру, король напоследок заявил, что социальное переустройство в Руанде невозможно – испокон веков тутси и хуту связывали лишь господство и рабство, такими уж их создал Бог; так было в средние века, так будет и поныне. Жозеф Гитера ничего не ответил королю. Было понятно, что конфронтация неизбежна.

Вернувшись домой, Гитера собрал вокруг себя кружок друзей и бывших одноклассников, из которых позже вырастет его политическая партия – APROSOMA («Ассоциация помощи народу»). Поскольку никаких иллюзий в отношении короля у него больше не осталось, Гитера провозгласил святотатственную для руандийца цель – уничтожить королевский барабан.

Королевский барабан Геноцид, Руанда, История (наука), Африка, Длиннопост

Калинга, огромный барабан из бычьей кожи, был главной королевской регалией Руанды и важнейшим символом монархии. Это был сакральный предмет, окруженный множеством мифов, суеверий и догадок. Он хранился во дворце, и людям его так просто не показывали. Крестьяне-хуту считали, что внутри Калинги хранятся военные трофеи руандийских королей, накопленные за века правления – отрезанные и засушенные половые органы покоренных вождей; и что сам барабан обшит не бычьей кожей, а кожей, содранной с их дочерей и жен. В действительности это было не так… скорее всего. Аналогичные барабаны королевской власти есть и в соседней Бурунди, и внутри них, как правило, только кусочки деревьев священных пород.

Таким образом, Гитера открыто бросил вызов королю и королевской власти. Неизвестно, в действительности ли Жозеф Гитера собирался уничтожать королевский барабан, или это была лишь политическая прокламация. Однако Мутара III сильно занервничал, узнав об этом. Он велел вывезти Калингу за границу, но куда именно - доподлинно неизвестно. Дальше следы священного барабана теряются, но видимо, не позже 1979 года он утрачен навсегда. Подобный поступок вызвал возмущение в Руанде, ведь реликвию вывозить из страны также было святотатством. Бельгийцы пытались между тем сгладить социальные противоречия в стране и предотвратить бунт хуту. Корнем проблемы, по их мнению, был сам Мутара III, окончательно утративший поддержку в стране. В 1958 году бельгийцы предложили королю отречься от престола, но тот наотрез отказался, а силой свергать его бельгийцы не решились. Впрочем, вскоре напряженное противостояние с оппонентами окончательно подорвало здоровье относительно еще молодого короля. В 1959 году он приехал в Бурунди на встречу с губернатором Арруа, уже совершенно больной, и на следующий день его пришлось поместить в больницу, где Мутара III скоропостижно скончался. Вскрытия сделано не было, и вскоре пошли многочисленные слухи о том, что губернатор убил неугодного ему короля смертельной инъекцией. Личный королевский пигмей (тва) заявил, что Мутара III имел отменное здоровье, и что слухи об якобы алкоголизме короля – это подлая ложь. Это резко испортило отношения между колонизаторами и советом вождей тутси. В этой атмосфере взаимной подозрительности и прошли выборы нового короля. Совет вождей, не посоветовавшись ни с кем, назначил королем младшего брата Мутары III – принца Жан-Батиста Ндахиндурву, к полному недоумению последнего.

Королевский барабан Геноцид, Руанда, История (наука), Африка, Длиннопост

Это был самый младший из принцев (четырнадцатый ребенок в семье), и его никто и никогда не готовил к правлению. Принцу на момент избрания было двадцать три года, и он не обладал никаким авторитетом в стране. Собственно, поэтому совет вождей поэтому и предпочел именно его – у феодалов из совета были свои планы на будущее, и им необходим был покладистый король. Он получил тронное имя Кигели V. Это громкое имя (предыдущий Кигели был величайшим королем-завоевателем в истории Руанды) мало подходило Жану-Батисту, который в дальнейших событиях показал себя человеком вялым и безвольным, хотя, безусловно, незлым. Поскольку королевский барабан находился неизвестно где, Кигели V короновали без него. По обычаю, во время интронизации монарха он должен положить руки на барабан и произнести фразу:

Вот сердце барабана;
Пусть у барабанов Руанды всегда будет сердце
Пусть у мужчин всегда будет сердце
Пусть у женщин Руанды всегда будет сердце
Пусть у коров Руанды всегда будет сердце.

Символично, что Кигели V этой формулы не произнёс, став как бы не настоящим королём, и впоследствии многие мужчины, женщины, да и коровы тоже - своих сердец лишились.

Между тем бельгийцы уступили настойчивым требованиям хуту и назначили новые выборы на 1960 год. Выборы должны были состояться по всем демократическим правилам, с партиями и агитацией, а честность их гарантировалась бельгийскими колониальными властями. В этих условиях совет вождей тутси развернул бурную деятельность. С высочайшего позволения короля (полученного задним числом) была создана роялистская партия UNAR – «Национальный союз Руанды», которая незамедлительно обзавелась военизированными отрядами. Роялисты носили значки с лозунгом «Да здравствует Кигели V!» и были вооружены мачете.

