Славянский чернилтябрь. День 16
Для меня сегодняшний персонаж навеки закрепился за тем самым Георгием Милляром, который в детстве пугал меня до чёртиков)
Персонаж известный, и все про него знают, поэтому сегодня без многобукв.
Славянский чернилтябрь. День 12
Я, наверное как и вы, уже хочу, чтоб это все поскорее закончилось 😅
Согласно славянским сказаниям, чаще всего блуждающие огни (блудички) появляются после 24 августа. Иногда блуждающие огни связывают и с кладами. Говорят, что это духи клада зажигают огоньки над спрятанным сокровищем, чтобы указать к нему дорогу. Однако такие сокровища прокляты нечистой силой и не приносят добра своему владельцу.
Блудички (Bludičky), в словацкой и чешской мифологии болотные и водяные духи, которые появляются поблизости воды в виде блуждающих огоньков, иногда появляются в виде детей или полужаб-полудетей. Иногда блудички помогают людям найти дорогу через трясину, но могут и наоборот завести в топь человека, который побеспокоил их громким криком. Блудичками обычно становятся души утонувших детей, но считается также, что блудичками становятся души людей, которых специально утопил Водяной, для того, чтобы они сторожили пруд, озеро или болото
Славянский чернилтябрь. День 11
Рыба – традиционный облик водяного, хотя чаще всего он то рыба, то человек; и рыба, и человек или ездит на рыбе. Любимый «конь» водяного – сом (Тамб.) [Даль, 1880]. Водяной может быть «щукой без наросного пера» (Вятск.); может «напоминать налима» (Волог.); быть просто «громадной рыбой» (Волог.) или рыбой, ведущей себя необычно: «Один мельник ловил рыбу ночью. Вдруг к нему в лодку вскочила большая рыбина. Мельник догадался, что это водяной, и быстро надел на рыбу крест. Рыба жалобно стала просить мельника отпустить ее... Наконец он сжалился над водяным, но взял с него слово никогда не размывать мельницу весною» (Новг.).
«Мужики деревни Заватья рассказывают, как они ежедневно, в продолжение двух недель, были свидетелями игры водяного. Смотрят на реку – тихо; вдруг вода заклубится, запенится и из нее выскочит что-то такое, чего нельзя назвать ни человеком, ни рыбой. Чудо скроется, и опять все тихо, а в полверсте от того места клубится и пенится вода и выскакивает опять то же чудо» (Арх.).
Ну милаха же
Славянский чернилтябрь. День 10.
"... проснулись во чреве Земли вещие камни, и породила утроба земная всякие рощенья и дивных зверей. И явились тогда на Землю, по Воле Рода, великаны волоты — дети Велеса. Они двигали горы и меняли русла рек, приручали диких зверей и повелевали бесплотными духами, жившими повсюду. А когда окончился их срок, ушли они в Неведомые Чертоги Родовы, освободив место для младших братьев своих - людей." (Влх. Велеслав, Книга Начал ).
Не срослось с свободным временем, чтоб сделать что-то более продуманное и полноценное)
Прежде всего, я рисую по сказкам и преданиям, нет смысла доказывать, было это, или это выдумали современные "историки") Будьте добрее, не затевайте пустые бездоказательные споры, пожалуйста(я понимаю, что это нереально, но мы же можем постараться, да?) 😘
Всем лучи Добра)
Соседи и элитный алкоголь
Пригласили как то на днях нас с женой в гости, наши соседи, по случаю их годовщины. Пришли значит, сели за стол, народу человек 20.
Окидываю взглядом накрытый стол и немного удивлённо начинаю предвкушать то, чем сегодня я немного захмелею. Коняк хенесиХО, Арарат, Ной! Даже водочка элитная на столе, ммммм))
Хозяйка: - Ну что? Может коньячку!??)
Я: - С удовольствием!))
Наливает в бокАл, чокаемся за их здоровье, выпиваем... И всю мою рожу сводит от этого еб@чего говна под названием ХО.
Я: - ммм... Что это?)))))))
Хозяйка: - Оооо! Это водка настоянна на кедровых орешках, мускате и еще какого то говна!!!
Я: - Да...? Мммм... Как это мило))) А бутылочка откуда?)
