OrthodoxLady

Прочла замечательную книгу бывшего мусульманина Набиля Куреши под названием "Искал Аллаха, нашел Христа".

Во-первых, автор по образованию врач, то есть у него критический склад ума, что мне очень подходит. Люблю когда логично и по полочкам. Набиль вопрошал: "Кто есть Бог?", "Как Его узнать?", "С чего вы взяли, что Иисус Христос - Бог"? "С чего вы взяли, что была крёстная смерть и воскресение?".

Во-вторых, автор родился и провёл детство на Востоке, в семье консервативыных мусульман, но в очень ранней юности переехал на Запад, впитав уже соврем другую культуру.

2.1. Очень интесно было наблюдать детство героя (это автобиография), как родители воспитывали его в вере. Есть многое, что хочеться взять на заметку.

2.2. Очень интересно, как Набиль сравнивает Восточное и Западное мышление. Они совершенно разные!

Вот зацепивший меня пример (внимание, спойлер): Набиль только в студенческом возрасте вдруг понял, что Коран и Библия написаны по-разному. Коран - это больше набор тезисов, а если хочется узнать контекст, нужно смотреть другие книги с толкованиями. Родители приводили Набилю и отдельные цитаты из Библии, так что он думал, что и наше Священное Писание - набор постулатов. А оказалось, что в Библии есть сюжет! Целостные истории! И контекст цитат можно и нужно понимать самому, прямо здесь и сейчас!

Меня это удивило, я думала, что в Коране тоже есть сюжет, как в нашей Библии.

Ну и в-третьих. Набиль пришел в христианство, да, но он попал к протестантам. По тексту не понятно, знал ли автор, что это протестанты, и не понятно, знал ли он, что есть еще католики и православные...

Но я сразу увидела, что это протестанты. Лучше так, чем никак. Но жаль, что Набиль не дошёл до нас.

Грустная для меня сцена (спойлер): автор решил посетить с другом-христианином "церковь". И говорит (не дословно): "У них там сцена, люди с гитарами, похоже, на балаган... Разве можно так обращаться к Богу?" И дальше: "Но то, что мне не понравилось богослужение, не значит, что христианство - не истина". Я прям закричала в книгу: "Набиль! Зайди в православный храм! Посмотри богослужение там!". Ээх.

Книга мне очень понравилась, 10 из 10.

Из лекций по Ветхому Завету.

◇ Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. ◇

По-гречески это: «Εγώ είμι ό Ωυ» (читается примерно как "эго ими о он").

По-еврейски: «אהיה אשר אהיה" (эхье ашер эхье), что значит: «Я есть, Который Я есть» или «Я буду, Который Я буду» (в еврейском языке нет разницы между настоящим и будущим временем).

Бог по сути не называет имени, Он обращает Моисея в будущее и как бы говорит: «Иди за Мной и узнаешь Меня».

Я есть, Кто Я есть» = Меня невозможно объяснить, Меня невозможно назвать, Я необъемлем, невыразим.

◇ И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам. ◇

Здесь, где слово «Сущий», употребляется священный тетраграматон: йод, хэй, вав, хэй.

В древнеерейском не было гласных букв, потому бывает, что т.н. "огласовки", отличаются. Так, в Синодальном переводе тетраграматон огласовывается как «Иегова», но, скорее всего, это звучало как «Яхве».

«Я есть, Кто Я есть» и «Я есть Сущий» - это разные вещи. Переводческое толкование таинственного момента.

Иногда спрашивают, зачем, мол, читать молитвы на церковнославянском, если можно на русском языке?

Можно и на русском, особенно в самом начале. Помню, как лет в 15-17 в порыве отчаяния купила в переходе метро свой первый молитвослов, открыла, пробежала глазами страницу, ничего не поняла и закрыла на много лет. Вероятно, если бы текст мне был ясен хотя бы по смыслу, всё бы сложилось иначе.

И то был даже не церковнославянский, а т.н. «гражданский шрифт», т.е. слова церковнославянского языка, написанные русскими буквами. Тут для наивного читателя двойная сложность: ладно бы, сразу видно, что язык другой, в таком случае ты и не ожидаешь, что должен, не уча, понимать, а так с первого взгляда кажется, что написано на твоём языке, но смысл от тебя ускользает.

Я очень благодарна переводчикам, составителям параллельных текстов и ребятам, кто собирает всевозможные переводы на один и тот же стих Библии в одном месте.

Но в какой-то момент, читая богослужебные тексты, начинает хотеться большей глубины, смысловых нюансов, сложной пищи для ума.

