Три палестинские женщины погибли от падения осколков иранской ракеты с кассетной боеголовкой в городке Бейт-Авва, в 22 км к западу от Хеврона. Осколки попали в салон красоты, где в этот момент находились посетительницы. Еще пять человек получили ранения, одна женщина в тяжелом состоянии с травмой головы.
Палестинский Красный Полумесяц сообщил, что его бригады констатировали гибель трех женщин. Пострадавшую, которая получила черепно-мозговую травму пришлось реанимировать на месте, затем ее госпитализировали.
Обстрел начался около 22:00. Сирены прозвучали в Иудее, на севере Негева и в окрестностях Газы. В Израиле в результате этого залпа никто не пострадал, но осколки повредили здание в мошаве Лахиш.
Ракета с кассетным боеприпасом, выпущенная по южным районам Израиля, задела и палестинскую территорию. Разлетевшиеся суббоеприпасы и накрыли Бейт-Авву.
Израильское Минобороны предложило палестинской стороне помощь в утилизации осколков ракеты и эвакуации пострадавших, но палестинцы сообщили, что справляются сами.
Погибшие в Бейт-Авве - не первые палестинские жертвы иранских обстрелов в этой войне. Накануне МИД Палестинской автономии сообщил о гибели в ОАЭ женщины из Автономии. 33-летняя Алаа Муштаха ехала в машине в Абу-Даби, в которую угодила часть иранской ракеты. Она работала учительницей в Эмиратах и стала одной из шести гражданских жертв иранских ударов по ОАЭ.
Палестинская автономия осудила иранские обстрелы стран Персидского залива, назвав их «брутальной агрессией, угрожающей безопасности и стабильности региона». В отличие от ХАМАСа, который воздержался от критики Ирана.
тут один любопытный любитель правды ограничил коментарии и написал что без ссылки на источник = пиздеж это для него и прочих https://news.israelinfo.co.il/142216
Новейшая история независимого еврейского государства началась в 1922 году, после поражения Османской империи в Первой мировой войне. Ее территорию поделили между победителями и Великобритания получила от Лиги Наций мандат на управление Палестиной. Так был заложен фундамент «еврейского национального дома», ставшего впоследствии государством Израиль. Историческое решение великих держав подарило древнему народу надежду на собственное национальное государство — впервые за два тысячелетия скитаний по всему миру. Прийти к такому результату было непросто: создатели Государства Израиль изначально даже помыслить не могли, с какими препятствиями им придется столкнуться, прежде чем создать собственную страну. Как лозунг «Смерть евреям» зародил идею об отдельном еврейском государстве и что пришлось пережить его создателям — в галерее «Ленты.ру».
Отец сионизма
Теодор Герцль с единомышленниками в кафе «Лувр». Вена, 1896 год
Современный Израиль возник во многом благодаря распространению в Европе сионизма. Движение ставило целью воссоединение и возрождение еврейского народа на его исторической родине — Эрец Исраэль (Земле Израиля), а отцом-основателем политического крыла сионизма принято считать Теодора Герцля — еврейского журналиста и общественного деятеля из Австро-Венгрии. Герцль вырос в ассимилированной светской семье, но часто сталкивался с проявлениями антисемитизма среди окружающих и стал одержим поисками решения, которое положило бы конец многолетней дискриминации евреев.
Первая его идея была неординарной и достаточно наивной: в 1893 году он разработал план массового обращения австрийских евреев в христианство. Те не оценили порыва Теодора, а события следующего года заставили его понять, что корни антисемитизма — не в одних лишь религиозных различиях.
Работая в Париже корреспондентом австрийской газеты Neue Freie Presse, Герцль освещал судебный процесс над капитаном французской армии Альфредом Дрейфусом. Офицера еврейского происхождения ложно обвинили в шпионаже на Германскую империю, приговорили к пожизненной ссылке и унизительной процедуре публичного разжалования, так называемой гражданской казни. Присутствовавший на ней журналист впоследствии вспоминал, что вид толпы, скандировавшей «Смерть евреям», заставил его осознать всю пустоту и тщетность попыток борьбы с антисемитизмом. Тогда Герцль понял, что единственный выход — создание отдельного еврейского государства.
