Трезу́бец (острога́ или «Нептунов жезл») — оружие, которое состоит из длинного древка и наконечника, увенчанного тремя зубцами.
Гладиатор-ретиарий с трезубцем. Римская масляная лампа. Терракота. Музей галло-римской цивилизации (Лион)
Как и многие другие колюще-рубящие виды оружия, трезубец произошёл от повседневного мирного инструмента (охотничьего оружия), в данном случае остроги, применяемой для рыбной ловли (лученья рыбы) до наших дней. Изначальным материалом являлась кость. Древнейшие орудия из рога северного оленя, интерпретированные как составные наконечники остроги, найдены на стоянке верхнего палеолита Косоуцы (Молдавия), стоянках мадленской культуры во Франции и датируются возрастом ок. 18 тыс. лет назад.
При переформировании трезубца из инструмента охоты в оружие исчезли крючки на концах зубцов, которыми удерживалась рыба. В ближнем бою этот эффект был не востребован. Трезубец использовали как копьё, с его помощью можно было также захватывать оружие противника. Это оружие было распространено во времена Римской империи у гладиаторов (ретиариев).
В Шумере и Аккаде
Двойные вилы были символом Мардука — верховного божества шумеро-аккадской мифологии. Пользуясь ими, Мардук поразил богиню тьмы Тиамат, что положило начало сотворению мира.
В греко-римской культуре
В греко-римской культуре трезубец — наиболее известный символ власти над морем и атрибут древнегреческого бога Посейдона (Нептуна).
Скульптура Посейдона в Копенгагене
Гладиатор-ретиарий с трезубцем. Римская масляная лампа. Терракота. Музей галло-римской цивилизации (Лион)
В христианстве
В христианстве вслед за старинной индоевропейской традицией трезубец рассматривается с одной стороны как символ Воскресения, символ Творца и Владыки Вселенной, Святой Троицы, с другой стороны как символ преисподней (Аида): на многих православных и католических иконах черти мучают грешников трезубцами. Трезубец в руках сатаны играет ту же роль, что и коса в руках аллегорической фигуры Смерти, а также символизирует принцип «разделяй и властвуй». Таким образом, трезубец в христианстве подобен кресту — с одной стороны является символом казни и смерти, с другой стороны освобождения и воскресения.
В период гонения на христиан являлся одним из орудий мучения непокорных. Отсюда в византийской церковной традиции трезубец стал одной из эмблем мученичества. В христианской эмблематике православных (восточных) церквей трезубец сохранил смысл орудия мучения, эмблемы мученичества.
В индуизме
В Индии похожая на трезубец тришула является оружием индуистского бога Шивы и символизирует три аспекта Шивы (творец, хранитель, разрушитель). Трезубец изображается в виде отметки на лбах его последователей.
Гигантская статуя Шивы в Мурдешваре с тришулой
Трезубец в форме ваджры воспринимается как атрибут Индры и Дурги. Это также символ огня, отражающий три сущности Агни.
Трезубец встречается в мистике тантрической йоги.
В буддизме
В буддизме трезубец символизирует Три Драгоценности Будды. Применяемое изображение, напоминающее трезубец, служит эмблемой буддизма и монограммой Будды, или же символом просветления, ибо представляет не оружие, а стилизованное изображение трёх языкового пламени, а правильное его обозначение — тришула. Он символизирует Небеса чистого пламени, а также разрушение трёх ядов: гнева, желания и лени. Кроме того, трезубец — символ дорже.
В других культурах
Трезубец является символом фирмы Мазерати.
Согласно легенде, Парацельс исцелял больных с помощью трезубца.
Трезубец изображён на флаге Барбадоса.
Трезубец был личным знаком (тамгой) Чингисхана.
Трезубец, как родовой знак (тамга) потомков старшего сына Чингисхана хана Джучи, чеканился на монетах хана Батыя.
Трезубец дал имя бабочке трезубчатая стрельчатка (Acronicta tridens).
Трезубец являлся символом некоторых древнерусских князей.
Трезубец изображён на гербе Украины и ведёт своё происхождение от личного знака князя Святослава Игоревича.
Трезубец на фоне русского флага является символом НТС; он напоминает украинский, но несколько отличается по форме.
Трезубец — тамга изображён на флаге крымских татар.
