Подборка ирландских проклятий
Теперь вы знаете что говорить недругу:
1. Пусть заболеют твои куры, коровы искалечатся, у телят будет понос, и пусть сам ты ослепнешь так, что не сможешь отличить жену от стога сена.
2. Раскаленный гвоздь на язык тому, кто сказал это!
3. Слово с моего языка да настигнет тебя!
4. Чтоб с тобой обращались как с маленькой вареной рыбкой!
5. Чтоб ты разбился о каменный утес!
6. Шесть возов земли с кладбища не тебя!
7. Чтоб он всегда летал и бродил по миру нагим, пока не погибнет от острия копья. Мое проклятье на Суини и благословение Эоранну (Ронан)
8. Мир увидит, что у них не будет и одного удачного дня, и они исчезнут как пена на реке.
9. Ты пойдешь и всегда будешь жить вместе с рыбами и кильками!
10. Вред, смерть, короткая жизнь….(имя)
11. Пусть копья битвы уничтожат ….(имя)
12. Путь ….(имя) погибнет! Пусть …(имя) заплатит!
13. Пусть проклятье настигнет …(имя)! В могильном холме …(имя) лежать!
14. Пусть загрызут ей собаки, заболит её сердце, а грифы выклюют её глаза.
15. Пусть вскоре настигнет её безумие и умопомешательство.
16. Пусть у этого червяка выпадут кишки, и отвалится орган наслаждения.
17. Пусть она живет до тех пор, пока всем ни станет тошно на неё смотреть.
18. Пусть её преследуют дождь и огонь, снег и мороз.
19. Пусть самое сильное проклятие истощит тебя!
20. Пусть огонь и сера не перестанут падать на …., пусть крадущие демоны нападут на воровской город ….. (Патрик Келли)
21. Пусть никогда не увидят говядину, баранину или телятину в ….
22. Беда и смерть тебе, темный …(имя). Пусть твоя лошадь убьет тебя посреди поля.
23. Чтоб ты страдал от нищеты в этом году.
24. Чтоб не было ему добра, только беда.
25. Пусть не будет масла у тебя на молоке, уток в силках. Пусть твой ребенок не будет ходить, а коровы будут облезлыми. И пусть огонь больше и обширнее, чем если бы горы Коннемара были в огне, сожжет твою душу.
26. Чтоб ты задыхался.
27. Чтоб у тебя котята подохли.
28. Чтоб он сгнил в могиле.
29. Чтоб у тебя была судьба петуха Неда.
30. Молю, чтобы горе пало на его дом.
31. Пусть кошки сожрут женщину.
32. Лису в твою рыбацкую сеть.
33. Чтоб тебя оползнем завалило.
34. Раскаленный камень тебе в горло.
35. Пусть он растает как пена на реке рыбьей ненависти.
36. Пусть смерть постигнет каждого из его рода, пока никого не останется.
37. Пусть внутри тебя будет ребенок, который никогда не родится.
38. Я заклинаю тебя могильной магией из реки, назад к реке, пусть ты свалишься в кусты крапивы, пусть дикие псы в горах откусят тебе одну ногу.
39. Он жаден как свинья, как воронье позади плуга – Черный Горец, Шанин Ру
Перевод: Linnen; 2009 г.
С канала https://t.me/druidism
Полные версии пословиц и поговорок
Полные версии известных пословиц и поговорок
• Два сапога – пара, да оба на левую ногу надеты
• Собаку съел, да хвостом подавился
• Век живи, век учись – дураком помрешь
• Голод не тетка, пирожка не подаст
• Губа не дура, язык не лопатка: знает, что горько, что сладко
• Дуракам закон не писан, если писан – то не читан, если читан – то не понят, если понят – то не так
• Забот полон рот, а перекусить нечего
• Заварил кашу – не жалей масла
Взято с ТГ канала:
"Поржать и Подумать"
https://t.me/porjatiipodumati/650
Ответ на пост «"Баба Яга — не такая, как вы думали: что скрывает главный персонаж русских сказок"»1
Изба на курьих ножках - это сруб на двух сваях на окраине деревни, куда ложили ночевать покойника.
