Херувим
херувим - сокращение хер
я же хером хуячу христа,
а затем я включаю торшер.
изнутри изнуряет киста.
ангел мой, безобразно развязный,
рассади в потолке розмарин.
ангел мой - безрассудочно грязный
и рождённый из Рима руин.
херувим - сокращение хер
я же хером хуячу христа,
а затем я включаю торшер.
изнутри изнуряет киста.
ангел мой, безобразно развязный,
рассади в потолке розмарин.
ангел мой - безрассудочно грязный
и рождённый из Рима руин.
Бог: "Прошу вас только об одном. Будьте добры друг к другу."
Люди: "Ты только посмотри, сколько икон мы написали."
Бог: "Да нет. Не нужны мне иконы. Просто будьте добры друг к другу"
Люди: "Зацени сколько красивых храмов мы построили. Даже больше, чем школ!"
Бог: "Вы снова меня не поняли. Просто будьте..."
Люди: "А еще мы приняли закон. Караем тех, кто оскорбляет наши чувства"
Бог:🤦♂️
Лев Николаевич был личностью неоднозначной. Ещё при жизни у него было множество недругов и почитателей, но вся Россия знала автора «Войны и Мира» и «Анны Карениной». Я решил собрать несколько интересных фактов из жизни писателя и поделиться ими с вами
Un. Пеленали
Одно из самых ранних воспоминаний Льва Николаевича было записано в книге «Моя жизнь»
«Я связан, мне хочется выпростать руки, и я не могу этого сделать. Я кричу и плачу, и мне самому неприятен мой крик, но я не могу остановиться. Надо мной стоят нагнувшись кто-то… и крик мой действует на них: они тревожатся от моего крика, но не развязывают меня, чего я хочу, и я кричу еще громче. <…> Я чувствую несправедливость и жестокость не людей, потому что они жалеют меня, но судьбы и жалость над самим собою. <…> Мне хочется свободы, она никому не мешает, и меня мучают».
Важно: Ссылки ведут на источники, из которых я брал информацию, зачастую из личных дневников. Если вам интересно, то можете ознакомиться. Это переделанная старая работа с некоторыми дополнениями. Я не буду ставить точки в конце предложения. Сейчас среди сумасшедшего общества это считается агрессией. Так что статья комфортная.
Молодой Лев Николаевич Толстой. Здесь ему 21 год. Напоминает поэта Глада Валакаса
Deux. Началом литературной деятельности писателя принято считать личный дневник, который Лев Толстой начал писать в восемнадцатилетнем возрасте. В этом дневнике он написал правила, некоторые из которых старался соблюдать всю жизнь.
1.Каждое утро назначай себе все, что ты должен делать в продолжение целого дня, и исполняй все назначенное даже в том случае, ежели исполнение назначенного влекло за собою какой-нибудь вред. Кроме развития воли, это правило разовьет и ум, который будет обдуманнее определять деяния воли.
2. Спи как можно меньше.
3. Все телесные неприятности переноси, не выражая их наружно.
4. Будь верен своему слову.
5. Ежели ты начал какое бы то ни было дело, то не бросай его, не окончив.
6. Имей всегда таблицу, в которой бы были определены все самые мелочные обстоятельства твоей жизни, даже сколько трубок курить в день.
7. Ежели ты что-нибудь делаешь, то напрягай все свои телесные способности на тот предмет, который ты делаешь. Ежели же переменяется твой образ жизни, то переменяй и эти правила.
Молодой Лев Николаевич Толстой
Trois. В 23 года Толстой уезжает на Кавказ вместе с братом, которой находится там из-за военной службы. В тот момент Лев Николаевич проиграл очень много денег в карты (Как он тогда считал), и решил, что необходимы перемены. Но перемена места дислокации не спасла его от игр, и очень скоро он проиграет еще больше, чем проигрывал. На страницах дневника появятся покаянные записи:
Два дня и две ночи игралъ въ штоссъ. Результатъ понятный — проигрышъ всего — ясно-полянскаго дома. Кажется нечего писать — я себе до того гадокъ, что желалъ бы забыть про свое существованiе. —
3 июля. Вот что писал я 13-го июня, и все это время потерял оттого, что в тот же день завлекся и проиграл своих 200, Николенькиных 150 и в долг 500, итого 850. Теперь удерживаюсь и живу сознательно.
