Коммунизм и капитализм это одно и то же. И существуют в другой системе координат от Православия. Не где-то в другом месте той же системы - а вообще принципиально в другой.
Коммунисты и капиталисты просто спорят о способах достижения единой для них цели - материального благополучия. Так как сама по себе цель совершенно бессмысленна и ложна, то не имеет никакого значения, каким способом к ней стремиться. Поэтому капиталисты и коммунисты - вызывают у понимающего человека лишь улыбку с примесью усталости. Как при взгляде на неразумных детей. И всё бы ничего, если бы эти злые дети не соревновались, кто больше человек убьёт.
Православие не размышляет о материальном. Ну, разве что осмысливает, как один из множества аспектов реальности, который следует оценить с точки зрения применимости как инструмента спасения. Православие относится ко всей человеческой реальности как к фикции, к декорации, о которой нечего много размышлять. Все, кто оценивает Православие в применении к миру, притягивает Православие к каким-то насущным, сиюмоментным вопросам, актуальной проблематике - не понимают ни-че-го. Большинство людей, и правда, не видят ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ расстояние между тем, о чем на самом деле - Православие, и тем, что происходит вокруг них ежедневно. Поэтому воспринимают Православие как некий элемент окружающей их реальности. Равновеликий с другими элементами: политикой там, экономикой, Родиной, историческим процессом. Даже, например, какой-нибудь наукой, или, там, медициной. Искусством каким-нибудь, культуркой. И прочей невнятной чушью, которой люди по неразумию заполняют свои пустые жизни.
Это как содержимое чашечки Петри ставило бы в один ряд с феноменами своего пузырения даже не нависающий над всем этим микроскоп - а то Сознание, которое следит за этим пузырением через этот самый микроскоп. Несопоставимое, трансцендентное агару и его обитателям Сознание.
Какое тут может быть равенство?
А вот у коммунизма с капитализмом никаких отличий, и правда, нет. Обе этих иллюзии всего лишь спорят, каким образом следует достигать материального благополучия. Сам вопрос, зачем его достигать, и не стоит ли достигать чего-то принципиально другого - даже не ставится.
Забавно, как одни эукариоты писали на пряжках ремней, что "Микроскоп с нами", а другие считали, что микроскоп создали их противники, для управления распределением агара.
Эукариоты, очнитесь. За вами пристально смотрят, и видят не ваш судорожный осмос цитоплазмы, принимаемый вами за жизнь, а лучи света, что проходят сквозь ваши прозрачные мембраны.
Именно свет составляет суть процесса.