♣ Глубины в смысле обратиться к первоисточнику. Учить библейский иврит и древнегреческий мне не хочется: сложно, долго, и у меня нет склонности к языкам, а вот церковнославянский (ЦСЯ) как язык, созданный специально для богослужений, язык, на котором мои предки молятся уже тысячу лет, язык, который мне даже сейчас на 50% понятен – это реально.

♣  Нюансы добавляют радости от лучшего понимания. Например, в литургии есть слова: «Миром... помолимся». Я всегда думала, что имеется в виду «все вместе», а оказывается – «в спокойном расположении духа».

В ЦСЯ есть несколько букв, передающих звук «и», при этом смысл слова в зависимости от буквы может меняться, так

«мир» = спокойное, уравновешенное состояние;

«мiр» = общество, совокупность людей,

и в данном месте «мир» по ЦСЯ пишется именно через и-восьмеричное, вот такое: «и».

♣ Что до сложной пищи для ума, так если ты что-то любишь, тебе всё время хочется больше: углубляться, проводить времени, разбираться в тонкостях. Когда ты только начинаешь воцерковляться, вокруг столько нового, интересного, ум радостно захлёбывается во всём этом разнообразии. Но через пару лет эта волна сходит на нет, ты уже «всё знаешь», и чтобы испытывать ту же радость от познания, привычные способы уже не работают, нужно искать и брать новую высоту. Переход на ЦСЯ был для меня одним таким шажочком – напрячь ум в теме, которую люблю.

♣♣♣

Тг, "Психолог. Христианин": https://t.me/olesia_a_ia

Основная претензия атеистов к верующим, по-моему, такая: «Во-первых, Бога нет, а во-вторых, верьте во что хотите, только меня не трогайте».

♤ Про то, что Бога нет ♤

Доказать или опровергнуть этот тезис с точки зрения науки нельзя. Есть Бог или нет – это предмет веры.

Верить – это принимать что-либо за истину без доказательств.

Ещё три года назад я верила, что Бога нет (хотя мне всегда хотелось, чтобы Он был, или, точнее, не Он, а просто нечто чудесное, большее, чем наш материальный мир; но я с болью понимала, что от моего хотения ничего не зависит). Я резко высказывалась в ключе, что люди придумали Бога, чтобы справиться со страхом смерти.

Потом жизнь привела в место, где мне ничего не оставалось, кроме как попробовать «вести духовную жизнь». Знаете, когда люди болеют серьезной болезнью и когда традиционная медицина не помогает, многие – в отчаянии – обращаются к нетрадиционным средствам? Вот. Чтобы делать хоть что-нибудь, чтобы надежда не умирала.

За три года я поняла следующее. Учиться духовной жизни сродни изучению иностранных языков. Вот гуляешь ты с собакой, и видишь на глухой стене дома какие-то палочки, кружочки, кривые… Мазнул по ним взглядом и дальше пошёл. Все эти символы ничего для тебя не значат, ты даже не понимаешь, что это – язык. Так, видимо ребята учатся граффити рисовать.

Проходит много лет, ты начал учить греческий, идёшь мимо той же стены, видишь те же надписи… и вдруг они перед тобой раскрываются! И становится очевидным, что это – осмысленные слова на греческом языке, и ты даже можешь понять, что они значат.

Раньше ты был уверен, что тут ничего нет, а теперь ты уверен, что есть.

С духовной жизнью – похожие явления. Нужно тренировать свой ум, эмоции и тело, чтобы рано или поздно вдруг увидеть ранее невидимое.

Атеисты совершенно искренне говорят, что ничего нет – кто-то просто расписывал баллончик на стене дома.

А верующие совершенно искренне говорят, что есть, и что на доме написано ѺѾН.

♤ Про то, чтобы отстать от людей ♤

Так-то правда следует отстать. Насильно мил не будешь, и если человек сам не захочет, греческий язык он не выучит, сколько не сажай его за книжки и сколько не рассказывай, какой по ту сторону языка откроется глубокий мир.

Надо отстать. Простите пожалуйста, все те, кого заставляли. Так дела не делаются.

Почему некоторых из нас иногда засносит в навязывание? Наверное, потому, что у людей не очень хорошо с самопознанием, и тем более со знаниями психологии и педагогики… И нам бы сначала разобраться со всем этим и со своей духовной жизнью... А там уже и лезть ни к кому не захочется…

В своё оправдание скажу только, что некоторые из нас видят иногда на дверях надписи типа «не влезай, убьёт», и видят так же, что любимые люди или незнакомцы настырно пытаются туда пробраться, вот и хватают импульсивно за руки…

Но это, к сожалению, так не работает, и более того – зачастую имеет противоположный результат.

♤♤♤

Тг "Психолог. Христианин": https://t.me/olesia_a_ia