Серия «Эпоха не сериальных Викингов»

26 июня 891 года при реке Гёйле (приток Мааса) викинги одержали крупную победу над защитниками тех земель: Зунцо (Зундерольдом), архиепископом Майнцским и маркграфом Арнульфом. Сама битва не особо примечательна, а вот творившийся в те годы бардак помянуть стоит.

Конец IX века пестрит сообщениями о нападениях норманнов, у англичан даже бытует собирательное название: "Великая языческая армия". Народы, селившееся по берегам Северного моря, переживали прям-таки адские страдания. Правда главной виной тому была неспособность защищаться: слабая центральная власть не могла толково оборонять границы от множества атак, следовавших в совершенно хаотичном порядке.

Кого-то годы лишений закалили. Например, короля Альфреда в Уэссексе тоже активно пинали скандинавы, однако он нашел в себе (и в округе) силы одержать пару громких побед (878 год), заключил с пришлыми шаткий мир, и вошел в историю с прозвищем "Великий". Удары извне сплотили британских парней.

У франков, фризов и всяких там немцев всё было не столь радужно. Как только Альфред смог прикрыть лавочку в Англии, все кому ни лень ринулись южнее. Не то чтобы викинги до того момента обходили берега будущей Франции и Бельгии-Голландии вниманием, но теперь всё стало ещё хуже. В те годы корону носил эпилептик Карл III Толстый из династии Каролингов. Пожалуй лучшей характеристикой его, как правителя, будет финал пребывания на троне - монарх был низложен знатью и лишен короны за хреновое руководство державой (ноябрь 887 года). Учитывая, что в государстве творился полнейший бедлам - этому не стоит удивляться.

Викинги ни в чем не хотели отставать от местных феодалов и творили что хотели: осаждали Париж, вырезали виноградники и виноградарей на Луаре, бухали в Нормандии, насильно улучшали демографическую ситуацию в Бретани... Проходной двор, а не франкские королевства! Карл Великий в гробу бы перевернулся, знай он, куда заведут некогда великую державу потомки.

1 мая 888 года на соборе в Меце было постановлено, чтобы на всяких христианских собраниях воспевались к Богу молитвы об избавлении от норманнов. Во многих местах в текст молебна была включена фраза: "... a furore Normannorum libera nos, o Domine! ("...избавь нас от ярости норманнов..."). В условиях полной импотенции власти светской, людям оставалось лишь уповать на помощь свыше.

Может быть помогли молитвы, а может смена короля, но дела франков немного улучшились. В 889 году скандинавы вновь осадили Париж, но взять не смогли. Примерно в то же время герцог Бретани Аланус Великий разбил крупное войско северян у себя в землях. Говорят там вырезали 14 000 викингов, но в это число так же сложно поверить, как и в то, что Аланусу помог лично святой Пётр. Число убиенных явно завышено, однако сам факт победы позволил местным воспрянуть духом.

Наметившийся прогресс перечеркнула битва в июне 891 года. Крупный отряд вторженцев шалил у Лёвена (нынешняя Бельгия), когда упомянутые уже архиепископ и маркграф подошли с юга, дабы с Божьей помощью изгнать морских людей назад за море.

Норманны вовремя узнали о гостях и спокойненько переправившись через Маас продолжили шалить на той стороне. Если верить вики, то предводительствовал ими некто Зигфрид. При этом ссылка на "Походы викингов" Стриннгольма явно не в тему - Андрес ничего такого у себя не пишет. Упомянутый там же современный труд "Викинги" (сочинитель Ласкавый) - это полная калька вышеназванных "походов", почти слово в слово. В общем неизвестно, кто именно командовал скандинавами, но если христиане его действительно величали Зигфридом, то предположу, что истинное имя - Сигурд. Таковая перестановка характерна и проявляется в героических песнях.

Войско Зунцо и Арнульфа утром 26 июня переправилось через водную преграду у Гёйле, и там остановилось. Вожди решили организовать разведку. Пока судили рядили, вдали показался отряд врагов. Далее произошло странное, но винят во всём архиепископа: будто бы он всем распоряжался, а остальные просто исполняли и ни в чем не виноваты. Войско защитников земель бросилось на группу агрессоров. Стремглав. Безо всякого порядка. Просто все вдруг побежали бить меньшее число викингосов. Те, почему-то, не захотели остаться на месте и принялись очень спешно отступать.

