Usions

Да, я стал забывать мысли до того, как успею их записать. Но мыслить стало легче.

Нельзя просто так перестать верить в логику, нужны аргументы, почему в конкретной ситуации не верить в логику лучше, нежели верить. Тупое стремление к разрушению логики не нужно, мышление всё равно должно иметь структуру, я же не хочу вести себя рандомно.

Логика имеет значение только для мотивированной деятельности? Ведь тот, у кого нет желаний, не может ошибаться, потому что для него любая ошибка не имеет значимых последствий. Тогда логика как-то должна вытекать из идеи желания. А может, логики нет, а желания мне её внушают? Желания – основа логики?

Иллюзия того, что при несуществовании чего-либо всё равно будут законы логики и математики. И что все миры (в том числе наш), которые возможно себе представить (мультивселенная), будут иметь какое-то значение для мира, в котором ничего нет. На самом деле логика имеет значение лишь для нашего мира, где она целесообразна. В пустом мире она не будет иметь значения. Сейчас мне почему-то сложно поверить в это. Вспомни, как в начале своего философского пути ты менял свои верования. Ты верил в существование объективной реальности, что в ней есть истина и ложь, и что твоё мышление будет правильным, если твои убеждения будут совпадать с объективной реальностью. Вспомни, как ты начинал верить в вещи, противоречащие здравому смыслу, сделай флэшбэк, что ли. И подумай, разве бы ты мог продвинуться в философии так далеко, если бы не менял верования в менее очевидную сторону?

При изменении верования на противоположное, нужно учитывать изменения, связанные не только с новым верованием, но и со старым. То есть, нужно не только поверить в новое, но и перестать верить в старое. Иногда новым верованиям как бы противопоставляется общественное мнение. Возможно, стоит понизить значимость общественного мнения.

Сегодня на паре геометрии я подумал, что зачастую в уме все мысленные построения, понимание того, что с чем связано, что на что влияет, происходят в сотни раз быстрее, чем в формальном виде. Возможно, современный формальный вид геометрии и науки в целом не столь рационален, как мог бы быть. В обработке информации с помощью этих формальных систем мы используем слишком малую часть сознания. Зачастую в уме всё достраивается. Мы используем лишь возможности мозга по обработке формул, чертежей и графиков, но могли бы использовать визуальные, слуховые, сенсорные, более наглядные когнитивные возможности, ассоциации, языковые способности.

В ожидании поезда я решался подходить вплотную к людям. Раньше я всегда стоял поодаль от кого-либо. Я понимаю, что это незначительное изменение, но таких незначительных изменений за последние 2 года во мне произошло так много, что разница разительна. В техникуме я продолжал стремиться к всеобщему вниманию и одобрению, и у меня это получалось. Более того, я стал разговаривать с друзьями так, будто я среди них главный. Мне стало казаться, что я выше. Я и так высокий, но сейчас люди стали казаться мне ниже, чем казались раньше. Я проявлял инициативу в разговорах. У меня поднялось настроение. Теперь я даже готов преодолевать лень. Я стал лучше чувствовать своё «я». Видимо, «я» имеет весомую социальную составляющую. Возможно, из-за того, что я относительно серьёзно изменил себя, появилось небольшое ощущение новизны мира. Я перестал смеяться над дурачествами и тупыми шутками. Возможно, из-за того, что стал меньше ценить других людей вместе с их юмором. Суть не в том, что я стал стремиться к повышению социального статуса, я и раньше стремился, просто не хотел тратить на это усилия. Сейчас я решил потратить, и не пожалел. Хотя, мне опять может стать лень. Моё честолюбие слишком велико, чтобы успех среди 2-х десятков человек мог его достаточно сильно удовлетворить. И потом, я не имею с этого успеха какой-либо серьёзной пользы.

