Каста

Концерт группы «Каста», который должен был пройти в Минске 9 апреля, не состоится. Информацию об этом подтверждают организаторы выступления.

Отметим, что пост о переносе столичного концерта «Касты» появился в нескольких провластных Telegram-каналах еще 6 апреля. В частности, общественного объединения «Белая Русь». Авторы уверяли своих подписчиков, что концерт российской группы 9 апреля не состоится. Группу упрекали в том, что в своем клипе «Выходи гулять» ее участники «недвусмысленно призывали на несанкционированные акции и показали в абсолютно негативном свете силовиков, занимающихся наведением порядка на улицах Беларуси».

— По законам Беларуси, массовые мероприятия, в том числе клубные концерты, подразумевают осуществление охраны и заключение договора с МВД. Такое соглашение с организаторами концертов группы «Каста» на территории Беларуси в ближайшее время подписано не будет, — именно так они объясняли вероятную отмену концерта.

В других провластных Telegram-каналах писали, что «Каста» не будет выступать в Минске «до https://afisha.tut.by/news/anews/725719.html?c

«Друзья, за два дня до концерта „Касты“ в Минске управление культуры Минского городского исполнительного комитета, „изучив материалы и тексты песен“, аннулировало ранее выданное гастрольное удостоверение на право проведения нашего концерта (в Беларуси без него концерты не проводятся). Так что 9 апреля мы точно не выступим в „Прайм Холле“. Организатор прилагает все усилия, чтобы этот концерт состоялся в будущем, и в течение нескольких дней мы сообщим вам — это перенос или отмена. Спасибо за ваше терпение и понимание», — такое сообщение появилось в Instagram группы.

Чиновники «изучили материалы текста песен, размещенные в глобальной сети Интернет» и аннулировали гастрольное удостоверение в соответствии с пунктом 3 статьи 215 Кодекса о культуре.

А вот Моргенштерн - это само то:

Фестиваль The Vёska состоится 10 июля — и это первое в истории страны крупное музыкальное событие, посвященное белорусской деревне. Оно пройдет под открытым небом в Озерце, а хедлайнерами станут российские рэперы Моргенштерн и Slava Marlow.

Первый пул участников фестиваля, которые выступят на сцене «Дваровая», анонсирован: это одиозный артист и шоумен Моргенштерн, самый обсуждаемый артист 2020 года. Он возглавит хип-хоп-сегмент фестиваля с энергичным сетом.

https://afisha.tut.by/news/anews/725719.html?c

https://afisha.tut.by/news/anews/725691.html?c

В моём любимом Приморском крае живёт немало иностранцев. Но встретить индуса в наших краях – это редкость. Я специально погуглил, не несёт ли слово «индус» уничижительный подтекст. Не несёт. Индус – это индиец, последователь индуизма, оказывается. И вот так у меня во всём, что касается Индии. Общее представление есть, но никто из моих, даже шапочных знакомых, живых-настоящих индусов в глаза не видел, в уши не слышал.

Кумар Манодж. Так звали индуса, с которым мне довелось пообщаться лично. Нет, это не тот самый знаменитый актер :)  Я работал с одним кафе индийской кухни, Манодж был там управляющим. Я видел его российский паспорт, когда оформлял договор, он действительно КУМАР МАНОДЖ :) Он был невысокого роста, сантиметров 160, очень смуглый, на вид лет сорока и с широким выразительным носом. Вёл он себя очень интеллигентно и создавал впечатление образованного человека. По-русски говорил прекрасно. Падежи, склонения, построение фраз – грамматика на высшем уровне. Если записать его речь на бумагу, то не будет ни одной ошибки. Но произношение… Я не смогу словами описать индийский акцент. Слава Богу, это было в Симпсонах. Он говорил точь-в-точь как Апу в русской озвучке! Я чуть не хрюкнул, когда мы с ним в первый раз заговорили, еле удержался. Мы время от времени пересекались по рабочим вопросам, Манодж оказался нормальным мужиком и добросовестным клиентом. Мы как-то разговорились с ним, и я не удержался от любопытства.

Я – это я, М – это Манодж

Я: Маножд, можно не скромный вопрос? Я слышал, что в Индии общество делится на касты. Это правда?

М: Да, касты есть. Правительство борется с этим, но родители все равно ищут детям пару из своих каст.