Трезубец в эмблематике
Сложилось и существует в основном три изображения трезубца: греческое (прямое), римское (суженное к верху) и западно-европейское (средний зубец выше других). Кроме того, применяются различные стилизованные, неканонические изображения.
В европейской эмблематике изображение трезубца стало использоваться в основном лишь в эпоху классицизма (вторая половина XVII—XVIII веков), в связи с общим интересом к античной культуре. Эмблема трезубца получила в соответствии с её историческим употреблением значения символа власти над морем (акваторией) и стала применяться в гербах портовых городов, профессиональных организаций моряков, капитанских клубов, союзов кавалеров морских орденов и т. д. Цвет трезубца обычно чёрный или золотой, в гербах организаций и в личных гербах он располагается обычно в белом, голубом или золотом полях.
В современной международной эмблематике трезубец используется как государственная эмблема только Барбадосом, островным государством, членом Британского содружества (главная и единственная эмблема флага). Также используется как ведомственная эмблема в США — для боевых судов подводного атомного флота США и НАТО.
Знаки Рюриковичей
Сребреник Святополка Окаянного из клада, обнаруженного в Черниговской области в 2006 году. На реверсе монеты выбит княжеский знак Святослава в виде двузубца, левый зубец которого заканчивается крестом
Новгородский сребреник Ярослава Мудрого XI века
Сребреник Владимира Святославича. Прорись
Сребреник Ярослава Мудрого
Топор со знаками Рюриковичей из села Шекшово (Ивановская область)
Знаки Рюриковичей на топорике из Шекшова — двузубец и трезубец — реконструкция
В Великом Новгороде обнаружена древнейшая печать Ярослава Мудрого
Находка, сделанная на Ярославовом дворище, – сенсация не только для российской археологии, но и для мировой науки. Уникальный артефакт нашли у самого порога Никольского собора – второго по древности русского храма, возведённого правнуком Ярослава. Раскопки были инициированы Новгородским музеем-заповедником для реставрации памятников и благоустройства.
Печать поразительно точно, в мельчайших деталях следует иконографии знаменитой монеты «Ярославле сребро». На аверсе изображен святой Георгий Победоносец. На обороте отчеканена тамга Рюриковичей.
Известно, что Ярослав долгое время княжил в Новгороде. До настоящего времени археологами не было найдено ничего, относящегося к этому периоду.
Первая часть нашего повествования завершилась на пороге перелома в правлении Ивана IV. Успехи реформ и восточных завоеваний омрачались затягиванием Ливонской войны, внутренними разногласиями и растущим недоверием царя к своему окружению. Середина 1560-х годов стала роковым рубежом.
Парсуна (древнерусский портрет) Ивана Грозного. Первая половина XVII в.
Неудачи в Ливонии, смерть любимой жены Анастасии Романовны в 1560 году, бегство в Литву одного из виднейших военачальников князя Андрея Курбского в 1564 году, обвинившего царя в тирании, – все это подпитывало подозрительность и гнев Ивана Васильевича. Он все больше склонялся к мысли, что его неудачи – результат боярского заговора и измены. Разрыв с деятелями Избранной Рады (Сильвестр и Адашев были отправлены в ссылку, где вскоре умерли) стал предвестником грядущей бури. В декабре 1564 года царь совершил невиданный шаг: покинул Москву с семьей, казной и верными слугами, удалившись в Александрову слободу. Оттуда он направил в столицу две грамоты. Первая, адресованная митрополиту и боярам, обвиняла их в изменах, казнокрадстве и нежелании воевать с «недруги»; вторая, к посадским людям, заверяла, что гнев царя не распространяется на них. Условием возвращения Иван поставил предоставление ему неограниченной власти для «искоренения измены».
Александровская слобода того времени
Москва, ошеломленная и напуганная, была вынуждена принять ультиматум. В начале 1565 года царь вернулся, объявив об учреждении "опричнины" (от слова «опричь» – кроме). Страна была разделена на две части: «земщину» – остальную территорию, управляемую Боярской думой и приказами, и «опричнину» – личный удел государя, куда вошли богатые северные и центральные уезды, а также некоторые улицы Москвы. На этих землях создавалось особое войско – опричники, давшие особую клятву верности царю и отрекшиеся от родных и общественных связей. Их символами стали песья голова и метла, привязанные к седлу, что означало грызть «государевых изменников» и выметать измену.
