0 просмотренных постов скрыто
Согласилась выйти замуж за 20 лошадей и 100 гр. золота
Девушка из Узбекистана, приехавшая отдохнуть в Сары-Челек, Кырызыстан (Киргизия), в шутку сказала кыргызскому парню, что выйдет за него замуж, если он даст ей 20 лошадей и 100 граммов золота.
Парень ответил согласием и предложил девушке пойти вместе с ним.
Кадры с этой сценой распространились в социальных сетях и вызвали активную реакцию пользователей.
Небольшой перевод на русский
Кал - оставайся
Туш - спускайся
Голос за кадром на кыргызком ( киргизском) " Забираем в снохи красавицу из Узбекистана за 20 лошадей и 100 грамм золота! Эй зятек иди сюда, забирай жену!"
Сколько ты в баранах?
Шуточный сайт, на котором если вбить данные о себе (возраст, вес, и прочие параметры), система выдаст эквивалент в баранах!...
(Подсмотрено в "Женские мемы" - добро пожаловать в наш клуб!)
P.S. Знаешь , спортсменка, комсомолка и просто красавица из кавказской пленницы,стоила 25 баранов … так что даже с учетом инфляции - мы достаточно дорогие 😘
Показать полностью
1
Зачем платят калым1
Калым платится не за женщину, калым платится за связи и родословную (статус).
Калым - это специфика родоплеменных обществ. Ключевые слова: "род" и "племя".
Среднестатистический араб легко может найти жену среди иностранок: намного красивее местных женщин, с которыми он может рассчитывать на брак. Но так мало кто делает. Красивая женщина и без всякого калыма, сплошные плюсы! Но - нет. А почему?
Потому что местная жена - это местные связи на уровне родов и местного общества, а иностранка - просто женщина, она в местном обществе не имеет никакого значения и влияния. Для родоплеменных сообществ такой брак - понижение статуса, а потомство от него не проходит жёсткий националистический ценз.
А вот местная "расово верная жена" - другое дело. Брак с ней создаёт связь родов и дети от такого брака встраиваются в местную иерархию. Если повезло - с повышением статуса потомства.
Поэтому калым - очень дорого. Калым сравним с ипотекой или несколькими. И этот финансовый груз возлагается на мужчину.
В родоплеменных сообществах жёсткий дефицит жён (женщин, соответствующих критериям), но не вообще женщин, женщин - много.
Основная масса родоплеменных обществ, в которых практикуют калым - исламские.
Лёгкость исламского развода полностью перекрывается дикими долгами за заключение брака. Мужчина ещё долги за калым и свадьбу не выплатил, какой "развод"?
До сих пор большая часть браков заключается в таких обществах по договорённости и расчётам родителей.
Феминистки верещат про "угнетаемых женщин", полностью игнорируя, что там, где не спрашивают мнение молодых женщин, не спрашивают и мнение парней. Просто феминистки изображают всех мужчин "похотливыми животными" и "им любая подойдёт". Лживые человеконенавистницы.
В реальности мужчина может не видеть невесту до свадьбы, а вот она его может. И кого тут угнетают?
Вопросами брака чаще всего занимаются старшие женщины семьи.
Брак - предмет торга старших, а это не обязательно родители. В родоплеменных обществах сложная система "старших и младших семей в роду", ещё и с местной спецификой, в которой и местные могут плохо ориентироваться. Брак вполне может инициировать какая-нибудь "тётка из старшей семьи" и подберёт парню "выгодную для рода (т.е. их семьи, а не парня)" страхолюдину.
И всё равно: дорогая свадьба, калым, долг.
И женщина, и мужчина (у мужчин реально меньше возможностей отказаться от брака, но проще сбежать) в исламе могут отказаться об брака. Но это грозит разрушением отношений с семьёй, родом и косыми взглядами соплеменников. А в таких обществах родня - всё.
Детей с детства дрессируют на "уважение к старшим" и "слово старших - закон". Пойти против - как Революцию устроить.
Брак стараются заключать так, чтобы приумножить связи и богатство семьи, даже если молодожёны от этого будут выть. Жаловаться не принято.
Так как брак в родоплеменных сообществах дело статусное и сопряжённое с социальными связями, ключевую роль там играет религиозный брак, а государственная регистрация - просто формальность.