Баба Яга - женщина которая справляла панихиду, "костяная нога" по легенде потому что она одной ногой стояла в загробном мире, так собственно и провожала "гостей" из мира живых в мир мертвых. Это образно. На самом деле брали самую хромую бабку с люмбаишалгией, чтобы хоть что-то могла делать. Как итог, баба Яга - это должность.
Все её гости - это покойники, в общем-то в сказках это все прослеживается.
Страх и трепет перед ней из-за образа жизни. Какая то бабка вошкается с покойниками днями и ночами, мало ли что она там с ними делает странного.
"Щас вот не будешь есть суп, отдам тебя бабе Яге и пусть она с тобой вошкается". Мощный инструмент угроз и воспитания.
«Баба Яга — не такая, как вы думали: что скрывает главный персонаж русских сказок»1
Мур-р, приветствую вас, дорогие мои читатели и искатели тайн! С вами снова кот Велес — пушистый эксперт по сказкам, легендам и древним секретам. Сегодня я расскажу вам о самой загадочной и неоднозначной героине русских сказок — Бабе Яге. Поверьте, она совсем не такая, какой кажется на первый взгляд. Устраивайтесь поудобнее, налейте ароматного чая с травами, а я свернусь клубочком и начну свой рассказ. Мяу!
🐾 Кто такая Баба Яга на самом деле?
С детства мы привыкли видеть Бабу Ягу злой старухой, живущей в избушке на курьих ножках и пугающей всех вокруг. Но наши мудрые предки знали, что этот образ гораздо глубже и интереснее. Баба Яга — не просто страшилка для непослушных детей, а древняя хранительница тайн, мудрости и магии.
🐾 Почему избушка стоит на курьих ножках?
Избушка Бабы Яги стоит на курьих ножках не просто так. В древности славяне верили, что избушка на ножках — это особый символ, связывающий мир живых и мир духов. Такая избушка могла поворачиваться к гостю то передом, то задом, показывая, готова ли хозяйка принять гостя или нет. Это значит, что Баба Яга была хранительницей границы между миром людей и миром духов, и без её позволения никто не мог пройти дальше.
🐾 Баба Яга — мудрая наставница и испытательница героев
Если внимательно почитать русские сказки, можно заметить, что Баба Яга никогда не вредит добрым и смелым героям просто так. Наоборот, она задаёт им загадки, даёт сложные задания и испытания. Только пройдя эти испытания, герой доказывает своё мужество, мудрость и доброту.
Таким образом, Баба Яга выступает в роли наставницы и учительницы, которая помогает герою стать сильнее и мудрее, подготовиться к важным жизненным испытаниям.
🐾 Баба Яга — хранительница древних знаний и природы
Наши предки верили, что Баба Яга обладает знаниями о целебных травах, волшебных зельях и тайнах природы. Она живёт в глухом лесу, вдали от людей, потому что именно там находится источник её силы и мудрости.
Обратите внимание, что в сказках герои часто приходят к Бабе Яге за советом, помощью или волшебным предметом. Она знает тайны мира, умеет исцелять и давать мудрые наставления.
🐾 Почему у Бабы Яги костяная нога?
Костяная нога Бабы Яги — это тоже не просто страшная деталь. В славянских верованиях она символизирует связь с миром предков, со смертью и возрождением. Баба Яга стоит одной ногой в мире живых, другой — в мире духов. Она знает тайны жизни и смерти, и именно поэтому обладает такой огромной силой и мудростью.
🐾 Добрая или злая?
Баба Яга не добрая и не злая в привычном понимании. Она — сила природы, которая может быть и суровой, и милостивой. Всё зависит от того, кто перед ней стоит. Добрый и честный человек получит от неё помощь и знания, а злой и хитрый — суровое наказание.
🐾 Почему важно помнить о Бабе Яге?
Сегодня мы часто забываем о мудрости и глубине сказок наших предков. Баба Яга — это напоминание нам о том, что мир не делится только на чёрное и белое. Она учит нас уважать природу, мудрость предков и помнить о том, что настоящая сила — это не только физическая мощь, но и знания, терпение, уважение к миру и умение преодолевать трудности.
Надеюсь, мой рассказ помог вам по-новому взглянуть на образ Бабы Яги и понять, что она — не просто сказочная злодейка, а мудрая хранительница тайн и древних знаний.
