ОПИСАНИЕ:
В этническом стиле, лошадь-женщина по имени Тахок (что означает "мудрость земли"), словно жена вождя, несет в себе величие и мудрость предков, её перья и украшения говорят о духовной связи с землей. Она призывает к гармонии с природой и внутреннему пробуждению, заряжая зрителя энергией силы и свободы. Символизируя бесконечный путь и глубокую связь с традициями, она становится проводником в мир древних знаний.
Думаем до Нового года выпустим еще две песни 💥
Для нас такой песней стала «Дунули ветры».
Это была самая первая композиция, с которой началась история «Дубравы Next». И это неслучайно. Спустя годы, сотни концертов и десятки других песен, она до сих пор остается самой прослушиваемой. На нее мы сняли наш самый первый, такой наивный и такой честный клип.
Почему? Мы и сами часто задавали себе этот вопрос.
Наверное, потому, что в ее простых, почти примитивных строках зашифрован код. Код одного из самых главных и самых страшных ритуалов в жизни человека — свадьбы.
Забудьте на мгновение о белом платье, лимузинах и улыбках для фотографа. Давайте перенесемся назад, в то время, когда свадьба была не праздником, а переходом. Почти мистическим актом, сродни смерти и новому рождению.
«Дунули ветры, дунули ветрачки буйные»
Это не ласковый ветерок. Это стихия. Это рок, судьба, которая врывается в привычный уклад и переворачивает все с ног на голову. Мир уже не будет прежним.
«Брякнули скобы серебряные. Скрипнули ворота дубовенькие»
Это звук необратимости. Ворота в девичий, привычный мир закрываются навсегда. "Скобы" — это не просто засов. Это почти кандалы судьбы, которые скрепляют два рода. Шаг сделан. Назад пути нет.
«Дрогнуло сердце у маманьки»
От радости? Нет. От боли. В этот момент она не приобретает сына. Она теряет дочь. Она отдает кровиночку в чужой род, в чужую семью, под чужую власть. Это акт жертвы.
«Грянули слёзы у девицы...»
Это не слезы умиления. Это ритуальный плач-прощание. Девушка "умирает" для своего рода. Она прощается со своей "девичьей волей", со свободой, с беззаботной жизнью под защитой отца. Она входит в новый мир, где у нее новый статус, новые, тяжелые обязанности и новая, часто суровая реальность. Хрустальная броня девичества разбита.
«Заходит молодец со дружками...»
Он не робкий жених. Он — ритуальный "завоеватель". Он приходит со своей "дружиной", чтобы забрать то, что теперь принадлежит ему по праву. Для него женитьба — это не только любовь. Это вступление в полную мужскую силу, принятие на себя колоссальной ответственности за жену, за будущих детей, за продолжение своего рода.
Эта песня — не о веселье. Она — о священном ужасе перемен. О боли расставания и страхе перед неизвестностью. О тяжести ответственности и о великой силе, которая рождается в союзе двух родов.
Возможно, именно поэтому, слушая ее, вы чувствуете, как что-то древнее и настоящее просыпается внутри. Ваша родовая память откликается на этот честный, неприкрытый нерв.
Мы выбрали ее первой, потому что она — камертон всего нашего творчества. Она — напоминание о том, что за красивым фасадом всегда скрывается глубокая, настоящая, иногда болезненная, но всегда живая суть.
Переслушайте «Дунули ветры» еще раз. Посмотрите наш первый клип. Слышите ли вы теперь в ней нечто большее, чем просто песню?
18х24 холст на картоне. Масло. Моя работа.
Музыку на фестивале играю 🌌
Формат: 63 х 43. Бумага , цветная тушь, линер.
Керамика, несколько видов дерева, лён, натуральная мериносовая шерсть и хлопок объединились в этих украшениях.
Данные работы это некое продолжение коллекции "Специи", работу над которой я начинала еще несколько лет назад. Разумеется, с небольшим апгрейдом.
Настоящая Африка в Москве начинается, когда выходишь из метро «Беляево» и минут десять идёшь в сторону РУДН. Если нырнуть в квартал общаг — найдёте целый кластер странных этно-кафе и магазинов. Их ещё в 90-х открыли выпускники университета. Что ценно: оно всё прям трушное, без постановы.
Вот, например, офигенный эфиопский кофе.
Ходят туда в основном свои, но вы тоже можете. Вас встретят милые девушки с афро-косами, а хозяин заведения гордо вынесет на тарелке фуфу.
Простите, но оно и правда фуфу.
Это, если что, хит меню в эфиопском кафе. Представьте, что вы смешали обойный клей с дрожжевым тестом и рвотой. Получается фуфу.
Макаешь его в соус. Жуешь. Вроде глотаешь даже. Но не больше одного раза. Вообще, фуфу — это такой гарнир из Африки. Его делают из корня маниоки. По идее, фуфу и не должен быть вкусным. Это как бы съедобная «ложка».
А на гарнир банановые шарики:
В Западной Африке их называют кла-кло. Это маленькие дрожжевые пончики из бананового пюре.
И вот, где-то на третьем таком шарике мне звонит Авторадио. Надо выйти в прямой эфир. В этот момент внутри эфиопского кафе сразу с трёх телевизоров по-соседству с тамтамами вещает РЕН-тв. А на веранде студенты поют африканские песни.
Я отошла на 50 метров, села под окнами чьей-то молодости (на бордюре у общаги РУДН, за мусоркой) и стала рассказывать радиоведущим про тихий туризм.
Это когда люди едут в условную Сызрань не на экскурсии, а просто чтобы выспаться. И главная достопримечательность там — почта, потому что оттуда можно отправить открытку и увлекательно постоять в очереди с местными. У меня такое было в Салехарде. Реально круто.
Если что, я сама только на прошлой неделе узнала, что иногда практикую «тихий туризм». И, оказывается, в нём разбираюсь.Так что, если в новостях вдруг увидите сюжет про новый тренд на поездки в глушь — теперь вы знаете, откуда растут ноги. Но только тссс!
Оригинал поста и другие странности у меня в Оленегонке.