Я: В смысле «ищут пару»?!

М: У нас родители ищут пару детям. Мне жену нашли, когда мне было 6 лет.

Я: То есть Вы женаты с 6 лет?!

М: Нет. В 6 лет я уже знал, кто будет моей женой. А поженились, когда уже повзрослели.

Спрашивать во сколько лет у них начинается «брачный возраст» я постеснялся.

Я: Манодж, а вот насчёт каст. Нам в школе говорили, что есть четыре касты. А сколько на самом деле?

М: Даже древних каст было больше четырех. А сегодня больше ста каст всего наверное существует.

Я: А вот актёры в Индии – это тоже отдельная каста?

М: Нет. Актёр – это не каста, это мечта. Любой может стать актером, даже из самой низшей касты. Это большая удача в жизни. Если стал актером в Болливуде, уже не важно из какой ты касты. Ты – Бог, сверхчеловек. Поэтому у нас так много народа в фильмах. Даже если ты мелькнул всего в одном кадре на заднем плане, в своей деревне ты сразу становишься уважаемым и знаменитым. Все сразу хотят иметь с тобой дела, и даже жениться.

Я: То есть, брак с актером или актрисой не запрещён?

М: Все мечтают об этом!

Я так и не решился спросить, из какой касты мой собеседник.

Я: Спасибо, я не знал! А вот у меня еще вопрос. Предположим, двое полюбили друг друга. Но они из разных каст: одна чуть повыше, другая чуть пониже. Неужели им не дадут даже шанса на совместную жизнь?

М: Браки между кастами категорически не приветствуются.

И тут меня такая грусть навалилась. Я понимаю, что древняя культура, свой жизненный уклад, своё мировоззрение. Но что-то мне их так жалко стало, аж где-то в глубине души подзащемило. Но Манодж развеял мою грусть словами:

М: Но если у низшей касты есть ДЕНЬГИ, то всё НОРМАЛЬНО! Такой брак можно!

Я наверное не хороший человек, но почему то после этих слов мне полегчало :)  Надеюсь, Манодж меня не разыграл :)

Вопрос о кастах волнует многих моих подписчиков, поэтому я выписала заданные мне вами вопросы, добавила своих и пообщалась с индийицами на эту тему максимально откровенно. Сразу скажу мне было самой очень интересно,  узнала много нового.

Я не буду углубляться в предысторию и рассказывать о том, что вы можете прочесть в Википедии, набрав слово касты. Расскажу о современных кастовых взаимоотношениях между людьми в Индии.

Мой пост будет в формате "Вопрос - ответ".

Вопрос: Сначала спрошу о варнах. Как вы отличаете кто есть кто? Можно ли определить по внешним признакам?

Ответ: Обычно мы просто спрашиваем. В наше время по внешним признакам определить кастовую принадлежность становится практически невозможным.

Вопрос: Но в таком случае, вам могут просто соврать. Есть ли ещё какие-нибудь способы определить касту?

Ответ: Можно спросить фамилию. Некоторые фамилии, такие например как Шарма, Мишра, Панда - это браминские фамилии. Кстати, брамины это не каста - это Варна. Варна же подразделяется на касты.

Вопрос: Расскажите поподробнее, какие конкретно касты?

Ответ: Брамины подразделяются на касты согласно их знаниям. Каст много, все не назову. Главная - чатурведи (они знают все 4 веды), есть дуведи (2 веды). Последние по значимости брамины называются кАнтаха.  Эти не могут совершать обрядов. Зато могут брать деньги с родственников умершего во время похорон. Более высокие брамины эти деньги считают нечистыми и никогда не возьмут.

Вопрос: но тогда любой может подойти, представиться брамином и попросить денег. Как понять, что тебя не обманывают?

Ответ: Никак не понять.  Да, может подойти фактически кто угодно.

Вопрос: На какие касты делятся кшатрии? Какие фамилии указывают на эту касту?

Ответ: Кшатрии делятся на Раджпутов (это главная каста, корень слова - радж-указывает на наличие королевской крови). Есть ещё Ананты, Тхакуры и Джаты. Последние считаются низшими среди кшатриев. Происходят из низкого сословия крестьян, большим уважением среди других каст не пользуются.