В 1896 году он написал программный труд, ставший идеологическим фундаментом сионизма, — «Еврейское государство». Он полагал, что евреи повсюду будут сталкиваться с дискриминацией, а их переселение на отдельную тЧерез год после публикации «Еврейского государства», 29 августа 1897 года, в швейцарском Базеле прошел первый Сионистский конгресс. Все расходы на себя взял Герцль. В Базельском казино собралось около 200 человек, примерно четверть приехали из России. Участники съезда учредили Всемирную сионистскую организацию и согласовали программу по созданию еврейского государства на территории Палестины. Для начала требовалось: организовать переселение на Землю Израильскую крестьян, ремесленников и промышленников; развить сеть еврейских организаций по всему миру, пробудив в евреях национальные чувства; убедить европейские державы в необходимости поддержки сионистского движения.
К мероприятию многие отнеслись скептически. Российский посланник в ШвейцарииАлександр Ионин доложил в Петербург, что конгресс напоминал скорее «международную сходку» желающих поесть и выпить, а цели сионистов назвал «несбыточной и мечтательной фантасмагорией». Сам Герцль считал иначе. «В Базеле я основал еврейское государство. Если бы я сказал это вслух сегодня, меня бы встретил всеобщий хохот. Но, может быть, через пять лет, и уж наверняка — через пятьдесят этот факт постигнут все», — признался он в дневнике. Герцль ошибся совсем немного: независимое государство Израиль провозгласили спустя 50 лет и 8 месяцев после того, как были написаны эти строки.
Первые переселенцы
Религиозные евреи у Стены плача. Иерусалим, около 1890 годаФото: Getty Images
Первая алия, или первая волна еврейских переселенцев стала прибывать в Палестину, находившуюся тогда в составе Османской империи, еще до публикации памфлета Герцля. После убийства императора Александра II в 1881 году по югу Российской империи прокатилась волна еврейских погромов, что побудило евреев из России бежать от преследований в Палестину. Этот процесс подстегнул сначала конгресс в Базеле, а затем массовое выселение евреев из Москвы в 1891 году. В первую алию в Палестину переселилось порядка 35 тысяч человек, однако почти половина из них уехала в первые годы.
Новую волну еврейской эмиграции спровоцировал кровавый погром в Кишиневе в 1903 году: было убито 49 человек, сотни еврейских женщин изнасилованы, больше тысячи еврейских домов и магазинов разграблены и сожжены. Во время революции 1905 года по Российской империи вновь прокатилась волна погромов, подтолкнув тысячи евреев искать счастья в палестинских землях. В 1909 году был основан первый современный еврейский город — Тель-Авив. Изначально он строился как еврейский квартал древнего города Яффо, однако по мере прибытия новых переселенцев разросся, превратившись в полноценный город. К 1914 году в Палестине жили уже 85 тысяч евреев. Однако начало Первой мировой войны приостановило алию: примкнувшая к Германии Османская империя изгнала из Палестины тысячи евреев.
«Угандийский проект»
Теодор Герцль выступает на шестом Сионистском конгрессе. Базель, 1903 годФото: Getty Images
Все это время сионисты отчаянно вели переговоры с европейскими державами, пытаясь убедить их в необходимости предоставить евреям части своей земли. Герцль обсуждал с британскими властями создание временного эрзац-государства на территории Кипра или Северного Синая, поскольку и тот, и другой находились недалеко от вожделенной Палестины. Однако в Лондоне возникла иная идея, как обратить поток еврейских переселенцев в нужное русло. В 1903 году министр колоний Джозеф Чемберлен предложил главе сионистского движения создать еврейское государство в Восточной Африке и назвать его Уганда (хотя основать его предполагалось на территории современной Кении). Так в Великобритании рассчитывали придать импульс развитию африканской колонии. Герцль же считал, что Восточная Африка могла стать лишь временным убежищем для восточноевропейских евреев, спасавшихся от погромов.