Но есть и положительные вещи, которые впитывал в себя молодой Лев Николаевич: Могущественные горы и свободолюбивый характер местных жителей. Из этих впечатлений потом получится повесть «Казаки». Именно на Кавказе на свет появилась повесть «Детство»
За свои боевые заслуги Лев Николаевич был утвержден на получение Ордена Святой Анны 4-й степени.
Спасибо @Qilin за изображение награды
Quatre. В 34 года Лев Николаевич женился. Его жене Софье было 18 лет. В первую брачную ночь Толстой заставил жену прочесть те страницы его дневника, где в красках были описаны непотребства молодости. Толстой считал, что поступил честно, а Софья Андреевна говорила, что ей было противно от этой «грязи».
Лев Николаевич и Софья Андреевна читали дневники друг друга и даже специально записывали свои жалобы и переживания в расчете на то, что их услышит другая сторона
«Ему весело мучить меня, видеть, как я плачу от того, что он мне не верит. <…>
<…> И что он делает со мной; мало-помалу я вся уйду в себя и ему же буду отравлять жизнь. И как жаль мне его в те минуты, когда он не верит мне, и [его] слезы на глазах, и такой кроткий, но грустный взгляд».
Брак Льва Толстого был продолжительным и плодотворным. У супругов было 13 детей: 9 сыновей и 4 дочери. К сожалению, пятеро из них умерло во младенчестве.
Cinq. Лев Толстой был вегетарианцем. В 50 лет он отказался от мяса, но при этом ел яйца и молочные продукты. Писатель желал популяризации вегетарианства. Под влиянием писателя от мяса отказался не только его товарищи Илья Репин и Николай Лесков, но и московская публика.
Писатель Лев Толстой (На кресле) и художник Илья Репин (Стоит)
Six. В феврале 1901 года святейший синод принял решение об отлучении Льва Николаевича Толстого от православной церкви. Вот ответ Льва Николаевича (полную версию можете прочитать здесь, потому что в статье тема о фактах, а не о конфликте Толстого с церковью):
Постановление синода вообще имеет много недостатков. Оно незаконно или умышленно двусмысленно; оно произвольно, неосновательно, неправдиво и, кроме того содержит в себе клевету и подстрекательство к дурным чувствам и поступкам.
Sept. Денежный вопрос. Лев Николаевич деньги не любил, особенно когда у него их было очень много. Вот забава от известного сайта с книгами: «Больше всех в современной России зарабатывал бы Лев Толстой: его ежемесячный доход от продажи электронных и аудиокниг составлял не менее 1,142 млн рублей в месяц (до вычета налогов). А еще Лев Николаевич был самым издаваемым в СССР писателем за 1918—1986 годы: общий тираж 3199 изданий составил 436,261 млн. экземпляров
Лев Толстой считал, что деньги — это зло, и от них нужно избавляться. Он хотел отказаться от авторских прав в пользу народа. Но у писателя была жена и дети, которые инициативу не одобрили. Софья Андреевна говорила:
Он проповедует любовь ко всему человечеству, но ненавидит собственных детей.
