Но в пятницу некий ультраортодоксальный гражданин справил большую нужду прямо под объективом камеры в христианском Армянском квартале❶ — и публичный акт дефекации стал очередным подарком "друзьям" Израиля во всем мире.

Видео вирусно распространяется на платформе Х и вошло в топ “трендов дня" в праздничный день Шавуот. После нападения на монахиню❷, надругательств над христианскими святынями в Ливане❸ и “победных” видео министра Бен-Гвира❹ обнаженная попа ультраортодоксального иудея в христианском квартале подается как событие того же ряда — наглядная демонстрация враждебности и ненависти к христианству, если не ко всему окружающему миру.

ОТВРАТИТЕЛЬНО!!!
 
Сегодня утром в армянском квартале Иерусалима камера видеонаблюдения зафиксировала ультраортодоксального еврея, который буквально испражнялся.
 
Я даже не знаю, что сказать, ребята…
 
— Mario Nawfal, @MarioNawfal 12:27 PM · May 22, 2026
[Перевод твита с английского; оригинальный твит: https://x.com/MarioNawfal/status/2057800515858104713; видео к твиту не приложено]

Разжигать ненависть и негодование в соцсетях легко, так настроены их алгоритмы — не зря популярные коммерческие платформы называют “антисоциальными сетями”. Акт дефекации неизвестного “хареди”, на наш взгляд, не так ужасен, как распространяемые на той же платформе Х “разоблачения” раввина, упорно обвиняющего Нафтали Беннета❺ в “гойском” происхождении❻. Достопочтенный раввин уже проиграл Беннету суд “о диффамации” и настаивает, что судья просто был “либеральным леваком”, а у него есть “неопроверживые документы”:

Ирина Жуковская

Источник: https://news.israelinfo.co.il/144325

❶ Гм. То есть мелкие преступления камеры раскрывать помогают, а герой этой новости так и остался неизвестным и безымянным? Может, это потому, что полиция боится трогать харедим?

❷ Пост об этом: Христианским монахиням не рады в Иерусалиме.

❸ Пост об этом: Чем заняты израильские вояки в Ливане.

❹ Пост об этом: Цирк Бен-Гвира.

❺ Нафтали Беннет — действующий израильский политик, имеющий свою карманную партию «Ха-Ямин ха-Хадаш» (Новые правые). Добрый. Не хочет отбирать у палестинцев весь Западный берег… а только две трети. [пруф]

❻ Согласитесь: в этом выяснении гой Беннет или не гой есть что-то нацистское. Те тоже любили выяснять арийскость происхождения.

Старушка неспроста подобрала эти слова.
В русском фольклоре можно встретить множество архаичных выражений, каждое из которых несет глубокий смысл. Одним из таких является приветствие Бабы Яги: «Гой еси, добрый молодец!». Разбираемся, что же скрыто за этими словами, и почему они так важны.

Что за «Гой»?

Начнем с «гой». Это слово старше, чем наши дедушки и бабушки вместе взятые! Когда-то давно «гой» было эквивалентом нашего «здравствуй» или «будь здоров». Древние славяне использовали его, чтобы пожелать друг другу здоровья и долголетия. В словаре Владимира Даля слово «гоить» обозначает «говеть, жить, здравствовать». По сути, это было пожелание здоровья и благополучия.
Слово «гой» происходит от праиндоевропейского корня *gʷeyh₃-, который означает «жить».
Теперь перейдем к «еси». Это устаревшая форма глагола «быть» во втором лице единственного числа. То есть Баба Яга, по сути, говорит: «Ты есть».

«Добрый молодец» — это вообще комплимент?

Фраза «добрый молодец» также имеет старинное происхождение. В старорусском языке слово «добрый» означало не только «хороший» в современном понимании, но и «храбрый», «смелый» и «доблестный». Таким образом, «добрый молодец» — это храбрый и благородный юноша, герой.

Смысл фразы

Когда Баба Яга говорит «Гой еси, добрый молодец», она не просто приветствует героя сказки. В этой фразе заложено уважение и признание его доблестных качеств. Баба Яга, несмотря на свой пугающий облик и часто злодейскую роль, является носителем древней мудрости и традиций. Ее слова подчеркивают не только приветствие, но и признание героических качеств молодого человека, что важно в контексте сказки, где каждый персонаж играет свою особую роль в испытаниях главного героя.
Филолог В. В. Колесов предполагал, что само приветствие «гой еси» означало: «Ты есть наш, наших кровей». И. И. Срезневский трактует «гои» как «мир, спокойствие, pax, fides, amicitia», что добавляет к приветствию оттенок благополучия и мира. В украинском языке слово «загоїти» означает «залечить», а в белорусском «загаіць» — «заживить». Это подтверждает, что корень слова «гой» связан с жизнью и живительной силой.
Сегодня фраза «Гой еси» воспринимается как архаичная и даже странная, но знание ее истинного значения помогает глубже понять русские сказки и культуру прошлого.

- Я ничтожество... Я ничтожество...

Старый раввин слышит, как молится уборщик. Поворачивается к своему ученику и с негодованием говорит:

- И этот гой смеет думать, что он ничтожество?!!