А теперь мур-р, не забудьте оставить коту Велесу в комментариях блюдечко молочка или рыбки за интересную историю! До новых встреч, друзья мои! 🐾
Затроллили Шурале: татарский дух леса остался свободным от копирайта
Антимонопольщики отстояли право леших, водяных и батыров на бесплатное существование.
Федеральная антимонопольная служба встала на защиту мифических существ Татарстана: теперь официально считается нехорошим тоном зарабатывать на Шурале, Су Анасы и Камыр-Батыре. Коммерсанты, которые успели «запатентовать» татарских духов и стали активно требовать за их упоминание живые деньги, рискуют лишиться не только прибыли, но и заплатить штраф за попытку приватизировать лесных жителей и водяных дев.
Особенно возмутило общественность требование компании «Национальные игрушки» оплатить полмиллиона рублей театру кукол за право просто произнести имя Шурале на сцене. Владельцы сувенирных магазинов тоже оказались должны приличные суммы за продажу «нелицензионных» леших. Абсурд дошел до того, что Арбитражный суд Татарстана постановил фигурки духа леса вообще уничтожить — видимо, дабы избежать их массового побега обратно в лес.
В ситуацию вмешался даже министр культуры Татарстана, призвавшая решительно «объявить войну» подобным «сказочным рейдерам». Министерство культурно объяснило предпринимателям, что герои татарского фольклора являются все-таки народным достоянием, а не просто статьёй дохода.
«Национальные игрушки», правда, не согласились так просто расстаться с прибылью от духов и решили судиться дальше.
Фото: Forte Spirito
Сруб - Говори (Угомони зло)
Промо ролик для post punk команды "Сруб" (https://vk.com/srubband). За основу взяты возможности нейросетей, доступ к которым любезно предоставлен платформой "Syntx AI" (https://t.me/syntxaibot?start=aff_547689308).
Слендермен или как рождается фольклор
Начнем с одного из самых известных персонажей – Слендермена. В 2009 году на форуме Something Awful проходит конкурс Create Paranormal Images. Суть конкурса достаточно проста – с помощью любого графического редактора добавить на фотографию что-нибудь пугающие. Один из участников под псевдонимом Victor Surge (Эрик Кнудсен в реальной жизни – просто, чтобы вы знали имя героя) публикует два чёрно-белых фото групп детей, а на заднем фоне – некая худая, высокая, безликая фигура в черном костюме. Все предыдущие фотографии в рамках конкурса никакими подписями не сопровождались, а вот Victor каждую из своих работ подписал. Подписи цитировать не буду, да вы и сами уже догадались о сути: дети пропали, все сгорело, фотографы исчезли или умерли. И вот эти самые надписи превратили простой фотошоп, если не в произведение искусства, то по крайней мере в мем (и в том простом понимании, в котором мы с вами используем этот термин, и в мем с точки зрения Докинза). По словам автора, он вдохновлялся произведениями Кинга и Лавкрафта, легендами о людях-тенях и человеке-мотыльке, играми Sillent Hill и Resident Evil, фильмом «Фантазм» и еще кучей всего.
Слендермен тут же приобретает популярность, да что там говорить - становится вирусным, то есть начинает жить своей собственной жизнью (привет, Докинз). Появляются все новые и новые «настоящие фото», пишутся крипипасты, а чуть позже выйдет сериал на Youtube «Мраморные шершни», и прочая, и прочая. Через какое-то время появятся видеоигры, игры для смартфонов, несколько полнометражных фильмов.