Королевский барабан Геноцид, Руанда, История (наука), Африка, Длиннопост

Они незамедлительно приступили к запугиванию оппозиционеров-хуту, кое-где переходя и к убийствам. Лидеры UNAR, которые одновременно входили в совет вождей, начали широкую кампанию по внедрению общеруандийского национализма – декларировалось, что никаких отличий между хуту и тутси нет, а вот белые захватчики должны покинуть Руанду, потому что все беды от них. Роялисты обещали также коренным образом изменить систему образования. В частности, школьный предмет европейской истории планировалось заменить изучением завоеваний Кигели IV Великого. Были также призывы заменить уже укоренившее в стране христианство на старые шаманские практики, вернувшись, таким образом, к корням. Это было серьезной ошибкой со стороны вождей и дало козырь в руки оппозиции. Жозеф Гитера в своей агитации прямо назвал UNAR антихристианской организацией, а себя и свою новосозданную партию APROSOMA провозгласил защитниками веры, что имело большой успех среди набожных руандийцев. Однако деятельность Гитеры в основном ограничивалась его родной провинцией. Истинную же популярность по всей стране завоевала другая партия - Пармехуту («Движение за освобождение хуту»), которую основал Грегуар Кайибанда, один из авторов «Манифеста народа хуту».

Королевский барабан Геноцид, Руанда, История (наука), Африка, Длиннопост

Они создавали ячейки по всей Руанде, и кое-где начинали уже давать отпор роялистам-тутси. Чем ближе были выборы, тем больше нарастало напряжение. Кровь лилась по улицам, но пока ее было немного – хуту и тутси морально еще не были готовы к активному противостоянию. Ситуацию осложнял и классовый, а не этнический пока характер борьбы – многие хуту, особенно в сельской местности, по-прежнему видели в деятельности Гитеры и Кайибанды не борьбу за права их нации, а бунт против законного короля, который многими пока еще воспринимался как сверхъестественное существо и мифический «отец нации».

Бельгийцы осознали, что ситуация зашла в тупик, и что своим бездействием они позволили роялистам мобилизовать и вооружить своих сторонников. Чем дальше, тем очевиднее было, что совет вождей не будет терпеть колонизаторов. Поэтому бельгийцы решили к 1964 году окончательно передать власть в руки вождей, а самим покинуть страну от греха подальше. Остро не хватало войск, поэтому губернатор Арруа сделал запрос о подкреплении в Бельгийское Конго – громадную бельгийскую колонию к западу от Руанды. Власти назначили ему в помощь Гая (полное имя Гийом) Логеста. Это был не случайный выбор. На это назначение Логест фактически напросился сам. Он был дружен с Арруа, и до этого неоднократно бывал в Руанде, хорошо знал местные порядки, читал материалы, выпускаемые прессой хуту. Они часто обсуждали конфликт хуту-тутси и искали пути решения проблемы, наиболее выгодные для Бельгии. В этих обсуждениях полковник Логест, будучи убежденным социалистом, стоял на твердых левых позициях. Своей миссией он видел не только и не сколько вывод бельгийских войск из Руанды, но и обязательную перед этим передачу власти именно хуту – несчастному и угнетенному народу. Позже он писал, что намеревался «положить конец надменности и разоблачить двуличие, которое лежало в основе деспотичной и несправедливой аристократии».

Королевский барабан Геноцид, Руанда, История (наука), Африка, Длиннопост

В ожидании, пока прибудет Логест, губернатор Арруа, во многом разделявший его взгляды, решил снизить накал противостояния и по надуманному поводу арестовал (на время, как он надеялся) вождей роялистской UNAR, тем самым обезглавив ее. Это и помогло, и не помогло. Роялисты, несмотря на свою воинственную риторику, оказались безнадежно законопослушными людьми. Не решившись применить против бельгийцев своих вооруженных сторонников, они вывели народ на улицы столицы с требованием освободить арестованных. Это было демократично, цивилизованно, и с этим бельгийцы были готовы работать. Демонстрацию они подавили с помощью дубинок и слезоточивого газа. Протесты Кигали V по этому поводу губернатор проигнорировал. Позже один из пострадавших от газа умер в больнице, что вызвало еще большее озлобление роялистов-тутси. UNAR организовала акцию: сбор подписей по всей стране с требованием освободить вождей.

Не хватало самой малости, чтобы началось кровопролитие.