На шестом Сионистском конгрессе угандийский проект был поддержан большинством голосов, но возникшие разногласия привели к расколу движения. Скандал основательно подпортил Герцлю здоровье, и уже через год праотец еврейского государства скончался в возрасте 44 лет.
Бальфурская декларация
Служащие Еврейского легиона верхом на верблюдах. Гиза, Египет, 1915-1918 годыФото: Getty Images
В ходе Первой мировой войны британцам удалось взять под контроль большую часть Палестины. В завоевании территорий им помогал Еврейский легион из числа добровольцев. Среди них были и бывшие еврейские переселенцы, бежавшие из Палестины в Египет, который находился под британским протекторатом.
В благодарность за оказанную союзникам помощь Лондон пошел навстречу сионистам. 2 ноября 1917 года министр иностранных дел Великобритании Артур Бальфур направил барону Ротшильду, неофициальному главе британского еврейства, письмо следующего содержания: «Правительство Его Величества относится благосклонно к восстановлению национального очага для еврейского народа в Палестине и приложит все усилия к тому, чтобы обеспечить достижение этой цели». Документ вошел в историю как Бальфурская декларация и инициировал создание современного Государства Израиль.
Встреча в Сан-Ремо
19-26 апреля 1920 года в итальянском Сан-Ремо прошла конференция Лиги Наций, на которой решалась судьба территорий Османской империи, потерпевшей поражение в Первой мировой войне. Бывшие сирийские провинции было решено поделить на две части: мандат на северную половину (современные Сирия и Ливан) передать Франции, а на южную половину (Палестину) — Великобритании. Союзники также условились о создании независимой Армении и автономного Курдистана. Все эти договоренности легли в основу мирного договора с Турцией, который был подписан в Севре в августе того же года.
Однако из-за отказа турецкого парламента ратифицировать договор Совет Лиги Наций смог окончательно утвердить решения конференции в Сан-Ремо лишь 24 июля 1922 года. В тот же день организация вручила Великобритании мандат на Палестину с целью «установления в стране политических, административных и экономических условий для безопасного образования еврейского национального дома», заложив тем самым фундамент современного государства Израиль. А ровно через год вместо несостоявшегося Севрского соглашения был заключен Лозаннский договор, который также закреплял отказ Турции от Палестины.
Еврейское сопротивление
Солдаты СС ведут колонну евреев в концентрационный лагерь по многолюдной улице Берлина, 1934 годФото: Getty Images
В Палестину продолжали прибывать десятки тысяч еврейских переселенцев, что вылилось в арабские волнения, а впоследствии и в столкновения между евреями и арабами. В 1939 году Великобритания наложила ограничения на еврейскую иммиграцию, усилившуюся с подъемом в Германии нацистской идеологии, тем самым нарушив данные сионистам обещания. Бежать в Палестину от холокоста можно было только тайными маршрутами.
Еврейские формирования, посчитав действия Лондона предательством, совершали нападения не только на арабов, но и на представителей британской администрации. После окончания Второй мировой, несмотря на давление международного сообщества, Великобритания все еще отказывалась снимать ограничения на еврейскую миграцию, и обстановка в Палестине продолжила накаляться. В ответ на участившиеся волнения и теракты британцы были вынуждены ввести на палестинскую территорию регулярные войска.
Рождение Израиля
Давид Бен-Гурион провозглашает создание независимого еврейского государства. Тель-Авив, 14 мая 1948 года
Фото: AP
В сентябре 1946 года Великобритания созвала конференцию еврейских и арабских лидеров, но переговоры зашли в тупик. В 1947 году Лондон решил отказаться от мандата на Палестину и обратился за помощью к недавно созданной Организации Объединенных Наций (ООН). В ноябре Генеральная ассамблея ООН проголосовала за разделение подмандатной Палестины на арабское и еврейское государства. Иерусалим должен был стать международным городом, чтобы избежать конфликтов из-за его статуса.
С уходом британских войск между евреями и палестинскими арабами начались вооруженные столкновения, в ходе которых еврейским формированиям удалось установить контроль над территориями, которые были выделены им ООН. 14 мая 1948 года, накануне истечения британского мандата, первый премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион торжественно провозгласил создание первого за два тысячелетия независимого еврейского государства.