Дальше просто - забег с оружием закончился в ближайшей деревушке, где христиан поджидали главные силы готовой к бою пехоты в не рогатых шлемах. Зунцо и Арнульф пытались на ходу соорудить строй из разогнавшейся толпы (точно знаю - это бесполезная затея). Сигурд времени на построение не дал. Как говорится в мемасиках: "В любой непонятной ситуации делай стену щитов". Вот она-то по стаду южан и ударила. Результат предсказуем.

Есть ещё один интересный момент в описании - мол, разгром довершил удар конницы. Вы слышали о грозной викингской кавалерии? Я нет. Предполагаю тут два варианта: или на поле действительно показался конный отряд, который вступил в бой (например разведка на экспроприированных лошадях вернулась), но и тут биться с седла продолжали бы только в случае погони - в спину так рубить даже удобнее. В сражении против организованного строя скандинавы бы спешились. Ну или второй вариант: появление пугающей "конницы" приписали позднее, дабы хоть как-то объяснить разгром - во франкских землях и иже с ними это был весомый аргумент.


Кстати, "его святейшество" - предполагаемый виновник поражения сгинул в тот день. Искупил кровью, так сказать. Предстал перед Петром со словом пастора, побазарить за тактические моменты применения вооруженной паствы. До чего-то они там договорились. За сим - всё! Спасибо за внимание)

Больше материалов тут: https://t.me/pomin_history

Копилка на утренний кофей автору тут: https://pay.cloudtips.ru/p/c75ee526
(для тех то наглухо в танке - денежная отметка - дело сугубо добровольное, и НЕ обязательное)

Раз пост о мужчине, сделавшем достойный выбор не нашел особого отклика в сердцах - вот вам сказ о даме, зажигавшей и сердца, и усадьбы...

Да, в среде и среди суровых воителей Эпохи викингов обитали совсем не слабые духом девы! Сегодня у нас история о том, как сильная и независимая Сигрид НЕ захотела выходить за муж за лохов без короны на голове!

Итак, по паспорту барышню величали Сигрид, хотя есть основания полагать, что папенька с маменькой её звали Святославой. Странное имя для скандинавки, знаем, а вот для польской княжны - вполне сойдет. Происхождение дамы из рода польских властителей лишь версия, но версия достаточно обоснованная.


По другой версии, исландской, девочка родилась в пределах нынешней Швеции, в семье Скагула Тости, ярла Вестергётланда: живописной местности, зажатой между морем, Норвегией и парочкой здоровенных озёр (фанаты футбола должны знать местную команду Гётеборг, основанную немного позднее описываемых событий). Для дальнейшего повествования не столь уж и важно, на каком языке говаривала девушка до замужества - всё одно её помнят как Сигрид.

Польская панночка(?) была выдана за муж за шведского конунга Эрика, годившегося ей в отцы, ну да кого такие мелочи смущали в средние (и не только) века?! Неравный брак и староватый муж недолго напрягал девчулю - Эрик в тот же год купил билет на погребальную ладью и скоропостижно отбыл к Хель. Сигрид за супругом не последовала, решив отложить "прогулку верности" до следующего раза. Вряд ли кто-то её за это хвалил...

День хвали вечером,
жен — на костре,
меч — после битвы,
дев — после свадьбы,
лед — если выдержит,
пиво — коль выпито.

Получилось, что молодая, симпатичная дама, при хорошем доходе, осталась сама себе хозяйкой. Благо в Скандинавии законы были достаточно демократичны по женской части и подобная самостоятельность без наличия мужской половинки была возможна.


Однако, куда же от этих мужчин деться?! Желающие разделить с юной вдовушкой все горести вдовства и тяжесть богатства, нашлись мигом. Она их отваживала по мере сил, но господа упорствовали. Интерес соискателей подогревала и сама Сигрид - не то чтобы носительница бус была против нового замужества, нет конечно! Однако взять в мужья (ну а как это ещё назвать?) человека недостаточно высокого ранга - это уж увольте! В кандидаты ожидался как минимум конунг!