И вот, 1 ноября 1959 года, в городе Биймане проходила воскресная месса. Мэром города был один из немногочисленных хуту на высших должностях - Доминик Мбоньюмутва. Как член «Пармехуту» и националист, он демонстративно оказался подписывать письмо в поддержку арестованных вождей UNAR. Тутси решили ему отомстить. Когда мэр с женой возвращались с мессы, их окружили девять человек – молодых сторонников короля из местной ячейки UNAR. Они потребовали от мэра объяснить его наглый поступок. Когда же Мбоньюмутва начал рассказывать, что у него, как у хуту, тоже есть чувство национальной гордости, и он не обязан что-либо подписывать по первому требованию, один из парней ударил его кулаком в лицо. После этого началась драка. Крепкий и еще не старый, мэр смог отбиться от нападавших, после чего они с женой спокойно вернулись домой. Тем не менее, по Руанде пошел стремительный слух о том, что Мбоньюмутва убит. Убит за то, что он хуту.

После чего насилие вспыхнуло по всей стране.

Показать полностью 6
Геноцид Руанда История (наука) Африка Длиннопост
0
Поддержать
Эмоции
99
RadovanBodrich
9 дней назад
Серия «Геноцид в Руанде: предыстория»

Манифест народа хуту⁠⁠

Думаю, все знают про геноцид в африканской стране Руанде, особенно в связи с последними событиями (суд над пропагандистом Кабугой в Гааге и тд.). Но мне кажется, мы расцениваем геноцид как явление само по себе, без учёта всей цепочки неправильных решений и трагических событий, которые к геноциду и привели. Я решил написать два-три поста (ну, или только один, если заленюсь) про предысторию геноцида в Руанде. Надеюсь, будет кому-то интересно. Сразу оговорюсь, что термины "раса" и "расизм" в тексте не вполне научны, однако участники событий употребляли именно их, поэтому я и сохранил эти термины.

Итак, Руанда, 1957 год.

В газете «Киньяматека» опубликован «Манифест народа хуту» - страстный призыв к социальной справедливости, обличающий колониализм и расизм. Причем расистами были названы отнюдь не европейские колонизаторы. Под «расистами» хуту имели в виду народ тутси – правящую этническую верхушку государства. Тутси – это народ длинноногих (самая высокая нация на Земле) чернокожих воинов с изысканными чертами лица, схожими с европейскими. Откуда пришли тутси, доподлинно неизвестно, но в 15 веке они пришли в Руанду и поработили ее, создав кастовое государство, где тутси правили, а хуту, местные аборигены – подчинялись. Эта ситуация сохранилась и на момент выхода «Манифеста». Даже приход европейских колонизаторов не изменил расистский характер государства – европейцев интересовала лишь добыча полезных ископаемых, а проблемы социальной справедливости их не заботили. До какого-то момента.

Неизвестно, было ли это искреннее желание помочь, или же это был некий изощренный замысел по стравливанию народов (во что лично я не верю), но католические священники, «Белые Отцы», проповедовавшие среди жителей Руанды, стали все более активно защищать крестьян-хуту. Они строили школы при христианских миссиях, где учили детей грамоте. Распространяли идеи через миссионеров. Организовывали поездки молодых образованных хуту в Европу, где те встречались с социал-демократами и прочими политиками. Король Руанды, который был центром расистского государства и репрессивного аппарата, не препятствовал деятельности Белых Отцов, поскольку надеялся провести с помощью европейцев модернизацию страны. Трон в этот момент занимал Мутара III, довольно трагическая личность. Он намеревался успешно провести Руанду через все социальные потрясения, связанные со стремительной европеизацией государства, и защитить своих подданных от кризисов. Король считал себя просвещенным монархом. Он упразднил феодализм в Руанде, внедрил новые методы ведения сельского хозяйства, современную медицину, что резко снизило детскую смертность, совместно с бельгийской администрацией провел паспортизацию страны. В итоге, впрочем, это все обернулось против него. Внедрение образования среди бывших крестьян привело к тому, что они стали осознавать себя полноценными людьми, личностями, и гнет короля-тутси стал раздражать их. Снижение смертности привело к взрывообразному росту населения и огромной нехватке земли, что обострило расовую конкуренцию между хуту и тутси. Паспортизация страны, где были графа с национальностью – резко разгранила хуту и тутси; теперь без проблем можно было узнать, кто есть кто, просто заглянув ему в паспорт. В стране началось широкое движение хуту. Они требовали социальной справедливости, отмены невидимых, но де-факто существующих ограничений на занятие государственных должностей (все они были зарезервированы под тутси, разумеется), выборов в стране, разрешения создавать партии, которые бы защищали права хуту. Мутара III, несмотря на свою просвещенность, счел это неслыханной глупостью. Он отказался от любых взаимодействий с «мятежниками», а в качестве основной стратегии выбрал попросту игнорировать их. При этом королю это противостояние явно давалось нелегко – он начал много пить и все меньше участвовал в политической жизни страны. Политическая же элита страны, состоящая из этнических тутси, начала с тревогой воспринимать и выступления вчерашних крестьян, и их явную поддержку европейцами. Верховный королевский совет Руанды составил для ООН проект, по которому бы Бельгия предоставила бы стране де-факто независимость – так у правящей верхушки оказались бы развязаны руки в отношении народа. Началась подготовка по созданию боевых отрядов будущей UNAR – военизированных эскадронов смерти, состоящих из этнических тутси, для силового решения проблемы зарвавшихся хуту. Это вызвало беспокойство молодых активистов-хуту. Особенно среди них выделялся Жозеф Гитера. Он получил у Белых Отцов семинаристское образование (то есть учился он на священника), но в итоге прекратил обучение и ушел в бизнес: построил кирпичный завод и управлял им. Весьма характерная черта: бизнес нового, западного типа, нетипичный для аграрной Руанды – Гитера был крайне «западным» в своем мышлении хуту, который смотрел на свою родину глазами именно вестернизированного человека, и видел, как неприкрыто тутси угнетают хуту. Это ранило его сердце. Это был чуткий, беспокойный и в то же время фанатичный человек, и поначалу его страстная проповедь была направлена не против тутси, а против социальной несправедливости. Гитера написал сначала одно, а затем еще несколько писем в ООН, где рассказывал о положении дел в Руанде, и предлагал создать комиссию по исправлению этой ситуации, но его, конечно же, проигнорировали. Между тем среди молодых интеллектуалов-хуту созрело решение создать некий манифест, в котором они бы изложили свои политические требования. Девять молодых активистов во главе с Грегуаром Кайибандой и с моральной поддержкой от Жозефа Гитеры приступили к созданию «Манифеста народа хуту».

