Ответ на пост «Спасибо вам, Лариса Александровна»6
Ответ на пост «У каждой профессии запах особый»2
Я читаю ваши комментарии1
Решил записать видос, чтобы вы убедились, что я настоящий)
Спасибо всем за вашу активность, я тут всего неделю, и только начинаю вникать как тут все устроено, но мне уже нравится! Читать ваши комментарии — особое наслаждение, стараюсь на них отвечать, но не всегда успеваю.
Из того, про что забыл ответить в видео
1. По поводу не собираюсь ли я обратно, нет. В Конго хорошо, но жизнь моя тут. Как вы уже поняли, здесь моя семья: жена и ребенок. Нравится мне здесь, в России.
2. С Конго я не бежал, я поехал учиться в Россию получать знания и потом уже завертелось. Но на свою родину я иногда летаю и планирую возить туда сына.
3. Вы спрашиваете, почему на некоторых фото зима. Да, действительно, сейчас во Владивостоке еще тепло, но я уже год веду свой блог и материалов у меня скопилось много. Здесь я недавно, но хочу делиться и тем, что уже не совсем свежо для тех, кто не был знаком с моим блогом раньше.
4. Самый частый ваш вопрос - на слово негр не обижаюсь) Юмор и шутки я понимаю (если оно не сказано в негативном плане). Тем более в России в него не вкладывают тот смысл что в других странах.
Ответ ILYA021 в «Трагичная сказка»7
Текст написан нейросетью, но под моими правками!
Это очень интересный и показательный текст. Он представляет собой не просто краткий пересказ, а целую культурную интерпретацию, взгляд на классическое произведение через призму современного, предельно прагматичного и, я бы сказал, циничного мировоззрения. Я проанализирую этот текст по пунктам, разделяя то, что можно с натяжкой назвать «фактической канвой», и то, в чем автор интерпретации кардинально искажает суть романа Толстого.
Давайте разберем его «от и до».
В чем автор прав (на уровне фабулы, но не смысла)
Если отбросить оценочные суждения и грубую лексику, автор верно ухватил несколько ключевых сюжетных поворотов. Это скелет истории, лишенный «мяса» — психологии, контекста и авторского замысла.
Замужество за человеком старше и обеспеченнее: Да, Алексей Александрович Каренин был значительно старше Анны и занимал высокое положение в обществе.
Рождение сына и последующая тоска: Анна родила сына Сережу, которого любила. Однако ее жизнь в браке с Карениным была лишена подлинной эмоциональной теплоты и страсти, что привело к внутреннему кризису.
Появление Вронского и страстный роман: Да, она встретила графа Алексея Вронского, и между ними вспыхнула всепоглощающая страсть.
Попытки мужа «образумить» ее: Каренин действительно пытался сохранить видимость брака и приличия, апеллируя к долгу, общественному мнению и религии.
Социальный остракизм и потеря сына: После того как Анна ушла от мужа, она стала изгоем в высшем свете. По законам того времени и решению Каренина, сын остался с отцом, что стало для Анны страшной трагедией.
Самоубийство: В финале, доведенная до отчаяния, изоляции и терзаемая ревностью, Анна бросается под поезд.
Судьба дочери: Каренин, проявив поразительное христианское всепрощение, действительно забирает к себе на воспитание дочь Анны и Вронского, Ани.
На этом совпадения с романом, по сути, заканчиваются. Автор этого пересказа видит только события, но полностью игнорирует причины, мотивы и внутренний мир героев, то есть все то, что делает роман Толстого великим произведением, а не бульварной драмой.
В чем автор неправ (искажение и примитивизация)
Здесь начинается самое интересное — подмена смыслов.
1. Образ Анны Карениной:
«Бедная, но смазливая девочка»: Это в корне неверно. Анна Аркадьевна (урожденная княжна Облонская) происходила из знатного московского рода. Ее брак с Карениным не был мезальянсом или сделкой «красота в обмен на деньги». Это был абсолютно нормальный для ее круга брак по расчету, где соединялись статус, состояние и положение в обществе. Она не была «бедной».