Huit. Лев Николаевич не любил Москву. Ему в тягость была жизнь в городе, в своём дневнике он писал:
Прошел месяц — самый мучительный в моей жизни. Переезд в Москву... Вонь, камни, роскошь, нищета. Разврат. Собрались злодеи, ограбившие народ, набрали солдат, судей, чтобы оберегать их оргию, и пируют
Neuf. Велосипед
Толстой увлекался ездой на велосипеде. Толстой начал кататься, когда ему было уже 67 лет, и всей душой полюбил велопрогулки. Писатель научил езде на велосипеде и своих детей, с охотой позировал с велосипедом для фотографий. Позже Толстой охладел к велосипеду
Московский журнал «Циклист» писал:
«На прошлой неделе мы видели его катающимся в манеже в своей традиционной блузе. Искусство владеть велосипедом графу далось очень легко, и теперь он ездит совершенно свободно»
Dix. Лев Николаевич был несколько раз номинирован на Нобелевскую премию по литературе, но ни разу ее не получил. После четвертой попытки писатель попросил его больше не номинировать, написав письмо своему товарищу:
Большая к вам просьба, милый Арвид. Прежде всего то, чтобы никто не знал того, что я пишу вам. — Просьба вот в чем: Бирюков сказал мне, что, по словам Кони, может случиться, что премию Нобеля присудят мне. Если бы это случилось, мне было бы очень неприятно отказываться, и поэтому я очень прошу вас, если у вас есть — как я думаю — какие-либо связи в Швеции, постараться сделать так, чтобы мне не присуждали этой премии. Может быть, вы знаете кого-либо из членов, может быть, можете написать председателю, прося его не разглашать этого, чтобы этого не делали.
Повторюсь, Лев Николаевич не любил деньги
Высшей благодарностью для меня будет ваша подписка на мой Telegram, в котором есть мои личные мысли и ежедневные цитаты. С Вами был Глубинов. Удачи и не грустите!
Данная статья написана по мотивам моего музыкального научпоп альбома "Трактат о естественных науках", песня "Мифологема души"
Послушать альбом на музыкальных площадках https://zvonko.link/18B515E
Религия, в различных её проявлениях, пожалуй, самый противоречивый вымысел человеческого разума. С помощью комплекса религиозных мемов, человек может выстраивать социальную иерархию, отвечать на возникающие в обществе вопросы и обеспечивать сплочение группы. У религии много уловок, которые заманивают человеческий разум на принятие её мемов.
Центральным мемом религий является душа. В том или ином виде, душа придумывается в любом веровании. Мем-души очень важен для религии, так как он позволяет развивать важную идею бессмертия или перерождения.
Идея бессмертной души позволяет религии прочно укрепляться в сознании людей. Религиозные мемы, в той или иной форме говорят: «тело смертно, но ты – это твоя душа, и она будет жить вечно. Смерти, как таковой, нет».
Но что бы душа после смерти обрела вечную жизнь на, скажем так, хороших условиях, нужно следовать определённым правилам. Этих правил, как и религий, огромное количество. Тут уже кто как придумал, исходя из определённых ситуаций конкретного общества.
Религия весьма успешный репликатор-мем. Она может нас мотивировать, утешать, объединять, давать высший смысл жизни. Это хорошие качества с точки зрения отбора групп. Это некое интеллектуальное и психологическое плацебо.
Начав с обычной способности мозга к доверию, в нашей культуре стали накапливаться суеверия, обряды, ритуалы. В результате, мы придумали тысячи религий и поставили человеческое сознание в центр нашего мироздания. Не так уж плохо для приматов.
Жаль, что это неминуемо привело к смешиванию научного и религиозного, доказательного и паранормального. Механизм веры характерен не только для религиозных мемов. Мы умудрились напридумывать различные хиромантии, астрологии, тантрические биополя и чакры с волновой генетикой.
От лженаук, до культов личности. От суеверий, до религий. Мы смешали в своём мышлении веру, доверие и уверенность, получив самые разнообразные мемологемы. Мы настолько умны, что смогли придумать себе богов и настолько глупы, что продолжаем в них безропотно верить.
и используют его для рекламы, Библия называет вином виноградный сок, а хмельные напитки и брагу запрещает... про Коран ваще молчу... за оскорбление чувств верующих статья УК... алкаши и торгаши встряли
осторожнее с комментариями, а то чувства верующих ...
🔹 Не бойся же скорби, а бойся пагубной ереси, ибо она обнажает от благодати и разлучает с Христом…
Будет шторм. И русский корабль будет разбит. Но ведь и на щепках и обломках люди спасаются. И все же не все погибнут. Надо молиться, надо всем каяться и молиться горячо… Явлено будет великое чудо Божие… И все щепки и обломки, волею Божией и силой Его, соберутся и соединятся, и воссоздастся корабль во всей красе и пойдет своим путем, Богом предназначенным…
Преподобный Анатолий Оптинский
Автор: Артём Гусельников.
