Л - логика3
3 поста-ответа
раскрыть ветку (89)
Именно так мусульмане и прочие религиозные и социальные меньшинства любят вести себя там, где они меньшинства:
- В твоей стране наши тётки будут ходить парандже. Понятно?! Уважай нашу культуру! В моей стране ваши тётки не должны ходить в шортах и майках, а, по-хорошему, тоже должны в паранже. А то никуда не пустим! Уважай нашу культуру! Тем более ты в моей стране, варвар! Все остальное тебя волновать не должно!
раскрыть ветку (14)
раскрыть ветку (5)
Но считают-то варварами - их идеальный ислам, высокодуховный и высокоморальный, не хотят принимать миллиарды неверных, тупых и невежественных грешников.
раскрыть ветку (1)
Живу в СПб, в магазине восточных сладостей потребовали прикрыть голову. Были посланы.
раскрыть ветку (3)
Я никого не защищаю конечно. Но в нашей стране каждый может ходить так как хочет. Поэтому условно и в паранже можно. А в их стране каждый ходит так как у них в законах написано. Поэтому и в шортах нельзя. Вот как то так именно этот момент можно объяснить. А на скрине конечно четко подъебали;)
раскрыть ветку (3)
В комменте ниже сказано, как в нашей стране в магазине восточных сладостей у рандомного человека потребовали прикрыть голову. Выходит, по мнению тех, кто перед их Аллахом ровнее остальных, в нашей стране, все же каждый не может ходить так, как он хочет)))
Смысл в том, что - вы под нас везде подстраивайтесь, а мы под вас нигде подстраиваться не будем. Потому что идите нахуй, вот почему.
ещё комментарии
На самом деле удобно. Сходу понимаешь, что перед тобой селюк недавно понаехавший в город.
Китайцы же терпят, что мы их называем китайцами, а не Чайнацами(чайниками, чайнщиками, чайнажителями). Так уж и киргизцы потерпят.
раскрыть ветку (35)
чжуньхуанцами, тогда уж) ведь сами свою страну называют Чжунхуа жэньминь хуэнго. А "Китай" - от народа кидань, жившего там очень давно.
раскрыть ветку (27)
раскрыть ветку (8)
Правильно товарищ выше написал. Китайская Народная Республика - 中华人民共和国 (Zhonghua renmin gongheguo). Ну, почти правильно.
И вы правильно написали. 中国 （zhongguo) - Китай)
В этой ветке все правы ^^
раскрыть ветку (7)
Как-то на канале гоблина в 16 году рассматривали древние карты территории современной россии. Там в за уралом была отмечена тартария (земли монгольских ханов), а за ней китай. И чем новее карты, ткм сильнее китай отодвигался на восток. Как объяснил собеседние гоблина словом "китай" на картах отмечали не исследованые земли.
раскрыть ветку (17)
Но происхождения слова это не объясняет.
Вот с "немцами"- названием любых иностранцев - "немые", т.е. неговорящие по-русски, логично и понятно. А слово "китай" откуда произошло?
раскрыть ветку (16)
Я прям прониклась проблемами. Оказалось, можно просто в Гугл вбить. На будущее: запрос "слово+этимология" быстро все показывает
Русское слово «Китай» происходит от уйг. Kytai — «Китай, китаец», которое, в свою очередь, происходит от тюрк. Qytan, а то — от кит. 契丹 — так называли протомонгольскую группу кочевых племён из Маньчжурии — киданей (Китаев).
Ни на какое city оно там не похоже!!! Ату эту задорновщину!!
С немцами все так, да.
Русское слово «Китай» происходит от уйг. Kytai — «Китай, китаец», которое, в свою очередь, происходит от тюрк. Qytan, а то — от кит. 契丹 — так называли протомонгольскую группу кочевых племён из Маньчжурии — киданей (Китаев).
Ни на какое city оно там не похоже!!! Ату эту задорновщину!!
С немцами все так, да.
раскрыть ветку (2)
С немцами тоже не так, слово происходит от наименования южногерманского народа Νεμίτζοι (как он именовался по-гречески, в т.ч. в византийских источниках, "немитци"; в лат. источниках - Nemetes, т.е. неметы), существовавшего много веков назад.
раскрыть ветку (1)
раскрыть ветку (10)
От какого слова? Какие корни, связи, в каких источниках, с каких времен, на каких территориях употреблялись, в каких родственных языках / говорах остались?