Опричник, реконструкция
Опричнина быстро превратилась в инструмент массового террора. Опричное войско, подчинявшееся только царю, получило неограниченные полномочия. Начались массовые казни, ссылки, конфискации имущества. Под подозрение попадали целые семьи, города, даже духовенство. Жертвами стали не только реальные или мнимые противники царя из боярской среды (князья Старицкие, митрополит Филипп, обличивший жестокость опричников), но и тысячи ни в чем не повинных людей – дворян, служилых людей, посадских, крестьян. Разгрому подверглись Новгород и Псков в 1570 году по подозрению в сепаратизме и сговоре с Литвой; погибли тысячи горожан. Апогеем террора стали казни самих создателей опричнины – Басмановых, Вяземского. Опричнина подорвала экономику страны, разорила целые области, дезорганизовала управление и армию, вызвала массовый отток населения на окраины.
Погром в Новгороде 1570 год
В 1572 году, после провала похода крымского хана Девлет-Гирея на Москву (отбитого земскими воеводами, в том числе князем Михаилом Воротынским, вскоре казненным по ложному доносу), опричнина была формально отменена. Некоторые земли вернули в земщину, само слово «опричнина» запретили упоминать. Однако методы управления и атмосфера страха сохранились. Период после опричнины часто называют «государевым двором», но репрессии продолжались, хотя и не в прежних масштабах.
Битва при Молодях 1572 год
Ливонская война, требовавшая огромного напряжения сил, закончилась для России полным крахом. Против коалиции Речи Посполитой, Швеции и Дании страна, ослабленная опричниной, не устояла. По Ям-Запольскому миру с Польшей в 1582 году и Плюсскому перемирию со Швецией в 1583 году Россия потеряла все завоеванные в Прибалтике земли и выход к Балтийскому морю, а также уступила Швеции города Ям, Копорье, Ивангород. Итогом двадцатипятилетней войны стало истощение казны, огромные людские потери и отсутствие стратегических приобретений.
Штрихами показаны утраченные Россией территории по Плюсскому перемирию (1583 г) и Ям-Запольскому миру (1582 г)
Несмотря на сложность позднего периода, восточная политика Ивана IV принесла устойчивые плоды. Продвижение в Сибирь, начатое еще в 1550-е годы, увенчалось походом казачьего атамана Ермака Тимофеевича в 1581-1585 годах. Разгром Сибирского ханства Кучума открыл путь для массового переселения русских людей за Урал и дальнейшего расширения государства на восток. Основание первых острогов заложило фундамент русского присутствия в Сибири.
Ермак Тимофеевич - русский землепроходец
Личная жизнь Ивана Грозного была столь же драматична, как и его правление. Он был женат несколько раз (церковь признавала лишь первые четыре брака). Гибель первой жены Анастасии он приписывал отравлению боярами. Сыновья от разных браков умерли в детстве или юности. Наследником стал слабый здоровьем и умом царевич Федор.
"Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года" картина Репина, написана в 1883-1885 гг.
Иван IV Грозный скончался в марте 1584 года. Его правление оставило глубочайший и противоречивый след в русской истории. С одной стороны, это было время укрепления централизованной самодержавной власти, важных реформ в начале правления, ликвидации угрозы с Востока и грандиозного территориального расширения на востоке. Он стал первым венчанным царем, подняв международный престиж России. С другой стороны, опричный террор, разорение страны, поражение в Ливонской войне и личная жестокость создали образ тирана. Иван Грозный продемонстрировал как созидательный потенциал неограниченной монархии, так и ее страшную разрушительную силу, когда власть оказывается в руках человека, одержимого подозрительностью и не сдерживаемого законом или моралью. Его эпоха стала предместьем одного из самых тяжелых периодов русской истории – Смутного времени.
Если вам понравилась данная статья, то пожалуйста поставьте лайки и подпишитесь на канал.
Внимание, уважаемые читатели! Объемная и противоречивая эпоха правления Ивана IV, не умещается в рамки одной статьи. Поэтому я представляю вашему вниманию первую часть, посвященную ранним годам его правления, реформам и первым крупным успехам. Во второй части повествование будет вестись о переломе в его царствовании, времени опричнины и его наследии.
