Necroslav

Недавно смотрел передачу канала типа National Geografik о жизни кочевников-скотоводов Монголии и Киргизии. И там была информация как киргизы борются с волками. (Надо сказать, я и раньше слышал о подобном способе). Способ довольно жестокий, но для скотоводов проблема с волками это реально ПРОБЛЕМА и для её решения в ход идут все средства. В общем, когда в окрестностях появляется стая, все взрослые мужчины идут искать логово. Взрослые волки, понятное дело, от людей сваливают, а волчицы прячут волчат во всяких норах. Скотоводы по каким-то приметам эти норы находят, волчат забирают в своё временное кочевое селение. Волчатам дают вдоволь напиться воды, а потом перетягивают мочеиспускающий канал. И так оставляют. Волчата так дико и жутко визжат, умирая от мучительной боли, что бродящая рядом стая сваливает нахер. Одного-двух волчат сия участь минует, их три-четыре месяца кормят, а потом, как подрастут, пускают на шкуры, из которых шьют шапки, рукавицы и т.п.

Вот такая она, суровая правда жизни.

В связи с вновь накатывающей волной постов о том, как ЖЁСТКО ошиблись те, кто встречал клиента "по одёжке", подготовил памятку, чтобы было удобнее писать истории.

Спасибо за интернет запросы, посоны!

Сегодня Родительское, или по-православному Радоница, когда принято ездить на кладбища и поминать усопших. В связи с чем многие сотрудники отпросились пораньше. И вот, хожу я по полупустому отделу и у оставшихся коллег вполне серьёзно спрашиваю: "А вы почему до сих пор не на кладбище?"

Бомбануло, честное слово. ТС напомнил тех, кто любит оскорбиться по любому поводу. Вот в упор я не вижу пресловутую пропаганду АУЕ. Давайте тогда уж запретим блатные песни Высоцкого, "Таганку", "Мы бежали с тобой", запретим добрую треть Есенина. Ну а чо? Там же поётся о ТУРЬМЕ и "блатной романтике". Ужос. В стране, где одна пятая сидела-сидит, вторая думает, что сидела, третья готовится, четвёртая дала себе ЗАРОК, что не сядет, пятая - просто не задумывается, - присутствует культура "блатной романтики и русского шансона". Кто бы мог подумать. Ну так получилось, что тюремной темой пронизана вся наша история. От острогов Ивана Грозного, до ссылок декабристов и революционеров всех мастей, до ГУЛАГа, до Крестов, до "святых 90-х". Через всю историю Руси Многострадальной проходит образ "бубнового туза", арестанта, ЗК. И песни и стихи это не о "пропаганде", это выстраданные образы потерянных лет, любви, судьбы. Мурка и Гоп-Стоп песни 20-х годов прошлого века. Разухабистые? Да! Блатные? Да! Но пропагандируют ли они что либо? Нет! Если идти до маразма, то можно и Сектор Газа притянуть за "пропаганду маргинального образа жизни", весь МИТОЛЛ за "пропаганду сатанизма", какие-нибудь Данхейм, Вардруну и Хейланг за "пропаганду язычества", русский рэп "за пропаганду сами знаете чего". Эдак далеко можно пойти. Ящик Пандоры легко открыть, только вот закрыть уже не получится.