Манифест вышел в 1957 году. Это был десятистраничный документ на имя вице-губернатора Руанды, в котором впервые был поставлен ребром вопрос об угнетении хуту. Что важно, манифест не оспаривал власть короля и не призывал к дискриминации феодалов-тутси. Подчеркивалось, что все нации Руанды равны, и что хуту лишь стремятся устранить несправедливость в отношении своих соплеменников. Авторы четко заявляли, что надеются на конструктивное сотрудничество с королем в достижении социальной справедливости. В третьей, наиболее детально и любовно разработанной части документа были прописаны четыре основных принципа, по которым должна строиться будущая Руанда:

1. Хуту и тутси равны. Через справедливые выборы хуту должны войти в правящие органы страны, чтобы представлять интересы своего народа.

2. Упразднение феодализма и отмена крепостного права были половинчатой реформой, ведь земля оставалась во владении феодалов-тутси. Необходимо дать крестьянам землю.

3. Каждый имеет право на свободу выражений.

4. Равенство всех перед законом, включая европейцев.

Король Мутара III назвал манифест глупостью, а «имеющееся якобы угнетение хуту» - ложью, ведь «никаких национальных различий в государстве не существует, а хуту и тутси неотличимы друг от друга». Тем не менее, он все же согласился на проведение демократических выбор – бельгийцы настаивали на этом. Выборы прошли для хуту успешно. 66% парламентариев были из их числа. Тем не менее, это не решило проблему, ведь на все высшие должности чиновники не выбирались, а назначались королем (он смог вырвать у бельгийцев это условие), и конечно же, они все были тутси. Это вызвало у активистов хуту и конкретно у Жозефа Гитеры недовольство, и они потребовали (нет, неправильно – нижайше попросили) об аудиенции у короля.

И король принял их.

Пятнадцать представителей во главе с Гитерой прибыли в столицу. Король, однако, решил предварительно унизить их и заявил, что время приема еще не пришло, а когда наступит – им сообщат заранее. Делегатам пришлось неделю прожить в христианском колледже Белых Отцов в полной неизвестности. Когда же Мутара III наконец соизволил принять их, то вел себя с максимальным презрением. Он с порога заявил делегатам, что считает их требования и их манифест глупостью, и что договариваться не о чем. Гитера, однако, попытался все же наладить разговор с королем, и вел себя максимально дипломатично. Он обратился к монарху по традиционной формуле – «отец наш» - и с поклоном заявил, что счастлив предстать перед монаршими очами в столице. В ответ король схватил его за горло и назвал врагом Руанды – inyangarwanda. Гитера едва смог вывернуться из королевской хватки. Он и все остальные делегаты были шокированы. Пока король, дыша алкогольными парами, осыпал их грязной бранью (в том числе и расистского толка), они стояли и молчали, потому что в руандийской традиции король считается чем-то вроде божества, высшего создания. То, что король оказался обыкновенным заносчивым расистом, не укладывалось в их голове. Да, они собирались противостоять королю, но чтобы вот так…

И стало ясно, что революция неизбежна.