«в жопе зачесался нестерпимый зуд поиска приключений»: Это самое грубое и фундаментальное искажение. Толстой на сотнях страниц показывает «диалектику души» Анны. Ее трагедия — не легкомысленная интрижка от скуки. Это бунт живой, страстной натуры против мертвого, лицемерного мира условностей, который олицетворяет ее муж. Ее любовь к Вронскому — это не «поиск приключений», а отчаянная, почти религиозная вера в то, что именно в этой любви и есть подлинная жизнь. Она ставит на эту любовь всё, потому что ее прежняя жизнь кажется ей ложью.
«стучаться в пустую башку лошади»: Автор отказывает Анне в интеллекте и глубине. В романе же Анна — умная, начитанная, тонко чувствующая женщина. Ее проблема не в глупости, а в том, что ее чувства и ее ум вступают в неразрешимый конфликт с общественными нормами и ее собственным понятием о долге.
«абсолютно наплевав на то, что у нее осталась малютка дочь»: Это жестокая неправда. Одним из главных источников ее мучений была именно разлука с сыном и чувство вины перед детьми. Ее самоубийство — это не холодный расчетливый поступок, а акт аффекта, результат полного нервного истощения, паранойи и отчаяния, когда ей кажется, что все пути закрыты и все ее предали. В последние минуты ее сознание путается, она действует в бреду.
2. Образ Алексея Каренина:
«любящему, заботливому мужу»: Каренин не был «любящим» в общепринятом смысле. Он был человеком долга, функции, «министерской машиной». Его забота — это поддержание внешнего порядка и репутации. Он не понимает и не пытается понять душу Анны. Его мир — это циркуляры и общественное мнение. Лишь перед лицом ее предполагаемой смерти в нем просыпается подлинное человеческое сострадание и христианское прощение, но это скорее исключение, подтверждающее правило его натуры.
3. Образ Алексея Вронского:
«гусар-голытьба гуляй рванина»: Это полное фиаско в понимании персонажа. Граф Вронский — блестящий, богатый аристократ, один из самых завидных женихов Петербурга. Он не «голытьба», он представитель золотой молодежи. Ради Анны он жертвует своей блестящей военной карьерой, что было для человека его круга колоссальным шагом.
«тихо растворился, предварительно обрюхатив последнюю»: Вронский не «растворяется». Он годами живет с Анной, пытается построить с ней семью в имении, возит ее в Италию. Он не бросает ее. Их отношения разрушаются изнутри: из-за ее социальной изоляции, его неспособности дать ей то, чего она жаждет (положение в свете), и ее растущей, патологической ревности, которая изматывает их обоих. После ее смерти он раздавлен и, по сути, совершает затяжное самоубийство, отправляясь на сербско-турецкую войну.
Вывод: Культурологический диагноз
Этот текст — яркий пример редукционизма, то есть сведения сложного явления к примитивной схеме. Автор смотрит на трагедию XIX века с позиций XXI века, где превалируют:
Прагматизм и цинизм: Любовь рассматривается не как высшая ценность или экзистенциальный выбор, а как прихоть, «зуд». Брак — как социальный контракт. Все сводится к деньгам и статусу («бабло», «бесприданница»).
Мизогинная оптика: В этой интерпретации вся вина возложена на женщину. Она — «смазливая девочка» с «пустой башкой», которая разрушила жизнь «уважаемого человека». Это классический антифеминистский нарратив, полностью игнорирующий патриархальные устои общества, в котором у женщины практически не было прав и выбора.
Непонимание культурного кода: Автор не понимает, что такое «честь», «общественное мнение» и «репутация» для аристократии XIX века. Он не видит, что Анна и Вронский — не просто любовники, а бунтари, бросившие вызов всему своему миру и раздавленные им.
Клиповое мышление: Текст построен как «злой пересказ». Он выхватывает сюжетные кости и намеренно игнорирует психологическую сложность, так как она требует времени на осмысление. Это подход, характерный для интернет-культуры, где сложная реальность часто подменяется броским, но плоским мемом.
Итог: Автор этого текста прав в перечислении голых фактов, но абсолютно неправ в их трактовке. Он прочел не роман Толстого, а лишь его сюжетную схему, наложив на нее собственные, весьма примитивные представления о человеческих отношениях.