портрет Ивана IV
Иван IV, венчанный на царство в 1547 году как первый официальный «Царь и Великий Князь всея Руси», взошел на престол в трехлетнем возрасте после смерти отца, Василия III. Его детство и отрочество прошли в атмосфере жестокой борьбы боярских кланов (Шуйских, Бельских, Глинских) за власть и влияние. Сцены насилия, пренебрежения и унижения, свидетелем и жертвой которых он был, несомненно, оставили глубокий след в его характере. Однако первые годы самостоятельного правления молодого государя, начавшиеся после венчания на царство, ознаменовались не террором, а периодом масштабных преобразований, получивших название «Реформ Избранной Рады».
Венчание Ивана Грозного на царство
Вокруг молодого царя сложился кружок талантливых и деятельных советников, не связанных с прежней боярской верхушкой. Ключевыми фигурами стали митрополит Макарий, священник Сильвестр и дворянин Алексей Адашев. Именно этот круг, условно именуемый Избранной Радой, инициировал и провел в жизнь серию важнейших государственных преобразований. Созыв в 1549 году первого в истории России сословно-представительного органа – Земского собора – стал знаковым событием, призванным укрепить связь центральной власти с различными слоями населения и заручиться их поддержкой для предстоящих реформ.
Созыв первого в истории России Земского Собора в 1549 году
Следующим шагом стало создание нового свода законов – Судебника 1550 года. Этот документ, развивая положения Судебника Ивана III, упорядочил судопроизводство, ввел единые судебные пошлины, ужесточил наказания за должностные преступления, особенно взяточничество, и подтвердил право крестьян на переход от одного помещика к другому в Юрьев день, одновременно увеличив размер «пожилого» (платы за уход). Важной вехой стало «Стоглавый» собор 1551 года, унифицировавший церковные обряды и порядки по всей стране, что способствовало укреплению духовного единства государства.
Судебник Ивана IV
Военная реформа стала ответом на необходимость модернизации армии. Было ограничено местничество (система назначения на должности по знатности рода) во время военных походов, создано постоянное стрелецкое войско – первое на Руси регулярное пехотное формирование, вооруженное огнестрельным оружием. Уложение о службе 1556 года установило единый порядок несения воинской службы помещиками и вотчинниками: с определенного количества земли каждый должен был выставить конного воина в полном вооружении. Была проведена «Губная реформа», передавшая расследование важнейших уголовных дел (разбой, убийство) выборным представителям местного дворянства (губным старостам), и «Земская реформа», введшая выборное самоуправление (земские старосты) на местах для сбора податей и решения мелких судебных дел, что ограничивало власть кормленщиков (наместников).
Стрельцы
Внешняя политика Ивана IV в этот период была отмечена впечатляющими успехами. Главным направлением стало восточное. После нескольких походов в 1552 году русские войска штурмом взяли Казань – столицу Казанского ханства, долгое время терзавшего русские земли опустошительными набегами. Это была грандиозная победа, ликвидировавшая опасного врага на востоке и открывшая путь к освоению Поволжья. Четыре года спустя, в 1556 году, практически без боя было присоединено Астраханское ханство. В результате все течение великой реки Волги оказалось под контролем Московского государства, открылись торговые пути в Прикаспий и Среднюю Азию, началось освоение плодородных земель. На восточных рубежах возникли новые города-крепости, такие как Чебоксары и Уфа. В эти же годы началось продвижение в Сибирь, поощряемое богатой купеческой семьей Строгановых, получивших от царя жалованные грамоты на земли по реке Каме.
Походы Ивана Грозного на Казань и Астрахань
Однако на западном направлении ситуация складывалась иначе. Стремясь получить выход к Балтийскому морю для развития торговли и усиления связей с Европой, Иван IV в 1558 году начал Ливонскую войну против ослабевшего Ливонского ордена. Первоначально война шла успешно: русские войска взяли Нарву, Дерпт (Юрьев), ряд других городов и замков. Но вступление в конфликт мощных соседей – Великого княжества Литовского (позже Речи Посполитой), Швеции и Дании – превратило войну в затяжную и тяжелую борьбу на несколько фронтов. Военные неудачи, истощение ресурсов и необходимость концентрации сил для этой борьбы стали одним из факторов, подтолкнувших царя к изменению внутреннего политического курса.
Ливонская война 1558-1583 гг.
Конец первой части
Если вам понравилась статья и вы ждёте продолжения, то пожалуйста подпишитесь на канал и поставьте лайки.
