user5384941

Я вырос с матерью-одиночкой. Два раза в наш дом приходила война, и каждый раз она меня спасала. Дала мне образование, воспитание, жизнь в развитой стране и всегда свирепо защищала меня, когда окружение было несправедливо.

Моя бабушка тоже была матерью-одиночкой. Учителем, обучившим больше тысячи детей в азиатском кишлаке.

Моя знакомая-бельгийка родила от темнокожего двоих детей, после чего он её бросил. В своё время она очень помогла моей маме с работой в чужой стране без знания языка. Добрейший человек. И только от неё — абсолютно чужого мне человека — я увидел искреннюю радость за меня, когда получил диплом с отличием.

Поэтому я с огромным уважением отношусь ко всем добрым и бескорыстным женщинам: девственницам, разведённым, с детьми или без, гулявшим или нет.

Но я никогда не пойму лицемерия, когда вчерашняя токсичная и высокомерная фифа вдруг "снисходит" до простого, надёжного парня лишь потому, что годы идут, а её ценность на "рынке отношений" упала из-за возраста и детей от маргиналов. Уж лучше быть с простой, наивной женщиной с четырьмя детьми от разных союзов, чем с той самой высокомерной особой с первенцем, которая когда-то предпочла ему гопника, а теперь ищет удобный аэродром.

Всегда поражало, почему из математики, физики и химии в школе делают главное пугало.

Это буквально единственные честные предметы в программе. Формуле плевать на конъюнктуру: законы Ньютона, валентность и теорема Пифагора работают абсолютно одинаково хоть в Москве, хоть в Братиславе, хоть в Конго. Тут нет вкусовщины, пропаганды и переписывания учебников каждые пять лет под смену режима. Это не история, которую каждый царек трактует как хочет, не языки с вечными политреформами и даже не биология, которую на Западе уже местами умудрились превратить в парад повесточки и гендеров. В точных науках всё проверяемо: реакция либо идет, либо нет; уравнение либо решено, либо гуляй.

Но преподают их как карательную психиатрию — тупо потому, что система заточена на бешеную гонку по методичкам и механическое натаскивание на тесты.

Зумерам и школьникам вообще стоит выдохнуть и перестать их бояться. Жизнь за пределами школы устроена в разы более криво, хаотично и несправедливо. В нормальном универе быстро доходит: заботать вышку, дискретку или органику по понятным и прозрачным правилам куда проще, чем сдать зачет по очередной водянистой гуманитарной болтологии, пытаясь угадать личных тараканов в голове у старого препа.

А уж найти высокооплачиваемую работу или соблазнить красивую девушку — это задачи на пару порядков сложнее любого матана. В математике и физике хотя бы есть логика и понятный алгоритм.

Вся эта риторика сыплется на первом же вопросе: по каким вообще критериям автор определяет "мамину корзиночку"?

По мнению общества, если девушка съехала от мамы, живёт с парнем и кайфует — она "взрослая и сепарированная". Но если копнуть глубже: они оба могут сидеть на пособиях, не платить налоги, а при первой же ссоре она вернётся под мамино крыло, потому что не способна даже резюме составить и найти работу. В чём здесь взрослость?

Зато если взрослый мужчина живёт под одной крышей с матерью, они оба работают фул-тайм, сами оплачивают свои счета и тянут жизнь без подачек — для налоговой, государства и здравого смысла они в разы более автономны и зрелы, чем те, кто на словах "прошёл сепарацию", а по факту остаётся иждивенцем. Границы этих понятий абсолютно размыты и подменяются удобной показухой.

С "пополамщиками" ещё смешнее. Если ты заявляешь, что "развиваешь своё дело", то расклад 50/50 — это естественное партнёрство двух автономных взрослых людей. Но здесь независимость декларируется на словах, а на деле ищется спонсор, готовый закрывать базовые потребности.

А "неадекват" — вообще идеальная резиновая формулировка. Ни один реальный неадекват таковым себя не признает. Это просто удобное клеймо, которое заранее вешают на любого, кто задаст автору логичные и неудобные вопросы.

Я ничего не пропагандирую. Этот пример просто отлично показывает, насколько несовершенен человеческий язык: мы используем одни и те же слова, искренне думая, что понимаем друг друга, хотя за ними нет объективных определений — только субъективные ярлыки, которые не несут никакой фактической информации, а лишь проецируют личный опыт автора