Вот и пришло время собрать в один пост все значения малого круга в буквах глаголицы. В конце и треугольник расмотрим.

Малый круг -божественное участие как маркер.

Ⰲ Ⰳ Ⰴ Ⰶ Ⰷ Ⰸ Ⰹ Ⰺ Ⰾ Ⰿ Ⱁ Ⱛ Ⱆ Ⱉ Ⱌ Ⱍ ⰞⰛ Ⱓ

Ⰲ Ⰳ(вол и орёл)- богословы объясняют это так: если бы у нас были только Евангелия от Матфея и Марка, Церковь знала бы, что совершил Христос, но благодаря Евангелиям от Луки и Иоанна Церковь узнала, Кто пребывает в ней после Его ухода и как человек может приобщиться к Божественной природе через Святого Духа.
В Евангелиях от Матфея и Марка Святой Дух остается сокрытым, тогда как в Евангелиях от Луки и Иоанна Он явлен.
Если же обратить внимание на начертание букв, то круговые формы встречаются только в символах, относящихся к Евангелиям от Луки и Иоанна.

Ⰴ-(дары)- Ему.
Три дара как три природы Христа: царь, человек, Бог.
Два тюка + дуга как два земных и один небесный. Три служения Христа.
От Матфея, 2:11
и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.

Ⰶ-(жатва)- Конструкция буквы Ⰶ создана автором не случайно двуобразна,с одного ракурса видна как два пересекающихся серпа, с другого как два круга соединённые линией и росток между ними. Круги в основе букв как два человека, направленные Богом друг к другу, для целей продолжения рода, который в конечном итоге ведет к царю Давиду и, через поколение, к Иисусу Христу.

Руфь была отмечена тем, что Бог действовал в ней, давая ей веру и смелость оставить все.
Вооз отмечен тем, что Бог действовал через него, давая ему возможность и готовность использовать свое предложение и богатство для защиты и искупления бесправной.

Оба отмечены: один — через пустоту и веру, другой — через полноту и верность.
Божественное предназначение.
Два круга- два человека, направленные Богом друг к другу.

Ⰿ -(мрежа) Знаковая сцена с сетью и призвание первых четырех учеников — переход от земного труда к духовному служению.

В этой сцене участвуют две пары братьев-рыбаков:

Андрей (брат Петра), Симон (Петр),Иаков Зеведеев, Иоанн Зеведеев (брат Иакова)

Четыре рыбака-четыре первых апостола.

Ⰸ -( знамение).-Звезда Его.
Вифлеемская звезда указатель на рождение Иисуса Христа -божественное знамение.

От Матфея, 2 гл.

где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.

Буква ряда Петра.
Ⱁ -Оковы Петра — развёрнутая библейская тема, в которой раскрывается сила Божьего освобождения.

Буквы имеющие  начертание связанное с растительным происхождением,
все растения упоминаются в  притчах. Все три буквы связаны с плодами веры в Бога.

Ⰷ-Зерно (זֶרַע)  Притча о сеятеле (Мф 13:3–9) Слово Божье, падающее в почву
Ⰹ-Лоза (Ἰησοῦς — Иисус, «истинная лоза») Притча о виноградной лозе (Ин 15:1–8)
Христос и Его ученики
Ⰺ-Смоковница (Ἰσχάς) Притча о бесплодной смоковнице (Лк 13:6–9)
Покаяние, плод веры.

Буква ряда Иосифа.
Ⱆ - (Узда) -четырьмя круга в глаголической букве-четыре сна Иосифа Прекрасного.(два своих, один виночерпий и хлебочет, один фараону)
Сны как узловые точки где Бог открывает свою волю и одновременно меняет судьбу Иосифа.
Бытие, 41 гл.
16 И отвечал Иосиф фараону, говоря: это не моё; Бог даст ответ во благо фараону.

Буква ряда Моисея.
Ⱈ- Хивья חִוְיָא(Змея)-Жезл Бога.
Исход, 4:20
И взял Моисей жену свою и сыновей своих, посадил их на осла и отправился в землю Египетскую. И жезл Божий Моисей взял в руку свою.

Ⱉ- Оплот(щит)-дело Божие .

Две скрижали от Бога как договор о покровительстве и защите. Пока народ хранил верность договору, он находился под божественным покровительством.

Исход, 32 гл.
15 И обратился и сошёл Моисей с горы; в руке его были две скрижали откровения, на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было;
16 скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии.

