Этно

Календарь. Без него наша жизнь была бы просто невыносимой. Но практически никто, кроме профессиональных историков, не может сказать, почему тот или иной месяц называется именно так, а не как-то иначе. А вот предки северного народа - энцев по названиям месяцев точно знали, чем им заняться сегодня, а чем - спустя тридцать дней.
Поскольку названия месяцев на языке энцев трудно произносимы, приведем их дословный перевод на русский язык.

Март имел название: «месяц охоты на дикого оленя», соответственно, били этого зверя именно в этом месяце. Апрель именовали: «рождение первых телят оленя». Теперь животное, наоборот берегли. Май, который называли «рождение последних телят оленя», ничего по сравнению с апрелем в жизни энцев не менял. Июнь был месяцем «ловли рыбы», когда представители этого народа отправлялись на рыбалку. Название июля история не сохранила, а вот август имел сразу два имени: «рождение птенцов» и «месяц лебедя». Сентябрь был «оленьим гоном», а октябрь «месяц, когда олень сбрасывает рога». Ноябрь именовали «скрадыванием и загоном дикого оленя». А вот остальные три зимних месяца к оленям отношения не имели. Во время них энцы били пушного зверя, и собственного имени они не имели.

Решил сделать для местных магазинов календарь сосвоими иллюстрациями, пусть люди дарят друг другу подарки на новый год и радуют своих близких. Заморачиватся сильно не стал, сделал перекидной на 5 листов, правда не сразу нашол где хорошо напечатают но и эту проблему со временем решил.

Плюсом нафигачил несколько видов открыток, не стал делать их книжкой а решил напечатать просто двусторонних, где на лицевой стороне иллюстрация а сзади место для подписи, получилось вроде тоже не плохо.

Что то уже отдал в магазины а что то ещё в печати. На днях должны холст с лошадью изготовить, тоже будет интересно посмотреть как выйдет, я ведь до этого не печатал свои работы и сам все это вижу впервые))

Этот пост по сути не о чем, просто делюсь с вами новостями которые произошли за последнее время так что ссаными тряпками прошу не сильно швырать в меня.

Так же сгоняли с малой в местный дацан который находится на лысой горе, прошли по тропе жизни, посмотрели местную живность которая состоит из ожиревших от семячек голубей и забежали в ресторан что бы перекусить.

Вот такие новости, ну и раз уж пост называется "Рисую Бурятию" то нужно иллюстрацию новую выложить, а то как то не правильно получается что ли)) правда иллюстрации какие то последнее время совсем осенние, может настроение просто такое.

Вобщем вот такие вот новости, спасибо тем кто доскрёбся до самого конца этого поста, буду и дальше делится с вами своими работами и новостями и да это угроза. ВСЕМ ПИСьку

Ижоры – коренной народ Ленинградкой области.

Сегодня мы научимся готовим традиционный шпиковый пирог народа под названием «ПЭККИПИИРАККА».

Это блюдо очень сытное, его готовили для рыбаков перед выходом в море.

Для приготовления понадобится:

• 600 граммов ржаного теста (вы можете его приготовить сами, а можете купить уже готовое, выбирайте удобный вариант вам);

• 500 граммов соленого сала;

• 1 средняя луковица;

• 6 – 8 картофелин (не все ижорские хозяйки добавляли картофель, но с ним блюдо значительно сытнее);

• Пол стаканы воды;

• Чайная ложка сахара;

• Соль, перец – по вкусу.

Процесс приготовления:

Отвариваем картофель, пока он варится обжариваем на сковороде мелконарезанное сало и лук. Когда картофель будет готов, разминаем (или тонко нарезаем) его и выкладываем первым слоем на раскатанное (несильно) тесто.

Вторым слоем кладем обжаренное с луком сало. Закрываем пирог, смазываем водой с сахаром и отправляем в разогретую до 220 градусов духовку.
Время приготовления – приблизительно 40 минут (все зависит от мощности вашей духовки).
После того, как достанете пирог – смажьте его сливочным или растительным маслом.

Приятного аппетита!

Большинство коренных народов России почитают определенных священных животных. Обычно это хищники, обитающие поблизости, или объекты охоты. Но есть и достаточно удивительные случаи. Например, эрзя, живущие в Мордовии, испокон веков почитали пчелу. Мало того, это насекомое считалось проводником, связующим мир богов и людей. В пантеоне народа существовала даже отдельная богиня пчел и пчеловодства – Мекшава. Интересно, что похожее имя было у славянской богини Мокоши, отвечавшей за счастливую судьбу, удачный брак и роды.

В древности по отношению к пчелам у эрдзян существовала особая традиция, правила которой никто не мог нарушать. Если бортник находил в лесу улей, он не имел права забирать весь мед. Необходимо было оставить определенную часть самим пчелам и сделать зарубку топором на стволе дерева, чтобы никто другой не мог взять остатки меда.