Баба-Яга и Змей Горыныч в некотором смысле родственники. По духу. Если доказывать с точки зрения фольклористики, то есть пара моментов, где наблюдаются сходства этих двух персонажей по функционалу в сказках, а также по их роли, назначению в сюжетах, даже по волшебным способностям. Обратимся к русским народным сказкам для доказательств.
Иллюстрация Н. Кочергина к русским народным сказкам.
Первый момент. Что Змей, что яга находятся на границе двух миров (мира людей, живого и мира мёртвых, мира хтонического, потустороннего, монструозного, подземного) и охраняют эту границу от незваных гостей. Горыныч обычно на реке у моста, Яга в лесной чащобе. Они оба привратники, которые испытывают главных героев, достойны ли те пройти дальше. Правда, Яга испытывает Ивана на почтительность к старикам, но не только. Ещё — на память о предках. Вспомните, Иван называет её «бабушкой», и страшная грозная старуха тут же раскисает, разомлевает от такого ласкового обращения. Но не только потому, что ласковое, а ещё и потому, что узнаёт в нём «своего» (в некоторых сказках он оказывается зятем Яги, кстати).
Горыныч же испытывает героя на прочность, на силу и мощь. Но сам факт испытания неоспорим. И, если что, Яга тоже частенько пытается Ивана убить, так что ему приходится идти на хитрость, заманивать ягу в печку вместо себя, например, на лопату) Или же победить ягу волшебным мечом (относительно редкий сказочный сюжет, но всё ж таки). Именно в этих ролях выступают что Горыныч, что Яга...
Картинка из книжки.
Далее. Огненная природа. У Горыныча это, понятное дело, огненный жар пышет, огненность его коня богатырского, огненность речки, на которой происходит битва... У яги это — печка, в которой горит что? Огонь!
Ещё примеры приведу по-быстрому. Яга и Горыныч оба частенько в сказках строят козни против главных героев, побеждают их хитростью и обманом, но в итоге оказываются у разбитого корыта, ещё и получают по щам!
И ещё напоследок, чтобы уж ну совсем-совсем сомнений не оставалось — и да, они родичи. В одной сказке Яга никто иная, как старая змеиха, та самая, которая свекровь трёх невесток Змея Горыныча. И ещё в одной сказке Яга является родной тётей Горыныча. И ещё в одной — его родной матерью. Надеюсь, достаточно доказательств привела)
Примечание. Последний абзац (про прямое доказательство родства Горыныча и Яги) привела в статье как дополнение. Поскольку данная статейка была написана в 2022, и на тот момент таких неоспоримых доказательств у меня ещё не было...
Я просто обожаю всех мультяшных Змеев Горынычей. Франшиза про трёх богатырей, серия «Иван царевич и серый волк» и одиночный мультфильм «Богатырша» — эти и многие другие мульты действительно отличные... Их любят и ими восхищаются и над ними смеются, Горынычи полюбились зрителям и задали тон, так что теперь даже самые маленькие зрители знакомы с Горынычем как с персонажем русского фольклора именно на основе вот этих всех мультов.
Рисунок из книжки.
Правда, достоинства данных картин немного меркнут, если речь идёт о Горыныче со всей серьёзностью фольклора. То есть если не сравнивать образ Горыныча мультяшного со сказочным и былинным, то всё ещё ничего. Но как только начинаешь обращаться к истокам, то становится ясно, насколько Горынычи мультиков всё же детские, сами как дети и несерьёзные даже, смешные, карикатурные... Об этом ниже.
В сказках и былинах Горыныч (иногда ему эквивалентен такой персонаж, как чудо-юдо, также просто Змей, Змей многоглавый или Змей Змеевич в сказках, а также Тугарин Змей и многие другие персонажи — вроде люди, вроде нет — в былинах) предстаёт действительно грозным существом, это поистине адское порождение, он не только связан с огнём, но и сам является воплощением зла (отголоски этого мы замечаем лишь в первой части серии мультов про Ивана-царевича, где Горыныч говорит ему про «ось зла»: Ягу, Кощея и собственно его, Горыныча, которые втроём составляют якобы злую сторону вселенной или что-то типа того, видимо, этим и объясняется, почему все трое живут в ином мире в глубине колодца). Горыныч — страж некоторой своей территории, воин, обладатель всяческих сокровищ, начиная от недвижимости и заканчивая «русскими полонами», которые он держит в темницах. Он имеет своё оружие, своих коней, своих псов, воронов для охоты. Он имеет весь комплект оружия против богатырей, витязей, добрых молодцев. Змей Горыныч обладает семейством с довольно крутыми способностями вроде оборотнических. Наконец, Горыныч даже пользуется некоторым успехом противоположного пола (у девиц, красавиц, красных девиц, и даже у одной ведьмы!), соблазняет сестру или жену доброго молодца в некоторых сказках... Что ни говори, а колоритный, импозантный такой, весь из себя... А теперь глянем на Горынычей из мультиков. Толстые, неуклюжие, слабенькие, тупенькие, трусоватые, сплошь неженатые, одинокие и живут непонятно где и непонятно в каких условиях... Каких уж тут девиц-красавиц соблазнять!