Манифест народа хуту История (наука), Африка, Руанда, Геноцид, Длиннопост
Показать полностью 1
История (наука) Африка Руанда Геноцид Длиннопост
10
Поддержать
Эмоции
113
Serega2841
Serega2841
14 дней назад

«Зверский опиумный геноцид Китая англичанами…» Как Британия веками дико морила китайцев наркотиками?⁠⁠

Британская империя творила дикие вещи не только в своих заморских колониях, но и в тех странах, на которые она хотела влиять. В сферу ее интересов еще в XVIII веке попал Китай. Но так как китайцы не желали покоряться англичанам, их веками целенаправленно подсаживали на опиум, делая их законченными наркоманами.

«Зверский опиумный геноцид Китая англичанами…» Как Британия веками дико морила китайцев наркотиками? Политика, Китай, Великобритания, США, Геноцид

Британская Ост-Индийская компания принялась активно поставлять опиум в Китай начиная с 1775 года. Изначально, объем поставляемых наркотиков равнялся 1,5 тонны в год. Но уже в 1830 году в Китай ежегодно поставлялось почти 1,5 тыс. тонн. Британское руководство отлично знало про поставки опиума и всецело это поддерживали.

Англичане подсадили на опиум десятки миллионов китайцев. Наркотики употребляли как мужчины, так и женщины. Опиум потребляли чиновники, военные, аристократия, торговцы, простолюдины. Поставки наркотиков шли нелегально, благодаря коррумпированным китайским служащим. Тех, кто пытался препятствовать, попросту убивали.

В столице Китая на опиум подсадили до 20% чиновников, а в провинциях ‒ до 30%. В некоторых учреждениях работало до 60% наркоманов. Не лучше ситуация была и в китайской армии. Там опиум массово курили как солдаты, так и офицеры. Китайская нация постепенно деградировала.

Китайские власти старались избавиться от поставок наркотиков. Но в ответ на это, Британская империя начала Опиумные войны, в которых в итоге победила… А вот о том, как американцы дико стерилизовали индейских девушек, читайте ЗДЕСЬ

Источник инфо для статьи: А. Тизенгаузен Опиумные войны

Всех, кто любит честную историю РИ и СССР, ждем в тг-канале: https://t.me/FeniksHistory

Показать полностью 1
[моё] Политика Китай Великобритания США Геноцид
26
Эмоции
user5770771
18 дней назад

Вы в курсе что с неба распыляют химтрейлы...чтобы отравить население всего мира, и повлиять на климат и погоду?⁠⁠

А то и наночипы ещё распыляют, нанопыль, чтобы она внедрялась в организм, но эта нанопыль слабо удерживается в организме, в отличие от стопроцентно цепкой нанопыли, присутствующей в вакцине от коронавируса...

Химтрейлы Отрава Геноцид Текст
11
Эмоции
976
uptodown
1 месяц назад
Лига Политики

Геноцид в Сребренице. Что думает СБ ООН?⁠⁠

Сколько сербов пострадало ?

Принял ли Совет Безопасности ООН резолюцию о геноциде?

Геноцид в Сребренице. Что думает СБ ООН? Политика, Сребреница, Босния и Герцеговина, Сербы, Жертва, Геноцид, Исламисты, Гаагский суд, Гаага, Совбез ООН, ООН, Миротворцы, Нидерланды (Голландия), Видео, YouTube, Длиннопост

(сербка на православном кладбище в селе Братунац, рядом с Сребреница)

статья ТАСС из 2017 года

События в Сребренице во время Боснийской войны 1992-1995 годов. Досье.

21 ноября 2017 (обновлено 10 июля 2015) tass.ru

Примечание . В тексте, статьи ТАСС, автор пишет бошняки, мусульмане, боснийцы. Он имеет ввиду босняков (боснийские мусульмане). Боснийцы на самом деле это любой житель Боснии (Боснии и Герцеговины).

Геноцид в Сребренице. Что думает СБ ООН? Политика, Сребреница, Босния и Герцеговина, Сербы, Жертва, Геноцид, Исламисты, Гаагский суд, Гаага, Совбез ООН, ООН, Миротворцы, Нидерланды (Голландия), Видео, YouTube, Длиннопост

Сребреница

Сребреница - небольшой шахтерский город, центр одноименной общины, в Республике Сербской (РС) в составе Боснии и Герцеговины (БиГ). Согласно переписи населения 1991 года, в Сребренице проживало 5,7 тыс. человек, из них мусульман (бошняки) - 3,6 тыс. (63,92%), сербов - 1,6 тыс. (28,40%). В 2013 году численность населения города составляла 2,2 тыс. (данных по национальностям не приводится).

Начало конфликта и осада Сребреницы

Босния и Герцеговина в 1992 года вышла из Югославии. Тогда же в одностороннем порядке в БиГ была провозглашена независимая Республика Сербская (в 1995 году стала составной частью БиГ). Из-за разногласий между сербами, хорватами и бошняками-мусульманами по вопросам будущего политического устройства Боснии и Герцеговины в стране начались военные действия (Боснийская война; до 1995 года).