Это все равно что описывать «Сикстинскую капеллу» Микеланджело со словами: «какой-то мужик разрисовал потолок, наляпал голых людей, потратил кучу краски». Формально верно, но по сути — варварское невежество.
Великая литература отличается от протокола происшествий именно тем, что исследует «почему», а не только «что». Автор анализируемого текста демонстративно игнорирует это «почему», и в этом его главная ошибка.
Пикабушная война с нейронками. Точка зрения
Предисловие
Всем привет. Начну с небольшой предыстории, чтобы погрузить вас в контекст вопроса.
Как и многие люди в этом мире у меня есть ряд увлечений, желаний, хобби и планов.
Одно из этих желаний - это чтение книг.
Если воспринимать литературу любого характера (книги, комиксы, стихи, аудиокниги и т.д.), как контент, то у меня зачастую возникают возникают проблемы с его выбором.
Вы наверняка с этим сталкивались, когда пытались выбрать новый сериал или фильм на вечер.
Из-за этих мук выбора, я часто мог начать читать книгу, но спустя несколько страниц разочароваться в ней и начать искать новую.
Очередной арт Кандинского, которым я хотел показать множество книг, которых сжег в метафорическом смысле.
Глава первая. Условное решение.
Осознавая тот факт, что бесконечно бросать начатую литературу тратит большое количество времени, которое можно было потратить, как на хорошую книгу, так и на другие увлечение, я нашел решения в нейросетях.
Таким образом, из доступных решений, которые не требуют «костылей» в виде VPN и прочих дополнительных инструментов я выбрал DeepSeek.
Я делал в него довольно базовые запросы, чтобы предварительно разобраться в произведении, которое планировал прочитать и начал с кратких пересказов.
Нейросеть довольно быстро выдавала мне результат. Если опять же сравнивать с кинематографом, прежде чем, пойти в кинотеатр на любой фильм у вас есть возможность прочитать описание или посмотреть трейлер. Книги в большинстве своем этого лишены.
Кто-то, может сказать, что описание книги есть в большинстве сервисов. Да - это так, но оно на столько скудное, что скорее отзывы помогают поднять интерес, чем само описание, но и отзывы из разряда «хорошая книга», мало чем помогают.
Таким образом, я прочитал пару легких и коротких книг, таких как: «Скотный двор», «Богатый папа. Бедный папа», «Искусство войны». Далее я просил нейросеть делать подборки, из разряда «Топ пять…», чтобы выбрать оптимальную книгу из конкретного жанра или тематики. Например, из подборки «Топ пять российских комиксов» я начал читать «Игорь Гром». От части это связано с тем, что у данного комикса есть экранизация, но если бы нейросеть его мне не порекомендовала, я бы к нему не прикоснулся.
Глава вторая. Масштабирование идеи.
Думаю, как вы уже поняли из предыдущей главы, данное решение мне подошло. Я избавился от своих литературных разочарований, а в моих выходных появилось несколько часов, которые я проводил с удовольствием.
Осознав тот факт, что данная проблема может возникать не только у меня, но еще и у множества людей, я решил делиться теми результатами, что выдавала мне нейросеть.
Для этих целей я создал телеграм канал. Если есть желания можете подписаться.
В моих задачах не было сделать этот телеграм канал самым популярным и успешным. Если бы цель была такова, я бы выбрал тематику крипты или мемы с котиками. Результат был бы явно лучше, да и денег приносило бы если не сотнями, то десятками тысяч, в отличии от литературной тематики.
Скорее хотелось данным каналом решить следующие задачи:
• решить ту же проблему у людей, что когда-то была у меня;
• сформировать некий клуб единомышленников, где можно обсуждать литературу;
<было бы классно, получать обратную связь из разряда: «Читал эту книгу. Слишком переоценена» или «Спасибо за подборку. Начну с книги…»>
Но реализация хромает, так как нет опыта ведения канала, а тем более его развития. Набирать аудиторию довольно проблематично. Это требует вложений. Тестируя различные методы из интернета я получал минимальный результат, но желание работать над каналом есть и пока некуда не исчезло, поэтому на текущий момент я публикую по пять постов в день и даже если эти посты видит 3,5 человека в будущем благодаря магии поиска по странице, читатели смогу найти «краткий пересказ» интересующей их книги.