Кадр из мультика «Добрыня Никитич и Змей Горыныч» (2006). Ну, тут Горыныч даже немного страшноватый...
И тут.
И тут тоже пытается.
А теперь взгляните на эту милоту)
И всё же... Эти Горынычи почему-то больше известны, чем сказочные и былинные. Почему? Отчасти, конечно, потому что книга в наше время не может посостязаться с кином. Это факт. У книжных Горынычей против мультяшных шансов ровно ноль. А во-вторых, мне кажется, тут дело именно в этих, казалось бы, недостатках Горынычей. Опять же, если сравнивать, на первый взгляд, как и было описано выше, сказочно-былинные Горынычи оказываются в гораздо более выгодном положении, чем мультяшные. Более солидные, более устрашающие, грозные, более злобные, неукротимые, даже убийцы добрых молодцев, губители как обычных людей, так и богатырей... Менее подверженные всяческим слабостям, которые делают их человечнее. Более злые, беспощадные, более сильные и оттого не вызывающие сочувствия и симпатии. Ну и, повторюсь, на их совести много убийств. А что наши любимые Горынычи? Толстые, неповоротливые, неловкие увальни, «на лицо ужасные, добрые внутри». Кому они причиняют вред? Кому они вообще способны причинить вред? Горыныча, друга Добрыни с самого начала мучает совесть и он на протяжении мультика пытается исправиться, спасает Забаву, даже жертвуя собой (мог бы и потонуть в болоте!). Горыныч как друг Ивана не решается на делание добрых дел, потому что не умеет, но очень хочет этому научиться, даже сетует на то, что его не научили! И это похвально, учитывая то, что Горыныч на самом деле сам бы не разобрался и пошёл бы, чего доброго, по доброте душевной ёжику колючки выдёргивать, чтобы не кололись. Горыныч из «Богатырши» (2015), так тот вообще — в шахматы играет, рисует портреты и сочиняет стихи (вернее, левая голова Горыныча, та, которая самая добрая).
Кадр из мультика «Иван царевич и серый волк» (2011). Змей радуется, когда Иван благодарит его за гостеприимство и за подарок «то, не знаю что».
Кадр из мультика «Богатырша» (2015). Змей скучает на своём троне)
Вот почему Горынычи мультфильмов нам намного роднее и любимее, чем сказочные и былинные. Так я думаю. Пусть они и состоят из одних недостатков, часто ошибаются, бедокурят, но зато эти Горынычи такие милые, такие непосредственные, со скрытым добром внутри, с желанием быть полезными людям, дружить с ними, участвовать в их жизни!
Почему такое заглавие? Дело в том, что мультяшные Горынычи — что в «Добрыне...», что в «Иване...», что в «Богатырше» какие-то слабые, хилые. Они толком даже не сражаются, быстро выводятся из строя, а уж про битву с настоящим богатырём и говорить нечего. Ниже примеры.
Горыныч из «Добрыни Никитича и Змея Горыныча» (2006), мягко говоря, выглядит каким-то ущербным. Это касается не только сцен, где он вынужден с кем-то биться, а ещё и в сценах, где он проявляет себя с не очень хорошей стороны. Но сначала разберём битвы. Итак, в «Добрыне» Горыныч сражается с избушкой на курьих ножках. Ну как сражается — он зажигает спичку (!), чтобы поджечь избушку. Она не мешкая выбивает у него из лапы этот предмет своей куриной ногой.
Кадр из мультфильма «Добрыня Никитич и Змей Горыныч» (2006). «Жечь буду!» Или ну очень грозный Горыныч со спичкой)
Там же. Избушке очень не понравилась спичка!