С началом Боснийской войны вооруженные силы обеих сторон систематически нападали на мирное население. На протяжении нескольких недель в начале 1992 года Сребреница находилась под контролем Югославской народной армии, которой командовал Ратко Младич, а также формирований из местных сербов (в мае 1992 года было образовано Войско Республики Сербской; ВРС). Но уже в мае 1992 года она была занята силами боснийских мусульман (28-я дивизия армии БиГ под командованием Насера Орича). С лета 1992 года по февраль 1993 года мусульманские (боснякские) формирования предприняли ряд нападений на сербов в том числе в окрестностях Сребреницы, в результате которых были убиты десятки мирных жителей и сожжены как минимум 50 сел. Это вызвало массовое бегство сербского населения.

К 1993 году Сребреница представляла собой боснякский анклав на территории самопровозглашенной Республики Сербской. Для защиты сербского населения с марта 1993 года город был окружен ВРС, а ближайшая территория, контролируемая боснийцами (прим. правильно босняки, так как боснийцы это жители Боснии, а босняки или боснийские мусульмане это национальность) , находилась в 100 км. Сребреница была практически лишена поставок продовольствия, лекарств и топлива. По резолюции СБ ООН 824 от 6 мая 1993 года, город был объявлен демилитаризованной зоной. Недалеко от него, в Поточари, был размещен контингент нидерландских миротворцев (600 человек), призванный реализовать положения документа. Однако эта задача не была выполнена, миротворцы не противодействовали ведению боевых действий и карательных операций с обеих сторон.

Взятие Сребреницы

6 июля 1995 года войска Республики Сербской начали наступление на Сребреницу, атака велась силами Дринского корпуса, в составе командования которого был заместитель Ратко Младича Радислав Крстич (13 июля возглавил корпус). 11 июля войска вошли в город.

Геноцид в Сребренице. Что думает СБ ООН? Политика, Сребреница, Босния и Герцеговина, Сербы, Жертва, Геноцид, Исламисты, Гаагский суд, Гаага, Совбез ООН, ООН, Миротворцы, Нидерланды (Голландия), Видео, YouTube, Длиннопост

(Генерал Армии Республики Сербской Ратко Младич)

После взятия Сребреницы сербы предложили мусульманам эвакуацию. Под контролем нидерландского батальона желающие, в основном женщины и дети, были эвакуированы в Тузлу, но основная масса мужского населения осталась в городе. 12 июля мужчин в возрасте 17-60 лет отправили на допросы, так как, по словам Младича, среди них могли быть причастные к совершению военных преступлений. Позже появилась информация, в частности материалы Комиссии ООН по правам человека и свидетельства нидерландских миротворцев, согласно которой сербы совершали массовые убийства мусульман в Сребренице.

Точное число жертв документально не установлено, так как они были захоронены в братских могилах. По разным данным, были убиты 7-8 тыс. человек, включая гражданских лиц, пытавшихся покинуть город.

Признание факта геноцида и процессы в МТБЮ

Впервые события в Сребренице были квалифицированы органами международного правосудия как геноцид 19 апреля 2004 года, когда МТБЮ выносил приговор генералу Радиславу Крстичу (приговорен к 35 годам заключения).

В разные годы примерно 20 человек были обвинены МТБЮ в причастности к геноциду в Сребренице. Прямую ответственность за эти преступления были возложены на Ратко Младича, бывшего президента Республики Сербской в БиГ (1992-1996) Радована Караджича и заместителя начальника разведки и контрразведки главного штаба ВРС Здравко Толимира. Процесс над Караджичем шел с 2008 года по 2014 год, в 2016 году он был приговорен к 40 годам тюрьмы; над Толимиром - с 2010 года по 2012 год, в 2015 году он был приговорен к пожизненному заключению (умер 8 февраля 2016 года).

26 февраля 2007 года события в Сребренице были признаны геноцидом Международным судом ООН. В январе 2009 года Европейский парламент провозгласил 11 июля Днем памяти геноцида в Сребренице.

Долгое время власти Республики Сербской в Боснии и Герцеговине и правительство Сербии оспаривали обвинения в геноциде. Еще в декабре 1995 года временный поверенный в делах Югославии при ООН Владислав Йованович заявил, что убийства были совершены самими мусульманами - таким образом они расправились с теми, кто хотел сложить оружие. Также в МТБЮ были представлены данные, согласно которым солдаты мусульманской дивизии Орича сожгли более 200 сербских сел вблизи города и убили 3870 сербов (не были приняты к рассмотрению). В 2004 году Республика Сербская признала факт участия ее войск и сил безопасности в расстрелах мужчин из Сребреницы. В 2005 году комиссия по расследованию представила список, в который вошло более 19 тыс. человек, которые принимали участие в событиях в Сребренице.