К большому сожалению красавицы к ней наезжали в основном "какие-то" мелкие ярлы с дружинами... Она их потчевала, спать укладывала (в гостевой комнате), но в руки не давалась. Долго такие игры в недотрогу продолжаться не могли, и когда один из давних знакомых - правитель Вестфольда (юго-восток Норвегии) Харальд по прозвищу Гренландец, женатый человек, к слову говоря, наехал аж второй раз за два года и посватался вновь: обещая развестись, достать звезду, подарить розовый драккар немецкой закладки, и выполнить вообще ВСЕ капризы желанной и ненаглядной. Сигрид плюнула и сделала ход конём...

Назойливому гостю нарыли столы в одном из домов усадьбы, не очень новом, зато достаточно обширном, чтобы вместить всю приехавшую братию, да еще некоего Виссавальда с товарищами, заглянувшего на огонек в тот же день (есть мнение, что это Всеволод, возможно Владимирович, а то и Ясносолнышкович, но это исследование точно требует отдельного поста). Два претендента на ложе РУКУ и СЕРДЦЕ сытно кушали и много пили в тот вечер (саги пишут, что наливали им самое хмельное пойло, которое только могли найти в округе люди хозяйки). Пир удался на славу, и к темноте все гости почивали, назюзюкавшись до потери сознания.

Меж тем барышня приняла окончательное решение касательно возможного замужества и сподобилась тут же довести свой ответ до обоих женихов, а заодно и до других, будущих: дом со спящими заперли и... спалили к херам, вместе со всеми приезжими.

Шах и мат в одном флаконе (бойтесь барышень-шахматисток, господа)!

Просто для информации: выбранный способ скучноват, я бы даже сказал банален, для скандинавских ссор, зато очень действенен - очередь из жаждущих погреться от щедрот Сигрид растворилась как туман после восхода солнца. Хозяйка получила передышку и прозвище Гордая (Надменная), а чуть позднее к ней начали захаживать люди уже совсем иного масштаба, и её потомок стал истинным королем Севера, но и это ужа совсем другая история...

За сим закончу свой короткий сказ, в честь милых дам. Вы нам мил разные: как сильные да независимые, так и брезгующие разводить сонм кошек. Спрячьте спички - мы хорошие ;)

Больше материалов тут: https://t.me/pomin_history

Копилка на утренний кофей автору тут: https://pay.cloudtips.ru/p/c75ee526
(для тех то наглухо в танке - денежная отметка - дело сугубо добровольное, и НЕ обязательное)

Недавний мой рассказ о Снорри Стурлусоне, собирателе саг, легенд и злобных взглядов окружающих, сподвигнул вспомнить и сами саги. Приводить их здесь в полном объеме нет никакого смысла, но некоторые любопытные моменты стоит разместить - хотя бы потому, что они повествуют не столько о событиях, сколько о нравах людей той давней эпохи. Например в "Саге об Эрике Рыжем" упоминается о гибели умелого морехода Бьярни, сына Гримольфа, который, к слову, плавал к берегам Америки!

"...Корабль Бьярни, был отнесен ветром в Гренландское море. Там они оказались в червивых водах, но обнаружили это, только когда корабль был весь источен червями и начал погружаться.

Они стали обсуждать, что делать. У них была лодка, пропитанная тюленьим жиром, а говорят, что червь не может точить дерево, так пропитанное. Большинство сказало, что надо посадить в лодку столько народу, сколько она выдержит. Но когда попробовали сделать так, то оказалось, что она подняла не больше половины людей. Тогда Бьярни сказал, что надо садиться в лодку по жребию, а не по знатности. По жребию вышло, что садиться в лодку должен был Бьярни и с ним почти половина людей.

Когда те, кому выпал жребий уже были в лодке, один молодой исландец, спутник Бьярни, сказал:
- Неужели ты бросишь меня здесь, Бьярни?

Бьярни отвечает:
- Так выходит.

Исландец говорит:
- Другое ты обещал мне, когда я покидал отцовский дом в Исландии, чтобы ехать с тобой!

- Я не вижу другого выхода, — говорит Бьярни. — Но скажи, что ты можешь предложить?
- Я предлагаю, чтобы мы поменялись местами, ты пойдешь сюда, а я туда.

Бьярни отвечает:
- Что ж, пусть будет так. Ты, я вижу, очень жаден до жизни и думаешь, что трудная вещь - умереть.