Вот насколько не понравилась! Там же.
Потом хватает ею же Горыныча за все три башки и тянет. Как репку или как резинку, тянет-потянет... Хорошо, что «не вытянула репку» бедному. Добрыня помог: деревом в избушку запустил, спас друга со спичкой. Или вот вам ещё сцена — Горыныч спасает Забаву Путятичну из подпола в той же самой избушке. Своими тремя «репками» он ломает пол, выпархивает вместе с Забавой и летит. «Па-алетел!..» — восклицает в удивлении баба Яга, владелица данной избушки, глядя на эту картину. Ну, полетел. Да не долетел! Угодил прямиком в болото, и если бы Добрыня не вытащил, пропал бы ни за что ни про что.
Там же. Горыныч тонет в болоте, а Добрыня тем временем ему выговаривает, какой он нехороший друг.
Такое ощущение складывается, право, что не Забаву нужно спасать (однократно), а Горыныча (постоянно!). А ещё он поступил подло, когда эту самую Забаву для Колывана похитил. Зачем похитил? Да чтобы должок свой лотошный закрыть. А отплатить нечем, вот и... Не очень-то благородно со стороны Горыныча, правда? А уж если прибавим к тому же, что он лучшего друга обманывал, названого брата своего Добрыню, который, помимо всего прочего, его при первом знакомстве спас — из цирка бродячего вызволил, выкупил, куда тот за воровство попал! Опять спас, кстати... А ещё как Горыныч заливал Забаве, какой он смелый да храбрый был, как он Добрыню от войска целого спас!...
Там же. Сидят в плену в тесной избушке на курьих ножках. А ещё Забава перед этим вырубила Горыныча одним ударом... сковородки по башкам.
Горыныч тот ещё жулик, культурным языком выражаясь.
Не лучшим образом Горыныч проявляет себя и в других мультах серии про трёх богатырей. В «Трёх богатырях и Шамаханской царице» он, по словам Добрыни, «одевается как баба» (надел халатик пушистый, махровый, когда подрабатывал даже, а не работал у каратистов «китайским драконом»), «располнел» (двигался мало, ничего не делал, а кормили знатно!).
Кадр из «Три богатыря и Шамаханская царица».
Хоть и выучился худо-бедно карате (или там кунг-фу, уж не знаю, чем там Горыныч занимался, какими боевыми искусствами, об этом не было сказано в мультфильме). Но, как это ни назови, всё равно толку было мало. Когда сражались три богатыря с войском Царицы — каких-то созданий, похожих на огров-полицейских с дубинками, что ли, — Змей поначалу в бой так бодренько ввязался, боевую стойку карате (или кунг-фу или другую) принял, на врагов грозно рыкнул, языки все высунул... Выглядел внушительно, я как фанат Горынычей аж порадовалась. Только рано! В следующую же секунду богатыри с защитными повязками на глазах все дружно бьют Горыныча, приняв его за врага. Тройной могучий удар — и его просто вырубают. Остаток боя Горыныч где-то валяется, а потом, под конец, пытает затеряться в толпе огров вместе с князем Владимиром, обнимая его, будто готовясь к неизбежному худшему...
Кадр из «Три богатыря и Шамаханская царица».
Ни о каком продолжении боя с применением боевых искусств не может быть и речи...
В мульте «Три богатыря на дальних берегах» Горыныч даже и не пытался биться с двумя гигантскими зайцами с дубинками-морковками, столкнувшись с ними лицом к лицу... Точнее, мордой к морде, нет, лучше вот как: мордами к мордам. Тех несколько голов, и тех тоже не один, а двое... Что ни говори, фантазия у создателей франшизы зашкаливает — то огры-полицейские, который получаются из осколков разбитого зеркала, в которое царица колдовством запихнула одного из обыкновенных воинов, охранников князя, то зайцы со съедобным оружием...). Нам просто показывают в следующем кадре, как Горыныча привязали к дереву, к столбу ли (автор сей статьи не помнит), и всё. В каком-то из мультов той же серии про трёх богатырей Горыныча принимают за какого-то там другого дракона, его предка, могущественного и древнего. Богатыри ставят ловушку — и вуаля! — Горыныч в неё угождает! Пока разобрались, что к чему (по словам коня Юлия: «Типи-ичные богатыри! Сначала бьют, потом спрашивают»), успели выбить Горынычу зуб и вообще отколотили неслабо. Сдаёт Горыныч, ох, сдаёт...
