ArtGuide

ArtGuide

На Пикабу
1531 рейтинг 8 подписчиков 0 подписок 67 постов 3 в горячем
7

Татьяна Яблонская написала самую солнечную картину СССР, но в её жизни были секреты о которых она посторонним не рассказывала

На картине девушка в лёгком платье замерла в утренней растяжке у распахнутого окна. Солнце заливает комнату, занавеска колышется от ветра, на подоконнике цветок в горшке тянется к свету. Эту картину видел буквально каждый, кто учился в советской школе. «Утро» Татьяны Яблонской печатали в учебниках литературы, по ней писали сочинения, её репродукции вырезали и вешали на стену. Считается, что это самая солнечная, самая счастливая картина эпохи. А вот жизнь женщины, которая её написала, солнечной была далеко не всегда. Рассказываю историю жизни художницы.

Яблонская написала «Утро» в 1954 году, и моделью для девушки послужила не случайная натурщица, а её собственная дочь Елена. Именно Лена делает зарядку на том самом полотне: тянется вверх, ловит первые лучи, встречает день с той лёгкостью, которой самой художнице в жизни доставалось не так уж много. Спустя годы дочь расскажет журналистам о человеке за этой картиной куда более сложную историю, чем безмятежный свет на холсте.

Любопытно и то, как сложилась судьба самой модели с картины. Лена, та самая девушка, которая делает зарядку на полотне «Утро», выросла и тоже стала художницей. А спустя годы случилась романтичная история. Где то в далёком Казахстане мальчик увидел репродукцию картины в журнале, вырезал её и повесил на стену, влюбившись в нарисованную девушку. Много лет спустя он и настоящая Лена познакомились и поженились, будто сама картина устроила эту встречу через десятилетия и тысячи километров.

Я думаю, что секрет, который Татьяна Ниловна прятала от всех практически до самой смерти, касался не творчества, а собственного детства. Её отец несколько раз пытался вывезти семью из Советского Союза. Сначала он перевёз жену и троих детей в Одессу, надеясь оттуда перебраться в Румынию, но план сорвался. Тогда семья переехала в Каменец Подольский, поближе к границе, и снова попыталась бежать, снова неудачно. Опасаясь, что кто то донесёт на них за уже дважды провалившиеся попытки эмиграции, Яблонские спешно переехали в Луганск, подальше от границы и лишних вопросов.

Только из Луганска юная Татьяна отправилась в Киев поступать в художественный институт, и уже там началась её публичная биография: студентка, потом известная художница, автор солнечных картин о колхозной жизни и радости труда. О детских годах она предпочитала молчать. Такая биография в советской системе могла в любой момент обернуться катастрофой.

Училась Татьяна блестяще, тянулась к жанровой живописи и бытовым сценам, много работала с натуры, ездила на пленэры в украинские сёла и колхозы, где как раз и накапливала тот самый материал, который позже ляжет в основу её первых больших успешных полотен о крестьянском труде и коллективной жизни.

Хочу сказать пару слов и о самой семье Яблонских, чтобы понять, откуда взялась эта осторожность в отношении собственного прошлого. Отец художницы, Нил Александрович, происходил из обедневшего шляхетского рода, учился в духовной семинарии, откуда его исключили за участие в студенческих волнениях ещё до революции. Человек с таким происхождением и такой биографией в первые советские десятилетия был потенциальной мишенью для любой проверки анкетных данных, а уж тем более отец, который несколько раз пытался нелегально вывезти семью за границу...

Замуж Татьяна вышла перед самой войной, за художника Сергея Отрощенко, который был старше её на семь лет. Молодожёны едва успели пожениться, как Сергея призвали на фронт, а беременную Татьяну эвакуировали в Саратовскую область. Там, в глубоком тылу, вчерашняя студентка художественного института превратилась в обычную колхозницу: полола грядки, косила траву, скирдовала снопы наравне с деревенскими женщинами, у которых мужья тоже были на фронте.

По вечерам, когда полевые работы заканчивались, Яблонская брала кисти и писала совсем другую работу, не для выставок и не для собственного удовольствия. Односельчанки приносили ей фотографии мужей и сыновей, погибших на фронте, и просила написать портрет по карточке, чтобы было что повесить дома вместо похоронки. Так молодая художница, ещё даже не окончившая институт, оказалась хранительницей чужой памяти в самое тяжёлое время, какое только можно представить.

После войны судьба вроде бы повернулась к ней светлой стороной: признание, награды, звание народного художника, десятки персональных выставок в Москве и за рубежом. Но и в эти годы спокойствия хватало ненадолго. В начале шестидесятых Яблонская увлеклась новой для себя манерой письма, вдохновлённой закарпатскими пейзажами, более смелой по цвету и фактуре, чем привычный академический соцреализм. Московская Академия художеств восприняла эти эксперименты как проявление формализма, опасного идеологического отклонения.

Художницу на несколько лет отлучили от выставок, сняли с занимаемых должностей, а коллеги, которые ещё недавно превозносили автора «Утра», предпочли держаться от неё подальше, чтобы не оказаться замешанными в скандале.

Младшая дочь художницы, Гаяне Атаян, много лет спустя рассказывала журналистам, что даже в самом близком семейном кругу мать редко говорила о пережитом напрямую. Про инсульт и парализованную руку она могла шутить, про голодные послевоенные годы вспоминала скупо и по делу, а вот историю с побегами отца за границу обходила почти полным молчанием.

Через десятилетия испытания снова вернулись, но уже не идеологические, а физические. В 1991 году у художницы случился инфаркт. Она восстановилась и продолжила писать, но в 1999 году её настиг куда более тяжёлый удар: инсульт, после которого правая рука оказалась полностью парализована, а сама Яблонская навсегда оказалась прикована к инвалидному креслу.

Я думаю, что для человека, чья вся жизнь строилась вокруг движения кисти по холсту, потеря правой руки могла означать конец профессии. Но 82-летняя художница решила иначе: она заново, буквально с нуля, училась держать кисть в левой руке. Писать маслом в таком состоянии оказалось слишком тяжело физически, поэтому Яблонская перешла на пастель, более лёгкую и податливую технику. Последние шесть лет жизни она провела в коляске, у окна собственной квартиры, рисуя левой рукой пейзажи за стеклом, натюрморты с чашками после завтрака и скромные букеты в стакане.

Удивительно, что даже в этом состоянии она не позволяла себе останавливаться. В день своей смерти, в 2005 году, Татьяна Ниловна рисовала колокольчики, простой букет полевых цветов, залитый светом.

После смерти художницы в 2005 году её мастерская в Киеве постепенно превратилась в неформальный мемориальный музей, куда приходят студенты художественных вузов и поклонники творчества. Там до сих пор хранятся мольберт, кисти.

---

Вот и получается странный, почти несправедливый контраст. Миллионы людей выросли на репродукции «Утра», зная эту картину как символ безоблачного советского детства, беззаботности и первых солнечных лучей нового дня. А автор этой радости пронесла через собственную жизнь скрытую от чужих глаз историю бегства, войны, доносов, идеологической травли и медленного физического угасания, которое она встречала с кистью в руке до последнего дня.

Пишите в комментариях, помните ли вы «Утро» по своему учебнику литературы?