Ⱌ-(Цадик (צַדִּיק)(праведник))-Жезл Божий будет в моей руке,….
Исход, 17 гл.
И были руки его подняты до захождения солнца.

Ⱍ-(Чтец )-Дар ниспосланный Богом царю Давиду .
2 Царств, 23 гл
1 Вот последние слова Давида, изречение Давида, сына Иессеева, изречение мужа, поставленного высоко, помазанника Бога Иаковлева и сладкого певца Израилева:
2 Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня

Ⱋ-στέφανος (Стефанос)-Венец-возложили Ему на голову.
От Иоанна, 19 гл.
2 И воины, сплетши венец из тёрна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу,
3 и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам.

Ⱓ-Смещение линии от ствола с образованием скоса(образ подрубленной лозы) — как визуальный образ духовного разрыва-духовное самоубийство Иуды. Был во Мне.
От Иоанна 15:6
Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.Ⱓ

Треугольник:
только в букве Ⱑ как символ Святой Троицы ,
От Иоанна, 9 гл.
5 Доколе Я в мире, Я — свет миру.
От Иоанна, 8 гл.
Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я — свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

В букве Ⰺ треугольник вероятно просто как указатель времени
(От Луки, 13:7 и сказал виноградарю: «вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби её: на что она и землю занимает?»
в других буквах треугольник просто графический элемент.
Ⰹ часть лозы,
Ⰻ-часть кувшина с вином, Кровь Христова в Таинстве Евхаристии.
Ⱄ-часть хлеба.Тело Христово в Таинстве Евхаристии.

Буквы Ш и Щ не связаны с еврейской буквой ש («шин»).
Это распространенное заблуждение сродни своего рода табу.
При создании букв Ⱌ, Ⱍ, Ш и Ⱋ автор глаголицы руководствовался иным принципом. Он брал определенный звук, а затем подбирал соответствующий библейский образ — предмет или символическое действие, описанные в Библии либо упоминаемые видными богословами, — опираясь при этом на греческий, еврейский и славянские языки.

Библейская типологическая лестница

Ⱌ (Ц)— Цадик (צַדִּיק, «праведник»; изображается в виде поднятых рук, держащих посох Моисея).
Ⱍ (Ч)— Чтец (связано с царем Давидом и Псалтирью).
Ш (Ш)— Шломо (שלמה, Соломон; изображается в виде короны царя Соломона).
Ⱋ (Щ)— Стефанос (στέφανος; изображается в виде тернового венца).

Если осознать, что буквы Ш и Ⱋ символизируют корону, диадему или царя, то становится понятной и форма буквы Ⰱ ( basilikos — «царский» ; отсылка к «царю зверей»).
Становится понятна очередность первых четырех букв показывающих в церковном порядке символы Евангелистов.
Ⰰ(А)-Άγγελος (Ангел)-
Ⰱ(Б)-βασιλικός(Лев)
Ⰲ(В)-Βούς (Вол)
Ⰳ(Г)-γέρων (старец) / (Орёл)

Задался вопросом ,а есть ли в Житие Константина то ,что укажет или как то запаралелится с этими ключевыми фигурами библейской истории?

Параллели с Моисеем.

Эпизод чуда превращения горькой воды в сладкую происходит во время путешествия Константина к хазарам. Когда путники оказываются в безводной местности и находят горькую, непригодную для питья воду, Константин обращается к брату Мефодию со словами, напрямую отсылающими к библейскому событию:
«Тот, кто раньше для израильтян горькую воду сделал сладкой, Тот и нам принесет утешение»
Константин действует той же божественной силой, что и Моисей, ведя свой «народ» (спутников) через пустыню.
Второй эпизод Константин, ведя аскетическую жизнь,(после возращения в Константинополь) остаётся без еды в праздничный день. Слуга жалуется ему на это, и Константин отвечает:
«Тот, кто некогда накормил израильтян в пустыне, пошлёт и нам сюда пищу» .