Возьмём другого Горыныча. Из первой части франшизы про «Ивана-царевича и серого волка» (2011). Этот Горыныч , правда, не жульничает, не обманывает друзей, а, напротив, занялся «добрыми делами»! Но посмотрим, как он сражается с советником-тенью. Горыныч падает от одного-единственного удара его руки, пусть и гигантской. Понятно, что советник-тень “выпил“ силу множества богатырей, пусть и не таких сильных, как наша знаменитая троица, но тем не менее... От одного-единственного удара. Однако Горыныч потом реабилитировался — он не упал в обморок, не стал валяться, а прямо в полёте вниз так смачно плюнул во врага, да с огоньком, как говорится, так что аж шляпа волшебная вмиг загорелась на воре, то есть на враге, и пришлось последнему её с себя сбросить. Тень без шляпы, объятая огнём Горыныча и тронутая солнцем, тут же и сгорела.
Кадр из мультфильма «Иван царевич и серый волк» (2011). Горыныч перед боем тако-ой грозный, тако-ой крутой!
Так что здесь, в данном случае, нападки на Горыныча безосновательны. Ведь победили именно благодаря ему! И неважно, что таким неблагородным способом, как плевок в... в душу. Опять-таки, культурно выражаясь (вдруг меня дети читают).
И, наконец, последний из мультяшных Горынычей в данной статье — Горыныч из «Богатырши» (2015). Его не сразил богатырь, его не перехитрил японский Сенсей, его даже не победила богатырша... Его просто поймали как дикого зверя. Накинули лассо — и всё.
Кадр из мультика «Богатырша» (2015).
Заковали в колодки. Вот тебе и «вся недолга». А как он грозы боялся, аж головы свои все три прятал и дрожал как лист осиновый, ну позорище же какое! Стыдоба! "Стытый срам", как я говаривала в детстве, не зная ещё, что правильно пишется: «стыд и срам»...
Там же. Вот как сильно мы грозы боимся.
В следующей статье вспомним былинного и сказочного Горынычей. Чтобы сравнить. И окончательно добить бедных мультяшных Горынычей. Шучу... Далее я расскажу, чем всё же эти Горынычи цепляют и чем они нравятся, почему полюбились зрителям, несмотря на все свои недостатки. Чтобы не заканчивать статью на негативе. Следующая будет о позитиве в адрес Змея Горыныча!
Для мультяшных Горынычей характерно одиночество. Конечно, у Горыныча из «Добрыни Никитича и Змея Горыныча» (2006) есть друг, названый брат Добрыня, периодически (да почти во всех мультфильмах о трёх богатырях студии «Мельница») Горыныч попадает в историю вместе с весёлой компанией в составе собственно трёх богатырей, их жён, князя Владимира и коня Юлия.
Кадр из мультфильма «Добрыня Никитич и Змей Горыныч» (2006). Грустный Горыныч.
Горыныч из «Ивана-царевича и серого волка» (2011) обзаводится другом Иваном, который учит его добрым делам. Этот Горыныч даже побывал на общем пиру в честь победы над советником-тенью, который пытался захватить царство, и в честь свадьбы Ивана и Василисы.
Кадр из мультфильма «Иван царевич и серый волк» (2011). Грустный тоже.
Горыныч из «Богатырши» (2015) обзаводится подругой жизни и возвращается к человеческому облику, а это значит, что у него круг общения тоже расширился. Однако ближе к финалу все Горынычи (кроме последнего из упомянутых) остаются одинокими. Без жены, детей, родных.
Основную часть своего времени Горынычи не знают, куда себя девать: Змей из «Ивана...» устраивается работать китайским драконом к каратистам (мультфильм «Три богатыря и Шамаханская царица», но потом бросает это дело ради очередного приключения. А так он просто живёт себе, один-одинёшенек. Каждый новый мультфильм, в котором он появляется, для Горыныча ничего не меняется... Вот почему он чуть не пошёл по наклонной, когда с Колываном играл («Добрыня Никитич и Змей Горыныч, 2006). От скуки и ничегонеделания, наверняка!