Слова не появляются ниоткуда и имеют "родственников". А наугад предполагать - это вслед за Задорновым над публикой издеваться.
раскрыть ветку (9)
Жаль, что я этого уже не найду, потому что давно читал. Если сможете найти эту информацию где-то или опровергнуть, то буду рад.
Про первое вообще мало что помню, только предположение о том, что первая стена была построена из кит — деревянных срубов, заваленных камнями, землей, все это хорошо тромбовалось.
Второе предположение, что я слышал - это о том, что кит/кита - это веревка, а китайцы были подпоясаны веревкой.
Первое мне кажется более логичным, потому что купцы явно добирались туда по земле и назвать народ в честь величайшего их сооружения, это не тоже самое, что в честь веревки.
раскрыть ветку (8)
Сколько поняла, две наиболее вероятные версии - от кита, что связано со словом city (кстати, тоже можно прочитать как китай )) и по смыслу связано с понятием ограды. Но! Китай-город один, а огражденные поселения, слободы, районы - вполне обычное дело в Руси/Московии и назывались городами (ограда, опять же), кремлями, крепостями и т.д.
Второй вариант - от монгольского названия племени уйгуров, захвативших Северный Китай.
К сожалению, нормальных ссылок на источники и точных данных не нашла. Максимум - краткий и сильно старый словарь Фасмера. Да куча непонятно чьих соображений и воображений.
раскрыть ветку (7)
Очень старое слово, очень давно в лексиконе, ещё и из совершенно чуждой языковой группы - сложно найти концы. Но Фасмеру можно верить)
Никакого кита!
Товарищ! Помни! Если тебе кажется, что в каких-то словах, уже не первый день обитающих в твоём языке, прослеживаются какие-то корни с современными иностранными, на звук очень хорошо все объясняющие - убей себя об словарь, друг! Язык так не работает!
Никакого кита!
Товарищ! Помни! Если тебе кажется, что в каких-то словах, уже не первый день обитающих в твоём языке, прослеживаются какие-то корни с современными иностранными, на звук очень хорошо все объясняющие - убей себя об словарь, друг! Язык так не работает!
раскрыть ветку (6)
Мне не надо основы этимологии объяснять.
Я о том и говорю, что мнения настоящих этимологов я не нашла.
А Фасмер... Имхо, это как про эволюцию читать Дарвина.
раскрыть ветку (5)
Вот нашла со ссылками кое-какими, тоже интересно стало:
др.-русск. Китай (Афан. Никит. 20), отсюда фам. Китаев, с ХV в. (см. Соболевский, РФВ 69, 390). Через тат., уйг., тоб. Kуtаi "Китай, китаец", тур. Хуtаi "Сев. Китай" (см. Вамбери, Uigur. Spr. 223; Радлов 2, 786; 1723), др.- тюркск. Qуtаn из кит. K᾽itаn – тунгусо-маньчжурская народность, завоевавшая в Х в. Китай; см. Бартольд у Маркварта, WА 35; О. Франке, ZfslPh 14, 16 и сл.; Рамстедт, KWb. 233; Габайн, Sitzber. Рrеuß. Аkаd., 1938, стр. 393. Отсюда название стар. торгового квартала Москвы Кита́й-город (Забелин, Энц. Слов. 38, 930), впервые в Воскрес. летоп. под 1534 г. (ПСРЛ 6, 292 и сл.), отсюда также и кита́йка – дешевая "шелковая ткань, особый вид тафты" (с XVII в.; Срезн. I, 1210).
др.-русск. Китай (Афан. Никит. 20), отсюда фам. Китаев, с ХV в. (см. Соболевский, РФВ 69, 390). Через тат., уйг., тоб. Kуtаi "Китай, китаец", тур. Хуtаi "Сев. Китай" (см. Вамбери, Uigur. Spr. 223; Радлов 2, 786; 1723), др.- тюркск. Qуtаn из кит. K᾽itаn – тунгусо-маньчжурская народность, завоевавшая в Х в. Китай; см. Бартольд у Маркварта, WА 35; О. Франке, ZfslPh 14, 16 и сл.; Рамстедт, KWb. 233; Габайн, Sitzber. Рrеuß. Аkаd., 1938, стр. 393. Отсюда название стар. торгового квартала Москвы Кита́й-город (Забелин, Энц. Слов. 38, 930), впервые в Воскрес. летоп. под 1534 г. (ПСРЛ 6, 292 и сл.), отсюда также и кита́йка – дешевая "шелковая ткань, особый вид тафты" (с XVII в.; Срезн. I, 1210).