А потом произойдет инцидент в Вокеше, Висконсин. Две девочки заманили свою подругу в лес и нанесли ей 19 ножевых ранений. Пострадавшая к счастью выжила, а несостоявшиеся убийцы заявили полицейским, что убить ее им приказал Слендермен (правда, тут следует заметить, что у обеих девушек были диагностированы психические заболевания, а одна из них по ее собственным словам общалась не только со Слендерменом, но и Волан-де-Мортом, Северусом Снейпом и кем-то из черепашек-ниндзя). После этого трагического события началась общенациональная паника по поводу Слендермена и того влияния, которое истории о нем оказывают на неокрепшие умы. Сначала какая-то женщина в разговоре с репортером рассказывает, что на нее с ножом нападала дочь, предварительно написав рассказы про Слендермена. Потом другая девочка якобы подожгла дом, когда там находились ее родные, начитавшись крипи-тредов про нашего сегодняшнего героя. Апофиозом всего стала эпидемия самоубийств в индейской резервации Пайн-Ридж. Вождь племени в общении с журналистами отметил, что многие коренные американцы традиционно верят в некоего «духа-самоубийцу», который по описанию… ну дальше вы знаете. Естественно, что после этого выходит документальный фильм «Остерегайтесь Слендермена». Однако тут следует обратить внимание на то, что инцидент в Вокше, первый из списка трагедий, происходит 31 мая 2014 года, то есть через пять лет после появления Слендермена. К тому времени популярность мема уже на спаде, а помнят о нем в основном олдфаги.
Теперь давайте попробуем разобраться, а в чем именно феномен первоначальной популярности Слендермена и столь сильного влияния на культуру и социум. Многие ученые и исследователи, говоря о Слендермене и анализируя его историю, говорят о том, что он – пример цифрового фольклора, и, соответственно, на данном примере можно достаточно легко отследить, как в реальности формируются легенды и мифы. У каждого фольклорного героя есть несколько аспектов: коллективность – образ создается не одним человеком, а коллективом (тот самый форум из начала истории уже через несколько часов после появления первых фотографий наполнился новыми изображениями за авторством других пользователей, а не самого Эрика Кнудсена); вариативность – изменчивость истории в зависимости от авторства рассказчика (отличается не только само повествование, но даже и внешний вид Слендермена); исполнение – автор каждой истории может изменять нарратив в зависимости от ожиданий или реакции аудитории. Другими словами, мы с вами можем понять, как зарождались и развивались все те мифы, что знакомы нам с детства. Все эти Снегурочки, деды Морозы, Кощеи и Змеи Горынычи проходили те же фазы становления и развития. Тут уйдем немного в сторону и отметим, что у Слендермена есть и одно серьезное отличие от вышеназванных персонажей – авторское право. Да-да, несмотря на огромное количество крипи-тредов, фотографий и всего прочего интернет-творчества, права на Слендермена принадлежат вообще какому-то другому, неизвестному лицу, а даже не самому Кнудсену. Вот такой он, современный фольклор.
Следующим фактором популярности является то, что фигура тощего, безликого, бледного человека в черной одежде или некоего антропоморфного существа с самого начала нашей с вами социальной истории (конструкт звучит убого, но вы поняли) ассоциируется с негативными вещами. Это метафора либо голода: славянский Жердяй, Вендиго, один из всадников апокалипсиса, да даже самые «обычные» вампиры; либо парафраз Смерти: Кощей Бессмертный, тот самый Дух-роскомнадзор, приснопамятный Волан-де-Морт и много кто еще.
Ну и последним по порядку, но не по важности из значимых факторов является тот, что описал сам Кнудсен, рассказывая о том, как он придумывал персонажа: «Намерение состояло в том, чтобы создать что-то или кого-то, чьи мотивы едва ли можно понять, и что вызывает беспокойство и ужас у каждого». Человеку всегда интересен мистический персонаж, чьи цели непонятны, а происхождение не ясно. Нас одновременно притягивает и пугает таинственность и неясность мотивов. На этом построены и многие триллеры и хорроры, и книги в жанре ужасов (привет Лавкрафту с его «неизъяснимыми и неописуемыми ужасами, но так и быть я попробую описать»), и игры. Нам нравится бояться, и нравится пытаться понять происхождение и мотивацию таких антигероев, как наш сегодняшний.
Кстати, еще одним из свидетельств популярности и долговечности истории Слендермена служит то, что через некоторое время в интернет-фольклоре появляется Сиреноголовый. Все то же самое, только с одним изменением - «я орал – меня ловили боялись». Более юным пользователям интернета дали нового героя.
Резюмируя: Слендермен кроме интересной истории создания дает возможность понять, как формируется, развивается и изменяется любой фольклорный герой. И наблюдать за этим действительно интересно.
Больше историй по ссылке - https://t.me/urbanlegendsandfolk