Хозяйка:- Да это мы как то с мужем брали, хороший кстати коньяк! А бутылка красивая, чё выкидывать штоль?))
Я: - Ну да... Логично))) Ведь так красивее)
В общем я впервые понял смысл концовки русских сказок. Я там был, мёд пиво пил, по усам текло, а в рот не попало.
Ушёл трезвым.
PS: Кстати, в бутылках из под водки был разбавленный спирт с водой и добавлением кленового сиропа из ашана.
Больные ублюдки.
Русские народные сказки
Рылся в закромах, нашел вот такие интересные книженции
Грустная история
Ватман, акриловые мелки + маркер. 100 часов работы.
Я рисовала эту картину почти пол года, с перерывами. Её у меня попросила моя бабушка. Она хотела большую, яркую картину, чтобы повесить в зале вместо ковра. Я долго вынашивала эту идею и рисовала каждый раз с удовольствием думая о том, как моя картина в деревянной рамке будет красоваться у бабушки и она будет думать обо мне.
А теперь о грустном.
4 августа этого года, я, пройдя таможню с черным тубусом (г. Сямынь, Т3) в котором была моя картина забыла её в аэропорту, а спохватилась только в Пекине, во время получения багажа.
Картина, в месте с другими, была в таком тубусе, как на фото:
Сегодня 13.08. картину так и не нашли. В аэропорт ездили друзья, звонили и китайцы, и русские. Её нет. Она будто испарилась!
Сначала я радовалась, мол, таможню с ней прошла, значит она в безопасности от других людей которые заходят и спокойно выходят из аэропорта. Но сейчас, я думаю, что её могли просто принять за изъятую вещь и выбросить.
Когда пишу все это, то в глазах стоят слезы, так что пусть моя картина останется хотя бы здесь. Я только надеюсь, что тот у кого она - не выбросит её. Пусть она просто существует где-то там.
Я не могу радоваться своему возвращению домой, мой отпуск превратился в вечное прокручивание в мыслях, моментов того дня и самобичевания. Я ненавижу себя за это! Больше всего, меня только бесят люди, которые говорят: " ой, чик-чирик, значит для тебя это было не так уж и важно, кря-кря". От этого хочется просто лечь, и умереть.
Мораль сей басни: какими бы вы ни были уставшими от перелета, загруженными и стрессовыми, следите за своими вещами. Привязывайте их к себе накрепко и оставляйте на всем бирки со своей электронной почтой и именем. (У меня такого не было, это же просто тубус, который я не собиралась даже из рук выпускать). Всем хороших путешествий и отпусков, а я вытру слезы и смирюсь со своей потерей.
Всем теплого солнца и добра.
И да, эта картина с солнцем тоже была в том черном тубусе.
Картины мои, грусть моя, тэг "моё".
Русская национальная нечисть
Наши бабушки пугали нас Бабой-ягой, и не зря. Ведь «костяная» — это самый настоящий труп. «Моя Планета» решила изучить русские народные сказки и рассказать, зачем нужно бросать хлеб под печь (если у вас таковая имеется) и почему, когда кто-то ругается матом, он призывает лешего.
Домовой
Описание: Кутный бог — так древние славяне называли домового: домашнего духа, хозяина и покровителя дома. Он мог уберечь хозяев от бед, охранить от ссор, сулил плодородие скотине и здоровье домочадцам.
Что делает: считалось, что домовой — это предок хозяев дома, который умер без покаяния или за грехи назначен богом охранять домашний очаг (языческие верования здесь активно переплетаются с христианством). В очаге он, кстати, и живет: зимой на печи, за ней или около нее, в конюшне, а летом — где-нибудь под лавкой. Домовой может помогать по хозяйству (хранит имущество, пересчитывает его). Не чужды ему, впрочем, и мелкие пакости (особенно если ему не нравятся хозяева): бьет посуду, щиплется до синяков, мучает скотину, кричит, топает и вздыхает по ночам. Он может предупреждать хозяев о смерти кого-либо из домочадцев (в этом случае слышен плач) или, наоборот, возвестить о радости (слышен смех).