раскрыть ветку (4)
Фасмер же, не?
С первых слов смутило - др.русск. и, вдруг, Никитин. А он, извиняюсь, 15й век. Что тогда там др.-русск.?
И, опять же, если - от названия уйгур, то при чем здесь Китай-город? Там что, китайцы были?
У Даля, кстати, разнообразие всяких китов, китей и пр. В т.ч. какой-то немецкий строительный раствор (ео в какое время он появился, неизвестно).
Одни вопросы. Кто бы объяснил.
раскрыть ветку (3)
Вроде не Фасмер, хотя искала бегло, признаться
XV век - это, в принципе, даже ещё древнерусский, письменности-то всего ничего ещё
А причем тут Китай-город?) В Китай-городе китайцы - были, назвали его - по стране, страну - по народности, а там - с уйгурского вполне себе. Как раз через них к нам и просачивалось даже чисто логически
Да народов много было раньше, не так все сливались. Но не стоит в каждом созвучном слове связи искать. Я на вас так налетела из-за Китая и кита, собственно - вообще не надо сравнивать)
Вам бы годной литературы по этимологии, учебников, штука-то до одури интересная, когда начинаешь примерно процессы понимать. Прям жалею порой, что ушла с филфака на рекламу
XV век - это, в принципе, даже ещё древнерусский, письменности-то всего ничего ещё
А причем тут Китай-город?) В Китай-городе китайцы - были, назвали его - по стране, страну - по народности, а там - с уйгурского вполне себе. Как раз через них к нам и просачивалось даже чисто логически
Да народов много было раньше, не так все сливались. Но не стоит в каждом созвучном слове связи искать. Я на вас так налетела из-за Китая и кита, собственно - вообще не надо сравнивать)
Вам бы годной литературы по этимологии, учебников, штука-то до одури интересная, когда начинаешь примерно процессы понимать. Прям жалею порой, что ушла с филфака на рекламу
раскрыть ветку (2)
Насчёт Китай-города прошу прощения - там иной путь был, не в курсе была)) но там Гугл поможет, версий много. Разве что в конце, видимо, дотянули до Китая, уже ставшего привычным
Фасмер точно.
Про киту не я придумала, просто привела одну из двух самых распространенных версий. А всего их - под десяток.
Хотя реальность появления топонимов может быть совершенно случайной. Примерно как появление прозвища у человека.
На самом деле всё вообще просто: на русском табуретка - это табуретка, а Киргизия - это Киргизия. А если звучит по другому, то это уже не русский.
раскрыть ветку (3)
Так называли в дореволюционной России, видать писал попаденец из прошлого ))). П.И. Рычкова и А.И. Левшина. П.И. Рычков в своей работе «Топография Оренбургской губернии» о некрополе Маулимберди пишет следующее: «Отъ техъ местъ въ растояніи одного дня, по речке Ати-Уилу, на урочище, киргизцы называют святого Мавлюмъ кое-Берды, признакъ города стриного жъ, отъ 30 до 40 зданіи доныне кирпичныхъ где видно, тутъ же поднесъ канал, значатся и огородныя хлебопахотныя места»
раскрыть ветку (2)
А я уж думала, это я отстала. Может, у них как россиянин и русский - одно - гражданство, а второе - национальность.
раскрыть ветку (1)
Так у нас, казахстанец - гражданство, казах - национальность, у них также кыргызстанцы и кыргызы, хотя на русском привычней "киргизы", кыргызстанцы - относительно новое слово
На кыргызском наверное как и на казахском "Россия" будет "Ресей", "Москва" - "Мэскеу", а "русский" - "орыс". Но это не ваше дело, на кыргызском они говорят как хотят 😂😂😂
раскрыть ветку (3)
раскрыть ветку (2)
раскрыть ветку (1)
Тут спросили, как по-кыргызски будет Россия. Я написала. А то, как используется - это уже другой вопрос) на самом деле у нас никто не говорит Орусия. И я не слышала, чтобы говорили Жапония. (На одном баннере только видела).
раскрыть ветку (21)
раскрыть ветку (18)
Нет, не в любой. Я никого не считаю неверным и не хочу убивать из-за религии) я атеист.