Подписывайтесь на канал в ДЗЕН MD Art Guide. Источник: https://m.dzen.ru/id/697b0b890aeeb92c5450df2b?tab=articles

Впереди ещё много историй о людях, которые создавали для нас самые светлые образы вопреки собственной непростой жизни.

Показать полностью 4

Глазунов писал эту картину тайно несколько лет, пряча холст под тканью. Когда её наконец увидели, разразился скандал на всю Москву

Представьте огромное полотно размером 3 на 6 метров, где Сталин стоит почти вплотную к Достоевскому, а рядом с ним, всего в паре сантиметров холста, теснятся Гитлер, Ленин и не далеко от них Николай II. Такую картину написал Илья Глазунов в 1977 году, и называлась она «Мистерия XX века». Показать её публике удалось всего один день. Этот вариант картины можно увидеть только на фотографии 1977 года, представленной ниже.

Глазунов к тому моменту уже был знаменит. Он писал портреты иностранных дипломатов, оформлял книги, вёл мастерскую студентов, дружил с влиятельными людьми в министерстве культуры. Но одновременно он собирал вокруг себя неоднозначную репутацию человека, который слишком открыто говорил о православии, о русской истории до революции, о трагедии царской семьи в те годы, когда об этом полагалось молчать. Именно поэтому огромное полотно с таким составом персонажей стало не просто картиной, а глубоким внутренним размышлением художника и миной замедленного действия.

Стоит сказать пару слов и о самом художнике, чтобы понять, откуда взялась такая смелость. Глазунов родился в Ленинграде в 1930 году, пережил блокаду ребёнком, потерял в те страшные месяцы почти всю семью. Опыт голода, смерти и разрушенного города, по признаниям самого художника, остался с ним на всю жизнь и во многом объяснял его тягу к темам страдания, веры и национальной памяти. Он не мог писать благополучные пейзажи и парадные портреты без того, чтобы где то на краю холста не проступала тень пережитой катастрофы.

Работал он над «Мистерией» несколько лет, почти тайно, урывками, между заказными портретами и официальными выставками. По рассказам близких к художнику людей, полотно писалось урывками ночами, а днём холст закрывали тканью, чтобы случайный визитёр из творческого союза не увидел раньше времени, что именно там появляется. Такая скрытность имела причину - даже эскизы к подобной композиции могли стоить художнику мастерской и звания.

На холсте Глазунов собрал буквально весь XX век сразу, без хронологии и без пощады. Сталин здесь курит трубку рядом с горой черепов. Гитлер соседствует с изображением концлагеря и колючей проволоки. Есть Брежнев с орденами на груди, есть высланный из страны Солженицын с номером узника ГУЛАГа на робе, есть Достоевский с пронзительным взглядом, будто он единственный во всей этой толпе понимает, что происходит вокруг. Над всеми фигурами возвышается Христос с терновым венцом, а внизу, среди руин, лежит убитая царская семья.

Для советского зрителя 1977 года это был шок сам по себе. Официальное искусство того времени рисовало историю страны линейно и триумфально: революция, победа, стройки, космос. У Глазунова же революция и её вожди оказались зажаты между жертвами репрессий, царской кровью и фашизмом, будто автор уравнял их всех в одном страшном балагане. Прочитать такую композицию можно было по разному, но ни одно прочтение не устраивало партийное руководство.

Картину привезли в Московский манеж и повесили без официального разрешения художественного совета, воспользовавшись формальным поводом: якобы это была часть большой отчётной выставки к юбилею одного из творческих союзов. Расчёт был на внезапность: пока чиновники разберутся, зрители уже увидят полотно своими глазами, и молва о нём разнесётся сама.

Слух о выставке пронёсся по Москве со скоростью, которую сложно представить в эпоху без интернета - сарафанное радио в те годы работало не хуже.

Размер полотна тоже играл свою роль в эффекте, который производила картина на зрителей. Три метра в высоту и шесть в длину означали, что человек стоял перед холстом буквально как перед стеной, а лица персонажей были написаны почти в полный рост. Такой масштаб не оставлял зрителю возможности рассматривать картину издалека и отстранённо, он буквально втягивал внутрь этой толпы палачей, жертв, святых и диктаторов, заставляя каждого искать своё место среди изображённых.

А затем случилось то, чего Глазунов, видимо, и ждал, но чего боялся одновременно. О картине доложили наверх. По одним рассказам, на выставку приезжали представители идеологического отдела ЦК, по другим, поднялся скандал уже после того, как о полотне узнали из отзывов посетителей и жалоб, которые кто то из зрителей написал прямо в книге отзывов выставки. Экспозицию закрыли, картину сняли со стены и убрали из зала. Публичный показ продлился ровно один день.

После закрытия выставки в мастерской Глазунова, по свидетельствам его учеников, ещё долго висела гнетущая тишина. Телефон звонил реже обычного, часть заказчиков отменила визиты, а некоторые коллеги по цеху перестали здороваться на людях, опасаясь, что дружба с опальным художником бросит тень и на их собственную карьеру.

Формальных претензий было сразу несколько. Художника упрекали в том, что он поставил вождей революции в один ряд с их жертвами, в том, что показал царскую семью как мучеников, а не как классовых врагов, в том, что изобразил Христа в советской картине вообще, да ещё и в таком масштабе, что фигура оказывалась смысловым центром всего полотна. Каждый из этих пунктов сам по себе тянул на серьёзное разбирательство, а вместе они складывались в обвинение почти в идеологической диверсии.

Дальше начались вопросы уже не про искусство, а про судьбу художника. Глазунова вызывали для объяснений, ему указывали на недопустимость такого сопоставления персонажей, намекали на возможные последствия для его карьеры и статуса в творческих союзах. Ходили разговоры о том, что картину нужно уничтожить, а самого автора лишить возможности выставляться и преподавать.

Глазунов картину не отдал. По воспоминаниям людей из его окружения, он прятал холст, увозил его из мастерской по ночам, менял место хранения, лишь бы полотно физически не оказалось в руках тех, кто мог решить вопрос радикально.

Есть версия, что картину спасло именно то, что художник успел показать её людям хотя бы один день. Уничтожить полотно, о котором уже знала и говорила вся Москва, значило устроить ещё больший скандал и превратить Глазунова из неудобного, но лояльного мастера в настоящего мученика режима. Возможно, именно поэтому чиновники ограничились закрытием выставки и разговорами на повышенных тонах, а не более жёсткими мерами, которых боялись и сам художник, и его семья.

Мистерия ХХ века. Илья Глазунов. 1999г.

Мистерия ХХ века. Илья Глазунов. 1999г.

Настоящее возвращение картины к зрителю случилось уже в новую эпоху. В 2004 году в Москве открылась галерея Ильи Глазунова, где новый вариант полотна наконец заняло постоянное место в отдельном зале. Теперь любой посетитель может подойти к холсту вплотную и рассматривать десятки лиц столько времени, сколько захочет, без спешки и без страха, что через час картину снова снимут со стены.

«Мистерию XX века» так и не удалось официально включить ни в один советский каталог живописи того времени. Формально картины будто не существовало: её не упоминали в прессе, не публиковали репродукций, искусствоведы обходили тему стороной. Лишь в перестроечные годы, когда цензура начала слабеть, о полотне снова заговорили открыто, а сам художник стал охотнее рассказывать журналистам подробности той истории, которые десятилетиями держал при себе.