Не знаю, как это связано, но из-за того, что я стал чувствовать себя более значимым, у меня пропало желание попробовать алкоголь или наркотики (раньше у меня были мысли, что, возможно, новые состояния сознания могут натолкнуть меня на новые мысли, но я ни разу ничего подобного не пробовал), но всё ещё хотелось попробовать осознанные сновидения. Обычное состояние сознания казалось мне достаточным для счастья и саморазвития, а наркотики, возможно, ведут скорее к деградации, чем к развитию. Наверное, раньше мне просто хотелось продемонстрировать себе свою значимость путём принятия наркотиков или алкоголя.

Сегодня я ходил в маске от гриппа. Мне было легче смотреть людям в глаза. И мне было легче не смеяться, когда от меня этого ожидают, ведь в маске ты выглядишь как-то серьёзнее (по крайней мере, мне хотелось так думать). Знание о том, какую часть тебя наблюдают, как тебя видят, влияет на социальное ощущение себя. Ты как бы видишь себя со стороны, и это влияет на твоё поведение.

Я почувствовал доминирование меня, как живого существа, над неорганическим миром, это как-то повышало его реальность.

Некоторые образы внушают мне неправильные представления об устройстве мира. Раньше на меня давил образ гопничества. Естественно, я всё это отвергал, но меня не покидали мысли, будто я должен быть накачанным и крутым. Понятие «должен» бессмысленно в моём мировоззрении, поэтому я не могу опровергнуть подобные заявки на истину какими-либо контраргументами, поскольку они должны будут эксплуатировать это понятие и являться такими же бессмысленными. Гопничество меня уже не мучает, но остались другие подобные образы. Это государство, серьёзность, официальность и прочее. Эти вещи просто являются частью жизни, но не определяют её полностью. И потом, они лишь вызывают у меня ассоциации, но не ограничивают меня в мышлении.

Я подумал о свободном мышлении. Это свобода от желания не забывать информацию и не ошибаться, от окружающей ситуации, излишне распространённых тем. Это должно помочь, когда хочешь просто расслабиться и посмотреть фильмец, поиграть или поспать.

При более свободном восприятии английский язык воспринимается легче. Большинства слов я не знаю, но фонемы, указывающие на тип и склонение слов, распознаются моментально, и из слов складываются структуры. Для этого не нужно застопориваться на мыслях о каждой фонеме, не нужно пытаться запоминать что-то, не нужно думать ни о чём постороннем, испытывать эмоции.

Глупые люди почему-то меньше думают о последствиях. На самом деле, я не вполне понимаю, с чем это связано. Но в этом свойстве есть и плюсы. Просто иногда лучше меньше думать о последствиях, особенно, когда они не так страшны, как кажется (конфуз, например). Возможно, изменять верования нужно тоже без мыслей о последствиях. О последствиях нужно думать заранее, а не во время таких действий, которые сложнее выполнять с сомнениями.

Для ощущения существования окружающего мира абсолютность временных размеров так же важна, как и абсолютность пространственных (об этом я писал в первом посте).

Сегодня я понял, что такое «эстетичность» восприятия (которая вернулась ко мне 26.01.16). Это вера в абсолютность цветов, форм и т.д. Мысли по поводу того, что вся информация не абсолютна, а просто предназначена для обработки сознанием, а так же мысли о проблеме квалиа, были уже давно, и за это время я их забыл, и восприятие в этом плане вернулось на место. Но почему оно вернулось? Я могу ответить на этот вопрос. Представление об абсолютности цветов напрашивалось, я начал использовать его в мышлении неосознанно. Использование такого представления проще, в нём нет лишней информации, и оно ничем не опровергается. Возможно, в детстве люди именно так и выстраивают естественную систему верований. Куда входят вера в существование мира, себя, пространства, времени и прочее.

Я почувствовал, что хочу сделать что-нибудь необычное, что мне скучно и мозг жаждет пищи и зрелищ. Но, как всегда, ни одно занятие не показалось мне достаточно интересным.