раскрыть ветку (17)
раскрыть ветку (13)
Ну какая это религия? Храмы где? Святые? Кто у нас главный? Просто я верю в людей, науку и прогресс.
раскрыть ветку (12)
раскрыть ветку (7)
Атеизм не делает человека лучше. И войны всегда были бизнесом и политикой, чем бы они не прикрывались.
раскрыть ветку (6)
раскрыть ветку (5)
Увы это базовое состояние гоминид. Неутилитарные действия типа поклонения, карго-культов, обрядов и суеверий это уже к homo sapiens ближе. Так что делать нелогичные необоснованные действия это разумный человек может, обезьяны не верующие)
1. Что подразумеваете под "базовым состоянием человека"?
2. Тогда смысл проповедовать - "смотрите, что религия натворила!"
раскрыть ветку (3)
Потому что человек рождается без религиозного восприятия мира. И религиозное восприятие мира передаëтся ему уже от религиозной части общества. И да, если люди убивают других людей во славу своего Бога, пытают, чтобы он отрекся от религиозной ереси, оправдывают наличие рабства тем, что так устроил Господь, рушат небоскрëбы по религиозным причинам, занимаются педофилией под прикрытием церкви, да хоть вскрывают грудную клетку, чтобы достать сердце во время жертвоприношений (привет инкам). То да, тут уместно говорить -"Смотрите, что религия натворила! "
раскрыть ветку (2)
Человек рождается также и без умения мыслить и говорить. Но это не означает, что отсутствие чего-либо при рождении - норма для взрослого. Так что "базовая комплектация человека" имеет ценность только для педагогов, психологов, физиологов.
У человека в процессе развития появляется или, скорее, проявляется такая вещь, как вера. Вера в правоту старших, например. Потому что "прирожденные атеисты", не поверившие, что не надо прыгать в костер/купаться с крокодилами/совать пальчики в розетку - долго не жили.
А еще человеку свойственны любопытство и стремление объяснить ВСЁ. Кстати, на примере детей очень хорошо можно представить, как создавались мифологии. Ребенок тоже стремиться создать для себя целостную картину мира, заполняя пробелы фантазией и экстраполяциями.
А еще - сомнения. И вот только тут и появляются атеисты. Уже после непременного этапа обожествления взрослых, природы. Но, почему-то, слишком часто у атеистов просто прежний бог заменяется на нового - науку. А вера остается прежней - во всемогущую сущность, которая милосердно разрешит вме проблемы и горести.
И последнее - не надо уподобляться быкам и кидаться на красную тряпку, не замечая матадора. Религии - прекрасное прикрытие для вполне практических и материальных целей. Ничуть не хуже материалистических идей и лозунгов. Иначе бы в 21 веке войны были бы только с исламистами. Но увы... (((
Не религия создает убийц, насильников, педофилов, лжецов. Всё сами.
раскрыть ветку (1)
Отличный текст, правда он никак не соотносится с изначально запощенной мной картинкой и последующим моим разъяснением, да и совсем им не противоречит.
Храмы - институты. Святые - великие учёные.
Технически та же религия, только вместо бога атеисты верят в законы природы: физики, химии и т.д..
Тогда у Вас проблемы с логикой.
Как еще можно истолковать:
"- В любой религии так.
- Нет, не в любой. Я атеист."
Т.е. получается - в атеизме не так. Следовательно, Вы считаете атеизм религией.
раскрыть ветку (1)
Это не религия, а здравый смысл) хммм... Почему в большинстве контекстов эти слова "религия" и "здравый смысл" так и хочется противопоставить)
- Что такое, нюанс?
- Ну, тут не объяснишь, тут показывать надо. Снимай штаны! Чувствуешь хуй в жопе?
- Да.
- И я чувствую. Но есть нюанс...
раскрыть ветку (3)
раскрыть ветку (1)
-- Петька, а знаешь, что такое аспект?
-- Иди нахуй, у меня от нюанса еще жопа не зажила
Нацисты! Нацисты! Они еще у себя, наверное, на кыргызском говорят и назначили его государственным! Ущемляют русский язык! Срочно нужна спецоперация "геноцид", захватить страну, присоединить к РФ, провести везде российское гостелевидение (возможно, вот это уже слишком жестоко, но это наш долг защитников России).
раскрыть ветку (3)
ещё комментарии