---

А вы видели эту картину вживую? Пишите в комментариях, слышали ли вы раньше эту историю.

Подписывайтесь на канал в ДЗЕН MD Art Guide. Источник: https://m.dzen.ru/id/697b0b890aeeb92c5450df2b?tab=articles

Показать полностью 2
3

Картинки на марках, которые мы собирали в детстве. Какую культуру мы впитывали?

Помните это ощущение, как держать хрупкий бумажный квадратик-марку и аккуратно укладывать его в прозрачный кармашек кляссера, чтобы не помять зубчики? Наверняка вы коллекционировали такие марки, обменивались ими во дворе, сортировали по темам, хвастались перед друзьями редкой серией. И почти наверняка не понимали, что собираете не просто марки, а настоящий курс истории искусства без единого урока и без слова «жанровая живопись». И, конечно, вы наверняка видели марки с картинами.

СССР был одной из самых художественно-филателистических держав мира. С середины 1940-х и до самого распада страны Минсвязи регулярно выпускало серии марок с репродукциями картин из главных музеев - Третьяковки, Русского музея, Эрмитажа. Марка стоила копейки, тираж исчислялся миллионами, и в итоге репродукция мирового шедевра попадала не в альбом искусствоведа, а в руки восьмилетнего мальчика из Кемерово или Полтавы.

Первая по-настоящему масштабная серия появилась в 1956 году к столетию Третьяковской галереи. На марках напечатали «Утро в сосновом лесу» Шишкина, «Богатырей» Васнецова, «Аленушку», работы Репина и Сурикова. Дети клеили их в альбомы совершенно не задумываясь об авторстве. Им просто нравилась картинка: медведи, богатыри на конях, Алёнушка.

Дальше выпуски пошли волнами. К юбилеям художников Репина в 1944-м, Сурикова, Левитана, Айвазовского. Выходили целые блоки, где на одной марке умещался и портрет живописца, и фрагмент его самой известной картины. К круглым датам музеев печатали серии из залов Эрмитажа: голландцы, импрессионисты, испанцы - да, даже их, просто на марках слова «импрессионизм» никто не писал, была просто подпись «Клод Моне. Стог сена».

К 1966 году вышла отдельная большая серия, посвящённая Эрмитажу с полотнами Рембрандта, Тициана, Рубенса. И здесь случался забавный парадокс: советский школьник, который в жизни не бывал в Ленинграде и знать не знал слова «барокко», уже держал в руках миниатюрную копию «Возвращения блудного сына». Хронологии, эпохи, страны происхождения всё это перемешивалось в одном альбоме рядом с легендарными кораблями и экзотическими животными.

А ещё марки умели превращать почтовый конверт в маленькую выставку. Отправляя письмо бабушке в другой город, ребенок сам выбирал, какую марку наклеить по красоте картинки. Так репродукция шедевра оказывалась участником переписки, которую ждали днями и даже неделями.

Отдельная история - марки к годовщинам победы и историческим датам, где вместо плаката печатали фрагмент живописного полотна: Дейнеку, Пластова, батальные сцены. Ребёнок клеил такую марку в альбом рядом с обычной «пейзажной». Для детского глаза это была одна большая галерея карманного формата.

Была в этом и вполне сознательная государственная логика. Марка с картиной - идеальный инструмент культурного просвещения. Достаточно, чтобы репродукция картины путешествовала по стране на миллионах конвертов. И в этом смысле почтовое ведомство сделало для художественного образования советских детей не меньше, чем школьные учебники - эта работа была совершенно незаметной.

Миф, который стоит развеять сразу: будто марки с картинами собирали только «ботаники» и юные искусствоведы. На деле филателией в СССР в разные годы увлекались миллионы школьников - это было массовое детское хобби. Живопись просто ехала бесплатным приложением к этому азарту коллекционера.

Школьный двор и вовсе превращал марки в маленькую биржу. За редкую серию с Третьяковкой можно было выменять три обычных марки или даже несколько редких фантиков. В этом бартере картина Сурикова стоила ровно столько, сколько готовы были дать за неё одноклассники, а вовсе не столько, сколько написано в каталоге. Азарт обмена заставлял вглядываться в марку куда пристальнее, чем вглядываются в музейную табличку: нужно было оценить состояние зубчиков, редкость гашения, а заодно и какая картина красивее и «дороже» на глаз.

---

Сегодня марки почти исчезли из повседневной жизни, а вместе с ними исчез и этот незаметный канал художественного образования. У нынешних детей нет альбома, который сам, страница за страницей, знакомит с русской живописью. Может, поэтому зрелое поколение до сих пор так уверенно узнаёт Шишкина и Левитана с первого взгляда, а более молодым уже нужно подписывать картину, чтобы вспомнить имя автора.

А вы помните свою марочную коллекцию? Какая серия была самой любимой? Делитесь в комментариях и подписывайтесь на канал!

Подписывайтесь на канал в ДЗЕН MD Art Guide. Источник: https://m.dzen.ru/id/697b0b890aeeb92c5450df2b?tab=articles

Показать полностью 4
41

Серебрякова уехала в Париж на 3 месяца и не вернулась. Почему она оставила детей и родных?

В 1924 году русская художница Зинаида Серебрякова уехала из Советской России в Париж на заработки. Она хотела поправить отчаянное материальное положение семьи. Планировала вернуться через несколько месяцев.

Дома, в России, остались её четверо детей и пожилая мать.

Серебрякова не увидит двоих из своих детей 36 лет. Мать она не увидит больше никогда. Эта поездка «на три месяца» растянулась на всю оставшуюся жизнь.

Сегодня рассказываю трагедию семьи Зинаиды Серебряковой.

Зинаида Серебрякова родилась в 1884 году в знаменитой художественной семье. Её дед был известным архитектором, отец - скульптором, дядя - художником Александром Бенуа, одной из главных фигур русского искусства. Девочка росла среди искусства и впитала его с детства.

Она рано вышла замуж по большой любви, но за своего двоюродного брата Бориса Серебрякова, инженера. Брак был счастливым, у них родились четверо детей: двое сыновей и две дочери. Семья жила в родовом имении Нескучное под Харьковом.

Именно там, в счастливые предреволюционные годы, Серебрякова написала свои лучшие, самые светлые картины. Её знаменитый автопортрет «За туалетом» 1909 года - молодая женщина, улыбающаяся своему отражению, полная жизни и счастья. Картины крестьянок, детей, деревенского быта - всё пронизано теплом, светом, любовью к жизни.

Это был расцвет. Талантливая, признанная художница, любимый муж, четверо детей, родовое имение. Казалось, впереди только хорошее.

А потом пришла революция 1917 года и всё рухнуло.

Родовое имение Нескучное было разорено и сожжено. Семья лишилась всего имущества, дома, привычной жизни. Серебряковы перебрались в Харьков, и жили в тяжелейших условиях, в нищете.

И главный удар: в 1919 году муж Зинаиды, Борис, заразился тифом и умер у неё на руках. Ему было 39 лет. Она осталась одна - вдова с четырьмя детьми и больной матерью на руках, без средств, без дома, в разорённой Гражданской войной стране.

Это было время полного отчаяния. Не было денег - какое-то время она писала углём и карандашом, потому что масло было недоступно. Семья голодала. Серебрякова бралась за любую работу, чтобы прокормить детей.