На церемонии перезахоронения жертв в 2005 году президент Сербии Борис Тадич заявил о необходимости "разорвать порочный круг и вернуть доверие между народами региона". В 2009 году Сербия подала заявку на членство в ЕС, а одним из условий получения статуса кандидата на вступление было названо сотрудничество Белграда с МТБЮ.

В июне 2007 года организация родственников жертв "Матери Сребреницы" подала иск в окружной суд Гааги против ООН. В нем миротворцы обвинялись в неспособности предотвратить убийства. В июле 2008 года суд вынес решение о невозможности привлечения ООН к ответственности.

В июле 2014 года по иску организации "Матери Сребреницы" Верховный суд Нидерландов вынес вердикт об ответственности страны за гибель 300 мусульман (в июне 2017 года это решение было одобрено Гаагским апелляционным судом), которые пытались укрыться в лагере миротворцев, но были выведены оттуда и фактически переданы в руки сербов.

Россия неоднократно критиковала работу МТБЮ, называя ее необъективной. В частности, в январе 2012 года глава МИД Сергей Лавров обвинил трибунал в политической пристрастности и в подходе с двойными стандартами к делам (в списках тех, кто был привлечен к суду МТБЮ, сербы составляют 66%, мусульмане - 6%).

8 июля 2015 года Россия наложила вето на резолюцию Совета Безопасности ООН, приуроченную к 20-й годовщине трагических событий, в которой содержалось осуждение "преступления геноцида, которое было совершено в Сребренице" (документ поддержали 10 членов СБ, в том числе США, Великобритания, Франция и Испания, воздержались Ангола, Венесуэла, Китай и Нигерия). Перед голосованием постоянный представитель РФ при ООН Виталий Чуркин заявил, что "в случае принятия резолюции ситуация в Балканском регионе может обостриться". США и Великобритания расценили российское вето как отрицание установленных Международным судом ООН фактов.

Видео

(в видео: Военного преступника босняка Насера Орича, командира боснякских боевиков, суд в Гааге отпустил)

Братунац - Память о 3500 убитых сербах Центрального Подринья . 2016.г.

скрины с видео Память о 3500 убитых сербах

Геноцид в Сребренице. Что думает СБ ООН? Политика, Сребреница, Босния и Герцеговина, Сербы, Жертва, Геноцид, Исламисты, Гаагский суд, Гаага, Совбез ООН, ООН, Миротворцы, Нидерланды (Голландия), Видео, YouTube, Длиннопост

(на памятнике и число сербских жертв в Второй Мировой Войне, на этом же месте, от хорватских усташей и босняков. Во время ВМВ существовали боснякские (боснийских мусульманов) СС дивизий , "Ханджар" СС Дивизия и албанская СС дивизия "Скендербег" )

Геноцид в Сребренице. Что думает СБ ООН? Политика, Сребреница, Босния и Герцеговина, Сербы, Жертва, Геноцид, Исламисты, Гаагский суд, Гаага, Совбез ООН, ООН, Миротворцы, Нидерланды (Голландия), Видео, YouTube, Длиннопост

3267 убытых сербов Сребреницы и местности ожидают справедливости

Геноцид в Сребренице. Что думает СБ ООН? Политика, Сребреница, Босния и Герцеговина, Сербы, Жертва, Геноцид, Исламисты, Гаагский суд, Гаага, Совбез ООН, ООН, Миротворцы, Нидерланды (Голландия), Видео, YouTube, Длиннопост

(граффити, на арабском языке, исламских террористов приехавших в Боснию воевать на стороне босняков, на стене сожженного сербского дома , в деревне рядом с Сребреница)

Геноцид в Сребренице. Что думает СБ ООН? Политика, Сребреница, Босния и Герцеговина, Сербы, Жертва, Геноцид, Исламисты, Гаагский суд, Гаага, Совбез ООН, ООН, Миротворцы, Нидерланды (Голландия), Видео, YouTube, Длиннопост
Геноцид в Сребренице. Что думает СБ ООН? Политика, Сребреница, Босния и Герцеговина, Сербы, Жертва, Геноцид, Исламисты, Гаагский суд, Гаага, Совбез ООН, ООН, Миротворцы, Нидерланды (Голландия), Видео, YouTube, Длиннопост

(в видео мать рассказывает как босняки убили ее 16-летную дочь) (надпись на фото "Саванович: они хотели этнически чистую территорию")

https://tass.ru/info/2109261

Показать полностью 8 1
Политика Сребреница Босния и Герцеговина Сербы Жертва Геноцид Исламисты Гаагский суд Гаага Совбез ООН ООН Миротворцы Нидерланды (Голландия) Видео YouTube Длиннопост
29
Эмоции
171
juliananaveki
juliananaveki
1 месяц назад
КИНОГИД