И они поменялись местами. Молодой исландец сел в лодку, а Бьярни перешел на корабль, и говорят, что Бьярни и все, кто остался с ним на корабле, погибли в море. А те, кто был в лодке, поплыли своей дорогой и достигли берега, и рассказали об этом случае..."

Забавно тут даже не то, что Бьярни предложил честный жребий, хотя был хозяином корабля и мог спокойно рассчитывать на место в лодке, и даже не то, что сын Гримольфа обладал железными яйцами и невозмутимо поменялся с малодушным.

Главный интерес представляет оценка окружающими. Рассказчик, а саги долгие лета передавались изустно, полностью на стороне морехода, и даже не сохранил для потомков имя молодого исландца, как не достойное упоминания. Спасся? Ну и шут с ним - всё равно помрёт. Не о чем тут говорить...

Для сравнения вспомните ситуацию с поджогом храма Артемиды в Эфесе - там засранцу с факелом таки удалось попасть в учебники Истории - O tempora, o mores!
Не надо так!

Копилка на утренний кофей автору тут: https://pay.cloudtips.ru/p/c75ee526

Больше постов на разные темы тут: https://t.me/pomin_history

Без данного персонажа невозможно представить образ и знания о Эпохе викингов, скандинавской мифологии, культуре, быте и прочее прочее. Да, жил он чуток позднее, но достаточно близко к интересующим нас векам, чтобы обычай и те же саги были переданы им почти из первых уст.

Происходил фольклорист из рода Стурлунгов и в истории Исландии ещё надо поискать более известную фамилию! Эти ребята устроили на острове борьбу за власть длиной в несколько десятков лет – этот период, собственно, даже назвали Эпохой Стурлунгов. В наше время про это сняли бы сериал, в тринадцатом веке ограничились сагой. К слову, сохранилось два экземпляра тысяча семьсот мохнатого года, а так же имеется несколько переводов на русский.

Снорри воспитывался не дома, а в семье, тянущей корни к норвежским королям. Содержанец выделялся умом и сообразительностью - он весьма успешно освоил историю, право (законоговорителем на ровном месте не становятся - таковой должен ПОМНИТЬ все законы). Где законы, там и умелое изустное мыслевыражение - без этого на тинге вас гнилой редькой забросают. Проявившийся талант скальда был весьма кстати будущему политику!

Кстати, на содержание в чужой род, наш герой попал не из-за бедности. То была обычная практика воспитания вдали от дома. Корни обычая теряются в глубине веков. Конкретно же в семью исландца Йона Лофтссона (того самого - с королевским корнями) Снорри попал по юридической причине – жена родственника Йона, в религиозном припадке решила выколоть отцу Снорри глаз, сделать этакий косплей на Одина. Получилось из рук вон плохо - пострадавший отделался шрамом на щеке да легким испугом, а вот род виновной попал на основательную виру (выкуп/компенсацию). Дабы родственники на разорились в хлам (или не стали чередой могилок) Йон предложил взять юного Стурлусона себе на воспитание. Учитывая знатность Лофтссона - это было почётное предложение. На том и разошлись.

К восемнадцати годам, помимо великолепной эрудиции, Снорри обзавелся и собственными землями (как приданое невесты) и определенной известностью среди сильных мира сего в северных масштабах. Побыв несколько лет на должности законоговорителя (это как спикер Парламента, только на тинге), он заскучал в Исландии и взял билет на ближайший драккар в Норвегию - мир повидать. Цели поездки можно обрисовать словами Шурика из известной комедии:

"Я буду у вас записывать старинные сказки, легенды, тосты…"

Записать это всё Снорри, очевидно, удалось. Однако, его известность была и плюсом и минусом: королю Хакону не нужны были сказки, ему нужен был дипломат, что сможет решить норвежские вопросы в Исландии. То есть убедит население острова признать власть Хакона IV. В итоге Стурлусон оказался между двух огней – он хотел погрузиться в сказания, а все остальные хотели макнуть его в политику.

Пришлось совмещать. Ратуя за объединение Норвегии и Исландии, Снорри попутно выбивал себе власть в последней. Пожалуй, наш герой таки хорошо подходил для роли политика: он и в политических вопросах повиливал как флюгер на ветру, и по койкам прыгал не особо задумываясь о мнении жены. В общем - человек великих свершений и низких социальных устоев!

