Сделаем вывод.
Способности полиглота (аналитический слух) позволили выявить звуки языка.
Богословские знания опираясь на  исследования библиотекаря помогли в начертании символов.
Отметим еще один факт-
Константин был знаком с трудами преподобного Иеронима Блаженного, Стридонского . (ок. 347-420)

Обратим внимание на высказывания Прп. Иероним по буквам иврита
"Буква — это плоть, смысл — это душа."

Читая то ,что написал Прп. Иероним про буквы однозначно отмечу, что Константин(Кирилл) не мог сделать начертание букв глаголицы не обоснованными (потырить начертание из иврита, греческого, коптского, армянского, грузинского и т.д.) и не вложить души.
Прп. Иероним поставил высоко планку к понятию Буква за 400 лет до создания глаголицы и это обсуждалось в христианском мире .

Из письма к Павле

...Как в наших сочинениях никто не может перейти к чтению и сочетанию слов, не начав наперед с азбуки,
так и в божественных писаниях мы не получим силы знать большого, если не начнем с самого начала нравственного учения сообразно с изречением пророка: от заповедей твоих разумех (Пс. 118:104); т.е. после дел начал иметь знание тайн.
Но уже пора исполнить то, о чем ты просила, – показать значение каждой буквы....

Во время спора с представителями «трехъязычной ереси» в Венеции именно труды Иеронима (наряду с Григорием Великим и Августином) выставлялись оппонентами Константина(Кирилла) как довод против славянской письменности.
...Когда он был в Венеции, собрались против него епископы, попы и черноризцы, как вороны на сокола, воздвигли триязычную ересь, говоря: «Человек, скажи нам, как ты создал славянам письмена и обучаешь их? Ведь никто же их раньше не обрел: ни апостолы, ни римский папа, ни Григорий Двоеслов, ни Иероним, ни Августин. Мы же только три языка знаем, которыми подобает славить Бога: еврейский, греческий, латинский»....

Чтобы аргументированно отвечать на такие обвинения, Константин должен был детально знать труды этих авторов. ( Напомню, он победил в этой полемике).

Рассмотрим, что Прп. Иероним по значениям букв иврита писал.
Ниже представлен полный перечень 22 букв еврейского алфавита с их толкованиями из Письма 30 (к Павле). где Иероним объединяет их в 7 смысловых групп, превращая алфавит в краткое руководство по духовной жизни.

Семь групп Иеронима:

א (Алеф), ב (Бет), ג (Гимел), ד (Далет)Значения: Обучение — Дом — Полнота — Скрижалей.
Смысл: «Обучение в доме Божием приводит к полноте знаний, начертанных на скрижалях сердца».

ה (Хе), ו (Вав), ז (Заин), ח (Хет)Значения: Эта — И — Своя (Сия) — Жизнь.
Смысл: «И эта есть истинная жизнь».

ט (Тет), י (Йод)Значения: Благое — Начало.
Смысл: «Бог — благое начало всего».

כ (Каф), ל (Ламед), מ (Мем)Значения: Рука — Сердце (или Обучение) — Из них.
Смысл: «Руками и сердцем мы извлекаем уроки из Писания». (Иероним также толкует это как «Рука обучающаяся — от них [исходит]»).

נ (Нун), ס (Самех), ע (Айн)Значения: Вечное — Помощь — Источник (или Глаз).
Смысл: «Вечная помощь исходит из этого источника (или для нашего ока)».

פ (Пе), צ (Цади), ק (Коф)Значения: Уста — Справедливость — Призыв.
Смысл: «Устами следует возвещать справедливость и призывать Господа».

ר (Реш), ש (Шин), ת (Тав)Значения: Голова — Зубы — Знамения.
Смысл: «Главой (Христом) и сокрушением зубов (смирением плоти) мы приходим к знамениям веры».

Прийти к папе римскому на утверждение текстов Святого Писания, написанных славянскими письменами, с чем-то, хотя бы не равным по смыслу, выглядело бы смешно.

Напомню создателю Глаголицы нужны были явные звуки в начале слова связанные с Библией.
Её начертания отличаются сложной символикой, что позволяет предположить, что она была не просто алфавитом, а системой визуально-фонетических кодов, где каждая буква:

• графически изображает предмет , существо, местоимение, глагол из библейских текстов;

• передаёт начальный звук соответствующего слова;

• создана из слов из нескольких языках (латинский, славянском, иврите, греческом, тюркском),который использовались в данной местности и коими владели просветители.
  Версия создания глаголицы СФС

В древнерусских источниках название глаголицы известно только в прибавлении к Толковой Палее (догматико-полемической компиляции, возможно, XIII в.). В обоих списках памятника слово одинаково искажено. В старшем экземпляре, переписанном в 1494 г. в Пскове, сообщается, что Константин Философ составил грамоту, «гл҇ему литицю». Это известие восходит к более древнему, чем список 1494 г., источнику, не сохранившемуся до нас, где было написано сокращённо и гл҇емую – глаголемую «называемую», и гл҇итицю – глаголитицю. Позднейший переписчик перескочил глазами с начала гл҇емую на следующее похожее слово и пропустил вторую букву г и знак сокращения – титло.

Форма слова (не глаголица, а глаголитица) указывает на юг славянства, находившегося под латинским влиянием. По-хорватски glagolita обозначает то же, что glagoljaš. Такое же значение glagolita имеет в латыни, ср. также латинские выражения litterae glagoliticae «глаголические буквы», alphabetum glagoliticum «глаголический алфавит», scriptura glagolitica «глаголическое письмо».

Делаем вывод что слово Глаголица появилось точно не в в период создания письмен Кириллом и Мефодием и точно это слово не применялось его учениками.

Еще вариант https://rbardalzo.weebly.com/glagolitic.html
...Слово «глаголица» восходит к праславянскому *golgol (старославянское греческое ῥῆμα, φωνή, латинское verbatum, sermo – «слово, речь».) В болгарских диалектах есть варианты – глагул, глагор (сравните балагур) – в значении «дар речи», «голос» (у чехов hlahol – «звук», «пение»; сравните древнеиндийское gargara – «музыкальный инструмент»). Это слово – классический случай полного удвоения звукоподражательного корня (сравните колокол).

А какие мы знаем виды по начертанию ???
«Круглая», также известной как болгарская, и более поздняя «угловатой», хорватская.

Гало́ (от др.греч. ἅλως — «круг», «диск»; также «а́ура», «нимб», «орео́л») — многозначный термин:

Галга́л (гилгал; ивр. גִּלְגָּל gilgal; круг, диск) — библейский термин из Ветхого Завета.
Галгал (Галгал)
Галгал (Галгалы) [«круг», «колесо повозки» или «диск» (каменный)]:

Иез.10-13
Галгал (колесо) — часть фразы: «Колеса те я слышал были названы вращающимися колесами»[1]; ошибочно в Синодальном переводе «К колесам сим, как я слышал, сказано было: „галгал“» .
Библии есть описание места Галгал ,кому интересно ссылка ниже.
https://azbyka.ru/otechnik/Pavel_Solyarskij/opyt-biblejskogo...

Моя версия.

...источник не сохранился??? переписчик не понял, проскочил
Имеем в остатке Круглая -Галгал - Гл҃