Коляда — один из самых светлых и радостных образов славянской мифологии. Этот бог зимнего солнца символизирует возрождение, обновление и начало нового цикла жизни. Его праздник отмечали в дни зимнего солнцестояния, когда после самой длинной ночи световой день начинал расти, принося надежду на тепло и достаток.
Согласно славянским преданиям, Коляда — сын бога солнца Даждьбога и красавицы Майи-Златогорки. Судьба Майи сложилась трагично: она ушла в мир мертвых раньше срока, не успев родить ребенка, который должен был стать новым воплощением верховного божества. Род-Творец, отец богов, обратился к богине Макоши с просьбой изменить эту участь. Время повернули вспять, Велес принес Даждьбогу волшебное кольцо, которое вернуло Майю к жизни. Так на свет появился Коляда — бог, чье рождение восстановило равновесие мира и не дало людям сбиться с праведного пути.
Коляда предстает как молодой, ретивый и сильный бог — воплощение энергии и решимости. Он миротворец и труженик, спокойный, уравновешенный, принципиальный, всегда верный традициям и коллективному благу. Покровительствует людям с похожим нравом: одиноким, выдержанным, трудолюбивым, умеющим жить в ладу с природой и временем.
Коляду обычно рисуют крепким румяным мужчиной в расцвете сил, с светлыми волосами и ясными глазами. Его белые одежды подчеркивают чистоту и сияние солнца. Зачастую Коляда имел при себе некоторые атрибуты, которые отражают роль бога как хранителя времени, плодородия и гармонии:
Книга — символ календаря, который Коляда подарил людям, научив их считать дни, сезоны и годы.
Посох с колом на вершине — знак солнца и его пути по небу, напоминание о смене времен года и вечном круговороте.
Ключ — открывает небеса для нового цикла, пробуждая природу после зимы и давая доступ к жизненной энергии.
Ковш с живой водой — источник плодородия и изобилия. В обрядах его наполняли водой или напитками, прося урожая, удачи и защиты от бед.
Меч острием вниз — знак мира и гармонии, показывающий, что Коляда решает споры без насилия.
Иногда Коляду изображали не человеком, а козлом или другим животным — символом богатства и силы. Это отголосок древних времен, когда боги еще не обрели человеческий облик.
Коляда собрал знатных пахарей славянских народов, обучил их земледелию, мировому закону и мирному сосуществованию, посеяв не только зерно, но и мудрость в душах. Он дает воинам храбрость, силу и умение договариваться (меч вниз). Управляет временем: ускоряет/замедляет циклы, открывает врата миров в переходы.
Покровительствует жрецам, знахарям, женщинам в ситуациях, когда им нужна "мужская решимость" — это значит, что его энергия (через оберег Колядник) помогает дамам пробудить в себе сильные качества: смелость, волю, уверенность, отвагу и способность принимать жесткие решения. Еще он покровитель веселья/пиров для молодежи.
Колядник — мужской оберег: Несет солнечную силу преобразований, победы света над тьмой, мудрости и бесстрашия. Изначально для мужчин — воинов, пахарей, лидеров.
Покровитель мудрости и волхвов
Согласно славянским преданиям, в день зимнего солнцестояния он явился волхвам и жрецам в образе румяного воина с книгой в руках. Эта книга содержала священные знания о круговороте дней, лунных фаз, сезонов и лет — то есть основу календаря, который позволил отслеживать годовой цикл.
Коляда стал наставником волхвов и жрецов, передав им знания о времени. Волхвы записали эти откровения, научив народ планировать посевы, праздники и ритуалы. Посох Коляды с солнечным колом на вершине служил живым измерителем этого движения солнца по небу, а ключ открывал "двери времени" для новых циклов.
Благодаря ему люди научились заглядывать в будущее, понимать последствия дел и жить по мировому закону. Он — сеятель не только урожая, но и мудрости, правил мира и ответственности. В славянской культуре Коляда олицетворял начало нового периода для природы и людей, неся свет, тепло и гармонию.
Коляда в народных обрядах
Коляда ассоциировался с Солнцем-Младенцем — только что родившимся светилом, которое разгоняет тьму. Слово "Коляда" обозначало и бога, и праздник, и весь период Святок с гуляньями и обрядами. Его знак — Колядник, свастический символ круга года, — использовали как оберег для защиты и привлечения удачи.
В народных поверьях Коляда ходил в белых одеждах вместе с ряжеными по деревням. Ряженые колядовали: обходили дома, пели веселые песни, желали хозяевам здоровья и достатка, а взамен получали угощения.
Эти обрядовые песни делились на типы, но всегда были простыми и ритмичными для хорового исполнения:
Призыв Коляды и просьбы угощений: "Коляда, коляда! Ты подай нам пирога, или хлеба ломтину, или денег полтину".
Пожелания хозяевам: "Сколько елок - Столько вам коровок. Сколько осинок - Столько вам свинок".
Языческие мотивы о солнце и цикле: Упоминания рождения света, Авсеня-Световита, передающего власть Коляде. "Уродилась коляда за горою крутою..."
Позже: Песни о Рождестве Христа, ангелах, но с языческим припевом "коляда, таусень, овсень"
Праздник Коляды не ограничивался одним днём, а растягивался на целую неделю (или даже две — период Святок), становясь ритуальным переходом от старого года к новому. Все начиналось с астрономического события — зимнего солнцестояния, самого короткого дня и самой длинной ночи в году.
По григорианскому календарю (который мы используем сейчас в России и большинстве стран) это 21–22 декабря, но по юлианскому (использовался до календарной реформы 1918 г.) солнцестояние приходилось примерно на 6–7 января.
Кульминация праздника — ныне называемый "Старый Новый год" (13–14 января по григорианскому календарю) был финальным аккордом Святок. Такой многодневный формат отражал постепенное пробуждение природы: солнце росло не мгновенно, обряды накапливали силу, плавно провожая тьму и встречая свет.