В Исландии, тем временем, начинается гражданская война – та самая, про которую была впоследствии написана сага. По некоторым сведениям, Снорри был одним из зачинщиков веселья. Там было всё, чем пестрят саги - кровушка, наветы, подлость, отвага, чужие жёны... Тут еще и король Хакон вспомнил, зачем он Стурлусона в Исландию отправил. Результатов то ни на грош, а подарен корабль, между прочим, и другое добро! Получилось, что сказителя искали и внутренние и внешние враги. Так долго продолжаться не могло.

Снорри погиб в полном соответствии с традициями гордых викингов! Нет ничего славнее, чем поджечь длинный дом врага и порубать у дверей всех (да, детей тоже можно - они же вырастут!), кто попытается из огня выбраться. Снорри погиб в огне. Нападением, к слову, командовал его бывший зять. Саги они такие.

В итоге, Норвегия таки поимела власть над островом – правда, не мирно, как того хотел наш герой, а огнем и мечом. Вместе норвежским влиянием в Исландию пришли большие перемены, и не сказать, что позитивные. Какие – читайте у иных классиков, например у Стриннгольма.

А мы тем временем вспомним то, чем всё-таки хотел жить Стурлусон – поэзию, искусство и прочее прекрасное. Собранные, заботливо переписанные и скомпонованные саги до сих пор будоражат умы любителей суровой северной красоты. Популярны так же песни о совсем уж легендарных временах, когда боги вступали в перепалки за кружками пива, а проигравших в споре кишками приматывали к скалам. Старшая и Малая Эдды, Сага об Олафе Святом, Круг Земной и многое-многое другое. Снорри даже учебное пособие для скальдов успел написать!

Больше тут: https://t.me/pomin_history

Продолжу серию викингосских сказаний Олафом за номером Два - Первый у нас открывал бал, несколько ней назад, пора бы и его тезку вспомнить. Тем более в прошлом материале и отмечали пересечения биографий обоих героев.

Часть 1. Жизнь

*тиканье секундомера, папка с личным делом, голос Ефима Захаровича Копеляна...*

"Олаф II Харальдссон, он же Олаф Святой, он же Олаф Толстый. 995 года рождения.

Сын конунга Харальда Гренске (Гренландца) и праправнук Харальда Прекрасноволосого; Харальд Суровый (тот, который дожил до 1066 года) был его единоутробным братом."

До 14 лет не замечен, не привлекался. Затем жизнь будущего святого пошла бурно и совсем не свято. Четыре года Олаф воевал в Англии (сначала за данов, потом переметнулся к англо-саксам - O tempora, o mores!). В 1013 году принял христианство, крещён в Руане и поступил на службу к английскому королю в изгнании Этельреду. Помог вышеупомянутому монарху вернуться на Туманный Альбион, где вновь Сражался против упомянутых данов.Успешно сражался - через пару лет, то есть в 1015 году, наш герой вместе с епископом Зигфридом отплыл в Норвегию, где бонды и ярлы провозгласили его королём.

Правление, в итоге, затянулось на добрый десяток лет. И хоть и начиналось всё почти как в сказках - женитьба, эль, проповеди. Однако, закончилось, как в поговорке...

Начнем с женитьбы. В 1017-1018 Олаф неудачно посватался к дочери тезки и коллеги из Швеции (Олафа Шётконунга) - Ингигерде. Неудачно потому как дама вышла за Новгородского князя Ярослава Мудрого. Наш герой страдал очень сильно, но очень не долго - махнул рукой и женился на сестре сбежавшей невестушки - Астрид.

Оженившись, Харальдссон занялся делами государства, развернув кипучую деятельность по реформированию вверенного ему общества. Большой промах, учитывая, что его предшественники занимались походами, и не лезли в дела бондов, и это радовало народ (ну сами посудите, какая Эпоха Викингов, без, собственно, походов, "в викинг"?).

Учесть можно и тот недавний пример, в котором попытки переделать мировоззрение - мол, Бог один, а не Один, и уж тем более не Тор, и тд и тп, уже отправили в рай/ад/Вальгаллу (нужное подчеркнуть) ещё одного Олафа, который Трюггвасон (из прошлого моего повествования). Он тоже был королем Норвегии, правда лишь 5 годков. По прошествии оных, неблагодарные поданные отправили венценосца на тот свет, разбираться как же в точности выглядит потусторонний мир. Олаф Второй не мог эту историю не знать, но упорствовал...