Горыныч из «Ивана...» (2011) мается от скуки, пытаясь найти себе развлечение, пытается делать добрые дела. Но эти "добрые дела", по его мнению, это выдернуть у ёжика колючки и так далее. Не научил его Иван, как эти "добрые дела" правильно делать. И хотя Горыныч всё же сделал одно очень доброе дело в конце мультфильма, позже он оказывается невостребованным. Больше его в мультах серии про Ивана не показывают. Разве что мелькает во второй части «Ивана..», пока поётся песенка «Красками разными...». Летает, значит, в вышине поднебесной. Видимо, такое вот у него развлечение.
Горыныч из «Богатырши» (2015) до того, как стал человеком и зажил с женой долго и счастливо (без кавычек!), увлекался шахматами, рисованием девиц (а он неплохой портретист!), поэзией — это когда преобладало настроение его доброй головы. Когда преобладало настроение злой головы, он летал над деревнями и палил их огнём. А вообще именно этот Горыныч очень любил летать. Даже с женой потом летал. Вернее, летала больше она, а он её ловил. Так вот и развлекался, шутник)
Расстройство личности у Змея Горыныча — по идее, от слова «три», потому что три головы у мультяшного Горыныча, и надо было назвать тогда — «расстроением личности» вместо традиционного раздвоения, что ли, ну да ладно)
Мы разберём три современных российских мультфильма с участием Змея Горыныча : «Иван царевич и серый волк» (2011), «Добрыня Никитич и Змей Горыныч» (2006) и «Богатырша» (2015). Сравним мультяшных Горынычей с их сказочными и былинными прототипами и докажем, что современные шаблонные представления о них совершенно надуманны (но не совсем). В общем, сравним и посмотрим, какие выводы из этого последуют. В этой статье мы разберём такой штамп, как расстройство личности у Змея Горыныча (хотя правильнее было бы «расстроение», по количеству голов, но такого слова не существует, так что ограничимся психиатрическим термином).
Что интересно, все Змеи Горынычи всех трёх мультов имеют по три головы и все страдают оттого, что каждая голова себе на уме: с собственным характером. Одна добрая, другая злая, а та, что посередине — уравновешенная, так сказать, средненькая, добрее злой, но злее доброй. Правда, у разных Горынычей злодобрая и доброзлая головы могут располагаться в ином порядке, не так, как я здесь описала. Впрочем, это не важно.
Кадр из мультфильма «Добрыня Никитич и Змей Горыныч» (2006).
Горыныч сам с собой советуется, точнее, его головы советуются между собой. Так , Горыныч из мультфильма «Добрыни Никитича» спорит сам с собой, признаться ли богатырю в обмане, рассказать ли про Забаву и про Колывана... Горыныч из «Ивана-царевича» сам с собой дискутирует, чем бы заняться, какое бы доброе дело сделать. Может, «колючки ёжику повыдёргивать, они же колются», а может, оленя от рогов избавить, он же ими «за ветки цепляется», «неудобно»... Тут обойдёмся без комментариев, друзья).
Кадр из мультфильма «Иван царевич и Серый волк» (2011).
Горыныч из «Богатырши» колеблется, не зная, что ему с самозванкой делать, с псевдокняжной: то ли съесть, то ли у себя оставить, то ли совсем отпустить...
Кадр из мультфильма «Богатырша» (2015).
В общем-то, Горыныч во всех этих мультфильмах одинок. Горыныч из былин и сказок всё-таки имеет родичей, в отличие от мультяшных бобылей. У сказочных и былинных Змеев есть змеёнышки, есть змеиха-мать, змеевны-сёстры, другие братья, тоже Змеи (друг от друга братья Горынычи отличаются только по количеству голов и по силам, есть младшие и старший брат, тот самый, который имеет больше всех голов и огненный палец, исцеляющий повреждённые головы). В общем, наверное, поэтому головы мультфильмовых Горынычей разговаривают сами с собой. А головы сказочных и былинных — никогда. Зачем им это, когда и так есть полным-полно змеиной родни?
Хотя не всё так плохо даже у мультяшных горе-змеев. Всё-таки у них есть друзья.
Кадр из мультфильма «Добрыня Никитич и Змей Горыныч» (2006).
Кадр из мультфильма «Иван царевич и Серый волк» (2011).