В этих условиях единственной надеждой казался отъезд за границу - туда, где можно было продать картины, получить заказы, заработать. В 1924 году Серебрякова уехала в Париж одна, чтобы заработать и вернуться.

Сначала всё шло по плану. Серебрякова в Париже работала, бралась за заказы. Ей удалось добиться, чтобы к ней приехали двое из четверых детей - младший сын Александр и младшая дочь Екатерина. Они воссоединились с матерью.

Но двое старших - сын Евгений и дочь Татьяна остались в России с бабушкой. И вот тут захлопнулась ловушка истории.

Советские границы постепенно закрывались. Уехать из СССР становилось всё труднее, а потом и вовсе почти невозможно. Вернуться Серебряковой означало бы попасть обратно в страну, откуда уже не выпускали, а значит она могла лишиться возможности работать как художник, а то и попасть под репрессии как «невозвращенка» и человек дворянского происхождения. А вывезти оставшихся детей к себе она тоже не могла - их не выпускали.

Потянулись годы. Серебрякова жила в Париже, много работала, но богатой так и не стала, заказов не хватало, жизнь была скромной, часто на грани бедности. Она тосковала по России, по оставленным детям, по матери.

Мать Зинаиды, оставшаяся в СССР, умерла в 1933 году. Серебрякова не смогла ни приехать, ни проститься. Они так и не увиделись.

Со старшими детьми, Евгением и Татьяной, оставшимися в России, она могла только переписываться - и то с оглядкой на цензуру и опасность. Связь с «парижской невозвращенкой» могла навредить им в Советском Союзе. Татьяна стала художницей, работала в театре. Евгений стал архитектором. Они росли, взрослели, жили свою жизнь без матери.

Сохранились письма Серебряковой того периода и они разрывают сердце. Она постоянно спрашивала о детях, о том, как они выросли, что едят, не болеют ли. Просила прислать фотографии, чтобы хоть так видеть, как меняются их лица. Для матери, которая не могла обнять собственных детей, эти редкие, прошедшие цензуру письма и снимки были единственной ниточкой. Она так и не смогла привыкнуть к разлуке - тосковала все эти годы.

Шли десятилетия. Прошла Вторая мировая война, которую Серебрякова пережила в оккупированном Париже. Менялись эпохи. А разлука всё длилась.

В эти годы Серебрякова много работала, хотя слава и деньги обходили её стороной. Она писала портреты на заказ, делала пейзажи. В конце 1920-х и в 1930-х ей удалось дважды съездить в Марокко и оттуда она привезла серию ярких, солнечных работ: марокканки, рынки, восточные улочки, залитые светом. Эти картины считаются одной из вершин её эмигрантского периода. Удивительно: женщина, разлучённая с детьми и родиной, продолжала писать свет и краски жизни, будто не позволяя горю проникнуть в искусство.

Но коммерческого успеха, который позволил бы вернуть семью или жить безбедно, так и не пришло. Серебрякова оставалась скромной, не умела продвигать себя, не вписывалась в модные парижские течения - она писала по-старому, реалистично и тепло, когда вокруг гремели авангард и абстракция. Её искусство было не в моде, и это держало её в тени и в бедности.

Только после смерти Сталина, когда железный занавес чуть приоткрылся, появилась надежда.

В 1960 году, в эпоху хрущёвской оттепели, дочь Татьяна наконец смогла приехать в Париж к матери. Их разлука длилась 36 лет. Когда Зинаида уезжала, Татьяна была подростком. Теперь к ней приехала взрослая женщина за пятьдесят. Мать и дочь не виделись большую часть жизни.

Представьте этот момент. Женщина обнимает дочь, которую последний раз видела девочкой 36 лет назад. Целая жизнь прошла врозь - без вины, просто потому, что так сложилась эпоха.

А в 1965–1966 годах, в самом конце жизни Серебряковой, случилось ещё одно чудо. В СССР, при поддержке дочери Татьяны, прошли большие выставки работ Серебряковой - в Москве, Киеве, Ленинграде. Они имели огромный успех. На родине, которая её «потеряла», наконец заново открыли и полюбили её искусство.

Зинаида Серебрякова умерла в Париже в 1967 году, в возрасте 82 лет. Она прожила в эмиграции 43 года - почти вдвое дольше, чем на родине. Похоронена на русском кладбище Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем, где лежат многие русские эмигранты.

Её история - это не история злодеев и преступлений. Никто не хотел специально разлучить мать с детьми. Просто женщина поехала заработать на три месяца, а историческая эпоха захлопнула за ней дверь и разрезала семью пополам на десятилетия.

Сегодня Серебрякову любят и в России, и в мире. Её светлые, тёплые картины - крестьянки, дети, автопортреты, балерины висят в Третьяковке и крупнейших музеях. Глядя на эти полные жизни и счастья работы, трудно поверить, какой трагедией обернулась жизнь их автора.

А вам её работы кажутся ли теперь другими, когда знаешь, какой ценой они написаны? Мне после этой истории трудно смотреть на её улыбающийся автопортрет спокойно. Напишите, как вам.

Подписывайтесь на канал в ДЗЕН MD Art Guide. Завтра - про то, почему одна картина стоит миллионы, а похожая на вид - копейки. А вечером поговорим про самую дорогую и самую спорную картину в мире: https://m.dzen.ru/id/697b0b890aeeb92c5450df2b?tab=articles

Показать полностью 5
5

Когда изобрели фотографию, художники решили, что им конец. А вышло наоборот - появилось новое искусство

Представьте: вы - художник середины XIX века, годами учились писать портреты, ваш хлеб - заказы от тех, кто хочет иметь своё изображение. И вдруг появляется аппарат, который делает то же самое за минуту, точнее вас и почти бесплатно. Фотография.

Для художников это была катастрофа. Многие были уверены, что профессия мертва, живопись больше не нужна, машина победила человека. Один известный художник того времени в отчаянии заявил, что отныне живопись мертва.

А произошло ровно обратное. Именно фотография, которая должна была убить живопись, заставила её родиться заново и подарила нам импрессионизм, одно из самых любимых направлений в искусстве. Сегодня рассказываю, как это случилось.

Чтобы понять масштаб паники, надо понять, чем жил средний художник до середины XIX века.

Главным хлебом был портрет. Если человек хотел сохранить своё лицо для потомков, увековечить семью, оставить изображение умершего родственника - был только один способ: сделать заказ художнику. Других вариантов не существовало в принципе. Поэтому портретисты были востребованы всегда и везде.

Кроме портретов, художники писали виды, документировали события, делали точные изображения для науки и торговли. По сути, живопись веками выполняла функцию, которую мы сегодня доверяем камере телефона: фиксировала реальность. Как выглядит этот человек, это здание, это сражение, этот пейзаж.

Только художник умел перенести реальность на плоскость. Это было высокооплачиваемое умение. А потом пришла фотография и востребованность этого умения встала под вопросом.

Фотография появилась в 1839 году, когда француз Луи Дагер представил дагеротип - первый практичный способ получать изображение с помощью света и химии. Технология быстро совершенствовалась и дешевела.

Уже через пару десятилетий фотоателье открылись в каждом городе. Сделать портрет стало быстро, дёшево и доступно даже небогатым людям. То, за что раньше платили художнику большие деньги и ждали недели, теперь делалось за один сеанс и копейки.