Ничего в жизни я не считаю важным. Я действую, исходя лишь из самых базовых инстинктов, во мне борются слабые желания, вызывая при этом мучения из-за их несовместимости. Лень идёт вразрез чуть ли не со всеми остальными желаниями. Единственное, чего я хочу – привести комплекс психика-реальность в порядок. Во-первых, нужно привести в порядок психику, чтобы знать, к чему стремиться и как действовать, стать устойчивым к неблагоприятным внешним обстоятельствам, уметь подавлять желания, противоречащие основной массе желаний. В моём видении счастье – это такое состояние, когда большего, чем у тебя есть, тебе не хочется. Или хочется, но ожидание этого сладостно. Если подумать, проблем всего 2: лень и комплексы. Намного проще действовать, когда осознаёшь, что проблем всего 2.

Я понял, что изменения в восприятии и психике не происходят быстро. После перехода в новое состояние, его ещё нужно удерживать. Изменения верований, перестройка психики вызывают усталость. На изменение нужно потратить значительное количество времени и сил, сегодня я в прямом смысле устал от этого.

К вечеру я испытал очень сильное интеллектуальное утомление. Моё мышление сейчас такое, будто я не спал более полутора суток, хотя я хорошо выспался. Во-первых, я многое пытался в себе изменить, во-вторых, учёба, в-третьих, сегодня я доделал первый пост. По отношению к моему нынешнему состоянию могу сказать то же, что и про сильный недосып: нельзя доверять ни одной своей мысли. И в этом состоянии я доделывал и публиковал первый пост. Я просто не понимаю, какие фразы лучше, а какие хуже, как лучше подобрать слова, хотя в обычном состоянии у меня всё это прекрасно получается.

P.S. Возможно, будет целесообразнее сообщить всю эту информацию психиатру в военкомате.

Комплексы, хоть и влияют на мои действия наряду с мышлением, не являются его частью. Они лишь влияют на мышление тем, что мышление получает информацию о них и пытается как-то согласовать с ними планы. Комплексы не заставляют меня во что-то верить, кроме их наличия во мне. Около месяца назад воспоминания о неловких ситуациях перестали вызывать у меня соответствующие ощущения. Но до того, как неловкая ситуация произошла, и во время того, как она происходит, я стремлюсь её избегать. Хочу отметить, что я застенчивее примерно 80-90% людей, поэтому данная проблема стоит для меня остро. Возможно, я могу воспринимать конфуз как острое ощущение, ведь сама по себе острота может быть приятна. И больше думай о том, что преодоление комплекса зачастую не имеет негативных последствий, следовательно, любые опасения не оправданы.

Издавна я заметил, что иногда ощущаю мысли как реальные ощущения в голове и груди. Будто там что-то перемещается, сжимается, разжимается, сгущается, сцепляется и т.п. Этими ощущениями я могу управлять. Я называю их рычажками. У меня есть разные предположения по природе и свойствам этого явления. Возможно, с помощью рычажков можно управлять психикой, её состоянием, мыслями, верованиями. Возможно, рычажки – это ощущения каких-то физиологических процессов. А возможно, они ничего не значат и существуют отдельно от мышления, психики и тела. Мне было лень ставить над этим эксперименты. Напишите в комментариях, есть ли у вас такое. Так вот, сегодня я подумал, что, возможно, характер конкретного рычажка генерируются не рандомно и не определён заранее для конкретной мысли, а генерируется путём метафорического мышления. Например, рычажок, обозначающий переход между более лёгким и более тяжёлым состояниями будет более тяжёлым по ощущениям для более тяжёлого состояния, и наоборот.

Сегодня я решил, что должен изменить себя в плане социального поведения. Я очень честолюбив, но, за редкими исключениями, я не проявлял это честолюбие в своём коллективе. Большинство моих одногруппников ведут себя, как дети. И сегодня я действовал так, чтобы получать от них поощрения в виде смеха и всеобщего внимания: я шутил, шалил и дурачился. Недавно я прочитал двенадцатую главу «Квантовой психологии» Р.А. Уилсона. Естественно, я отношусь к этому скептически, как и к любой другой поступающей информации, но если то, что там написано, правда, то я импринтирован на «низшего щенка». И сегодня, пока я тешил своё честолюбие, я старался увидеть себя в новом свете: как «высшего щенка». Отчасти мне это удалось.