24 апреля - день памяти жертв геноцида армянского народа⁠⁠

24 апреля - день памяти жертв геноцида армянского народа Религия, Фильмы, Геноцид, Армянская церковь, Армения, Военная история, Османская империя, Армянский, Армянский язык, Что посмотреть, Длиннопост

21 марта 1921 г. в Берлине был убит Талаат-паша, но суд оправдал Согомона Тейлиряна, человека убившего его.
Мехмет Талаат-паша был министром внутренних дел Османской империи (1913-1917 г.) одним из главных организаторов массовой депортации и геноцида армян, военным преступником. В 1915 г. Согомон Тейлерян потерял всю семью в геноциде армян, инициированным Талаат-пашой. Поэтому суд по делу Согомона Тейлеряна был не просто судом над конкретной личностью.
Это дело имело важность для всего армянского народа. По различным данным жертвами геноцида с 1915 по 1921 г. стали около 1,5 млн. представителей армянского народа, не считая тех, кто вынужден был бежать со своих земель. Вся армянская диаспора, которой пришлось искать убежище в разных уголках Земли с замиранием сердца следила за этим процессом.
Россия, Франция, США, Канада - вот часть стран, принявших большинство армянских беженцев.
Одним из первых мест расселения беженцев во Франции стал Марсель. Этот портовый город, стал одним из основных центров расселения армянской эмиграции.
Именно сюда прибывает в 1915 г.
семья Азата Закаряна, от имени которого рассказывается история в фильме

"МАЙРИК" (16+)
Год - 1991 г.
Страна - Франция
Режиссер - Анри Вернёй

Ему тогда было 6 лет. Семья его была большой и довольно богатой.
"Закарян и сыновья" были самыми крупными судовладельцами Мраморного моря.
Весной 1915 г., когда всем армянским мужчинам было приказано явиться в жандармерию, Агоп Закарян (отец Азата) не раздумывая в тот же день собрал свою семью: жену сына и двух своячениц и решил немедленно покинуть родину.
Его трое братьев остались, чтобы спасти имущество "Закаряна и сыновей". Приняв такое решение, они не знали, что потеряют и имущество и жизнь.
По известным сейчас фактам тысячные конвои из Измира, Урфы, Харпута, Аназарба и Трабзона, испытывая истязательства со стороны турецких военных,
двигались под палящим солнцем без имущества, еды и питья. Среди этих людей была и часть семьи Агопа Закаряна, которая вовремя не покинула страну. Их жизнь оборвалась в этом кровавом геноциде.
Из этих конвоев в живых удалось остаться единицам.
Власти Порты преподносили это просто как переселение.
После всех этих событий у семьи Агопа Закаряна, проживавших теперь в Марселе в статусе лиц без гражданства оставалась только одна надежда, их сын Азат. Все чаяния были связаны с ним. Он единственный, кто мог продолжить их род, дать смысл их существованию. Тети Азата, сестры его матери, пожертвовали своей личной жизнью, чтобы создать благоприятные условия для воспитания Азата. Все что зарабатывали они и его отец было решено вложить в его образование.
Рассказывая эту историю уже взрослый Азат с теплотой вспоминает свою семью и своих троих мам, и отца, которые как ангелы оберегали его и посвятили ему всю свою жизнь.
История этой семьи и те события, которые показаны в фильме заставляют осознать, насколько зыбким является всё,что нас окружает. Сегодня у вас естьуспешный бизнес, здоровье, семья, друзья, полноценная жизнь.
Но вдруг, по независящим от тебя обстоятельствам, под взмах зигующей руки, твоя жизнь может превратиться в ад или вообще завершиться в истязаниях и мучениях. И все это только потому, что ты не придерживаешь "правильной" религии, хочешь говорить на своём родном языке и не принимаешь националистическую политику, проводимую первыми лицами в твоей стране.

P. S. В фильме присутствуют кадры жестокости. Детям смотреть не рекомендуется.

Показать полностью 1
[моё] Религия Фильмы Геноцид Армянская церковь Армения Военная история Османская империя Армянский Армянский язык Что посмотреть Длиннопост
68
Эмоции
juliananaveki
juliananaveki
1 месяц назад
Баяны

DELETED⁠⁠

DELETED
[моё] Геноцид Индейцы История Америки США Колонизация Политика Запад Фильмы Киноблог Кинотеатр Кинокритика
6
Эмоции
Посты не найдены
123456125Далее
О Пикабу
О проекте
Контакты
Реклама
Сообщить об ошибке
Отзывы и предложения
Новости Пикабу
RSS
Информация
Помощь
Кодекс Пикабу
Награды
Верификации
Бан-лист
Конфиденциальность
Правила соцсети
Наши проекты
Блоги
Вакансии
Промокоды
Скидки
Купоны Aliexpress
Mobile
Android
iOS
Партнёры
Fornex.com
Промокоды