После этих слов неожиданно приходит человек и приносит «целый груз всякой снеди и десять золотых монет» . Это прямая отсылка к чуду с манной небесной (Исход 16), где Моисей обещает народу, что Бог даст хлеб с неба.
Сам факт создания азбуки и перевод Евангелия структурно уподобляются получению Моисеем скрижалей Завета. В обоих случаях народ получает доступ к божественной воле через посредство избранника.
Параллели с царём Давидом.
В диспуте с хазарами: В ответ на вопрос о том, почему византийцы ставят нового императора вместо старого,
Ответ: «Бог вместо Саула, не творившего ничего, ему угодного, избрал Давида, угождающего Ему, и род его (1 Цар. 16). Так и в истории действует божественное избрание: Бог может отвергнуть недостойного и избрать того, кто Ему угоден».

Есть еще интересное выражение которое при беседе с со знатоком Псалтири (Книги Теилим) хазарским каганом показывает параллели с царем Давидом.
Частое употребление в Псалтыри «бен адам» (сын человеческий)в трудах царя Давида.
....И когда он дошел туда, то, собираясь сесть y кагана на обеде, спросили его, говоря:
«Какой ты имеешь сан, чтобы посадить тебя по достоинству твоему?»
Ответ: «Дед y меня был великий и славный, который сидел рядом с цесарем, и по своей воле данную ему славу отверг, изгнан был, и в страну земли иной придя, обнищал.
И здесь породил меня. Я же, ища давней чести деда, не сумел обрести иной, ведь я Адамов внук»....
Напомню Давид служил Саулу музыкантом и воином, затем скрывался от его ревности и гнева. и стал царем.

Ответ говорит -Все мы от одного корня Адамова и под Богом ходим, все возможно.

В споре с «триязычниками», в Венеции, столкнувшись с противниками славянской письменности, Константин сравнивается с Давидом, побеждающим иноплеменников. В тексте прямо сказано: «И, сражаясь с ними, словно Давид с иноплеменниками, одолел он их словами книжными» .
Параллели с царём Соломоном.
Константин расстроен что странник не учит его грамматике ссылаясь на зарок.
Тогда отрок, вернувшись домой, молился, чтобы исполнилось желание сердца его.
И вскоре Бог сотворил волю боящихся его. Ο красоте, мудрости и прилежном учении его, соединившихся в нем, услышал царский управитель, что именуется логофет, послал за ним, чтобы учился с царем. Отрок же, услышав это, с радостью отправился в путь и на пути поклонился Богу, начал молиться, говоря:
«Боже отцов наших и Господь милости, который словом сотворил все и премудростью своей создал человека, чтобы он владел всеми созданными тобою тварями. Дай мне премудрость, обитающую рядом с твоим престолом, чтобы, поняв, что угодно тебе, я спасся. Я раб твой и сын рабыни твоей». И потом произнеся до конца всю молитву Соломона, встал, сказав: «Аминь».

Напомню, что просил Соломон у Бога:
3 Царств, 3 гл.
9Дай Твоему слуге разумное сердце, чтобы править Твоим народом и различать между добром и злом. Ведь кто способен править Твоим многочисленным народом?
10 Владыка был доволен, что Соломон просил об этом.
11 Бог сказал ему: — Так как ты просил об этом и не просил себе ни долгой жизни, ни богатства, ни смерти своим врагам, но лишь мудрости, чтобы разумно судить,
12 Я исполню то, о чем ты просил. Я даю тебе мудрое и разумное сердце, и как до тебя не было подобного тебе, так и после тебя никто с тобой не сравнится.
13 Более того, Я даю тебе и то, о чем ты не просил, — и богатство, и славу, так что при твоей жизни среди царей тебе не будет равного.

Параллель не остаётся только в молитве. Позже, когда Кириллу приносят чашу из Святой Софии, он разгадывает надпись, связанную с Соломоном, и тем самым подтверждает, что его молитва была услышана: он получил ту самую премудрость, о которой просил.

Параллели с царём Иудейским.

Предвидение смерти и добровольное принятие
Читаем, что Константин «заранее предвидел собственную кончину» и принял монашескую схиму и принял имя Кирилл которое сам выбрал.
Это схоже с евангельским мотивом: Иисус неоднократно предсказывал Свою смерть и добровольно шёл на неё (например, Мф. 16:21; Ин. 10:18)
Фраза Кирилла на смертном одре
..Отныне я не слуга ни цесарю и никому иному на земле, но одному лишь Богу Вседержителю был и есть во веки. Аминь. ...
перекликается со знаменитой
Мф. 22:21
«Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» .

Слова Кирилла перекликаются со словами Иисуса, предельная верность принадлежит только Богу, и эта верность делает человека свободным от абсолютных притязаний любой мирской власти.