Примечание от автора* Когда другие касты говорят о джатах, часто делают презрительную гримасу. Сами джаты напротив, своей кастой гордятся. Дети на любой контрольной, на любой тетрадке и т.п. первым делом пишут "Джат".

Фамилии кшатриев: Сингх, Раджпут, Чохан, Парихар, Пармар. ( Есть множество других, конечно, все не напишешь).

Вопрос: прежде чем перейти к следующей касте, добавьте что-то ещё о первых двух, что считаете нужным.

Ответ: Брамины, как правило, отличаются приятной внешностью, хорошими манерами, обширными знаниями и высоким интеллектом. Но они физически слабые. 

Кшатрии отличаются могучим телосложением, ограниченным интеллектом, приятные внешне. Наделены способностью миротворцев. Если где-то скандал, могут навести порядок, известны своей выдержкой. (* У автора противоположный опыт, не подтверждающий эту теорию).

Даже зная фамилию, не всегда можно распознать касту. Часто происходит так, что по разным причинам люди меняют фамилию, и до истины можно добраться, только зная причины этой смены, что крайне затруднительно.

Вопрос:  На какие касты делятся вайшьи?

Ответ: У них нет такого деления. Они делятся по профессиям. Работают в сфере бизнеса, офисные работники, парикмахеры, фермеры (не садовники). Некоторые фамилии дают представление о профессии. Например Чаудхария - парикмахеры, СИнха - бухгалтеры, есть такие фамилии как Агарваль, Шривастав... В наше время, однако, все это не имеет большого значения. Поэтому и по профессии тоже не определить кто есть кто.

Вопрос: Я знаю что шудры занимаются уборкой. А чем ещё?

Ответ: Работают садовниками, плотниками, сапожниками.

Вопрос: Рикшами?

Ответ: Нет. Рикшами кто угодно может работать, это прикольно.

Вопрос: Моих подписчиков волнует вопрос дискриминации шудр и неприкасаемых. Сейчас я озвучу вопросы которые были мне заданы подписчиками моего сообщества. Как представители разных каст уживаются между собой?

Ответ: Нормально уживаются. Нет никаких проблем.

Вопрос: Прошу вас отвечать предельно честно, ваше имя не будет упоминаться. Сайт русский. Задам вопрос по-другому. Если в одну комнату заселить несколько человек из разных каст, какие могут возникнуть проблемы?

Ответ: Может случиться такое, что если неприкасаемый или шудра воспользуется посудой или какими-то вещами соседа из вышестоящей касты, то тот уже не будет пользоваться этими вещами и отдаст их нижестоящему в безвозмездное пользование.

Могут быть и какие-то другие трения, но всегда есть выход - обратиться к руководству. Правительство хорошо заботится о таких вещах. Дискриминация недопустима.

Вопрос: Представители какой касты чаще всего едут в Россию и страны бывшего СНГ за образованием. Многие ли могут такое себе позволить?

Ответ: Это не вопрос касты, а вопрос финансов. Поехать может кто угодно.

Вопрос: Объединяются ли ученики в классах по кастовому признаку?

Ответ: Нет, это уже не встречается. Дети толерантны. Учителя такое пресекают моментально.

Вопрос: А есть ли дискриминация со стороны учителей?

Ответ: Бывает такое, что ученик откровенно ленится, не заинтересован в знаниях, а по его фамилии учитель видит, что тот принадлежит к сапожникам. Тогда учитель может сказать: " Иди домой. Раз в школе тебе все равно делать нечего, иди и обувь ремонтируй."

Вопрос: Может ли человек из низшей касты сделать карьеру в Индии?

Ответ: Наш прошлый вице-президент был из шудр. Правительство очень много внимания уделяет низшим кастам и даже предоставляет им много преимуществ по сравнению с более высокими. В нашей школе есть учитель из неприкасаемых.

Вопрос: Я считала, что каст в Индии больше официально не существует. Так ли это?

Ответ: Не совсем. Есть конституционное деление. Согласно ему есть 1-ая или  основная каста. Туда входят брамины, Кшатрии и некоторые вайшьи). Во 2-ую вошли оставшиеся мелкие касты и некоторые вайшьи. Третья делится на две категории SC и ST (*завуалированные аббревиатурой шудры и неприкасаемые).