Для портретистов это был сокрушительный удар. Заказы посыпались. Зачем платить художнику за две недели работы, если можно сходить в фотоателье в воскресенье? Многие живописцы разорились, переквалифицировались в фотографов или просто остались без работы.

И вот тогда прозвучала та самая фраза. Французский художник Поль Деларош, увидев дагеротип, по преданию, воскликнул:

«С сегодняшнего дня живопись мертва!».

Эта фраза стала символом паники, охватившей художественный мир.

Казалось, всё кончено. Машина делает то же самое, только лучше и дешевле. Зачем теперь вообще нужен художник?

Первыми пострадали именно мастера портретных миниатюр - крошечных портретов на кости или картоне, которые носили в медальонах и возили с собой как мы возим фото в телефоне. Это был целый процветающий промысел, тысячи мастеров по всей Европе. Фотография уничтожила его буквально за десятилетие - миниатюрные портреты стали никому не нужны, и профессия исчезла почти полностью. Для этих людей паника была не преувеличением, а реальной потерей хлеба.

Часть художников, вместо того чтобы сдаться, задала себе очень правильные вопросы. Если машина теперь умеет точно копировать реальность - значит, художнику больше не нужно этим заниматься? Копирование реальности перестало быть его задачей. Так чем же тогда должна заниматься живопись? Что умеет художник такого, чего не умеет фотоаппарат?

Ответ оказался революционным. Фотоаппарат фиксирует факт - холодно, точно, объективно. А художник может передать впечатление, ощущение, эмоцию, настроение, своё личное переживание момента. То, что машина в принципе не способна почувствовать.

Фотография как бы освободила живопись от рабской обязанности «быть точной». Раз точность теперь дело машины — художник может заняться тем, что машине недоступно: субъективным взглядом, чувством, атмосферой.

Именно из этого освобождения и родился импрессионизм.

В 1860–70-х годах группа молодых французских художников - Клод Моне, Огюст Ренуар, Эдгар Дега, Камиль Писсарро и другие начали писать совершенно по-новому.

Они вышли из мастерских на улицу и стали писать не выверенные, гладкие, «правильные» картины, а быстрые, живые впечатления от мгновения. Как свет играет на воде. Как дрожит воздух в жаркий день. Как меняется цвет стога сена в разное время суток. Само слово «импрессионизм» происходит от французского impression - «впечатление».

Их мазки были быстрыми, раздельными, видимыми. Вблизи - просто пятна краски, а отойди на пару шагов и всё оживает, мерцает, дышит. Они не пытались скрыть, что это живопись, наоборот подчёркивали это.

И вот тут связь с фотографией становится прямой. Импрессионисты делали именно то, чего не могла фотография того времени: передавали цвет (фото было чёрно-белым), передавали движение и мерцание света, передавали личное, субъективное переживание. Они заняли ту нишу, которую машина не могла отнять.

Более того, фотография им ещё и помогла. Импрессионисты подсматривали у неё новые приёмы: неожиданные ракурсы, «случайные» композиции, срезанные краем кадра фигуры (как на любительском снимке). Особенно это видно у Дега с его балеринами, срезанными краем картины, он явно учился у фотографии, а не боролся с ней.

Импрессионизм был только первым шагом. Освободившись от обязанности копировать реальность, живопись понеслась вперёд и начала экспериментировать со всё большей свободой.

За импрессионизмом пришёл постимпрессионизм (Ван Гог, Сезанн, Гоген) — художники стали ещё смелее обращаться с цветом и формой, выражая эмоции и идеи. Потом - экспрессионизм с его искажениями ради чувства. Потом - кубизм, который вообще разложил предметы на грани и плоскости. Потом - абстракция, которая отказалась от узнаваемого предмета вовсе.

Вся эта стремительная революция искусства XX века стала возможна именно потому, что фотография забрала у живописи функцию «точно изображать». Художники больше не были обязаны быть похожими на реальность и это развязало им руки.

Получается красивый парадокс. Изобретение, которое должно было убить живопись, на самом деле освободило её. Не будь фотографии, художники, возможно, ещё долго писали бы аккуратные похожие портреты и мы никогда не увидели бы ни Моне, ни Ван Гога, ни Пикассо в том виде, в каком знаем их сейчас.

Машина не убила художника. Она заставила его перестать соревноваться с машиной и заняться тем, что умеет только человек.

---

История с фотографией и живописью удивительно современна. Сегодня мы переживаем похожую панику: появились нейросети, которые рисуют картинки за секунды, и многие художники и дизайнеры снова в страхе - мол, профессия скоро будет мертва, машина победила.

Но история уже давала ответ на этот вопрос почти двести лет назад. Когда машина забирает у человека механическую, копировальную часть работы, у человека остаётся смысл, чувство, личный взгляд, переживание, идея и часто именно тогда и рождается что-то новое и великое.

Художники XIX века не проиграли фотографии. Они проиграли бы, только если бы продолжали соревноваться с ней в точности. А они вместо этого изобрели целый новый язык и победили.

Так что эта старая история не просто про живопись. Она про то, как вообще человек отвечает на вызов машины. И ответ обнадёживающий: не копировать машину, а делать то, что умеешь только ты.

И теперь, когда вы будете смотреть на мерцающие, будто незаконченные картины Моне или Ренуара, вы будете знать: эта «незаконченность» не случайна. Это сознательный выбор художников, которые решили делать то, чего не может никакая камера, - передавать живое человеческое впечатление.

А как вам кажется - сегодняшняя паника вокруг нейросетей закончится так же? Появится что-то новое, чего мы пока не представляем? Очень интересно, что вы об этом думаете. Напишите в комментариях.

Подписывайтесь на канал в ДЗЕНЕ MD Art Guide. Вечером - загадочная и грустная история художницы Серебряковой, которая уехала за границу на три месяца и в итоге не видела родных детей 36 лет: https://m.dzen.ru/id/697b0b890aeeb92c5450df2b?tab=articles

Показать полностью 4
8

Пиросмани продал всё, что у него было и завалил улицу цветами ради женщины, которую видел один раз. Герой песни «Миллион алых роз»

Помните песню «Миллион алых роз»? Она про художника, который продал всё и купил возлюбленной море цветов. Многие думают, что это просто красивая выдумка поэта. Но у этой песни есть реальный прототип.

Грузинский художник Нико Пиросмани завалил цветами целую улицу ради любимой женщины. Его жизнь была печальнее любой песни.

Давайте узнаем подробности этой романтичной истории.

Нико Пиросмани (полное имя Николай Пиросманашвили) родился около 1862 года в грузинском селе Мирзаани, в бедной крестьянской семье. Рано остался сиротой. Не получил никакого образования.

Он перепробовал много занятий: служил у богатых людей, работал кондуктором на железной дороге, держал маленькую молочную лавку. И всё время его занимало рисование - этой деятельности он посвящал каждый день. И в итоге начал зарабатывать искусством.

Рисовал он на чёрной клеёнке - дешёвом материале, который был под рукой. Писал вывески для духанов (грузинских трактиров), портреты, животных, сцены застолий и праздников. За работу часто брал не деньгами, а едой и кровом. Хозяин духана кормил его обедом - Пиросмани расписывал ему стену или делал вывеску.