Борьба за существование
Арабский боец расстреливает еврейского водителя грузовика во время боев в Иерусалиме. 7 марта 1948 годаФото: Jim Pringle / AP
На следующий день после провозглашения независимого Израиля на его территорию вторглись силы Египта, Трансиордании, Сирии, Ливана и Ирака — это стало первой из восьми крупных войн, которые молодое государство пережило за 74 года своего существования.
Боевые действия вынудили 700 тысяч арабов бежать из Израиля. Евреи тоже столкнулись с гонениями в мусульманских странах и стали массово переселяться в молодое государство. Одновременно в Израиль продолжали стекаться европейские евреи, выжившие в период холокоста. За первое десятилетие население молодого государства выросло в 2,5 раза — с 800 тысяч до 2 миллионов человек. При активной поддержке СССР, не только первым признавшего еврейское государство, но и снабжавшего его вооружением, израильтянам удалось отбить наступление арабов и захватить новые территории. Кровопролитная война закончилась в 1949 году. При посредничестве ООН было достигнуто перемирие и установлена «зеленая линия» — демаркационная черта, разграничившая еврейское государство Израиль и его арабских соседей.
В очередной раз Израиль расширил свои границы во время Шестидневной войны в 1967 году, установив контроль над Восточным Иерусалимом, Сектором Газа, Западным берегом реки Иордан, Голанскими высотами и Синайским полуостровом. Полуостров Израиль вернул Египту в обмен на мирное соглашение и признание еврейского государства в 1979 году.
Спустя десятилетия несколько мусульманских стран, в том числе Иран и Саудовская Аравия, все еще не признают существование Израиля, а палестино-израильское урегулирование, вопреки многолетним дипломатическим усилиям, зашло в тупик.
Свидетели резни, в ходе которой режим Башара Асада за два дня убил 248 мирных жителей в деревне Бейда провинции Тартус, преодолев страх, рассказали корреспонденту агентства «Анадолу» (AA) о массовых зверствах 11-летней давности.
Одна из крупнейших преступлений, совершенных режимом Асада в ходе гражданской войны, вспыхнувшей в 2011 году, когда режим Асада пытался подавить народные движение, произошла в деревне Бейда в Баниасе.
2 мая 2013 года силы свергнутого режима, состоящие из силовых структур армии, разведки, Управления по вопросам политики и безопасности, военной полиции и сил «Шабиха», взяли в осаду деревню Бейда.
Вошедшие в деревню силы режима сначала собрали мирных жителей на площади.
Мужчин отбирали и загоняли в небольшой телефонный магазин.
Женщин и детей отвели в несколько домов, выходящих на деревенскую площадь, и заперли там.
Военнослужащие режима расстреливали мирных жителей и поджигали дома, в которых они находились.
Резня в деревне, начавшаяся 2 мая, продолжилась 3 мая. Во всех домах один за другим проводились обыски, а жители были убиты, всего лишь несколько человек чудом остались в живых.
Силы режима, желая усилить ужас резни, в которой погибли 248 мирных жителей, также прибегли к таким кровавым методам, как убийство некоторых жителей деревни, привязав их к автомобилям, двигавшимся в разных направлениях, расчленив их.
Силы режима, которые хотели свалить вину за массовое убийство на оппозиционные силы, заставили Шейха Омара, самого известного жителя деревни, дать ложные показания перед камерой.
Когда он отказался это сделать, силы режима убили шейха Омара и его семью.
Резня в Баниасе была оценена международными академическими кругами и экспертами, проводившими полевые исследования, как стратегия режима, направленная на то, чтобы спровоцировать оппозицию и превратить события в межконфессиональную войну, тем самым сплотив вокруг режима своих сторонников.
В ходе разговора корреспондента агентства «Анадолу» с жителями деревни выяснилось, что страх царивший в деревне после резни, сохранился до сих пор. Многие жители по-прежнему с трудом верят в свержение режима и только начинают избавляться от давящего на них страха.
Свидетели массовых убийств впервые заговорили после свержения режима.