В конце 12 в. центральная власть в Германии фактически теряет королевский министериалитет. Королевские министериалы нередко превращались в крупных феодалов, теряя непосредственную связь с короной, вступали в сложную систему вассально-ленных отношений. Примером может служить один из могущественнейших министериалов империи Вернер фон Боллэнд: он являлся вассалом 43 различных сеньоров, от которых держал в общей сложности более 500 ленов, в том числе 15 графств, и сам, в свою очередь, имел более 100 ленников. В то же время возвышаются министериалы церкви и светских господ, которые также входят в ряды господствующего класса, окончательно завершая тем самым процесс его конституирования. В 13 в. императоры постепенно утрачивают и поддержку городов, все более убеждавшихся во враждебности имперской политики их интересам.
Не имея прочной социальной опоры, императоры вынуждены были лавировать между князьями и тем самым содействовать их дальнейшему усилению. В этом отношении показательна политика Фридриха I Барбароссы. Чтобы обеспечить себе поддержку Генриха Льва в итальянских походах, он передал ему вдобавок к Саксонскому герцогству еще Баварию и некоторые другие территории, а также право бесконтрольного хозяйничанья в захваченных славянских землях. Однако рост могущества Генриха Льва и его бесчинства вызвали недовольство других немецкий князей, многие из которых сами стали жертвой его агрессии. К ним присоединился и сам Фридрих, которому, несмотря на униженные просьбы, Генрих не помог в битве при Леньяно. В результате объединенных действий императора и князей Генрих Лев был вынужден предстать перед имперским судом, который конфисковал его владения, а самого изгнал из империи. Но разгром самого могущественного князя не привел к усилению позиций императора в Германии. Конфискованные у Генриха Льва владения были разделены между другими князьями, что в конечном итоге привело к росту могущества князей и укреплению территориальной системы в целом.
Важным этапом в процессе окончательного оформления системы территориальных княжеств в Германии явилось правление Фридриха II. Если Фридрих I раздавал привилегии отдельным князьям, то Фридрих II сделал решающие уступки всем имперским князьям как особому сословию. Все права, присвоенные им раньше, получила теперь законодательное закрепление и дальнейшее развитие. Князья приобрели высшую юрисдикцию, право чеканить монету, взимать налоги и пошлины, основывать города и предоставлять им рыночные права. Под угрозой суровых наказаний городам запрещалось создавать союзы и выступать против феодальных сеньоров. Германия фактически распалась на множество мелких территориальных владений, которые лишь в очень ограниченной степени признавали верховную власть императора.
Последовавший после краха Гогенштауфенов период междуцарствия (1254 – 1273 гг.) еще более закрепил политическую-раздробленность страны. Императоры, отказываясь от великодержавной политики своих предшественников, сами все более превращались, в территориальных князей. Свои усилия они направляют главным образом на расширение родовых владений.
Начало этой политики положил Рудольф I (1273 – 1291 гг.) - представитель второстепенного дома Габсбургов, обладавшего сравнительно небольшими владениями в Эльзасе и Швейцарии. Рудольф I отнял у чешского короля Пшемысла II Австрию вместе со Штирией, Каринтией и Крайней, заложив таким образом основы могущества Габсбургов. Но именно поэтому после смерти Рудольфа князья не избрали на императорский престол: его сына - Габсбурги становились для них слишком опасными. С этого времени на германском престоле одна династия сменяет другую. Императоры из домов Нассау, Люксембургов, Виттельсбахов и Габсбургов непрерывно следуют друг за другом. Это было результатом целенаправленной политики князей, стремившихся не допустить усиления императорской власти. Всевластие территориальных князей стало характерной чертой политической жизни Германии.
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.
Джон Шемякин про боярыню Морозову
https://oper.ru/news/read.php?t=1051626683