Как подружиться: на Руси перед тем, как перейти жить в новый дом, новоселы приглашали туда домового, приговаривая в ночь перед переездом: «Хозяин мой, пойдем со мной». И задумывались об этом еще на этапе строительства: в подпол клали монету, а то и четыре — по четырем углам сруба (для домового). Когда пекли первый каравай в новой печи — первый кусочек обязательно доставался покровителю дома. Для этого горбушку солили и бросали под печь.
Баба-яга
Описание: лесная баба, Ягабова, она же Ягишна, Гадра, Егибоба и еще добрая дюжина наименований. Но суть примерно одна: «костяная нога, нос в потолок, губы на притолоке висят» — уродливая вещая старуха, которая то помогает, то мешает главному герою. Живет в избушке на курьих ножках, рассекает на ступе.
Что делает: Баба-яга символизирует хозяйку леса и повелительницу лесного зверья. Но у нее есть и другое предназначение. Любимая героиня русских сказок, вероятно, не кто иная, как проводница душ умерших в потусторонний мир. По мнению исследователей, на это указывает множество признаков. Да вот хотя бы костяная нога — чтобы стоять в мире мертвых (последний, кстати, есть не что иное, как Тридевятое царство).
Посещение потустороннего мира — это некий ритуал, который совершает главный герой для того, чтобы предстать в новом качестве: сильным и могущественным — и, как вариант, освободить прекрасную царевну. Правда, для этого герою (чаще всего Ивану-царевичу) нужно пройти через испытания и обряды — прежде всего ритуальное омовение (Баба-яга топит баню и парит в ней героя) и отведывание ритуальной пищи (она символизирует «покойницкое» угощение, которое нельзя есть живым, чтобы они не попали в мир мертвых).
Все это, по мнению фольклористов, — отголоски древнеславянских культов мертвых, которые мы, кстати, продолжаем исполнять до сих пор. Та же кутья или лишний стакан воды или водки на столе (его часто прикрывают кусочком хлеба) на похоронах — и есть та самая древняя ритуальная еда. Что там говорить — сама избушка на курьих ножках символизирует гроб (хотя иногда куриные ножки связывают с животным началом Бабы-яги).
Считается, что в древности наши предки часто хоронили своих умерших в домовинах — деревянных домиках, которые устанавливались на очень высокие пни с корнями, торчавшими из-под земли и похожими на те самые «куриные ножки». Отверстие, куда помещали тело, устанавливалось «передом» к лесу, «задом» — к поселению (совсем как в сказке). Поэтому Баба-яга, вероятно, является прообразом либо умершего предка, либо некой жрицы, которая руководила обрядом кремации. Задача божества — провести обряд инициации, то есть переродить человека в новое качество.
Как подружиться: не бояться, ведь трусость — главное, чего, судя по сказкам, не переносит любая порядочная Баба-яга. Важно стойко переносить все испытания, которые уготовила «лесная баба», но и держать ухо востро, иначе зажарит.
Леший
Описание: леший, лесной чиновник, лесной рыцарь, лесной херувим, господин Шишкин, лесной царь, лесной черт, волосатик, а то и по-доброму — лесной дедушка, старичок-лесовичок.
Что делает: весьма противоречив — то помогает заблудшему путнику найти дорогу из леса, то, наоборот, коварно заманивает его в чащу, то силен и могуч, то смешон и глуповат. Ясно одно: леший — антропоморфный дух, хозяин леса в мифологии восточных славян. Как и всякий дух, он не отбрасывает тени, может становиться невидимым и превращаться в кого захочет. Шуточное современное послание «к лешему» в старину считалось настоящим проклятием — тот, кого отправили к нему, обязательно заблудится в лесу или его загрызут дикие звери.
Как подружиться: а вот чтобы леший помог в охоте и выпасе скота, человек должен был задобрить духа. Например, заключить с ним договор (лучшим временем для этого считалась Пасха или ночь на Ивана Купала) и принести ему какой-нибудь подарок — вернее, «первохрестное» пасхальное яйцо (то есть первое, полученное от попа во время христосования; здесь языческие верования, как и водится, сочетаются с более поздней христианской религией).
Договор с лешим подписывался кровью (из пальца) на бумаге или на листе растения, который оставляют в корнях вывороченного дерева или на перекрестке лесных дорог. Интересно, что при этом надо снять пояс (оберег у древних славян) и крест (символ отказа от христианства и очередное свидетельство языческих корней лешего — недаром заключение договора с ним в более поздние времена приравнивалось к сделке с дьяволом).