Его стиль был наивным, то есть без академических правил, прямым, искренним. Огромные печальные глаза у людей и животных, плоские формы, глубокая тишина в каждой работе. Современники-профессионалы поначалу считали его просто маляром, рисовальщиком вывесок.

Характер у Пиросмани был под стать судьбе - тихий, не приспособленный к практической жизни. Он не умел торговаться, не держался за деньги, легко отдавал последнее. Его молочная лавка прогорела во многом потому, что он раздавал товар в долг и не требовал возврата. Друзья вспоминали его как человека не от мира сего, будто он жил немного в другой реальности, чем все вокруг. Возможно, именно поэтому ему так легко удавалось писать тот тихий, чистый, почти детский мир, который мы видим в его работах.

Однажды в Тифлис (так тогда назывался Тбилиси) на гастроли приехала французская актриса и певица. Её звали Маргарита де Севр.

Пиросмани увидел её и влюбился. Безоглядно, отчаянно, как влюбляются раз в жизни. Бедный художник, рисовавший вывески за обед, и блестящая заезжая артистка - между ними была пропасть.

И тогда Пиросмани совершил то, что вошло в историю. Однажды утром Маргарита, выйдя из гостиницы, увидела, что вся площадь и улица перед её окнами завалены цветами. Горы цветов - розы, акации, сирень, всё, что можно было найти. Повозки с цветами.

Чтобы купить столько цветов, Пиросмани продал всё, что у него было, - свою лавку, своё имущество, всё до копейки. Он разорился ради одного жеста.

Именно этот эпизод и лёг в основу песни «Миллион алых роз» - стихи Андрея Вознесенского, музыка Раймонда Паулса. Строчка «жил-был художник один» - это про Пиросмани.

Историки до сих пор спорят, что в этой истории правда, а что красивая легенда.

Был ли это действительно «миллион роз»? Скорее всего, нет - столько цветов в Тифлисе того времени просто негде было взять. Ответила ли Маргарита художнику взаимностью? По большинству версий - нет.

Достоверно известно одно: у Пиросмани есть реальная картина - портрет актрисы Маргариты. Женщина в белом платье с раскинутыми руками. И эта картина реальна, она существует, её можно увидеть.

Но вот даже если цветов было не миллион, а гораздо меньше, - для нищего художника, отдавшего ради жеста последнее, это и был его личный миллион роз.

Поговорим немного и о живописи Пиросмани.

Он писал на чёрной клеёнке и почти никогда не закрашивал фон. Чёрный цвет оставался как есть и становился частью картины - из этой темноты выступали фигуры людей и животных, будто из ночи. Это давало его работам особую глубину и тишину, которой невозможно научиться в академии. Получилось это у него случайно, от бедности, но эффект оказался гениальным.

Его животные: олени, львы, жирафы, медведи - смотрят на зрителя огромными человеческими глазами, полными грусти.

А его сцены застолий, праздников, простых людей Грузии - это целая энциклопедия народной жизни, написанная с любовью и без единой насмешки. Он не возвышал и не принижал своих героев, он писал их с достоинством.

Именно эта искренность, эта первозданность и поразила художников-авангардистов. Они всю жизнь учились «разучиться» рисовать правильно, чтобы вернуть искусству непосредственность. А Пиросмани этой непосредственностью обладал от природы.

При жизни Пиросмани почти никто не ценил как художника. Он оставался бедным рисовальщиком вывесок, над которым посмеивались.

Перелом случился в 1912 году. Молодые художники-футуристы, братья Зданевичи и Михаил Ле-Дантю, путешествуя по Грузии, случайно увидели работы Пиросмани в духанах. И были потрясены. Они поняли, что этот «маляр» - настоящий гениальный самородок, наивный гений, какого ещё поискать.

Зданевичи стали собирать его работы, писать о нём, привезли его картины в Москву и Петербург. О Пиросмани заговорили. Его наивное искусство оказалось созвучно тому, что искали авангардисты, - искренности, первозданности, свободе от академических правил. Но для самого Пиросмани это признание пришло слишком поздно и почти ничего не изменило в его жизни.

---

Последние годы Пиросмани прожил в полной нищете. Он скитался, ночевал где придётся, часто голодал. Слава в столичных кругах никак не превратилась для него в деньги или хотя бы крышу над головой.

В 1918 году, во время разрухи и эпидемий, охвативших регион после революции и войны, Пиросмани заболел. Его нашли в подвале, в тяжёлом состоянии, одного. Он умер в больнице в апреле 1918 года, в полном одиночестве и бедности. Ему было около 56 лет. Где именно его похоронили неизвестно. У одного из самых любимых сегодня художников Грузии нет могилы, к которой можно прийти. Это горькая деталь, очень в духе всей его жизни.

Сегодня Пиросмани - национальная гордость Грузии, его работы стоят целые состояния, ему посвящают выставки по всему миру, о нём снимают фильмы.

А о каком невероятном признании в любви вы знаете? Расскажите в комментариях.

Подписывайтесь на канал в ДЗЕНЕ MD Art Guide. Завтра утром - про то, как фотография чуть не убила живопись, а в итоге породила импрессионизм. А вечером - история Зинаиды Серебряковой, которая уехала на три месяца и не возвращалась 36 лет: https://m.dzen.ru/id/697b0b890aeeb92c5450df2b?tab=articles

Показать полностью 5
2

Почему банка супа и комиксы висят в музеях и стоят миллионы? 5 художников, которые это придумали

Жестяная банка консервированного супа, нарисованная на холсте стоит десятки миллионов долларов! Комикс, увеличенный до размера стены, - тоже миллионы. Звучит как насмешка над искусством, правда?

А ведь за этим стоит целое художественное движение, которое перевернуло представление о том, что вообще можно считать искусством. Называется оно поп-арт. И главная несправедливость в том, что все знают только одного автора - Энди Уорхола, с его банками супа и разноцветной Мэрилин. Как будто он один всё это придумал.

На самом деле рядом с Уорхолом работали художники, которые сделали для этого не меньше, а кое в чём и больше. Просто они не умели так шуметь. Сегодня назову 5 имён, без которых не было бы ни этих «дорогих банок супа», ни современной рекламы, дизайна и моды. Поехали.

Поп-арт (от англ. popular art — «популярное искусство») родился в 1950–60-е годы в Британии и США. Идея была дерзкая: взять образы из массовой культуры рекламу, комиксы, упаковку, фото знаменитостей, товары из супермаркета и сделать из них высокое искусство.

До этого считалось, что искусство должно быть «выше» повседневности - про вечное, про прекрасное, про сложное. Поп-арт перевернул это с ног на голову. Он сказал: банка супа, рекламный плакат и кадр из комикса - это и есть настоящие иконы нашего времени, давайте их и писать.

Это был и восторг перед обществом потребления, и одновременно тонкая ирония над ним. Поп-арт любил и высмеивал массовую культуру в одном жесте и в этом была его сила.

Уорхол стал лицом движения. Но вот пятеро художников, кто создавал его вместе с ним, а иногда и раньше него незаслуженно забыли в широких кругах.

1. Рой Лихтенштейн — человек, превративший комикс в искусство

Если есть второй по узнаваемости поп-артист после Уорхола, то это Рой Лихтенштейн. Его картины ни с чем не спутаешь: огромные кадры будто из комиксов, с репликами в «облачках», яркими основными цветами и характерными точками.