Поэтому восточные мигранты легко заключают браки в России - для них это ничего не значит, их настоящая жена - на родине, за ней присматривает семья и она не против отношений мужа с другими женщинами в другой стране, потому что для неё они не люди, это просто инструмент. И деньги такой мигрант отправляет жене и детям на родину. У них это нормально.
Такие дела.
Котам в приюте нечего жрать. Прошу помочь. Спасибо. Система донатов "Пикабу".
Показать полностью
Продолжение поста «Я вымогал? За помощь?»1
Сказали мне однажды что аноним хуже пидораса, а я решил это подтвердить, и написать что я ещё и гандон, и много чего ещё. Читайте и сритесь дальше сами.
Я вымогал? За помощь?1
Недавно было. Стою у подъезда, подходит к нему моя престарелая соседка с тележкой и просит меня поднять ее тележку до 4 этажа. В доме нет лифта. Донес ее тележку до 4 этажа. Соседка зашла в квартиру, захлопнула передо мною дверь. Стою, жду, когда она мне заплатит за помощь. Уже минут 5 прошло. Звоню ей, напоминаю, что я ей тележку поднял, деньги надо заплатить. Мало того, что она мне спасибо даже не сказала, она мне нисколько не заплатила, да ещё наркоманом стала обзывать, хотя я даже не курю и алкоголь не употребляю, а уж тем более с наркотиками никогда не связывался. Я ей объясняю, что за выполненную работу положено платить. Вместо этого я наслушался от нее оскорблений и обещаний вызвать полицию. На следующий день ко мне наведался участковый. Оказывается соседка все таки пожаловалась в полицию, что я у нее, якобы, вымогал деньги. Я всё объяснил участковому, подробности беседы уточнять не буду. Но я от всей этой ситуации честно говоря офигел конкретно.
Ответ Аноним в «Про "Даш писку ипать?"»4
Припомнилась давняя история, рассказанная мамой. События где-то середины 70-х годов. Работала маман на заводе. Понятно дело, что персонала на предприятии было много. И был там товарищ один вроде уборщика территории. Таджик. Тетки любили поприкалываться пообщаться с ним.
-- Рустам, расскажи какая у тебя жена?
Таджик с удовольствием описывал:
-- Билий, билий, цистый, цистый и бесплатно!
Это он женился на русской (белой, чистой, бесплатно) и пребывал в перманентном восторге от этого факта.
Мне было смешно слушать, так сказать, мнение со стороны о русских девушках. Времена были социалистические, "партия рулила" и не верилось, что где-то женщинами торгуют. Это гораздо позже я узнала, что калым в среднеазиатских республиках был в порядке вещей. Причем, это настолько считалось обыденным., что девочки чуть ли не с рождения обсуждали тему калыма.
Свёкор был военным и служил в Ашхабаде. Я приезжала в гости и была шокирована местными обычаями. Начало 90-х, моему сыну примерно лет пять. Соседская девочка трёх лет (!!!реально три года, я этот момент хорошо запомнила) вдруг заявляет, что она за моего Диму замуж выйдет. Пытаюсь деликатно отказать в таком намерении. Мол, денег особо нет, калым не заплатим.
"Ничего, я договорюсь без калыма", -- заявила мне та соплюшка.
Показать полностью
Дилемма специалиста
Уже не первый раз со мной так: делаешь что-то на заказ. И понимаешь в процессе, что делаешь херню - потому что изначально херня заложена (не тобой). И тут возникает дилемма - говорить об этом заказчику или нет?
Доводы за то, чтобы сказать:
- ты спец в этом деле; к тебе обратились именно как к специалисту, ты должен (по-хорошему) предупредить Заказчика, что выйдет херня.
Доводы, чтобы не говорить:
- Заказчик может просто уйти вместе с деньгами
- Если работаешь не один предыдущий пункт усиливается
- Если осознание херни пришло в процессе (а часто так и бывает), то неудобно признавать, что поздно понял это - когда потрачен материал и время.
- Авторство херни - не твоё, ты просто исполнитель; "любой каприз за Ваши деньги!".
.
Но совесть, сцуко, не даёт покоя.
У кого такое было и чем дело кончилось?