Кто придумал выражение «ебать колотить»? Вопрос, который ставит в тупик не только рядового носителя языка, от нечего делать ковыряющегося в нём, как в засохшей ране, но и всю академическую мысль, веками сидящую на своём каменном, как совесть чиновника, фундаменте. Ибо здесь мы имеем дело не с фразеологизмом. Здесь мы имеем дело с квинтэссенцией, сжатой до размеров двух глаголов. Вселенской формулой всего. Формулой, которая, если бы её вовремя расшифровали, могла бы заменить собой и философию, и инструкцию по эксплуатации мироздания, и устав гарнизонной службы.
Попробуем разобраться. Методом научного, разумеется, тыка.
«Ебать». Глагол. Древний, как само желание, и фундаментальный, как закон тяготения. Обозначает процесс созидания через разрушение, соединения через проникновение, получения удовольствия через кратковременную потерю рассудка. Активность. Начало. Импульс. Метафизическое «вперёд!», сказанное самым интимным участком тела вселенной.
«Колотить». Глагол. Не менее древний, но отдающий холодной, инструментальной практичностью кузнеца или, что вернее, вышибала в первобытном кабаке. Обозначает процесс приведения объекта в состояние, отличное от первоначального, путём последовательного приложения тупой силы. Деструкция. Продолжение? Завершение? Или параллельный процесс?
И вот они стоят рядышком. «Ебать колотить». Не «ебать и колотить». Не «ебать, потом колотить». А именно так, неразрывно, как сиамские близнецы, сросшиеся в самых ответственных местах. Это не последовательность действий. Это описание одного акта, в котором созидательный порыв и разрушительный удар одно и то же. Где наслаждение неотделимо от боли, где рождение новой реальности невозможно без предварительного разнесения в щепки реальности старой.
Что это описывает в практическом смысле? Да всё! Создание семьи. Сначала ебать, страсть, любовь. Потом колотить, быт, ссоры, ипотека. или наоборот?:). Карьерный рост чтобы кого-то ебать, в смысле, иметь приоритет, надо сначала всех вокруг отколотить. Даже процесс приготовления котлет есть чистейшее «ебать колотить». Фарш, результат колочения мяса, надо ебать в смысле, энергично перемешивать с луком. Язык, в своей гениальной простоте, выдал нам универсальный алгоритм.. Всё, что делается с душой, с огоньком, с надрывом, всё есть ебать колотить. Всё остальное суррогат. Сидеть и плавно перелистывать документы, это не жизнь. Это прозябание. А вот когда через "ебать колотить" вот тогда да. Жизнь.
Кто же мог сформулировать эту мысль? Академическая версия, разумеется, скажет про «народ». Мол, сложилось в гущах, в толщах, в глубинах.. Народ великий потребитель, но посредственный творец. Такую формулу мог высечь из гранита обыденности только одинокий гений. Конкретная личность включив абсурд на полную катушку.
Допустим канцелярия какого-нибудь воеводы, пахнет мышами, дегтем и безысходностью. Сидит дьяк Потап, последние три дня пишет опись конфискованного у раскольника имущества «…да у того же раскольника взято пять образов медных, да ложек деревянных штук шестьдесят, да горшков разбитых трое…». Рука устала, мозг закипел от этой бесконечной, унылой материальности. И тут врывается сотский с докладом «Потап Семеныч! А на заставе опять того… Михайло кузнец с Евдокимом спьяну сарай разнесли! Крышу разъебали, стены колотили! Всё в щепки!». Дьяк поднимает голову. В его усталых, выцветших от чернил глазах вспыхивает искра. Он откладывает перо. «Как… сказал?» — «Ебали да колотили, Потап Семеныч». Тишина. И тогда дьяк, стирая с лица каплю застывшей скуки, медленно произносит: «Так и запишем: „Были в ражe. Ебать колотить. Вещественных доказательств не осталось“». И делает на полях каллиграфическую пометку. Так родилась формула. Из столкновения канцелярского идиотизма с народным разгулом.
Или напрмер работает артель каких нибудь мастеров. Дело это тонкое, нужно что нибудь набить наколотить, и что нибудь заклепать, без зазора. Это уже процесс, требующий сноровки, почти чувственный. Старший мастер, мужик с руками, как корни дуба, и с лексиконом, бедным, как церковная мышь, руководит процессом. Видит, что ученик Васька колотитне в такт, криво. Надо бы объяснить, что нужна и сила, и сноровка вместе. А слов таких нет. И тогда мастер, плюнув, орет на всю мастерскую: «Да что ж ты, сука, ебать колотить надо, мать твою!». Артель замирает. Потому что поняли. Поняли всё. Процесс описан идеально. И пошла гулять по Руси эта сладкая парочка глаголов, как идеальная инструкция к любому сложному действию.
Короче, «ебать колотить» это не выражение. Это диагноз, поставленный самому способу нашего существования в этом мире. Мы не умеем иначе. Мы не способны просто «делать», «строить», «любить». Нам обязательно надо это делать с надрывом, с азартом, с разрушением чего-то старого, будь то традиции, нервы или просто мебель. Это наша национальная и наверное программа. И каждый раз, когда вы произносите это «ебать колотить» вы не просто ругаетесь. Вы цитируете великую, тёмную, абсурдную поэму. Вы признаёте себя частью этого вечного, прекрасного в своём процесса. Процесса, в котором нельзя просто ебать. И нельзя просто колотить. Надо ебать колотить. Иного не дано, а если вдуматься, то и не надо.