Эти точки - его фирменный приём. Они называются «точки Бен-Дея» - так в типографии дешёво печатали комиксы и газеты. Лихтенштейн брал этот «низкий», полиграфический приём и переносил его на огромные холсты, вручную выписывая каждую точку. Дешёвая печать превращалась в монументальную живопись.

Он брал банальнейшие сюжеты: плачущая девушка, военный самолёт, поцелуй и увеличивал их до гигантских размеров и заставлял зрителя увидеть в массовой картинке настоящую драму. Смешно и серьёзно одновременно.

Сегодня его язык в рекламе, в дизайне футболок, в обложках, в оформлении магазинов. Когда вы видите что-то «в стиле комикса с точками» - это наследие Лихтенштейна.

2. Класс Ольденбург - тот, кто сделал гамбургер скульптурой

А этот художник вытащил поп-арт с холста в реальное пространство. Класс Ольденбург брал самые обычные предметы - гамбургер, ложку, прищепку, тюбик помады, кусок торта и делал из них гигантские скульптуры.

Представьте мягкий унитаз из ткани. Или ложку высотом с дом. Или зубную пасту размером с автомобиль. Ольденбург устанавливал такие объекты прямо в городах, на площадях, и обычная бытовая вещь вдруг становилась памятником.

В этом была и шутка, и серьёзная мысль: мы живём среди вещей, которые даже не замечаем, а Ольденбург заставлял остановиться и посмотреть на них как на нечто значительное. Banальный предмет потребления превращался в монумент эпохи.

Современные гигантские арт-объекты в городах, инсталляции у торговых центров, фотозоны с увеличенными предметами - всё это во многом выросло из идей Ольденбурга.

3. Джеймс Розенквист — художник, пришедший с рекламных щитов

У Розенквиста была необычная биография. Прежде чем стать художником, он рисовал гигантские рекламные билборды над Таймс-сквер. Забирался на леса и выписывал огромные лица и бутылки кока-колы для рекламы.

И этот опыт он перенёс в искусство. Розенквист стал делать огромные картины-коллажи, в которых обрывки рекламных образов - кусок женского лица, фрагмент автомобиля, тарелка спагетти - сталкивались друг с другом в тревожном монтаже.

Его главная работа картина «F-111» длиной почти 26 метров, в которой образ военного бомбардировщика переплетается с рекламой, потребительскими товарами и атомным грибом. Это уже не весёлый поп-арт, а серьёзное высказывание о связи потребления, рекламы и войны.

Современный визуальный язык клипов, рекламных коллажей, наложения образов друг на друга во многом его территория.

4. Том Вессельман - тот, кто соединил поп-арт и классику

Вессельман работал с самым классическим жанром в истории живописи - обнажённой натурой и натюрмортом. Но делал это языком рекламы.

Его серия «Великие американские обнажённые» - это женские фигуры, написанные плоско, ярко, как рекламные плакаты, в окружении предметов потребления: бутылок, фруктов, телевизоров, телефонов. Классическая тема Венеры, поданная как реклама из глянцевого журнала.

Вессельман показывал, как реклама подменила собой классические идеалы красоты. Раньше эталоном была богиня на картине, теперь девушка с рекламного плаката. Он соединил эти два мира в одном холсте.

Эстетика глянцевой рекламы, плоский яркий цвет, идеализированные образы в окружении товаров - это узнаваемый язык модной фотографии и рекламы, к которому Вессельман приложил руку одним из первых.

5. Ричард Гамильтон - британец, который придумал поп-арт раньше Уорхола

И главный сюрприз напоследок. Сам термин и сама идея поп-арта родились не в Америке у Уорхола, а в Британии на несколько лет раньше. И ключевая фигура здесь Ричард Гамильтон.

Ещё в 1956 году, когда Уорхол был никому не известным коммерческим иллюстратором, Гамильтон сделал маленький коллаж с длинным названием — «Так что же делает наши сегодняшние дома такими разными, такими привлекательными?». На нём комната, набитая приметами общества потребления: телевизор, пылесос, консервы, культурист с гигантским леденцом, реклама.

Этот крошечный коллаж считается едва ли не первым произведением поп-арта в истории. Именно британцы первыми сформулировали, что массовая культура может быть материалом для искусства. Гамильтон даже дал определение поп-арту: популярное, недолговечное, дешёвое, массовое, остроумное, гламурное и приносящее большой бизнес.

То есть человек, которого почти никто не знает, описал и предсказал поп-арт раньше его самой знаменитой звезды.

Будет несправедливо совсем отодвинуть Уорхола, он действительно был гением, просто не единственным. Его вклад в другом: он довёл главную идею поп-арта до абсолюта и сделал из неё образ жизни.

Уорхол первым стал относиться к искусству как к производству. Его мастерская так и называлась «Фабрика». Там штамповали шелкографии знаменитостей и товаров десятками, как на конвейере. Уорхол говорил, что хочет быть машиной, и стирал границу между художником и предпринимателем.

Он же первым сделал из самого себя бренд с узнаваемым белым париком, загадочными фразами, культом тусовки и знаменитостей. По сути, Уорхол изобрёл то, что сегодня называется «личный бренд» и «инфлюенсер», за полвека до социальных сетей.

Так что Уорхол заслуженно стал лицом движения. Но движение это было огромным, и каждый из нашей пятёрки добавил в него что-то своё без чего поп-арт был бы беднее.

---

Поп-арт не остался в 1960-х. Он растворился в нашей повседневной визуальной культуре так глубоко, что мы его уже не замечаем.

Целые модные дома выпускают коллекции «по мотивам поп-арта». Бренды ставят музейные образы на кроссовки и сумки. Граница между искусством и рекламой, которую стёрли эти художники, сегодня не существует вовсе и это их прямое наследие.

В следующий раз, когда увидите рекламу с яркими плоскими цветами, комикс на футболке или гигантскую скульптуру предмета у торгового центра, вспомните: всё это придумали не вчера. Это наследие пятёрки, о которой мы сегодня говорили.

А вам поп-арт ближе как искусство или как насмешка над обществом потребления? Любопытно, кто как это считывает. Напишите в комментариях.

Подписывайтесь на канал в ДЗЕНЕ MD Art Guide. Вечером - самая, наверное, романтичная и самая печальная история в истории живописи. Про художника, который ради одной женщины устроил то, о чём потом написали знаменитую песню: https://m.dzen.ru/id/697b0b890aeeb92c5450df2b?tab=articles

Показать полностью 7
7

Гюстав Курбе провёл полгода в тюрьме за то, что снёс памятник Наполеону. Чем закончилась эта история?

В 1871 году в центре Парижа, на Вандомской площади, рухнула огромная бронзовая колонна с фигурой Наполеона на вершине. Её снесли намеренно, по решению революционного правительства.

А отвечать за это потом пришлось только одному человеку - художнику Гюставу Курбе. Его судили, посадили в тюрьму на полгода, а затем обязали оплатить восстановление колонны из собственного кармана. Сумма была такой, что разорила бы и десятерых!

Курбе был не политиком и не разрушителем. Он был живописцем, одним из самых знаменитых во Франции. Как же он оказался виноват в сносе памятника? И чем всё закончилось?

Гюстав Курбе родился в 1819 году в Орнане, на востоке Франции, в семье зажиточных землевладельцев. Характер у него был под стать его телосложению - мощный, упрямый и самоуверенный. Он рано решил, что станет великим художником и шёл к этому напролом.