В поисках расширения аудитории я решил пойти на Пикабу, невзирая на определенные ограничения площадки, но об этом мы поговорим чуть позже, а пока затронем сам контент и роль нейросетей в них.
Глава третья. Нейроконтент.
Как я сказал ранее, в своем телеграм канале я публикую по пять постов в день. В данной главе я расскажу как он появляется на страницах этой платформы, а позже переходит в Пикабу.
Все посты я обычно готовлю заранее и выпускаю их в определенное время в течении дня. Спасибо различным ботам, которые помогают не ставить будильник на 4 утра, чтобы опубликовать очередное сообщение.
Сами сообщения я готовлю в рамках дня когда появляется время во время работы, например, в обеденный перерыв, вечером приходя домой, за просмотром сериала на ночь и так далее.
Все начинает с DeepSeek’а. Открывая нейросеть я пишу в нее нужный мне запрос. Обычно, начала запроса зачастую повторяющееся, так как в моем канале выходит три типа постов:
• краткий пересказ;
• подборки из разряда «Топ пять…»;
• и различные посты связанные с литературой. Как пример: «Хронология книг Сергея Лукьяненко Дозоры»
Казалось бы все просто. Заходишь в нейросеть пишешь запрос. Копируешь результат. Вставляешь в бот. Планируешь время и готово! Можно ложиться спать или идти по своим делам. К сожалению, не все так просто.
Чтобы написать даже простой запрос из серии «Краткий пересказ книги…» необходимо подобрать книгу которая потенциально будет интересна, как мне, так и читателю. На текущий момент, впервую очередь мне, ведь, как мы выяснили с обратной связью пока проблемы.
С первыми книгами проблем нет. Берешь из головы, первое, что приходит в голову. Дни Турбиных, Капитанская дочка, Путь самурая, Самый богатый человек в Вавилоне. Но фантазия и память не безграничны. Приходится открывать какую нибудь онлайн библиотеку, листать списки, чтобы найти книгу которая вызывает у тебя какую либо эмоцию, ведь если открыть любые сервисы с литературой в них можно найти множество современных произведений, к которым не хочется прикасаться, да и в моем понимании мало кому интересны краткие пересказы инфоцыганский «шедевров» или лучших анекдотов 20 века.
Найдя нужную книгу наконец-то пишем запрос. Читаем результат (как же без этого). Копируем, вставляем в телеграм бота и начинаем редактировать текст. В моем случае изменения минорны. Первое, что я меняю это оформление. Убираем лишние знаки, вроде «#». Корректируем абзацы. После уже меняем текст, так как нейросети не идеальны и они тоже ошибаются. Ошибки бывают как смысловые, так и другого характера.
То что касается неточностей в результатах запроса - это отдельна тема. Как я сказал, нейросети не идеальны. Я как человек тоже. Поэтому даже после редактуры остаются «косяки». Этого не избежать. Публикуя по три книги в день и две подборки, естественно невозможно прочитать их все. Поэтому всегда будут неточности и именно для этого нужна обратная связь читателя, чтобы можно было направить автора на путь истинный.
Закончив с текстом, я перехожу к изображению. Я всегда его публикую после поста, а точнее вместе с ним. По моему личному мнению, так пост становится интереснее. Поэтому так популярны комиксы. При наличии иллюстраций, читателю проще погрузиться в суть текста и включить, воображение став частью описанного мира.
Для этого я перехожу в Кандинский. Удобно, что он также находится в телеграме.
Работая с этим ботом теория тоже простая. Пишешь, что хочешь и сервис дает тебе картинку. На практике, твой запрос должен отражать не только общую картину, но и детали. В противном случае, ожидания не будут соответствовать результату. И именно поэтому сам промт в моем случае переписывается от двух до пяти раз. И даже при этом результаты оставляют желать лучшего. Косяки в изображении. По три ноги у персонажа. Лишние детали. Разноцветные глаза, как будто у объекта изображения гетерохромия. Приходится генерировать картинку раз за разом, пока не получишь удовлетворительный результат.