Журналисты АА снимали на видео дома, в которых силы режима собирали тела убитых мирных жителей и поджигали их.
- Они спрашивали нас, кого убить - вас или вашего сына
Абдусеттар Халиль, один из очевидцев резни, отметил, что был свидетелем многих преступлений: «Мою невесту убили, вся ее семья была уничтожена. Они убили 2 молодых человека, 2 ребенка, 3 девочки, мать и отца».
Халил далее сказал: «Резня произошла в мае 2013 года. На деревню был совершен налет. Оппозиционеров казнили на открытой местности».
Возлагая ответственность за казни на «Шабиху» и армию, Халиль описал самый страшный и болезненный момент, который пережил.
«Там был 6-месячный ребенок, он начал плакать из-за шума и выстрелов. Они попросили мать заставить ребенка замолчать. Они сказали матери: Если ты не можешь заставить его замолчать, это сделаем мы и застрелили ребенка из пистолета. Я также видел, как они спросили одного человека: «Нам убить тебя или твоего сына?» Они спросили его дважды. Тогда мужчина сказал: «Не трогайте его, убейте меня». Они застрелили отца на глазах его ребенка».
По его словам, силы режима жестоко расправились с мирными жителями, и закопали тела в братских могилах.
Халил продолжил словами: «Наша религия - это религия терпимости и любви. Мы просим новое правительство привлечь к ответственности убийц. Мы просим их воздержаться от индивидуальных попыток мести, которые приведут к хаосу».
- Они совершили страшные преступления
Житель деревни Бейда Хасан Яхья Байаси свидетель массового убийства в телефонном магазине, где была расстреляна первая группа: «Они совершили самые страшные преступления на земле: от убийства до сожжения, от казни ножами до отрезания голов и рук. Они в этой деревне совершили ужасные зверства».
Байаси заявил, что 23 его родственника, включая детей, были зверски убиты во время резни: «Они сожгли нашу деревню у нас на глазах, следы пожара до сих пор сохранились».
Байаси, возложивший ответственность за нападение на силы режима и двоюродного брата свергнутого лидера баасистского режима Башара аль-Асада Хилала аль-Асада, добавил, что в этой резне погибло по меньшей мере по одному человеку из каждого дома.
«Они захватили шейха Омара и сказали ему: Ты будешь говорить то, что требуется, на что он ответил: Я буду говорить только правду. Тогда они застрелили его вместе с женой и сыном. Убийца Башар Асад вместе со своим братом Махером несет ответственность за все эти преступления. Даже в Боснии и Герцеговине не было такой резни, семья Асадов совершила более ужасные преступления», - заявил он.
- Требуем устроить суд над преступниками в Бейде
Еще один очевидец Руа Аднан до сих пор не может пережить боль от зверского убийства 13 членов его семьи, включая пятерых детей.
Он требует, чтобы преступников судили в Бейде.
«Мы сидели дома, как вдруг в деревню ворвались вооруженные люди со стороны горы. Они без разбора начали убивать людей. К счастью, они не подошли к нашему дому . Через несколько дней после того, как они покинули деревню, местный сотрудник службы безопасности сказал, что люди могут возвращаться домой. Мой брат сказал, что хочет вернуться домой, но я не согласился, потому что знал об их намерениях. Я сказал ему: Если они не убьют нас, то посадят в тюрьму. Но он не послушал меня. Наступил Рамадан. Все было спокойно, он позвонил другим братьям и сестрам и пригласил их на ужин. Едва они собрались за столом. прогремели выстрелы. Мой брат Усама вышел поговорить с ними, на этом связь с ними прервалась. Они забрали всех моих братьев и подожгли дом».
- Он пережил резню, не вернувшись в деревню
Раша Фатух, который на момент инцидента учился в 4-м классе, вспоминает, что пережил резню, только потому что не поехал в деревню, несмотря на настояния семьи, и остался в Баниасе.
В этой резне он потерял 13 членов своей семьи.
- Лидер террористов Мирак Урал также причастен к резне в Баниасе
Имя Мираса Урала упоминается в деле о резне в Баниасе. Его преступная группа ополченцев Шаббиха тогда установила контроль над районами Кессаб и Басит в Латакии.
