Медленный рост христианства в течение первых трех столетий позволяет предположить, что чудеса, о которых говорится в Священном Писании, не происходили.

Рост христианства не согласуется с утверждениями о чудесах, что наводит на мысль о том, что чудес, вероятно, не происходило. Вот что нам известно из ограниченных исторических свидетельств, а также из утверждений, содержащихся в Библии:

Иисус путешествовал по стране и годами совершал чудеса на глазах у людей.
По самым скромным оценкам, по меньшей мере 7000-10000 человек стали свидетелями чудес непосредственно – 5000 человек были накормлены дважды (?), более пятисот человек видели воскресшего Иисуса, на горе, когда его хотели сбросить вниз, произошло чудо (сотни свидетелей), исцеления наблюдались в небольших деревнях (по меньшей мере, десятки очевидцев в каждой) и т. д.

В Римской империи существовала очень эффективная система дорог, и в те времена люди много путешествовали, по крайней мере, в крупные ближайшие города, что давало им широкие возможности для распространения новостей. На момент смерти Иисуса христианство насчитывало от 500 до 1000 последователей. До 60 года н.э. христианство насчитывало от 3000 до 5000 последователей. Преследования христианства начались примерно в 60 году н.э.
К 100 году н.э. христианство насчитывало от 5000 до 10 000 последователей. К 200 году н.э. христианство насчитывало от 200 000 до 500 000 последователей. К 300 году н.э. христианство насчитывало от 5 000 000 до 8 000 000 последователей. (Данные Google, основанные на агрегированных христианских и светских источниках)

Эти свидетельства ожидаемы при гипотезе о том, что чудеса и воскрешения не происходили,
и крайне неожиданны при гипотезе о том, что чудеса и воскрешения происходили. Почему? Подумайте вот о чём: тонна еды появляется перед тысячами людей, слепые начинают видеть, глухие начинают слышать в маленьких деревнях, где все друг друга знают, другие серьёзные болезни исчезают, мёртвый человек появляется перед 500 людьми, святые воскресают после смерти Иисуса и т.д. Конечно, это обратило бы в веру не только тех, кто непосредственно это пережил, но и по крайней мере ещё нескольких человек на каждую «белую точку зрения».

Вместо этого мы видим, что не только свидетели не смогли убедить других людей, но и сами свидетели обратились в веру в соотношении менее 1 к 10, 1 к 20. И это при отсутствии судебного преследования, которое ещё не началось. И внезапно, как только умирает поколение людей и их детей, которые могли сказать: «Я не помню, чтобы что-то подобное происходило на самом деле», христианство начинает свой стремительный взлет.

Можно сделать вывод, что никаких чудес, не было. Предполагаемые свидетели и доказательства препятствовали распространению христианства, а не способствовали ему. Кроме того, три часа темноты во время распятия должны были предупредить весь мир о том, что происходит нечто необычное. Христианство должно было пережить взрывной рост сразу после 30 года н.э. и обратить в свою веру большинство оккупировавших этот регион римских властей. Вместо этого оно десятилетиями пребывало в упадке, ожидая, пока умрут очевидцы (которые могли бы опровергнуть эти утверждения), чтобы мифотворчество могло подпитать новый рост. Первоначальный медленный рост христианства свидетельствует против чудес.

Примечание:

Эта статья для тех, кто пока еще не может по какой-то уважительной причине выйти из детства и продолжает верить в чудеса.