По-первости народ терпел. Какое-то время...

Когда же конунг в костёр борьбы с язычеством добавил сокращение "свобод" с целью усиления королевской власти, и изменения в системе сбора податей (ну, как же без налоговой реформы и цифровизации), подданные взялись за топоры. Большая часть старой знати и бонды встали на сторону претендовавшего на власть в Норвегии короля Англии и Дании Кнута Великого. Запахло Джордано Бруно.

Как власть решает проблемы внутреннего недовольства? Правильно - находя внешнего врага. Работает, проверено десятки раз. Есть только одно "но": внешнего врага обязательно нужно нагнуть, иначе, внутренние проблемы резко усугубляются (см. начала ХХ века в Российской Империи).

Итак. Олаф собрал товарищей и пошел воевать (1027 год). Далеко идти было лень, поэтому воевать он пошел к соседям, в Данию. Там и огрёб, да так, что вынужден был бросить корону, реформы да и саму Норвегию - первым же рейсом сын Харальда, транзитом через Швецию, отправился в... Новгород! Мёдом там для норвежцев намазано, не иначе! Видимо понятия "залечь на дно" и "свалить в Новгород" для королей Норвегии тогда были тождественны.

Очутившись в спасительных далях, беглый правитель повел себя очень уважительно по отношению к принявшему его князю Ярославу. Гонял на охоту, жрал в три горла (прозвище "Толстый" просто так не дают), да и вообще, чувствовал себя как дома. Настолько, что, если верить саге, княжна Ингигерда (да-да, та самая сбежавшая невеста) "имела с ним тайную любовную связь". При этом и Ярослав, муж барышни, и Астрид, жена полюбовника, всё ещё здравствовали. Кстати, в 1030 году родился будущий князь киевский Всеволод, первый из великих князей "всея Руси". С - совпадение!

Но мы отвлеклись. Пока святоша вкушал нелёгкой доли в Новгороде, норвежский престол занял Кнуд I Великий - истинный Король Севера, не чета Старкам из "Игры престолов". Новый король нашел климат в районе фьордов непригодным к проживанию, посему поставил "наместником" некоего ярла Хакона Эйрикссона, а сам вернулся в Англию (где он тоже был королем, ну так получилось).

Отдохнув пару лет, Олаф Харальдссон, решил, что пора возвращать корону (а может Ярослав что-то прознал да заподозрил), засобирался, в общем, норвежец в Норвегию. Там, как раз, по слухам, скоропостижно утонул этот самый наместник. Как не воспользоваться удачным моментом?

Часть 2. Смерть.

1030 год. Олаф повел себя мудро - один решил домой не соваться, поэтому сначала заехал в Швецию, кликнул товарищей. В число оных вошли брат возвращенца - Харальд, настолько буйный для своих 15 лет, что заслужил среди друзей прозвище "Суровый". Кроме братца, слова Олафа нашли отклик в сердце ещё одного родича Дага Хрингссона и дюжине сотен его людей. Долго ли коротко, но к моменту встречи с войском бондов-язычников Харальдссон привел около четырех тысяч человек.

Группа встречающих была "несметной", если верить сагам, так что сочтем превосходство бондов двоекратным (максимум), и будет об этом. Руководили силами "самообороны Норвегии" замечательные мужи с примечательными именами: Харек из Тьотты, Кальв Арнассон (ранее служивший Олафу Святому, да передумавший) и Торир Собака.

Сама встреча произошла при Стикластадире, километрах в семидесяти от Тронхейма, а вот с датами есть нюанс. Сага повествует, что состоялась она в конце июля, и она же (сага) сообщает, что было солнечное затмение. Астрономы насчитали таковое только 31 августа... В целом, для нас сейчас это не так важно - почти 1000 лет провшло.

В отличие от современности, тогда лидеры сами вели вперед свои полки. Пожалуй, это было намного честнее. Как там у классика:

Представь, что цари бились бы сами, вот было бы зрелище.