Змей Горыныч, как уже было сказано, частенько похищал прекрасных царевен и просто красных девиц. Однако каждая из них сидела у него под замком — и ничего. На ответное чувство не было и намёка. А потом приходил богатырь ли, витязь ли, герой — и на этом конец. Конец любви и конец Горынычу. Ради избавления из горынычевого плена красавица шла на обман. Она могла подольститься к Змею, притвориться, что начала испытывать симпатию. И всё это ради того, чтобы выведать слабое место, узнать, кого из русских людей он боится, кто способен его, Змея, одолеть. И потом, когда Змей всё рассказывает, опьянённый ласковыми словами и заботой, она докладывает всё отцу-царю. И тот зовёт Никиту Кожемяку, чтобы расправился с «чудищем поганым». И дочь дорогую из плена вызволил. Вероломная красавица!
Иллюстрация Н. Кочергина.
Бывает, что чувства взаимны. Один раз за все русские народные, но — бывает. Радуйтесь те, кто так долго ждал, что Горыныч отыщет-таки свою единственную. Василиса — правда, автор не упомнит, какая из двух, Прекрасная или Премудрая... Судя по тому, что ради Горыныча предала мужа-человека, вроде того же Ивана, на смерть обрекла — точно не Премудрая. План вместе со Змеем составили, чтобы опоить его, мужа, то есть одурманить и обессилить с помощью крепкого пойла. По другой версии в этой же сказке, Горыныч околдовывает «лесное воинство» Ивана, его опору, его защитников, верных зверей, без которых Иван беззащитен перед змеем. Ивана Змей либо умертвляет и потом они с Василисой живут в своё удовольствие (какое-то время, пока не ожило "лесное зверьё" и не ожил Иван и все вместе звери растерзали Змея, а Василису Иван ... Мягко говоря, её постигла не самая лучшая участь. Пострадала за любовь свою. Сначала порадовалась, пока Иван мёртвым был, да и только! А в другой версии они оба и порадоваться толком не успели... В этой версии сказки вскоре после женитьбы на Василисе отправился на охоту вместе со своим зверьём, встретила Василиса Горыныча — он поваром у Ивана служил после того, как бой ему проиграл и еле-еле пощаду вымолил. Полюбили они друг друга, Змей этот и Василиса эта, и решились погубить Ивана. Околдовал змей охотничьих зверей, а Ивана беспомощного хотел казнить за всё, казалось бы, хорошее. Но всё-таки ожили чудесным образом звери, поспешили выручать хозяина. Змея в клочки изорвали.
Вторая девица, что соблаговолила на Змея взглянуть и не испугалась, это былинная Маринка. Только любила ли или так, пользовалась, точно так же как в случае в истории с Никитой Кожемякой?
Иллюстрация Фрэнка Папе к сборнику русских историй и сказок, 1916.
Если объединить две версии былины, внимание, по одной из которых Маринка была пленницей Змея и сидела безвылазно в тереме, то получится, что с гибелью Горыныча от рук Добрыни (это не былина "Добрыня и Змей"!) она освободилась из заточения. Хоть и любила Горыныча по-своему, хоть и миловалась с ним (Стокгольмский синдром — кто знает, что такое?), а к Добрыне сама обратилась с просьбой— возьми меня замуж! А не возьмёшь, так туром золотые рога оберну и всё-таки по-моему будет! Добрыня туром походил, побродил, согласился жениться, лишь бы расколдовала. А как избавился от её чар, вместо свадьбы её и убил. Змей же, хоть по одной из версий и остался жив, потому что вовремя свалил, после первого же предупреждения Добрыни, но... один, без любимой Маринки, как жить теперь несчастному-то?
В общем, Горыныч, похоже , обречён на вечное одиночество. Только такой вывод можно сделать из всего о чём здесь только что говорилось. Ну и ещё один: какие-то все подленькие, вероломные ему попадались девы. Ради любимого вроде хорошее оправдание, но а кто любимый-то? Сначала с Иваном обвенчались, потом его ради змея бросила, смерти лютой предала. Другая Горыныча, "мил-надежу друга" любила, а как богатырь прогнал или даже сгубил любимого — она за богатыря замуж поторопилась... Змея подколодная, а не жена это, вот что скажу. Не в обиду Змею Горынычу.
О том что доверять учёным и людям науки не всегда стоит и что они продажные люди намекал ещё Пушкин в стихе про кота учёного который ходит по золотой цепи и рассказывает сказки.
У лукоморья дуб зелёный; Златая цепь на дубе том: И днём и ночью кот учёный Всё ходит по цепи кругом; Идёт направо — песнь заводит, Налево — сказку говорит.
