Если мужчина работающий (трудящийся), то женщина такого мужчину (не всегда осознанно) презирает как, своего рода, проститутку, отдающуюся (продающуюся) за гроши.
Работающий мужчина (фактически) продаёт душу дьяволу, чем значительно понижает свой «рейтинг» в глазах женщины. Женщина смотрит на работающего мужчину, как на «раба» - как на опущенного «петуха». Работающий мужчина ТЕРЯЕТ этим самым мужское достоинство - становится презренным инфантилом и импотентом, не заслуживающим женской "любви"!
Не-работающий (и весь день лежащий на диване) мужчина НЕ продаёт душу дьяволу, чем, автоматически, не ударяя палец о палец, повышает свой «рейтинг» в глазах женщины. Интерес (влечение) у женщины к неработающему мужчине (при прочих равных условиях) больше, чем к работающему (=к продающемуся за деньги) мужчине.
Работающего мужчину женщина доит, как корову и отдаёт эти деньги НЕ-работающему мужчине (например, своему сыну), которого она «любит» (уважает) за непродажность им души дьяволу.
Таким образом, женщина служит пере-распределителем средств, нажитых (заработанных) нечестным (нечистым) путём. Женщина здесь выполняет миссию от (условно говоря) «бога» (=высшей справедливости).
Не-работающие мужики (например, буддийские монахи) самим этим неработанием (не-продажностью, чистотой совести) заслуживают вполне ЗАКОННОЕ право на блага цивилизации, которое может и должно быть удовлетворено.
«Большинство буддийских монахов — не отшельники, стремящиеся жить в максимальной изоляции от мирского общества. Мирская и монашеская часть буддийской Сангхи довольно тесно взаимодействуют: миряне дарят монахам еду, одежду и другие необходимые вещи, и получают взамен наставление в Дхарме. Буддийские монахи и монахини обычно живут не поодиночке, а небольшими группами: например, учитель и его ученики или несколько монахов-друзей, путешествующих вместе. Чаще всего поселяются неподалёку от поселений мирских буддистов. Обычно буддийские монахи и монахини стараются обходиться необходимым минимумом вещей, пожертвованных им мирянами. Мирские буддисты кормят монахов и предоставляют им укрытие, когда те в нём нуждаются.»
Таким образом, неработающие мужики в ЛЮБОМ обществе (социуме) пользуются тем или иным уважением и «любовью». Например, какие-нибудь уголовники ("блатные") или даже бомжи или совсем нищие на паперти.
Поэтому "не-работающие мужики" (="уважаемые люди", почти "элита") «разевают рот» на вполне законных основаниях. И если ты не накормишь и не полюбишь такого не-работающего, то лично тебя ждут серьёзные «кармические» (=роковые) последствия, о которых ты подсознательно догадываешься и поэтому склонен их избегать.
А значит "каравай" для неработающих мужиков совсем даже не чужой, а свой собственный. И НЕ отдать неработающему мужику его ДОЛЮ ты НЕ имеешь никакого права. В противном случае ты "берёшь грех на душу" и (скорее рано, чем поздно) горько пожалеешь об этом.
Это, кстати, касается целой армии неработающих детей, больных, инвалидов, стариков и просто вполне здоровых бездельников. Неработающие находятся под патронажем (защитой) самого "бога".
Поэтому если тебе ударила в голову блажь "работать" (=продавать себя дьяволу), то ты просто ОБЯЗАН содержать своим трудом ВСЕХ (до единого) неработающих (=не продающих себя дьяволу). Иначе тебе "худо будет".
Кто НЕ работает, тот и "ест, и пьёт, и нос в табаке"!
"Кусочки хлеба нам дарят,
Сурок всегда со мною.
И вот я сыт, и вот я рад,
И мой сурок со мною.
*
Подайте грошик нам, друзья,
Сурок всегда со мною.
Обедать, право, должен я
И мой сурок со мною."