Итак, по письменным источникам, Олаф выхватил меч и крикнул: "Вперед, вперед, люди Христа, люди креста, люди конунга!". Люди послушались. Началась рубка. О тактике источник умалчивает, да и мало в те годы было тактических изысков, зато бойня вышла знатная, определённо. Позднее, Снорри Стурлусон, автор "Саги об Олафе Святом", перечисляет поименно далеко не одного павшего знатного воя, а уж простых бондов полегло не счесть.

Битва битвой. Но где же наш воин Христа? А! Вот он бьётся в первых рядах. Олаф рубился с Ториром Собакой и ранил его. Возрадовался христианин, но, судьба-злодейка, выкинула фортель. Вскорости Олаф получил сразу три удара: Торстейн по прозвищу Корабельный Мастер ударил его секирой по ноге, оправившийся от раны Торир Собака (не отсюда ли "заживет как на Собаке?") ранил Олафа копьем в живот пониже кольчуги (этот момент был запечатлен Петером Николаем Арбо на полотне, посвященной битве при Стикластадире - картина ниже, но историчность матчасти там хромает сильно), последний смертельный удар Олафу нанес предводитель бондов Кальв Арнассон, ударив противника мечом в шею (контрольный в голову!).

После смерти полководца, началась форменная резня его сторонников. Был ранен и сводный брат Олафа - Харальд Суровый. Он (Харальд) затем скрылся в Швеции, откуда и бежал ... в Новгород! (точно мёдом там намазано).

Дольше всех сопротивлялся Даг Хрингссон, с дружиной. Он даже смог обратить часть противников в бегство. Дело креста ещё могло выгореть! Не срослось - бонды перегруппировались и побили пришлого наглеца.

Дальше будет сказочка... Если верить сагам, Торир Собака после боя уважительно отнесся к телу Олафа: положил труп на землю, накрыл его, а также решил вытереть кровь с лица... как вдруг, по легенде, произошло чудо! Огромная рана на теле убитого будто бы зажила сама собой. Это поразило Торира, и позже он стал первым, кто признал убиенного святым. Переобулся Собака!

Как бы то ни было, прославление Олафа как нимбоносца состоялось в Норвегии 3 августа 1031 году — в этот день епископ Гримкель, с согласия конунга Свейна и "по решению всего народа (ой ли...) объявил, что Олаф конунг — "святой" и перенёс его останки в церковь Св. Клемента, основанную Олафом Первым в Тронхейме. Окончательно в список довольствующихся манной небесной, северянин вошел в 1164 году, когда папа Александр III официально причислил его к лику святых.

Ныне Святой Олаф считается покровителем Норвегии, а так же является последним по времени западным святым (до Великой схизмы 1054 года), почитаемым и на Западе и на Востоке (Святой благоверный Олаф II Харальдссон, король Норвегии креститель и просветитель норвежцев).

В России имени святого Олафа были освящены храмы в Новгороде и Старой Ладоге. На Ильмене он жил и (#ноэтонеточно) любил, а на Волхове проездом гостил у посадника Рёгнвальда Ульвсона, родственника Ингигерды, так как между Олафом и Ингигердой была "самая большая дружба" ;)

За сим предлагаю заканчивать чтение и переходить к делам рабочим - вторник сам себя не проживет! Хорошего вам дня!

Больше тут: https://t.me/pomin_history

Небольшая зарисовка о нравах и обычаях, так сказать...

Поговорка не имей сто динариев, а имей щедрых родственников, стара как мир. Один из ярких примеров её справедливости мы можем увидеть при изучении норвежских законов XII века (датировка расплывчата, многие акты явно попахивают бОльшим архаизмом).

Так, в титуле "О бедствующих" сказано, что в случае, если бонд впадет в крайнюю нищету, то его малолетних детей нужно передать родственникам его и его жены.

Терпимо, в общем. Да, нахлебники, но все ж у родни. А вот быть ребенком нищего вольноотпущенника в те времена было весьма вредно для здоровья. Таковые чада считались "обреченными на могилу". Им буквально выкапывали яму на кладбище, всех помещали туда и... оставляли. Последнего выжившего должен был вытащить назад на свет Божий и выкормить господин родителя. Остальных... "на братских могилах не ставят крестов"...

Сериал "Викинги" покуривает в сторонке.

Желаю вам всяческих, в том числе - финансовых, благ! А то - детишек жалко...
Больше тут: "Пьём помин!"