Uaroth

Хоббит, ты торговать или спрашивать шёл?
Что пристал к этой ветке, пробившей мне пол?
А ещё говорят, что народец ваш, мол,
Не привык беспокоить без цели...

Может, думаешь, будто напрасно злюсь я,
Но на праздник из леса тебя ждут друзья,
Вот поэтому и тороплю, не тая,
Чтобы все поразвлечься успели.

…Что ж. Прости, уважаемый, скрытность мою.
Я мечи и доспехи в подвале кую.
Кто мог знать, что пойдёшь по чужому жилью,
Да ещё и замок вскроешь тоже?..

Но теперь уж смотри. Тебе нравится вид?
Это первый мой меч. Это лучший мой щит.
А вот это — Хозяина символ нашит
На чужой изрубцованной коже.

Лишь не трогай замок — и ты мог через миг
К дому мчать со всех ног без забот, как привык,
Чтоб вдыхать в окружении близких и книг
Дым из трубок и запах бумаги.

Жрица

Что случится с душой твоей хрупкой,
Если просто коснулись тела?
Присмотрись: не случилось покупки,
Ты осталась своей, как была.

Я ни в чём тебя не упрекнул бы,
Кроме нежности и доброты...
Почему так дрожат твои губы,
И чего так стесняешься ты?

Пусть другой, если может, стыдится,
Раз уж сам же считает за грязь,
Но «использовал» мысленно жрицу
И ушёл, горделиво смеясь.

Замечать предлагаю отныне
То, что я разглядеть в этом смог:
Люди ходят к тебе, как к богине,
И дары оставляют у ног.

Субъективны все «где ты» и «кто ты»,
Что успех, а что шаг в никуда.
Кто-то брезгует всякой работой,
Кто-то жизни не мнит без труда,

Любезный. Теперь я побуду капитаном Очевидность в ответ. Единственный настоящий моральный компас - сопереживание. Пытаемся поставить себя на место другого, и если кому-то действие (само действие, а не личные предрассудки по его поводу) принесло вред, боль, горе и повод для слёз - то действие плохое и мерзкое. Если не принесло - то это нормальное действие. Вполне реально и буквально, а не из-за чьих-то оправданий. Именно так отличают настоящие и стоящие правила от бессмысленного фанатизма.

До настоящих правил люди с сопереживанием могут дойти сами, даже если их не заставляли какие-то законы или священные книги - они просто поймут по чужой боли и последствиям, что плохо убивать и воровать. Фанатизм не имеет внутреннего логичного обоснования и просто растёт из того, что "так кто-то сказал" / "так принято" / "так в умной книжке написано".
Например, изменять - плохо. Потому что это обман и подлость в отношении человека, которому обещали верность. Предаёте другого и заставляете жить в иллюзии о своей надёжности, пока развлекаетесь за спиной. Несправедливо и горько, не хотелось бы оказаться на месте преданного и обманутого.

А вот, скажем, трахаться сексом с кем попало без обмана и подлости, когда не состоишь в отношениях и не обещал верность - это объективно безвредно, пока все за здоровьем следят. Не умножает несправедливость в мире, не причиняет горя, никого не беспокоит. Преданных и пострадавших третьих лиц здесь нет, а на месте других участников вполне хотелось бы побывать. Расстраиваются только фанатики из-за внутреннего беспричинного безумия, будто так почему-то быть не должно.