Спастись от лешего, по древним поверьям, можно было лишь при помощи молитвы или матерной брани (что вернее). Как считают многие исследователи, матерная брань есть не что иное, как слова древних ритуальных культов, и, вероятно, связана с языческим прошлым. Видимо, поэтому мат находится под строжайшим запретом в христианской религии.
Водяной
Описание: дух — хозяин вод, воплощение водной стихии и всего плохого, что с ней связано. Персонаж в целом отрицательный. А потому премерзкий: голый пучеглазый и обрюзгший старик, да еще и с рыбьим (или коровьим) хвостом, гусиными лапами с перепонками (а то и коровьими копытами и даже рогом на голове). Ко всему прочему опутан тиной, бородат и имеет зеленые усы, кожа у него, как у налима.
Что делает: на время может превратиться в большую рыбу, птицу, зверя, бревно, утопленника, ребенка или лошадь. Живет в водоворотах, омутах, полынье, на заброшенных водяных мельницах и в прочих жутких местах. На дне пасет свои стада: сомов (любимая живность водяных, на которой они разъезжают, как на лошадях, за что сомов еще называют «чертова лошадь), лещей, карпов и т. д. Водяной находится в непримиримой борьбе с добряком домовым, и главная его задача — утопить человека или зверя.
Как подружиться: весной, после таяния льдов, он просыпается — очень злой и голодный — и, как и всякое языческое божество, требует жертв. По словам известного этнографа XIX века Сергея Максимова, который изучал верования русских деревень, водяному приносили жертвы, причем живые. В своей книге «Нечистая, неведомая и крестная сила» Максимов пишет, что в «недалекую старину» (тут речь идет, вероятно, о XVII и даже XVIII веке) это мог быть какой-нибудь запоздалый путник, которого сталкивали в омут, позже жертвами стали мертвые животные (обязательно в шкуре). Чтобы не попасть в лапы водяного, верили, что нельзя купаться после заката, или в полдень, или в полночь, а перед купанием необходимо обязательно осенять себя крестным знамением
Памятники героям русских сказок
Горыныч (Кудыкина гора, Липецкая область)
Баба-Яга, Челябинск
Кощей Бессмертный и Змей Горыныч, Новосибирск
Царевна-лягушка, Светлогорск
Иван-Царевич и Серый волк, Красноярск
Колобок (с несколько странным постаментом), Ульяновск
Курочка Ряба, Москва
Емеля, Наро-Фоминск
Мы ищем frontend-разработчика
Привет!)
"Шо? опять?"
Задач так много, что мы не успеваем! И вот нам снова нужны frontend-разработчики!
Как уже стало традицией, мы предлагаем небольшую игру, где вам необходимо при помощи знаний JS, CSS и HTML пройти ряд испытаний!
Зачем всё это?
Каждый день на Пикабу заходит 2,5 млн человек, появляется около 2500 постов и 95 000 комментариев. Наша цель – делать самое уютное и удобное сообщество. Мы хотим регулярно радовать пользователей новыми функциями, не задерживать обещанные обновления и вовремя отлавливать баги.
Что надо делать?
Например, реализовывать новые фичи (как эти) и улучшать инструменты для работы внутри Пикабу. Не бояться рутины и удаленной командной работы (по чатам!).
Вам необходимо знать современные JS, CSS и HTML, уметь писать быстрый и безопасный код ;) Хотя бы немножко знать о Less, Sass, webpack, gulp, npm, Web APIs, jsDoc, git и др.
Какие у вас условия?
Рыночное вознаграждение по результатам тестового и собеседования, официальное оформление, полный рабочий день, но гибкий график. Если вас не пугает удаленная работа и ваш часовой пояс отличается от московского не больше, чем на 3 часа, тогда вы тоже можете присоединиться к нам!
Ну как, интересно? Тогда пробуйте ваши силы по ссылке :)
Если вы успешно пройдете испытание и оставите достаточно информации о себе (ссылку на резюме, примеры кода, описание ваших знаний), и если наша вакансия ещё не будет закрыта, то мы с вами обязательно свяжемся по email.
Удачи вам! ;)