Все это сопровождается временными затратами. Естественно несопоставимыми с работой без нейросетей. К примеру только на написание этого поста, на текущий момент ушло около двух с половиной часов (с небольшими перерывами, но все же). Суммарно работа над текстом и картинкой при помощи нейросетей занимает от 40 минут до 1,5 часов (на все пять постов). Но не забывайте, нейросети и предназначены для того, чтобы упрощать жизнь и экономить время. Если вы с этим несогласны, то могу предложить стать более консервативным. Перестать пользоваться другими благами интернета и написать ответ на этот пост где нибудь камнем на скале.
Если кратко описывать путь контента от идеи до поста в телеграм, то он выглядит так. Но все же пост называется «Пикабушная война с нейронками», поэтому перейдем к заключительной главе.
Глава четвертая. Пикабу.
Как я сказал, основной задачей моей группы в телеграме - это создание некого литературного комьюнити и получение обратной связи по итогам моей работы. Группу развивать тяжело и я пришел на Пикабу.
Пикабу имеет ограничение, на текущем этапе, я могу публиковать по три поста в день, что явно меньше, чем я уже делаю для своего основного «медиа», если можно его таковым назвать. Поэтому я решил выкладывать сюда только посты из разряда «Топ пять». И тут случилось чудо.
Пикабу действительно дал результаты с точки зрения охватов. По две, три тысячи просмотров на пост. Когда нибудь я надеюсь приду к этому и в своем канале. Плюс, радует тот факт, что здесь есть та самая обратная связь в виде рейтингов и конечно же комментарии. О них мы сейчас и поговорим.
Я не мог оставить эту главу без иллюстраций, поэтому задал Кандинскому следующий запрос «Злой комментатор из социальных сетей недоволен Кандинским»
Зайдя в свои комментарии к постам я увидел не обратную связь по подборкам, а кучу едких сообщений о том, что контент создан нейросетью вот такого содержания:
Будучи не знакомым с аудиторией Пикабу, местными социальными обычаями и прочими девиациями публики я подумал, что подобный комментарий это вброс конкретного индивида и не стоит заострять на этом внимание, но этот случай не единственный и вот еще несколько примеров:
Обидно ли тратить время и силы на создания контента, пускай и с использованием инструментов упрощающих работу? Нет. Но начитавшись подобного рода комментариев не знаешь как относится к таким сообщениям:
Автоматически начинаешь думать, что это очередной стеб.
Озадачившись данной реакцией аудитории, я полез в google с целью разобраться в вопросе правомерности публикаций нейросетового контакта, обязанностью его маркировки, да и в целом как относится к этому комьюнити ресурса.
Буду честен, я не потратил много времени, не ушел дальше первой страницы и даже не зашел в пользовательское соглашение.
Но и в других постах увидел это:
Я не нашел ни одного упоминания об обязанностях постановки тега. Не увидел запрета не нейросетовой контент. Следовательно отвечая на вопрос выше - проблем ставить тег нет. Есть отсутствие или наличие желания его ставить. Простой базовый принцип, что не запрещено, то разрешено.
А по поводу «ставить тег на свое г**но», у меня возникает другой вопрос. Автор считает данный контент таким из принципа, что в нем принимала участие нейросеть или он видел только неудачные их использования? Это вопрос останется загадкой.
Да и в целом, если говорить о контенте других пользователей. Как доказать, что он нейросетевой? Я не знаю ни одного 100% инструмента, который сможет это сделать. Если он есть, буду благодарен если посвятите. Если нет, то получается, что большая часть негатива на Пикабу по поводу нейросетей - это воздух. Как сказал бы один человек: «Пирожок ни с чем!». И в моих глазах больший вес имеет скорее продукт который делает автор, а не подобные комментарии.
Заключение
В конце хотелось бы обратиться к вам с той самой обратной связью, которую я постоянно ищу.
Как вы относитесь к нейросетям и контенту с их использованием?
Будет интересно почитать.
А если почитать хотите вы, то ссылка на мой телеграм ниже.
Ответ Irrian в «Похвастаюсь футболочкой)»7
Добавим еще щепотку безумия. К сожалению ограничение три минуты. Пришлось сгенерировать еще слов, чтобы песня сложилась.
Полная версия тут:
https://suno.com/s/watWvmt7ydoqiwR6