Последняя категория имеет множество льгот от правительства в настоящее время. Это доступность рабочих мест, рьяная защита прав, низкий проходной балл на экзамене. Например, если для представителей основой касты проходной балл на экзаменах 50, то для третьей категории 20. Их практически невозможно уволить с работы, даже если они халатно выполняют свои обязанности. И прочее.

Вопрос: Вы считаете это справедливым?

Ответ: На самом деле нет.  Получается, что теперь наши права ущемлены.

Такие люди часто ничего не учат, потому что им и так везде зелёный свет, часто и  работают они плохо. Диплом полученный ни за что знаний не даёт.

Вопрос: Большое вам спасибо. Мне было действительно интересно, узнала много нового для себя сегодня. Если мои читатели зададут ещё вопросы, на которые я не знаю ответ, могу ли я обратиться к вам опять ?

Ответ: Да-да, конечно. Нам тоже было интересно отвечать. Спрашивайте.

* Один из респондентов позднее прислал мне на ватсап какие-то ссылки на видео, с подписью, что ему самому стала интересна тема фамилий и распознавания каст. Сидит изучает глубже.

В Непале проживает около 29 миллионов человек, принадлежащих к сотне разных народностей, говорящих на 70 различных языках. При этом население делится еще и на множество различных каст. Хотя кастовая система Непала несколько отличается от индийской кастовой системы, но суть все равно та же: есть высшие касты, есть низшие, и есть касты неприкасаемых. Люди из каст «ками», «дамаи», «сарки» и многих других относятся к разряду неприкасаемых и имеют самый низкий социальный статус. Жизнь «неприкасаемого» тяжела уже сама по себе, но если «неприкасаемый» еще и женщина, то все тяготы возрастают до поистине нечеловеческих размеров.

Удел женщин из касты «бади» - это проституция. Лила Бади отработала проституткой много лет. Ее дочь Пунам тоже не избежала этой участи. Пока Пунам занята на работе, Лила присматривает за внучкой и снабжает приходящих в дом «гостей» презервативами.

Чтобы отвлечь «неприкасаемых» женщин от занятий проституцией, непальское правительство предлагает финансовую помощь, составляющую 15 000 непальских рупий ($200). Но этого недостаточно для того, чтобы женщина могла бросить свое ремесло, ведь найти другую работу ей вряд ли удастся. К женщине из касты бади все равно будут относиться, как к проститутке, чем бы она ни занималась.

Даже само имя Бади в Непале считается позором. Правда, несмотря на силу традиций, некоторым женщинам бади все же удается избежать проституции, но отношение от этого к ним не меняется. Рима Бади не занимается проституцией, но практически каждую ночь на ее пороге появляются компании веселых молодых людей, предлагающих почти 2 евро за одну ночь. Рима вынуждена держать оборону.

Более полумиллиона непальских женщин страдают от различных серьезных гинекологических заболеваний. Чаще всего встречается опущение и выпадение матки и влагалища. Эти заболевания всегда связаны с сильными болями. Но беречь женское здоровье в Непале не очень-то принято, а дорогостоящее лечение позволить себе могут совсем немногие.

Многие непальские женщины заняты в сельском хозяйстве, и им регулярно приходится переносить огромные тяжести. Женщины таскают воду, дрова, строительные материалы. Работать приходится вплоть до самых родов, а после самих родов женщины возвращаются к тяжелому физическому труду, спустя всего несколько дней.

В западном Непале во многих районах до сих пор соблюдают традицию Чаупади («Chaupadi»). Согласно этой древней традиции женщина во время менструального цикла считается «нечистой», и поэтому ее выселяют из дома в специальный сарайчик. В течение этого времени женщина не должна прикасаться не только к мужу, но даже к домашним животным и деревьям. Мыться ей тоже запрещается. Также запрещено есть мясо, пить молоко, входить в дом и пользоваться теплыми вещами. Все эти дни женщина может питаться только рисом и водой.В этом состоянии женщины наиболее уязвимы перед различными болезнями. Кроме того, в одинокий сельский сарайчик нередко заползают ядовитые змеи.

Пушпа считает, что родится в Непале женщиной – это самое худшее, что может случиться с человеком.До сих пор западный Непал является одним из самых отсталых районов этой страны, и перспектив на улучшение обстановки у него очень мало.

https://bigpicture.ru/?p=168251