Урал также сыграл роль в терактах в районе Рейханлы в турецком Хатае 11 мая 2013 года, в результате которых погибли 52 жителя.
Запад снова попался в ловушку. Это не гневная статья, а трезвое предупреждение: трагедия друзов на юге Сирии, которые столкнулись с проникновением бойцов глобального джихада на свои земли, не была неизбежной - но вполне предсказуемой.
Примерно 3.500 бойцов глобального джихада были привезены из Сирии, Афганистана, Кавказа и Центральной Азии на территории, подконтрольные Аль-Джулани при посредничестве Турции и с согласия представителей США. Это было представлено в СМИ как шаги по "стабилизации правления" Аль-Джулани. Но тот, кто понимает культурный, исторический и религиозный контекст региона, осознает: это не политическая прагматика - это подготовка к следующей битве.
Ранее я писал, что западные аналитики снова и снова попадаются в одну и ту же ловушку: они приписывают Аль-Джулани желаемые западные качества - умеренность, реформизм, прагматизм - и игнорируют факты. Для Аль-Джулани "худна" - это не мир, а передышка для наращивания сил. А для привезенных им джихадистов "стабилизация правления" - не цель, а средство: создать базу недалеко от границы с Израилем, продвигать идею глобального исламского халифата и по пути очистить территорию от групп, считающихся врагами ислама, таких как друзы.
Когда джихадисты ополчились против друзов в Сирии?
С точки зрения Джулани и его людей, друзы в Сирии - это теологическая и стратегическая проблема. Это религиозная группа, считающаяся еретической и, более того, группа, которая пыталась сохранить нейтралитет во время гражданской войны. Их положение стало шатким с момента, как Аль-Джулани захватил власть в Сирии и еще более ухудшилось, когда ему дали зеленый свет на завоз иностранных боевиков.
С этого момента стало ясно: его власть будет укрепляться не на основе соглашений, а на основе запугивания, подавления, чисток и расширения контроля.
Запад ошибочно полагал, что иностранные боевики будут использоваться лишь против остатков режима Асада или ИГИЛ. На практике, уже в первые месяцы после их прибытия, они начали реализовывать свою изначальную миссию, не сирийскую, а глобальную: восстановить исламскую умму, начав с ликвидации местных меньшинств. Для них друзы - первые в очереди.
Запад снова страдает от когнитивного диссонанса: он видит внешние признаки прагматизма - дипломатические речи, костюмы, встречи с западными журналистами - и интерпретирует их по своим стандартам. Но на самом деле это маска, призванная усыпить общественное мнение.
Как Ясир Арафат сравнивал соглашения Осло с Худайбийским договором - временной передышкой на пути к завоеванию, - так и Аль-Джулани использует "язык прагматизма" как стратегическую уловку, чтобы выиграть время.
Запад забывает, что для джихадистов Иерусалим - высшая стратегическая цель. Иначе говоря: тот, кто думает, что война за Сирию - это локальный конфликт, сильно ошибается. В глазах Аль-Джулани путь к Иерусалиму проходит через внутреннюю чистку, установление шариатского правления и подготовку джихадистской инфраструктуры к региональной войне.
А что с Израилем?
Израиль не может позволить себе поддаться тем иллюзиям, которые снова завладели Западом. Понимание того, что Аль-Джулани привел 3.500 бойцов глобального джихада, должно тревожить не только друзов, но и нас. Речь идет о милитантной, идеологически мотивированной, преданной и решительной силе, которая смотрит на юг - на Голаны, а дальше - на Иерусалим.
Поэтому Израиль нуждается в креативном подходе: не только наблюдение, но и стратегическая инициатива, включающая скрытое сотрудничество с друзскими общинами, четкий сигнал Турции, а также подготовка как военная, так и гражданская. Израиль может и должен через союзников дать понять Турции, что, если потребуется, может быть реализована и такая опция, как устранение Аль-Джулани. Кроме того, следует вернуть в международную повестку дня неудобную истину: Аль-Джулани - не прагматичный союзник Запада, а изощренный и опасный враг существующего порядка.