Курбе стал основателем реализма в живописи. Это звучит скучно, но в середине XIX века было настоящей "бомбой". До него «высокая» живопись изображала богов, героев, исторических персонажей, библейские сцены - вообщем, всё возвышенное и идеальное. А Курбе начал писать обычных людей в натуральную величину, как раньше писали только королей и святых.

Его «Похороны в Орнане» (1849–1850) - огромное полотно, где простые деревенские жители хоронят односельчанина. Никакой героики, никакой красоты, просто реальные грубоватые лица обычных людей размером с историческое полотно. Публику это шокировало, как смеют простолюдины занимать столько холста?

Курбе обожал провокации. Он говорил:

«Покажите мне ангела, и я напишу его».

То есть пишу только то, что вижу... Он устраивал собственные выставки назло официальному Салону, писал манифесты, спорил со всеми. К зрелым годам он был знаменит, богат и несносен.

Теперь о колонне. Вандомская колонна стояла в самом центре Парижа, на Вандомской площади. Её воздвиг Наполеон в 1810 году в честь своих военных побед, прежде всего битвы при Аустерлице.

Колонна была грандиозной - больше сорока метров в высоту. Её бронзовая обшивка была отлита, по преданию, из австрийских и русских пушек, захваченных в боях. По спирали снизу вверх шли рельефы со сценами наполеоновских сражений. На вершине стояла статуя самого Наполеона в облике римского императора.

Для одних французов это был символ национальной военной славы. Для других - символ имперской агрессии, милитаризма, культа одного человека, залившего Европу кровью ради собственного величия.

Курбе был из вторых. Республиканец, противник империи и милитаризма, он считал колонну памятником войне и насилию, которому не место в центре города. Он публично призывал её убрать ещё до всякой революции, в спокойные годы. Предлагал, правда, не уничтожить, а перенести в более подходящее место, например в музей.

В 1870–1871 годах Франция пережила катастрофу. Война с Пруссией закончилась разгромом, император Наполеон III попал в плен, империя пала. В этом хаосе в Париже весной 1871 года власть на короткое время захватили революционеры и возникла Парижская коммуна.

Коммуна продержалась всего около двух месяцев, но успела многое. В том числе приняла решение снести Вандомскую колонну как символ милитаризма и империи.

Курбе в это время был в Париже и активно участвовал в культурной жизни Коммуны. Его избрали главой комиссии по делам искусств, он отвечал за охрану музеев и памятников (и, к слову, он спас Лувр и другие собрания от разграбления и пожаров). Он был заметной фигурой при новой власти.

16 мая 1871 года колонну торжественно свалили. Под музыку, при толпе народа, её обрушили на подстеленный навоз и фашины. Статуя Наполеона разбилась. Это стало одним из самых символичных событий Коммуны.

Курбе при этом присутствовал и приветствовал снос. Важная деталь: само решение принимала Коммуна как орган власти, а не он лично. Курбе был сторонником идеи, но не тем, кто отдавал приказ и валил колонну.

Парижская коммуна была подавлена жестоко. В мае 1871 года правительственные войска вошли в Париж и потопили восстание в крови. За одну «кровавую неделю» погибли тысячи коммунаров.

Начались репрессии и суды над теми, кто участвовал в Коммуне. И тут вспомнили о Курбе. Он был знаменит, заметен, открыто поддерживал снос колонны - идеальная мишень для показательной расправы. На него и повесили ответственность за разрушение памятника.

В сентябре 1871 года Курбе судили. Суд приговорил его к шести месяцам тюрьмы и штрафу. Курбе отсидел срок, часть его в тюрьме Сент-Пелажи, где, кстати, продолжал рисовать (ему разрешили, и он писал натюрморты с фруктами и цветами, которые ему приносили).

Эти тюремные натюрморты - отдельная грустная глава. Художник, который всю жизнь писал огромные полотна с людьми в натуральную величину, бунтарь и провокатор, сидел в камере и писал яблоки и груши на тарелке. И, что поразительно, писал их с такой нежностью и вниманием, что эти маленькие работы сегодня считаются одними из лучших его вещей. Когда у человека отнимают весь мир, он иногда вкладывает себя без остатка в то немногое, что осталось под рукой.

Но настоящий удар пришёл позже. В 1873 году новое правительство решило восстановить колонну и постановило, что оплатить восстановление должен Курбе. Сумму назначили чудовищную - более 300 тысяч франков. Выплачивать предписали в рассрочку, но и она была неподъёмной: тысячи франков в год до конца жизни.

Это означало полное разорение. У Курбе конфисковали имущество и картины для продажи в счёт долга. По сути, государство решило не просто наказать художника, а стереть его - лишить денег, дома, работ, имени.

Курбе не стал ждать, пока его окончательно разорят. В 1873 году он бежал из Франции в Швейцарию.

Он поселился в местечке Ла-Тур-де-Пельз на берегу Женевского озера. Продолжал писать, но прежней энергии уже не было. Над ним висел чудовищный долг, родина его отвергла, вернуться он не мог - на родине его ждали бы тюрьма и разорение.

Здоровье быстро ухудшалось. Сказались годы тяжёлой жизни, выпивки, нервных потрясений. У него развилась водянка, тело отекало от скопления жидкости.

31 декабря 1877 года Гюстав Курбе умер в Швейцарии, в изгнании. Ему было 58 лет. Он не дожил одного дня до срока первого ежегодного платежа по долгу за колонну, который должен был внести 1 января 1878 года.

А колонну, к слову, восстановили ещё в 1873 году - она стоит на Вандомской площади и сегодня. Получилось так, что памятник вернули на место, а человека, которого за него наказали, фактически свели в могилу.

---

Вандомская колонна стоит. Туристы фотографируются у её подножия, мало кто знает, что однажды её свалили и что за это разорили и фактически убили одного из величайших французских художников.

Иногда памятники переживают людей, которые осмелились им бросить вызов. Но искусство Курбе пережило и колонну, и его судей. Сегодня его картины висят в Орсе, в Лувре, в крупнейших музеях мира, а имена тех, кто его судил, не помнит никто.

Меня в этой истории не отпускает одна деталь, что Курбе умер ровно за день до первого платежа по долгу за колонну. Как будто судьба не дала ему даже начать расплачиваться за это.

И вопрос, который остаётся: справедливо ли наказывать человека за поступок, который совершил не он один, а целое правительство? Курбе поддерживал снос, но решение принимал не он. Где тут граница ответственности? Интересно, что вы думаете.

Подписывайтесь на канал в ДЗЕНЕ MD Art Guide. Впереди ещё много историй о художниках, которые платили за свои убеждения и свой характер: https://m.dzen.ru/id/697b0b890aeeb92c5450df2b?tab=articles

Показать полностью 5
Отличная работа, все прочитано!

Темы

Политика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

18+

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Игры

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юмор

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Отношения

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Здоровье

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Путешествия

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Спорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Хобби

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Сервис

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Природа

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Бизнес

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Транспорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Общение

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юриспруденция

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Наука

Теги

Популярные авторы

Сообщества

IT

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Животные

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кино и сериалы

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Экономика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кулинария

Теги

Популярные авторы

Сообщества

История

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Недвижимость и ремонт

Теги

Популярные авторы

Сообщества